id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0060	true	-1660503175495149947	163	281	811	1364	1450	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده------- فغسل يده مرتين مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم ----غسل رجليه ش قوله وهل تستطيع ان تريني كيف كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms014	false	6723037749191151214	117	228	544	1070	1428	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم---------------------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يده مر------تين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي---- منه بدا ثم غسل رجليه -ففي هذه الاحاديث المروي-----------ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	3147762575386112209	467	832.0	367	585	79.82906341552734	91	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0099	true	2623916304954228274	80	151	388	722	1454	300	مالك------ عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار انه اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	99	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms025	false	1983402568325236108	12	82	59	391	1441	300	مالكا حدثه عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار---- اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	25	3147762575386112209	320	613.5	251	340	94.11764526367188	65	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0172	true	-5849614620818746770	181	237	900	1163	1468	300	مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده	172	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms022	false	-1999790815121525186	214	262	1055	1285	1462	300	مالكا اخبره عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده	22	3147762575386112209	219	408.5	172	271	80.81180572509766	43	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0174	true	-8285422029243644757	84	252	417	1293	1533	300	----الحديث ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ومن جهة المعني ان استيعاب جميع الجسد في الغسل واجب والبشرة التي تحت اللحية من جملته فوجب ايصال الماء اليها ومباشرتها بالبلل وانما انتقل الفرض الي الشعر في الطهارة الصغري لانها مبنية علي التخفيف ونيابة الابدال فيها من غير ضرورة ولذلك جاز فيها المسح علي الخفين ولم يجزء في الغسل فصل وقوله ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات يحتمل ان يكون علي ما شرع في الطهارة من التكرار ويحتمل ان يكون لتمام الطهارة لان الغرفة لا تجزي في استيعاب ما يحتاج اليه من غسل راسه فرع قال القاضي ابو محمد ويتخرج في تخليل شعر الراس روايتان علي رواية ابن القاسم ان ذلك جاءز وعلي رواية اشهب لا يجوز وقال القاضي ابو الوليد رضي الله عنه وعندي في هذا نظر لان بشرة الراس ممسوحة في الوضوء مغسولة في الغسل فلذلك اختلف حكم شعرها وليس كذلك بشرة الوجه فانها مغسولة في الحالتين فيحتمل ان يكون الشعر النابت عليها واحدا في الحالين والله اعلم فصل وقوله ثم يفيض الماء علي جلده	174	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms022	false	-1999790815121525186	240	262	1178	1285	1462	300	للصلاة ----ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده	22	3147762575386112209	96	169.0	75	880	10.909090995788574	20	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0227	true	9155425246483849388	190	272	969	1363	1506	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قالت فاطمة -بنت ابي حبيش يا رسول الله اني لا ا-------------------طهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك----- وصلي ---------------------------ش قوله اني لا اطهر تريد لا ينقطع---------------------------------------------------------------------- عنها الدم فهل تدع الصلاة ابدا ما دامت تري الد----------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------انما ذلك عرق	227	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms059	false	-4984103638243650006	29	138	144	683	1471	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت قالت فاطمة ابنة ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي----- عنك الدم وصلي 169 حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال حدثنا المقري وحدثنا فهد قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو حنيفة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة ابنة ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني احيض الشهر والشهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك ليس بحيض وانما ذلك عرق	59	3147762575386112209	287	436.5	224	573	50.08726119995117	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0233	true	-2989678939427387756	192	232	981	1169	1508	300	مالك------ عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	233	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms059	false	-4984103638243650006	259	300	1277	1471	1471	300	مالكا حدثه عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	59	3147762575386112209	186	353.5	147	195	95.38461303710938	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0247	true	3711036485646913322	64	144	324	735	1557	300	صلي الله عليه وسلم عن عظيم الاجر عل-----------ي اتيانهما حضا للناس عليهما وان المشي اليهما لو لم يكن الا حبوا لاستسهله من يعلم مقدار الثواب عليهما ص ----------------------مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه واسحاق بن عبد الله انهما اخبراه انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	247	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms080	false	918526673732612136	161	275	797	1352	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما قد نهي عن السعي والعدو في اتي------------------------ان الصلاة فمن ذلك ما 223 حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن -ابيه عن ابي----- هريرة رضي الله عنه قا-------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا 224 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه واسحاق بن عبد الله انهما سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله وزاد فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي الصلاة	80	3147762575386112209	251	395.0	198	616	40.74675369262695	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0293	true	6303606209418783062	65	130	348	650	1549	300	مالك------ عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها ب---ام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج---------- غير ت-ام فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي	293	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms179	false	-5482435801404264112	130	196	650	962	1449	300	مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج ثلاث مرات غير تمام فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز يد--ي ثم قال اقرا بها-------- يا فارسي	179	3147762575386112209	257	416.0	199	341	75.36656951904297	48	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0299	true	1316303077558742508	260	297	1281	1452	1465	300	شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال	299	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms181	false	1697048406068024890	0	38	0	176	1442	300	شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله---- فقال	181	3147762575386112209	159	281.0	125	188	84.57447052001953	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0299	true	1316303077558742508	33	72	170	350	1465	300	مالك------ عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سال هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	299	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms182	false	6308770160593256250	187	219	880	1030	1393	300	مالكا حدثه عن نافع عن ابن --------عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام ---------------------قال وكان ابن --------عمر لا يقرا خلف الامام	182	3147762575386112209	135	226.5	104	187	72.19251251220703	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0416	true	-5623519411228504056	0	100	0	480	1458	300	سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن محيريز الجمحي ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرح-ت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد--- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	416	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms098	false	-85529451438194446	76	174	349	811	1398	300	سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ا--------بن محيريز------- ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرجعت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له-------------------- فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عز وجل ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	98	3147762575386112209	435	809.5	342	498	87.34939575195312	87	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0557	true	-8945005726147485313	251	299	1198	1419	1423	300	صلي الله عليه وسلم ص--------------------------------------------------- مالك ------عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال----------------------------- قولوا اللهم صل علي مح----------------------------------------------------------مد وازواجه وذريته كما	557	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms109	false	-4350557138459030838	222	298	1085	1446	1455	300	صلي الله عليه وسلم لا لغيره من اله 309 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي---- قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما	109	3147762575386112209	215	372.0	169	365	58.904109954833984	43	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0575	true	-4391754812688899338	108	159	547	787	1469	300	مالك ------عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ابي العاصي بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	575	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms035	false	-5188606043875541935	67	121	316	567	1428	300	مالكا حدثه عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلم--ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ابنة ابي العاص- بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	35	3147762575386112209	233	438.5	183	254	91.73228454589844	47	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0600	true	1333305379814835349	23	78	106	363	1433	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب----- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون فيه من---- ن-----------------------------------------------------------سككم قال ابو عبيد -ثم شهدت العيد مع عثمان بن	600	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms334	false	7249551591999883646	24	94	119	444	1418	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر---- قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس ق-ال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر يوم تاكلون فيه من لحم نسككم 850 حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب ان مالكا اخبره عن ابن شهاب عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع ع--مر بن	334	3147762575386112209	236	419.5	183	332	71.08433532714844	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0648	true	-1110387338014722752	260	290	1330	1459	1503	300	مالك------ عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا	648	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms052	false	-3425667617583383607	191	224	926	1069	1476	300	مالكا حدثه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا	52	3147762575386112209	129	247.5	99	143	90.20979309082031	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0684	true	-8613439540282594792	145	201	738	1018	1519	300	مالك------ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم- اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	684	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms104	false	-8015307246188373723	152	209	733	1020	1467	300	مالكا حدثه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها حتي اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	104	3147762575386112209	278	541.5	222	287	96.8641128540039	54	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0769	true	8449302597433052400	35	258	181	1257	1447	300	مالك------- عن سمي مولي ابي بكر عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان واقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالهما عن ذلك فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها----------- ثم قال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان بن الحكم فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم -قالت عاءشة ليس ك-------------ما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب ع--ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال عبد الرحمن لا والله قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة قال فخرجنا حتي جءنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي التي بالباب فلتذهبن الي ابي هريرة فانه بارضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال له ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرنيه مخبر	769	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms157	false	-4837970749765481865	69	274	315	1307	1421	300	مالكا اخبره عن سمي مولي ابي بكر --------------------------------انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن ي------------------قول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان -اقسمت عليك-------------- لتذهبن الي ام- المءمنين عاءشة وام سلمة -لتسالهما عن ذلك فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن ثم قال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان--------- فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت عاءشة رضي الله عنها بءس ما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن -ترغب عن ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فقال---------- لا والله قالت------ فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت ---كما قالت عاءشة---- فخرجنا حتي جءنا مروان فذكر--------- له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي فاتها------ فلتذهبن الي ابي هريرة فانه بارضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال--- ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرنيه مخبر	157	3147762575386112209	937	1714.5	739	1110	84.41441345214844	183	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0770	true	-3919309453996614555	114	275	587	1365	1473	300	من قول ابي هريرة ا-------------ترغب ع--ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع وهذا لما استقر عندهم واجمعوا عليه من ان الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم واجب لازم لا يسوغ غيره ثم ذكرت ما عندها من علم ذلك وقالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم وانما بينت ذلك لانه المختلف فيه واما الاحتلام فلا يمنع صحة الصوم هو ولا حدثه فصل وقوله عن ام سلمة --------------فقالت مثل ما قالت عاءشة رضي الله عنها يريد انها وافقتها في الحكم ولعلها لم تات بمثل تلك الالفاظ وقول مروان اقسمت عليك -------------------------------------------------------------------------لتخبرن -----------------------------------------ابا هريرة بذلك علي وجه الاستقصاء لهذه القضية ليعلم ما عند ابي هريرة في ذلك وربما كان عنده في ذلك نص يحتمل ان يكون ناسخا او منسوخا او يوجب تخصيصا او تاويلا فصل تحدث---- عبد الرحمن مع ابي هريرة قبل ان يذكر له ذلك من حسن الادب وتقديم التانيس وقول ابي هريرة لا علم لي بذلك	770	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms157	false	-4837970749765481865	160	271	753	1289	1421	300	ما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن ترغب عن ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فقال لا والله قالت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي--------------------------------------------------------------- ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت ---كما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقا----------------------ل مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي فاتها فلتذهبن الي ابي هريرة فانه بارضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر------------- له ذلك فقال ابو هر----------------------------يرة لا علم لي بذلك	157	3147762575386112209	268	346.0	208	925	28.972972869873047	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0778	true	-1017970345099137212	228	300	1133	1469	1469	300	مالك------- عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن مولاه ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب الماء علي راسه------ من العطش او من-	778	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms370	false	6016059278904679703	139	205	663	975	1426	300	مالكا اخبره عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن------------------------------- عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفر- عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب------ علي راسه الماء من العطش او من	370	3147762575386112209	298	560.0	235	350	85.14286041259766	60	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0779	true	-4400124140755317940	4	46	18	214	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس ش قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في -----------------------------------------------------------------	779	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms370	false	6016059278904679703	191	246	910	1172	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء من العطش او من الحر ثم قيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس--- صاموا حين صمت---- فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر ال---------------------------------------------ناس فهذه اثار متواترة فيها صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان في	370	3147762575386112209	142	235.5	113	314	45.222930908203125	27	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0833	true	-1927062154513314904	62	94	319	463	1515	300	مالك ------عن ابن شهاب عن عمرة بنت- عبد الرحمن ان عاءشة كانت اذا اعتكفت لا تسال عن المريض الا وهي تمشي لا تقف ش قوله كانت اذا اعتكفت ----لا ------تسال عن المريض	833	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms406	false	2766726582368449882	173	205	852	1005	1488	300	مالكا حدثه عن ابن شهاب عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة كانت اذا اعتكفت لا تسال عن المريض الا وهي تمشي لا تقف --------ففي هذا الحديث سءالها وهي معتكفة عن المريض	406	3147762575386112209	119	195.0	90	161	73.91304016113281	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0834	true	-5309617778957339137	240	300	1194	1487	1487	300	قال مالك الامر----- عندنا الذي لا اختلاف فيه انه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يجمع فيه -----------ولا اراه كره الاعتكاف في المساجد التي يجمع--- فيها------- الا كراهية ان يخرج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه الي الجمعة او يدعها--------- فان كان ----مسجدا لا يجمع فيه الجمعة ولا يجب علي صاحبه اتيان الجمعة في مسجد سواه فاني لا اري باسا-	834	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms389	false	2978635577557445236	6	73	27	355	1447	300	قال مالك الامر الذي عندنا -----لا اختلاف فيه انه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد تجمع فيه الجمعة قال ولا اراه كره الاعتكاف في المساجد التي لا تجمع فيها الجمعة الا كراهية ان يخرج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه الي الجمعة او يدعها قال مالك فان كان ذلك مسجدا لا تجمع فيه الجمعة ولا يجب علي صاحبه اتيان الجمعة في مسجد سواه فاني لا اري باسا	389	3147762575386112209	282	510.5	224	333	84.68468475341797	50	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0835	true	-4904482651996805539	0	83	0	415	1534	300	بالاعتكاف فيه لان الله تبارك وتعالي قال وانتم عاكفون في المساجد البقرة فعم الله المساجد كلها ولم يخصص شيءا منها -----قال مالك فمن هنا-ك جاز له ان يعتكف في المساجد التي لا يجمع فيها الجمعة اذا كان لا يجب عليه ان يخرج منه الي المسجد الذي يجمع فيه الجمعة ش وهذا كما قال انه لا اختلاف عند اهل المدينة في صح---------------------------------------------ة الاعتكاف في كل مسجد يجمع فيه يريد يصلي فيه الجمعة واما المساجد التي لا يصلي فيها الجمعة فانما يكره الاعتكاف فيها اذا	835	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms389	false	2978635577557445236	73	139	355	679	1447	300	بالاعتكاف فيه لان الله عز وجل ------قال وانتم عاكفون في المساجد فعمم عز وجل المس----اجد كلها ولم يخصص----- منها شيءا قال مالك فمن هنالك جاز له ان يعتكف في المس-جد الذي لا تجمع فيه- الجمعة اذا كان لا يجب عليه ان يخرج منه الي المسجد الذي تجمع فيه الجمعة وقد روي عن عاءش----------------------------ة في الاعتكاف في غير هذه الثلاثة مساجد التي حظر حذيفة الاعتكاف فيما سواها -------------------------------------------------------------------------------------------------	389	3147762575386112209	225	355.5	176	466	48.283260345458984	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0842	true	786415104465385009	167	238	843	1185	1491	300	عن مالك عن ابن شهاب -----------عن عمرة بنت- عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد- اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	842	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms391	false	7637971571324424837	64	125	319	612	1493	300	ان مالكا اخبره عن يحيي بن سعيد عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يعتكف دخل ف--------ي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه فراي اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فلما راهم سال عنهم فقيل له هذا خباء عاءشة و-----حفصة وزي-----نب فقال----------------------------- البر تقولون بهن ثم انصر----------ف حتي اعتكف عشرا من شوال	391	3147762575386112209	240	388.5	187	364	65.93406677246094	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0849	true	-860320693155204504	117	227	613	1168	1534	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج فيها من صبحها من اعتكافه -------------------قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عينا-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	849	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms409	false	4858532465326104360	198	293	963	1439	1480	300	مالك عن يزيد بن عبد الله--- الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج فيها من ---------اعتكافه صلي الله عليه وسلم قال م----ن اعتكف---- فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل------------------------------------------------------------------------------- وتر ففي هذا الحديث ان دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	3147762575386112209	420	757.0	335	589	71.30729675292969	75	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0859	true	-3230855047000215649	39	84	193	401	1414	300	مالك -------عن محمد بن عقبة مولي--- الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له فاقطعه بمال عظيم----- هل عليه فيه زكاة فقال القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان	859	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms208	false	5995778499399389128	256	300	1218	1423	1423	300	مالكا اخبره عن محمد بن عقبة مولي ال الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قا-طعه بمال عظيم عليه هل عليه فيه زكاة فقال القاسم-------- ان ابا بكر الصديق لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم-------- وكان-	208	3147762575386112209	188	330.0	149	223	84.304931640625	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0859	true	-3230855047000215649	84	165	401	769	1414	300	ابو بكر -------------اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة -ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا------------------------------------- مالك -------عن عمر- بن حسين عن عاءشة بنت قد---------------امة عن ابيها انه -----------قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	859	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms209	false	4101848332597920449	0	97	0	445	1438	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس اعطياتهم -سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذل--ك وان قال لا -سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا 556 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا اخبره عن عمرو بن حسين عن عاءشة رضي الله عنها ابنة قدامة عن ابيها قدامة بن مظعون قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان ----قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	209	3147762575386112209	344	613.0	266	453	75.93818664550781	67	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0860	true	-7727372984264244314	272	296	1337	1449	1472	300	ابو بكر------------- اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة----- ذلك	860	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms209	false	4101848332597920449	0	28	0	130	1438	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك	209	3147762575386112209	112	208.0	88	130	86.15384674072266	22	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0863	true	-1792714902853712018	85	153	440	766	1516	300	ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان اطاعوك بذلك فاعلمهم ان الله ----قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله------- قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	863	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms290	false	2323896133272940590	42	110	207	531	1506	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لمعاذ------- حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان اطاعوا --لك فاخبرهم ان الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات--- كل يوم------ فان--- اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجل قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	290	3147762575386112209	289	498.5	227	349	82.80802154541016	54	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0880	true	-8632167202565134491	169	223	875	1129	1506	300	في المعادن مما يخرج منها شء-------------- حتي يبلغ ما يخرج منها قدر عشرين دينارا عينا او ماءتي درهم فاذا بلغ ذلك ففيه- الزكاة مكانه وما زاد علي ذلك اخذ---- بحساب ذلك ما دام في المعدن نيل فاذا انقطع عرقه ثم جاء بعد ذلك نيل فهو مثل الاول تبتدا فيه الزكاة------ كما ابتدءت في الاول	880	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms256	false	8124861028825336077	146	199	717	969	1481	300	في المعادن فقال بعضهم لا شء فيما وجد منها حتي يكون من الذهب-------- عشرين مثقالا ومن الورق خمس اواق فتجب ---------فيها الزكاة مكانه وما زاد علي ذلك اخذ منه بحساب ذلك ما دام ---المعدن نيل فان- انقطع----- ثم جاء بعد ذلك نيل فهو مثل الاول تب-دا فيه الزكاة مكانه كما ابتدءت في الاول	256	3147762575386112209	185	260.0	141	279	66.30824279785156	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0899	true	8251881393388504726	90	134	455	660	1414	300	مالك------- عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز------------- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامره ب---رده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان----- ضمارا	899	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms198	false	-2125034411366335663	96	141	452	667	1412	300	مالكا اخبره عن ايوب------------- السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامره ان يرده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب---- ذلك بكتاب ا--لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان مالا ضمارا	198	3147762575386112209	185	311.0	146	234	79.05982971191406	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0900	true	-8309653114113085877	199	243	989	1194	1461	300	مالك------- عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز------------- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامره ب---رده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان----- ضمارا	900	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms198	false	-2125034411366335663	96	141	452	667	1412	300	مالكا اخبره عن ايوب------------- السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامره ان يرده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب---- ذلك بكتاب ا--لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان مالا ضمارا	198	3147762575386112209	185	311.0	146	234	79.05982971191406	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0935	true	-8948025627774662890	120	176	605	871	1474	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاسال----ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	935	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms224	false	-4360503713412782438	171	222	813	1049	1416	300	حميد بن قيس------ عن طاوس-------- ان معاذا--------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه----- وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فيه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	224	3147762575386112209	230	419.5	180	270	85.18518829345703	48	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0948	true	6097025080500122799	119	202	585	984	1455	300	ولا تجب الصدقة علي الخليطين------ حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب----- فيه الصدقة قال مالك وتفسير ذلك------ انه اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا وللاخر اقل من اربعين شاة--- كان---ت الصدقة علي الذي له اربعون شاة و-------------------------------لم يكن علي الذي له------ اقل م-------ن ذلك صدقة ش وهذا كما قال لانه اذا ثبت ان الخليطين بعرف الشرع هو ما تقدم وصفنا له فانه لا تجب الصدقة عليهما حتي يكون لكل واحد منهما نصاب ماشيته وذلك لا يخلو ان يكون لكل واحد منهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	948	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms241	false	3140235033541474501	101	194	520	975	1514	300	ولا تجب الصدقة علي الخليطين عندهم حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب عليه فيه الصدقة--------- وتفسير ذلك عندهم انه اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة------- وللاخر اقل من اربعين شاة او كان لكل واحد منهما ا-قل من اربعين شاة وجملة غنمهما اكثر من اربعين شاة لم يكن علي الذي له منهما اقل من اربعين شاة صدقة ولا --------------------------------------------------------------------------------------عليهما ------------------------------------------------------------------------اذا كان لكل واحد منهما اقل من اربعين شاة صدقة وكانت الصدقة واجبة علي الذي له منهما اربعون شاة وان كان لكل واحد منهما من الغنم ما تجب فيه الصدقة فكان لكل واحد منهما	241	3147762575386112209	202	138.0	158	630	32.06349182128906	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0953	true	-8569648410507371839	89	141	444	702	1543	300	يفرق بين مجتمع ا------ن الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها-- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرق-ا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك فقيل -----------------------لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية--------------------------------------------------------- الصدق-----------------------------------------------------------------ة قال مالك---------- فهذا الذي سمعت في ذلك	953	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms246	false	165384764135589065	101	185	498	913	1471	300	يفرق بين مجتمع فان يكون الخليط-----ان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقوا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي- عن ذلك وقيل لا يفرق بين مجتمع واما لا يجمع بين متفرق فان ينطلق الثلاثة الذين لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجب علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوا جميعا لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة قال مالك رحمه الله فهذا الذي سمعت في ذلك	246	3147762575386112209	223	340.5	175	422	52.84360122680664	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0956	true	-5449871383847275331	221	271	1181	1413	1570	300	مالك------- عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد -علي الناس بالسخل فقالوا اتعد- علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم	956	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms236	false	-5482098592940583737	248	300	1216	1460	1460	300	مالكا اخبره عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعتد علي الناس بالسخل فقالوا اتعتد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر---------- ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم-	236	3147762575386112209	214	372.5	169	258	82.94573974609375	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0956	true	-5449871383847275331	272	297	1417	1560	1570	300	عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	956	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms237	false	-5097515271250307791	1	26	5	148	1549	300	عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	237	3147762575386112209	137	268.0	112	143	95.80419921875	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0989	true	-7691084443892431204	251	300	1215	1464	1464	300	قال مالك الامر المج-مع عليه عندنا------------------- انه لا يخرص من الثمار الا النخيل والاعناب فان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخيل والاعناب يءكل رطبا وعنبا فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس ولءلا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص ذلك عليهم ثم يخلي بينهم-	989	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms275	false	3252291563715302527	34	84	158	408	1457	300	قال----- الامر المجتمع عليه عندنا الذي لا اختلاف فيه انه لا يخرص من الثمار الا النخ-ل والاعناب فان ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك ان ثمر النخ-ل والعن--ب يءكل رط------با فيخرص علي اهله للتوسعة علي الناس -لءلا يكون علي احد في ذلك ضيق فيخرص ----عليهم ثم يخلي بينهم	275	3147762575386112209	227	394.5	182	270	84.0740737915039	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1013	true	8106260265632209334	27	85	144	431	1450	300	مالك------ عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك معني قوله رحمه الله وارددها عليهم يقول--------------------------- علي فقراءهم	1013	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms252	false	3450727287924523033	171	228	801	1083	1440	300	مالكا حدثه عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة---------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي ----ثم كلموه----- فكتب الي عمر وكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك---------- رحمه الله ومعني ---------قول عمر ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم	252	3147762575386112209	243	424.0	193	320	75.9375	47	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1062	true	276889548088324788	170	261	933	1368	1556	300	مالك------ عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبوغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1062	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms456	false	3417357884146999310	72	148	372	739	1477	300	مالكا حدثه عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب------------- يحدث عبد الله بن عمر ان عمر ----------راي علي طلحة------------- ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر----------------------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة------------- قد كان يلبس الثياب المصب-غة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	456	3147762575386112209	361	646.0	286	441	81.85941314697266	72	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1064	true	-7358618374862280943	98	130	530	660	1489	300	سءل مالك عن ثوب مسه طيب ثم ذه----------ب منه ريح الطيب هل يحرم فيه فقال نعم------------ ما لم يكن فيه صباغ من---- زعفران او ورس ش وهذا كما قال ان ريح الطيب	1064	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms454	false	2693704970954653301	196	228	933	1069	1432	300	سءل مالك عن ثوب مسه طيب ثم ذهب ريح الطيب منه---------- هل يحرم فيه -قال نعم لا باس بذلك ما لم يكن فيه صباغ ورس او زعفران--------- فهذا حكم الرجال في التطيب	454	3147762575386112209	94	122.5	69	156	60.25640869140625	17	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1090	true	-4005447665557956598	84	168	437	830	1476	300	مالك------ عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحيم --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم ا-------------------لنحر ش قولها خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1090	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms483	false	-4407825287997725260	31	108	152	515	1433	300	مالكا حدثه عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من ا-----------------------هل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ففي هذا الحديث احرام بعضه------م مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	483	3147762575386112209	313	543.0	244	431	72.62181091308594	61	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1098	true	3884853973588086573	254	290	1212	1374	1416	300	مالك------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب------------- كان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال مالك وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا	1098	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms571	false	5069459690687957757	123	162	600	774	1443	300	مالكا حدثه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية قال مالك وذلك------ الذي لم يزل عليه اهل العلم -عندنا	571	3147762575386112209	153	274.5	118	181	84.53038787841797	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1117	true	-2479900734468134512	256	296	1307	1494	1508	300	عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك	1117	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms470	false	4510941306349766042	0	40	0	187	1383	300	عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك	470	3147762575386112209	187	374.0	147	187	100.0	40	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1118	true	8083724999875470659	0	38	0	166	1420	300	ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	1118	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms470	false	4510941306349766042	42	78	195	350	1383	300	ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر---------- قد نهي عن ذلك -قال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	470	3147762575386112209	155	295.5	119	166	93.37349700927734	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1129	true	-958970085382867148	177	217	860	1026	1421	300	قال مالك من اعتمر في شوال او ذ---ي القعدة او ذي ---الحجة ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه ذلك فليس عليه هدي انما الهدي علي من اعتمر في اشهر الحج ثم اقام حتي الحج ثم حج ش------- وهذا	1129	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms615	false	-1060085394830817510	222	264	1070	1244	1425	300	قال----- من اعتمر في شوال او في ذي القعدة او في ذي الحجة ثم رجع الي اهله ثم حج من عامه ذلك فليس عليه هدي انما الهدي علي من اعتمر في اشهر الحج ثم اقام قبل الحج ثم حج قال احمد وهذا	615	3147762575386112209	155	283.0	116	179	86.59217834472656	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1199	true	-3214805645694009007	67	139	326	673	1496	300	مالك------- عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ----قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل-----------------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1199	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms418	false	8621109032755476499	26	108	125	519	1402	300	مالكا اخبره عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	418	3147762575386112209	347	652.5	275	394	88.0710678100586	68	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1214	true	2302222990919782423	126	172	617	828	1426	300	مالك------ عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اهل بعمرة عام الحديبية	1214	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms639	false	-5900704069881419787	145	189	670	876	1400	300	مالكا حدثه عن نافع عن ا--------بن عمر انه-------- خرج الي مكة معتمرا في الفتنة وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	639	3147762575386112209	187	321.0	146	227	82.37885284423828	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1219	true	4701386712343377518	0	80	0	368	1399	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر انه قال من حبس دون البيت ب--مرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة--------------------------------------------- مالك------ عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان معبد -------------------------------------------------------بن حزابة المخزومي -صرع-------- ببعض --طريق مكة وهو محرم فسال علي الماء الذي كان عليه عن العلماء فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي	1219	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms633	false	7896165143843265832	77	149	357	690	1404	300	ابن شهاب عن سالم عن ابيه----------- انه قال من حبس دون البيت ثم مرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 1676 وما قد حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -عبد الله بن عمر ومروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وصرع في الحج ببعض الطريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي	633	3147762575386112209	209	324.0	162	487	42.915809631347656	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1227	true	-11906206016136509	132	233	637	1117	1469	300	مالك------ عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان ق-ومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم------------------- قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم	1227	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms509	false	-9125146905254180481	197	300	940	1427	1427	300	مالكا حدثه عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم قالت -قلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم--------------- صلي الله عليه وسلم قال لولا حدثان قومك بالكفر ------قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم-	509	3147762575386112209	451	839.5	356	510	88.4313735961914	90	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1263	true	-216975668324937644	58	148	294	737	1443	300	شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1263	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms494	false	4423660083234069920	0	85	0	414	1446	300	شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما نري علي ا--حد شيءا الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح -------الا يطوف بهما انما انزل----------- في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	494	3147762575386112209	395	725.0	313	448	88.16963958740234	76	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1291	true	6595067349662684285	75	125	355	585	1477	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها	1291	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms681	false	7850856446546583330	15	60	67	274	1390	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------انحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها	681	3147762575386112209	207	398.0	162	230	90.0	44	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1330	true	-2988513669343493517	169	204	829	1004	1496	300	الله عنها---- انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	1330	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms476	false	7341636107291275927	128	164	622	801	1458	300	ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي -ما يفعل الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	476	3147762575386112209	166	298.5	132	184	90.21739196777344	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1335	true	-5925071288930668080	136	219	670	1047	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك لما كان التعريس الذي هو فرض المبيت بالمزدلفة قد وجد منهم ولم يبق الا فضيلة الوقوف مع الامام فرخص لهم في ذلك لضعفهم وقد بين ذلك بقوله ويرموا قبل ان ياتي الناس ص--------------------------------------------------------------------------- مالك------ عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح ان مولاة لاسماء بنت ابي بكر اخبرته قالت جءت -مع اسماء بنت ابي بكر مني بغلس قالت فقلت لها لقد جء-ت مني بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك	1335	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms557	false	-8094493791812269773	166	244	796	1143	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهذا مثل الحديث الاول وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك ما قد روي عن اسماء بنت ابي بكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك 1459 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح ان مولاة لاسماء بنت ابي بكر اخبرته قالت جءنا مع اسماء بنت ابي بكر---- بغلس----- فقلت لها لقد جءنا مني بغلس فقالت قد كنا نصنع هذا مع من هو خير منك	557	3147762575386112209	208	288.0	157	460	45.21739196777344	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1342	true	176891544428972443	6	104	33	506	1416	300	مالك------ عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة ابنة عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين----------------- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي بن سعيد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	1342	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms478	false	-712026327091840488	141	240	677	1149	1429	300	مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة ابنة عبد الرحمن انها سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي-------- فذكر- هذا------- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	478	3147762575386112209	438	810.0	345	496	88.30644989013672	88	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1342	true	176891544428972443	170	236	823	1140	1416	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع -منا من اهل بعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجة فذكرت ان الناس كانوا في ذلك علي احوال مختلفة وان منهم من اهل بعمرة خاصة ثم قالت فاما من اهل بعمرة فحل واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا-- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ---وهذا	1342	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms483	false	-4407825287997725260	48	99	231	468	1433	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج------------------------------------------------------------------------------- فاما من اهل بعمرة فحل واما ---من اهل ب----حج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ففي هذا	483	3147762575386112209	221	397.5	173	323	68.42105102539062	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1358	true	-4476978094736069879	154	191	739	902	1417	300	مالك------ عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لقي رجلا من اهله يقال له المجبر قد افاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فامره عبد الله ان يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض	1358	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms583	false	8661173547141438233	108	145	484	648	1401	300	مالكا حدثه عن نافع ان عبد الله بن عمر---- لقي رجلا من اهله يقال له المحبر قد افاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فامره ابن عمر- ان يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الي البيت فيفيض	583	3147762575386112209	151	276.0	115	169	89.34911346435547	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1362	true	1428061754945763570	23	153	115	706	1423	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا يخالف عبد الله بن عمر في شء من- امر ----------الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله بن عمر حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فجعل الحجاج ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله بن عمر قال صدق	1362	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms528	false	-866404284492593339	70	188	329	869	1411	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ----قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج الا ت----------خالف ابن --------عمر في شء مما امر به من شان الحج ف----لما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس وانا معه فصرخ به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمن ق-ال الرواح ان كنت تريد السنة -قال -هذه الساعة قال نعم قال فانظرن----ي افيض علي ماء ثم اخرج فنزل عبد الله بن عمر حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ال--------سنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فجعل------- ينظر الي عبد الله بن عمر كي--- يسمع ذلك منه فلما را----ه عبد الله -------قال صدق	528	3147762575386112209	515	933.5	401	602	85.54817199707031	102	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1367	true	436917006057982238	135	206	697	1044	1501	300	مالك------- عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزل-ه ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل	1367	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms545	false	-2297287107202049321	229	300	1128	1468	1468	300	مالك بن انس عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب حتي- جاء --مزدلفة فنزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في مزدلفة ثم اقيمت العشاء فصلاها -لم يصل-	545	3147762575386112209	319	582.0	252	358	89.10614776611328	61	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1373	true	1962123420913214342	95	180	477	892	1465	300	والعصر بعرفة اربع ركعات او ركعتين وكيف صلاة اهل مكة بمني في اقامتهم---- فقال مالك يصلي اهل مكة بعرفة ومني ما اقاموا بهما ركعتين ركعتين يقصرون الصلاة حتي يرجعوا الي مكة قال مالك وامير الحاج ايضا ان كان من اهل مكة -قصر الصلاة بعرفة وايام مني قال مالك وان كان احد ساكنا بمني مقيما بها فان ذلك يتم الصلاة بمني وان كان احد ساكنا بعرفة مقيما بها فان ذلك يتم الصلاة بها ايضا ش قد تقدم من قول مالك ان اهل -مكة يقصرون الصلاة بمني --------------------------------	1373	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms535	false	-1488990613272368962	0	68	0	343	1473	300	والعصر بعرفة اربع ركعات او ركعتين وكيف صلاة اهل مكة بمني في اقامتهم بها فقال مالك يصلي اهل مكة بعرفة----- ما اقاموا به-ا ركعتين ركعتين يقصرون الصلاة حتي يرجعوا الي مكة قال----- وامير الحاج ايضا ان كان من اهل مكة يقصر الصلاة بعرفة وايام مني قال مالك وان كان احد ساكنا----- مقيما بها فان ذلك يتم الصل----------------------------------------------------------ا-----------------------------ة بها واهل عرفة يقصرون------- بمني ولم نجد التقصير في الصلوات بمني	535	3147762575386112209	297	529.5	238	453	65.56291198730469	55	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1382	true	-7005911002582171041	221	275	1138	1429	1566	300	بحصاة ثم يتقدم امامها فيقف مستقبل القبلة رافعا ي-----دعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل------- حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	1382	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms568	false	3467069650383187502	0	55	0	294	1489	300	بحصاة ثم يتقدم امامها فوقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم -اتي الجمرة الثانية ف-رماها -سبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر---- كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	568	3147762575386112209	275	496.5	223	303	90.75907897949219	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1403	true	2104779831858101270	188	250	980	1252	1507	300	مالك------ عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- قال من رمي الجمرة ثم حلق راسه او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت ش قوله من رمي الجمرة يريد جمرة العقب----------ة يوم النحر ثم حلق راسه وقص-ر ونحر --هديا ان كان معه قدم	1403	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms586	false	7662702159614666936	86	143	401	655	1379	300	مالكا حدثه عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من رمي الجمرة ثم حلق----- او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له كل شء------ الا النساء والطيب حتي يطوف با---------------------------------------لبيت فاثبت في هذا الحديث الحلق او التقصير ونحر الهدي اذا كان معه هدي	586	3147762575386112209	194	307.0	146	304	63.81578826904297	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1404	true	-798903582961340134	3	129	18	669	1482	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا ب--عمرة ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك---- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا منها ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان دفعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1404	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms481	false	-7126593788552614619	76	196	357	977	1473	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بالعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ------------------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قال فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلو------ا ثم طافوا طوافا اخيرا بعد ان رجعوا من مني بحجهم واما الذين--------------------- جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	481	3147762575386112209	595	1116.5	478	666	89.33934020996094	107	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1408	true	4835109076546317040	229	276	1121	1351	1467	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري	1408	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms476	false	7341636107291275927	122	164	595	801	1458	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت---------------------- حتي تطهري	476	3147762575386112209	205	388.0	163	230	89.13043212890625	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1423	true	8166443464589327970	127	192	603	898	1432	300	قبل ان ينحر ص مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مسا---------كين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	1423	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms644	false	3054570867136982202	192	254	907	1190	1409	300	قال اخبرنا م---الك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه -قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين كل مسكين مدين مدي----------ن او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	644	3147762575386112209	267	497.0	208	304	87.82894897460938	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1424	true	-8309947634777424403	176	228	819	1054	1404	300	مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد-------------- بن الحجاج عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك اذاك هوامك فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1424	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms645	false	-838051556701430410	244	293	1122	1342	1377	300	مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن --------------بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعله اذاك هوامك -قلت نعم------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك -شاة	645	3147762575386112209	205	373.5	159	249	82.32931518554688	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1425	true	-5057287287657445178	219	268	1086	1318	1473	300	بن عجرة انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انفخ تحت قدر لاصحابي وقد امتلا راسي ولحيتي قملا فاخذ بجبهتي ثم قال احلق هذا الشعر وصم ثلاثة او اطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم انه ليس عندي ما انسك به	1425	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms648	false	-4975206265036344054	0	47	0	224	1452	300	بن عجرة انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انضج تحت قدر لاصحابي وقد امتلا راسي ولحيتي قملا فاخذ بجبهتي و--قال احلق هذا------ وصم ثلاثة او اطعم ستة مساكين وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم انه ليس عندي ما انسك به	648	3147762575386112209	221	426.0	174	232	95.25862121582031	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1453	true	7966470936266995038	161	207	802	1007	1422	300	مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني----------------------------------------- مالك------- عن ابن شهاب عن سالم بن	1453	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms340	false	-9009221574017876144	225	278	1066	1304	1412	300	مالكا اخبره عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني 884 884 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا اخبره عن ابن شهاب عن سالم عن	340	3147762575386112209	181	315.5	139	260	69.61538696289062	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1453	true	7966470936266995038	161	224	802	1078	1422	300	مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تقول -الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني--------------------------------------------- مالك------ عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه كان يقول--- في ذلك مث----ل قول عاءشة رضي الله	1453	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms624	false	3706940314472269887	135	204	646	955	1416	300	مالكا حدثه عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ انها كانت تقول والصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني 1652 وكما قد حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بمثل ذلك ايضا ولما اختلفوا في ذلك ولم يخل---------- قول الله	624	3147762575386112209	213	343.0	161	341	62.46334457397461	43	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2031	true	6781061024872169464	105	141	499	665	1487	300	مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر -وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	2031	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms753	false	2960766642714354179	235	270	1138	1304	1450	300	مالكا اخبره عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر اوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	753	3147762575386112209	157	291.5	123	174	90.2298812866211	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2076	true	5954669980398296873	155	197	787	1004	1572	300	ان يتظاهر الرجل من امراته ثم يجمع علي امساكها واصابتها فان اجمع علي ذلك فقد وجبت عليه الكفارة فان طلقها ولم يجمع بعد تظاهره---- منها علي امساكها واصابتها فلا كفارة عليه قال مالك فان تزوجها بعد ذلك لم يمس-ها حتي يكفر كفارة	2076	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms764	false	-6277064417025573596	189	228	911	1115	1467	300	ان يتظاهر الرجل من امراته ثم يجمع علي امساكها واصابتها فان اجمع علي ذلك فقد وجبت عليه الكفارة وان طلقها ---------بعد تظاهره ولم يجمع علي امساكها واصابتها فلا كفارة عليه ---------فان تزوجها بعد ذلك لم يقربها حتي يكفر كفارة	764	3147762575386112209	192	347.5	154	222	86.48648834228516	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2116	true	4878122441407856672	54	264	282	1302	1479	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد----- مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2116	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms779	false	-288682959182966440	18	192	81	920	1450	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد-------- اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد رجلا مع امراته----- ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي-------- عن ذلك يا ع-------------------------------اصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال ابن شهاب وكانت-------- سنة المتلاعنين	779	3147762575386112209	801	1494.0	633	1042	76.87139892578125	157	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2117	true	2456710140134544387	45	88	217	420	1420	300	القاسم بن محمد عن ابن عباس---- ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فقال ل--ه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي	2117	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms786	false	-5203562707916109036	73	116	350	548	1460	300	القاسم بن محمد عن ابن عباس قال ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا بقولي	786	3147762575386112209	183	329.0	141	209	87.55980682373047	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2132	true	-6291110330496076989	1	62	4	314	1539	300	سحماء بامر-------------اته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا -حد في ظهرك فردده عليه مرارا فقال هلال بن امية والله يا رسول الله ان الله يعلم اني لصادق--------------- ولينزلن الله عليك ما يبرء--- ظهري من الجلد فبينما هم علي ذلك اذ نزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم -النور الاية فدعا هلالا فشهد	2132	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms787	false	8855796532377203912	249	300	1174	1429	1429	300	سحماء بامراته فرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اءت باربعة شهداء------------------------- والا فحد في ظهرك قال------------------------------- والله يا رسول الله ان الله يعلم اني لصادق يقول ذلك مرارا ولينزلن الله عليك ما يبرء به ظهري من الجلد ف--------------------نزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم قال--------- فدعي هلال- فشهد-	787	3147762575386112209	190	271.0	150	343	55.393585205078125	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2152	true	-4473944020192118367	165	221	800	1076	1475	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان---- قال كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال---- هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني	2152	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms711	false	-4776457122115431524	163	220	796	1078	1486	300	مالكا اخبره عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كان- عند جده حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت به- سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه ولم احض فاختصمتا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني	711	3147762575386112209	265	484.5	211	292	90.75342559814453	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2156	true	5787719447550882960	216	255	1076	1256	1486	300	مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا طلق العبد امراته تطليقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان ش قول عبد الله بن عمر	2156	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms746	false	7012722692838926464	83	118	416	584	1493	300	مالكا اخبره عن نافع ان ابن --------عمر كان يقول اذا طلق العبد امراته اثن--تين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعلي الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان -----فهذا ا----بن عمر	746	3147762575386112209	150	256.5	116	187	80.21390533447266	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2167	true	6002313894764954000	220	288	1084	1396	1447	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فل-يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسكها بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء	2167	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms702	false	-4507078823486467733	11	61	55	285	1399	300	عن نافع عن ا--------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر-------------------------------------------- فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء	702	3147762575386112209	214	351.0	167	322	66.45962524414062	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2174	true	-8226472612840425920	214	283	1084	1433	1507	300	مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها انتقلت حفصة بنت ابي بكر بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك --ناس وقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء البقرة فقالت---- عاءشة صدقتم تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار	2174	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms744	false	-1789228213693728008	222	278	1078	1357	1460	300	مالكا اخبره عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة------------ انها انتقلت حفصة---- اب------نة عبد الرحمن بن ابي بكر------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة -قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله عز وجل قال---------------- ثلاثة قروء------- فقالت لهم عاءشة ا-----تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار	744	3147762575386112209	251	389.5	199	362	69.3370132446289	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2178	true	-8748286768170063541	174	267	853	1310	1456	300	عن يحيي بن سعيد ------عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان----- فاطمة بنت- قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2178	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms729	false	6345972474776453264	49	131	240	642	1494	300	عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد وسليمان بن يسار----------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم فان-------قلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان--------- وهو------ امير المدينة ان--- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم ا--ما بلغك شان حديث فاطمة ابنة قيس فقالت عاءشة لا يضرك ا--لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	729	3147762575386112209	381	667.0	301	469	81.2366714477539	75	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	true	-698292028909221080	191	258	953	1260	1464	300	مالك------- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2184	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms721	false	6875402909757935253	84	143	387	661	1373	300	مالكا اخبره عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة--------------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واعتدي-------- في بيت ام شريك	721	3147762575386112209	263	483.5	205	314	83.75796508789062	56	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2196	true	-6219762948853581060	93	187	467	946	1530	300	قال مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها انها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الا----شهر الثلاث استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل-------- الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض وان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض فان لم تحض استقبلت --ثلاثة ا--شهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون قد بت طلاقها	2196	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms709	false	-1881645985189655355	22	114	106	578	1488	300	قال مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها انها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض----- اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل ثلاثة اشهر------- استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل الثلاثة الاشهر-------- استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض وان لم تحض استكملت الثلاثة الاشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون--- بت طلاقها	709	3147762575386112209	451	844.0	361	495	91.11111450195312	83	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2239	true	-8807011943300081894	25	134	121	644	1440	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة عن المراة الحامل ي--توفي عنها زوجها فقال ابن عباس اخر الاجلين ----وق----------ال ابو هريرة------------------------------------------------------------- اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو------------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحظت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من------------------------------------------------ شءت -مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه سءل عن	2239	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms716	false	6990771552345225305	53	184	249	882	1409	300	ابي سلمة عن ابن عباس قال عد--------------------------------------------ة الحامل المتوفي عنها زوجها-------------- اخر الاجلين اذا وضعت حملها قال ابو هريرة فارسلنا الي سبيعة فاخبرتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها اذا وضعت ان تنكح 1837 حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ع-ن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --انها --------قالت و--------لدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما كهل والاخر شاب فخطب الي الشاب وقال الكهل لم تحلل---- وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت -انكحي من شءت 1838 حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا ابن لهيعة عن -بكر بن عبد الله عن بشر بن سعيد عن	716	3147762575386112209	371	578.0	283	716	51.815643310546875	59	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2271	true	-8598953691431398499	0	70	0	336	1470	300	فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة---- دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة-------------------------------------------- مالك------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة ي-ستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فجاء رسول الله صلي الله	2271	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms421	false	-4625489551081276981	219	300	1044	1423	1423	300	فلان- لعم -حفصة من الرضاعة ق-الت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان لعم ل--ها من الرضاعة حيا دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة 1133 وما قد حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجاء رسول الله صلي الله-	421	3147762575386112209	319	567.5	251	391	81.58567810058594	59	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2271	true	-8598953691431398499	70	113	336	554	1470	300	عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاءذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه ع-----------------------------مك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	2271	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms422	false	1583851224065428447	0	47	0	239	1451	300	عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فا-ذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد-ما ضرب------ الحجاب وقالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	422	3147762575386112209	205	387.5	165	247	82.9959487915039	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3136	true	4718637239840315616	220	300	1106	1467	1467	300	عن مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن-	3136	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms799	false	3890470667641980965	162	230	790	1101	1421	300	ان مالكا اخبره عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي وك--ان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن	799	3147762575386112209	299	539.5	233	369	81.0298080444336	62	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3137	true	4063263407798788006	0	63	0	285	1447	300	اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة -بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3137	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms799	false	3890470667641980965	230	295	1101	1402	1421	300	اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة --وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة ابنة زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة------------ قالت فما راها حتي لقي الله	799	3147762575386112209	269	496.0	210	315	85.3968276977539	57	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	22	183	117	902	1480	300	الولاء لمن اعتق ص----------------------------------- مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت برير----------ة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شر-ط ليس- في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3676	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms828	false	2027157892090270344	19	178	85	858	1454	300	الولاء لمن اعتق 2059 حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب ان مالكا اخبره عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة----------------------------- انها قالت جاءت بريرة الي عاءشة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فق---------الت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت -------اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي---- ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال قوم- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شروط ليست في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق -انما الولاء لمن اعتق	828	3147762575386112209	710	1287.0	562	843	84.22301483154297	139	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4321	true	-7415962496684202817	40	194	203	928	1445	300	الله عليه وسلم من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ص ع------------------------------------------ن مالك------ عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف----قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم و--له اوقية او عدلها فقد سال الحافا قا-ل الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله---- فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله عز وجل ش قول	4321	-6722135043911709163	Shamela0010765-ara1.ms186	false	8316269497375832334	0	158	0	762	1476	300	الله عليه وسلم ما مقدار الاوقية في هذا الحديث ووجدنا ذلك مثبتا في غيره 515 حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي -بقيع الغرقد قال فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرو---ن حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتفضل من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ا--لا اجد ما اعطيه من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا فقال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال----- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله قال فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله عز وجل قال --	186	3147762575386112209	650	1192.0	511	784	82.90816497802734	126	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0010765-ara1