id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0075	true	-5874969491526216263	156	233	788	1187	1518	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك -----القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما ق--ذرا وقال اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في- نعل-ه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	75	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0635	false	-7752884795337461770	151	234	804	1231	1551	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعل-ه فوضعه-ا عن يساره فلما راي------ ذلك القو القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قد ذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي فيه نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	635	750394337050736321	383	682.0	309	440	87.04545593261719	64	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3054541447119854246	177	214	864	1031	1455	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذ------------------ا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	265	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0264	false	7306126227283101934	203	243	1065	1245	1532	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة -----رفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	264	750394337050736321	162	311.0	126	185	87.56756591796875	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0445	true	3639459217245847250	116	178	571	878	1479	300	عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا واخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فتحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم- اقرءكم فكنت	445	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0236	false	-2619500570917335571	167	228	832	1134	1492	300	عن عمر- بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا ف-حفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكمن اقراكم وكنت	236	750394337050736321	295	568.5	234	308	95.77922058105469	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0472	true	7046766965533729994	26	74	118	344	1421	300	عن محمد بن المنكدر انه قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلت- يا ابا عبد الله تصلي فبين مو--ضوع قال نعم احببت ان ار--ي الجهال امثالكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي -كذا --فقد نص جابر	472	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0235	false	4917588192374268409	241	288	1226	1454	1511	300	عن محمد بن المنكدر ----قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مث--لكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا بلفظ صلي جابر	235	750394337050736321	204	364.0	159	234	87.17948913574219	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0531	true	-2791831570641150741	90	246	421	1235	1509	300	وقد اختلف الرواة عن مالك في وضع اليمني علي اليسري فروي اشهب عن مالك انه قال لا باس بذلك في النافلة والفريضة وروي مطرف وابن الماجشون عن مالك انه استحسنه وروي العراقيون عن اصحابنا عن مالك في ذلك روايتين احداهما الاستحسان والثانية المنع وروي ابن القاسم عن مالك لا باس بذلك في النافلة وكرهه في الفريضة وقال القاضي ابو محمد ليس هذا من باب وضع اليمني علي اليسري وانما هو من باب الاعتماد والذي قاله هو الصواب فان وضع اليمني علي اليسري انما اختلف فيه هل هو من هيءة الصلاة ام لا وليس فيه اعتماد فيفرق فيه بين النافلة والفريضة ووجه استحسان وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة الحديث المتقدم ومن جهة المعني ان فيه ضربا من الخشوع وهو مشروع في الصلاة ووجه الرواية الثانية ان هذا الوضع لم يمنعه مالك وانما منع الوضع علي سبيل الاعتماد ومن حمل منع مالك علي هذا الوضع اعتل بذلك لءلا يلحقه اهل الجهل بافعال الصلاة المعتبر- في صحتها	531	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0276	false	7170811022959048413	0	126	0	652	1516	300	وقد اختلف الرواة عن مالك في وضع اليمني علي اليسري فروي اشهب عن مالك انه قال لا باس بذلك في النافلة والفريضة وروي مطرف وابن الماجشون عن مالك انه استحسنه وروي العراقيون عن اصحابنا عن مالك في ذلك روايتين احداهما الاستحسان والثانية المنع وروي ابن القاسم عن مالك لا باس بذلك في النافلة وكرهه في الفريضة وقال القاضي ابو محمد ليس هذا من باب وضع اليمني علي اليسري وانما هو من باب الاعتماد والذي قاله هو الصواب فان وضع اليمني علي اليسري انما اختلف فيه هل هو من هيءة الصلاة ام لا وليس فيه اعتماد فيفرق فيه بين النافلة والفريضة ثم قال وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما منع الوضع علي سبيل الاعتماد ومن جعل منع مالك علي هذا الوضع اعتل بذلك لءلا يلحقه اهل الجهل بافعال الصلاة المعتبرة في صحتها	276	750394337050736321	640	1236.0	516	815	78.5276107788086	121	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0532	true	-4814249259124649617	2	49	13	242	1482	300	وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور سنذكره في باب الصوم ان شاء الله ص مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي انه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك	532	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0271	false	7479421379891886924	18	55	101	280	1541	300	وتعجيل الفطر والاستءناء بالسحور---------------------------------- مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد --------انه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه------- في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك	271	750394337050736321	175	314.5	138	229	76.4192123413086	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0682	true	-603254611726071269	57	105	269	528	1508	300	نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -------كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم	682	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0269	false	5889745042945954642	115	159	635	869	1614	300	نزلت---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- بمكة متوار فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به -قال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم----- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران-------------- عن اصحابك فلا تسمعهم	269	750394337050736321	203	332.5	162	269	75.46468353271484	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0888	true	-7612497301932319520	43	99	209	477	1466	300	زكاة فيه وهذا مذهب ظاهر بين الصحابة واعلم الناس به عاءشة رضي الله عنها فانها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ومن لا يخفي عليها امره في ذلك وعبد الله بن عمر فان اخته حفصة كانت زوج النبي صلي الله عليه وسلم وحكم حليها لا يخفي علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا يخفي عنها حكمه	888	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0562	false	-6721483741469430526	64	119	317	580	1510	300	-----في الحلي مذهب ظاهر بين الصحابة واعلم الناس به عاءشة رضي الله عنها فانها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ومن لا يخفي عليها امره في ذلك وعبد الله بن عمر فان اخته حفصة كانت زوج النبي صلي الله عليه وسلم وحكم حليها لا يخفي علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا يخفي عنها حكمه	562	750394337050736321	257	508.0	203	268	95.89552307128906	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1077	true	4205306119645373100	0	48	0	222	1473	300	قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمرو بلغني---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من ي--------------------------------------------------------------لملم ش قوله صلي الله عليه وسلم---- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة	1077	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	144	206	725	1014	1474	300	قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ا--------بن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وعن ابن الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال احسبه رفعه الي -النبي صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة	777	750394337050736321	196	347.0	152	298	65.77181243896484	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1687	true	-2121680869740850653	230	281	1116	1353	1435	300	عباس انه قال ما -----------ظهر الغلول في قوم قط الا القي -----في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع -----عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	1687	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0436	false	-1965548531024108989	16	68	86	336	1550	300	عباس رضي الله عنهما بلفظ ماظهر الغلول في قوم ---الا القي الله في قلوبهم الرعب ولا فشي الزنا في قوم ---الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع الله عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير --حق الا فشي فيهم الدم ولا خفر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	436	750394337050736321	217	386.0	170	258	84.10852813720703	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1829	true	1466093630925930769	1	78	3	362	1420	300	شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران ش قول	1829	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1681	false	9154076044532223224	95	158	457	753	1511	300	شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فال----تمس ولو خاتما من حديد فالتزم فلم يجد شيءا فقال------------- صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوج---------------------------------تكها بما معك من القران قال --	1681	750394337050736321	276	475.5	215	364	75.82417297363281	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2100	true	2838056781288530281	160	209	746	973	1434	300	البخاري من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم	2100	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1765	false	3811563258141369263	184	232	964	1189	1523	300	البخاري---------------------- عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق او- دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم	1765	750394337050736321	189	328.0	148	249	75.90361785888672	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2551	true	-6094989711482933672	230	280	1145	1393	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجا-ءته ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2551	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1070	false	-6159181677358569702	142	190	694	929	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بكرا فجا ءته ابل الصدقة قال ابو رابع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1070	750394337050736321	233	448.5	186	249	93.57429504394531	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2605	true	1562656947535002009	91	132	457	649	1477	300	اشهب عن مالك في العتبية في صاحب السوق يسعر علي الجزارين لحم الضان ثلث رطل ولحم الابل نصف رطل والا -خرجوا من السوق قال اذا سعر عليهم قدر ما يري من شراءهم فلا باس به ولكن اخاف----- ان يقوموا من السوق	2605	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1010	false	5202276495922761341	245	283	1187	1368	1454	300	اشهب عن مالك----------- في صاحب السوق يسعر علي الجزارين لحم الضان بكذا--- ولحم الابل بكذا--- والا اخرجوا من السوق قال اذا سعر عليهم قدر ما يري من شراءهم فلا باس به ولكن لا يامرهم ان يقوموا من السوق	1010	750394337050736321	163	287.0	126	198	82.32323455810547	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2758	true	-3933530966459329879	33	108	175	529	1466	300	ما يجوز من السلف ص------------ مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجا-ءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2758	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1070	false	-6159181677358569702	113	190	567	929	1431	300	ما يجوز من السلف حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال است-لف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجا ءته ابل--- الصدقة ق-ال ابو رابع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1070	750394337050736321	346	660.5	272	367	94.2779312133789	69	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2759	true	212615003910730800	197	300	947	1432	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه فقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطو---------------------------ه اياه فان خيركم----- احسنكم قضاء ولا يبعد ان يكون ذلك كله في قضية واحدة فحفظ ابو رافع ان اصله من ابل الصدقة وحفظ بعض الرواة عن ابي هريرة الشراء ص مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت-	2759	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1070	false	-6159181677358569702	157	233	767	1126	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل---------------------------------------------------- الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وحدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال است-لف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت	1070	750394337050736321	255	408.0	197	518	49.22779846191406	50	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2760	true	-2668636762917822598	0	70	0	317	1426	300	ولكن نفسي بذلك طيبة قال مالك لا باس بان يقبض من اسلف شيءا من الذهب او الورق او الطعام او الحيوان ممن اسلفه ذلك افضل مما اسلفه اذا لم يكن ذلك علي شرط منهما او واي او عادة فان كان ذلك علي شرط او واي او عادة فذلك مكروه ولا خير فيه قال مالك وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي جملا رباعيا خيارا مكان بكر استسلفه وان	2760	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1070	false	-6159181677358569702	233	300	1126	1431	1431	300	ولكن نفسي بذلك طيبة قال مالك لا باس بان يقبض من اسلف شيءا من الذهب او الورق و--الطعام وا -لحيوان مما اسلفه ذلك افضل مما اسلفه اذا لم يكن ذلك علي شرط منهما او واي او عادة فان كان ذلك علي شرط او واي اوعا-دة فذلك مكروه -لا خير فيه قال----- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي جملا رباعيا خيارا مكان بكر است-لفه وان-	1070	750394337050736321	299	560.5	233	317	94.32176971435547	62	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2760	true	-2668636762917822598	70	102	317	459	1426	300	عبد الله بن عمر استسلف دراهم فقضاه خيرا منها فاذا كان ذلك عن طيب نفس من المستسلف ولم يكن ذلك علي شرط ولا واي ولا عادة كان ذلك حلالا لا باس به	2760	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1071	false	-1257291580969706717	0	32	0	137	1427	300	عبد الله بن عمر ا--سلف دراهم فقضي- خيرا منها فا-ن كان ذلك عن طيب نفس من المست-لف ولم يكن ذلك علي شرط ولا واي ولا عادة كان ذلك حلالا لا باس به	1071	750394337050736321	135	247.5	103	142	95.07041931152344	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2761	true	-3847105991405619835	165	201	818	978	1453	300	ما لا يجوز من السلف ص ما-------------لك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قال في رجل اسلف رجلا طعاما علي ان يعطيه اياه في بلد اخر فكره ذلك عمر بن الخطاب وقال فاين الحمل يعني حملانه	2761	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1071	false	-1257291580969706717	34	72	144	313	1427	300	ما لا يجوز من السلف حدثني يحيي عن ما لك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قال في رجل اسلف رجلا طعاما علي ان يعطيه اياه في بلد اخر فكره---- عمر بن الخطاب وقال فاين الحمل يعني حملانه	1071	750394337050736321	152	287.0	118	173	87.86127471923828	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2762	true	7170136933417628634	267	300	1315	1468	1468	300	عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله بن عمر السلف علي ثلاثة اوجه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه-	2762	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1049	false	4749434316594242463	0	31	0	147	1420	300	عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه	1049	750394337050736321	143	270.0	113	154	92.85713958740234	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2762	true	7170136933417628634	242	300	1196	1468	1468	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه -فضلا مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله بن عمر السلف علي ثلاثة اوجه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه-	2762	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1071	false	-1257291580969706717	73	129	320	586	1427	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل- مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تسلفه	1071	750394337050736321	261	496.0	206	274	95.25547790527344	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2763	true	2449173738486029307	0	72	0	347	1441	300	تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك--- الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته مالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه	2763	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1049	false	4749434316594242463	31	141	147	669	1420	300	تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك هو الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته واخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته اه ومن طريق مالك رواه عبد الرزاق في مصنفه في باب قرض جر منفعة وهل ياخذ افضل من قرضه ورواه سحنون في المدونة في السلف الذي يجر نفعا وروي مالك ايضا في الموطا في مالا يجوز من السلف عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه	1049	750394337050736321	342	661.0	270	522	65.51724243164062	69	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2763	true	2449173738486029307	0	98	0	458	1441	300	تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته م-------الك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه م-------الك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط افضل منه وان كانت قبضة من علف فهو ربا ش قول	2763	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1071	false	-1257291580969706717	129	228	586	1056	1427	300	تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشع الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك خيرا مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته وحدثني مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه وحدثني مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط افضل منه وان كان- قبضة من علف فهو ربا وقال -	1071	750394337050736321	444	865.0	348	472	94.06779479980469	91	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2764	true	-9043235278924945920	221	251	1053	1221	1451	300	اللفظ اذا اطلق في الشرع فظاهره الزيادة الممنوعة ولذلك قال الله تعالي واحل الله البيع وحرم الربا البقرة والبيع لا يخلو من الزيادة في الاغلب ولكن لفظ الربا يختص بالممنوع	2764	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms1056	false	-7593355068390955346	3	32	13	174	1514	300	الربا اذا اطلق في الشرع فظاهره الزيادة المننوعة ولذلك قال الله تعالي واحل الله البيع وحرم الربا------- والبيع لا يخلو من الزيادة في الاغلب ولكن لفظ الربا يختص بالممنوع	1056	750394337050736321	157	302.0	128	168	93.45237731933594	27	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4200	true	5765442329703628591	13	58	63	274	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه وقد رواه يونس مسندا ك--------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين ن جميعا ثم -مسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده	4200	-6722135043911709163	Shamela0008476-ara1.ms0042	false	3728405887328985400	211	264	1094	1352	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاثا ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وساق حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد و-المعوذتي--ن جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده	42	750394337050736321	166	248.5	128	261	63.601531982421875	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0008476-ara1