id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0433	true	-3510052543255654996	105	146	530	737	1496	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	433	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms13491	false	-1788974298077335634	150	191	780	987	1575	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	13491	966709047781157506	205	408.0	164	207	99.0338134765625	40	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0478	true	2137761790570721698	33	97	167	470	1555	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل الي العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع----- بينهما	478	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms17507	false	-966541163557196466	114	178	565	871	1469	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للع----صر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما	17507	966709047781157506	292	570.0	229	310	94.19355010986328	59	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0592	true	-1070883473313054632	7	69	32	366	1538	300	فيه الصوت وقال ابن القاسم في المبسوط قد رايت مالكا يعيب علي اصحابه رفع اصواتهم في المسجد وقد علل ذلك محمد بن مسلمة بعلتين احداهما انه يجب ان ينزه المسجد من مثل هذا ومعني هذا ان المسجد مما امرنا بتعظيمه وتوقيره والثانية لانه مبني للصلاة وقد امرنا ان ناتيها وعلينا السكينة والوقار فبان لملتزم ذلك ب--موضعها المتخذ لها اولي مسالة قال مالك	592	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms12266	false	-4149098415980658656	224	281	1154	1458	1546	300	غير العلم -قال ابن القاسم في المبسوط--- رايت مالكا يعيب علي اصحابه رفع اصواتهم في المسجد و---علل ذلك محمد بن مسلمة بعلتين احداهما انه يجب ان ينزه المسجد عن مثل هذا لانه--------------- مما امر-- بتعظيمه وتوقيره والثانية ا-نه مبني للصلاة وقد امرنا ان ناتيها وعلينا السكينة والوقار فلان يل--زم ذلك في موضعها المتخذ لها اولي وروي -----مالك	12266	966709047781157506	282	496.0	227	336	83.92857360839844	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0829	true	-3843590597851761046	262	299	1279	1454	1457	300	في صيام ستة ايام بعد الفطر من رمضان اني لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها---- ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق-------------------- برمضان ما ليس منه	829	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms13398	false	2660216047698001864	222	263	1205	1404	1589	300	في صيام ستة ايام بعد الفطر من رمضان انه لم ير احدا من اهل العلم والفقه يصومها قال ولم يبلغني ذلك عن احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق اهل الجهالة والجفاء برمضان ما ليس منه	13398	966709047781157506	173	325.5	136	199	86.93467712402344	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0984	true	-7599097177704697185	236	284	1167	1395	1468	300	مالك عن----- زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاء- فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده فاستقاءه	984	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	192	238	906	1122	1434	300	مالك من طريق زيد بن اسلم---- قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر---------- يده فاستقاءه	4638	966709047781157506	203	355.5	160	240	84.58333587646484	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0984	true	-7599097177704697185	236	283	1167	1386	1468	300	مالك عن -----زيد بن اسلم انه------------------- قال---- شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا ---من البانها فجعلته في سقاء- فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده	984	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	77	126	380	607	1533	300	مالك من طريق زيد بن اسلم مثل ذلك عن عمر الفاروق قال زيد شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -------نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر---------- يده	10060	966709047781157506	188	307.5	147	254	74.0157470703125	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1018	true	-7426481239049788222	160	227	804	1119	1455	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب------------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها قال فقلت ان عليها وسم نعم الجزية	1018	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms18086	false	8045650831509904333	113	182	546	872	1433	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت -هي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها ف----قلت ان عليهم---- وسم الجزية	18086	966709047781157506	299	559.5	235	338	88.46154022216797	58	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1615	true	-8080226840501132708	57	179	289	874	1464	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	1615	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms12515	false	1927560647344581176	32	96	169	472	1509	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر-------------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع----------------------------------------------------- فقال----------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتل- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخرب- عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تعقرن نخلا ولا تحرق-ه ولا تغلل ولا تخبن	12515	966709047781157506	277	472.0	217	605	45.785125732421875	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1853	true	-1851554727289262756	170	226	829	1115	1470	300	الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي البقرة قال شيوخنا فوجه الدلالة من الاية انه قال الا ان يعفون البقرة يريد النساء او يعفو الذي بيده عقدة النكاح البقرة الاب في البكر وان تعفوا اقرب للتقوي البقرة يريد الزوج فان قيل لا نسلم ان الذي بيده عقدة النكاح هو الولي	1853	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms04766	false	-7953425766182750751	230	261	1168	1327	1538	300	الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير الب----------------------------------------------------------------قرة الظاهر ا---------------------------------------------------------------ن الذي بيده عقدة النكاح هو الولي	4766	966709047781157506	109	179.5	87	286	38.11188888549805	19	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	69	300	322	1427	1427	300	فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة -خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر------ سنة ثم تءتي بدابة- حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة --فترمي-	2261	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms20328	false	6670367629701454691	2	190	11	924	1494	300	فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة وخلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث- ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش----------------------------- حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب--- حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الحديث او ذكرت نحوه وقالت الراوية س--------------------------------معت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا ثم ---------------قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحو-----------------------------------------------------------ل -قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي	20328	966709047781157506	840	1493.5	663	1135	74.0088119506836	159	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2551	true	-6094989711482933672	230	280	1145	1393	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيار-ا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2551	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	121	162	610	810	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامر لي---------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خياريا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	19031	966709047781157506	192	332.0	153	252	76.19047546386719	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2697	true	-5447629849886867139	0	37	0	165	1432	300	عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال--------- اتقضي ام تربي فان قضي- اخذ والا زاده في حقه واخر عنه في الاجل قال	2697	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19122	false	-7901325001506997338	227	265	1155	1324	1502	300	عن زيد بن اسلم انه قال كان --ربا--- الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل ال-حق قال له غريمه اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه واخر عنه في الاجل قال	19122	966709047781157506	156	278.5	120	175	89.14286041259766	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2697	true	-5447629849886867139	0	36	0	161	1432	300	عن زيد بن اسلم انه ------------------قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضي- اخذ والا زاده في حقه و------اخر عنه في الاجل	2697	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19293	false	-849152220580582343	31	70	150	324	1469	300	عن زيد بن اسلم في تفسير اية ال عمران قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا ح------ل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاد الاخر ف----ي الاجل	19293	966709047781157506	143	244.0	110	186	76.88172149658203	27	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2698	true	-6610455096488199726	114	151	549	729	1471	300	وهو ايضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قال-- للذي عليه الدين اما ان تقضي واما ان تربي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل جامع	2698	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19119	false	5671140232365158076	76	113	397	579	1524	300	وهو ايضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قالوا للذي عليه الدين اما ان تقضي واما ان تربي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل وقال	19119	966709047781157506	176	342.5	139	182	96.70330047607422	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2698	true	-6610455096488199726	114	150	549	724	1471	300	وهو ايضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قال-- للذي عليه الدين اما ان تقضي واما ان تربي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل	2698	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19123	false	-8714282232739483738	29	65	145	322	1527	300	وهو ايضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قالوا للذي عليه الدين اما ان تقضي واما ان تربي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل	19123	966709047781157506	175	344.5	139	177	98.87005615234375	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2758	true	-3933530966459329879	53	117	257	572	1466	300	صلي الله عليه وسلم انه ق----------------------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيار-ا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم ---------------------------------------------------------------------------------------قضاء ش قوله استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	2758	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	105	185	530	939	1516	300	صلي الله عليه وسلم اعطاء الزيادة في قرض الحيوان كما في حديث ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة ق-ال ابو رافع فامر لي---------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خياريا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء اخرجه مالك ومسلم والاربعة وكما في حديث ابي هريرة اخرجه الشيخان والترمذي مختصرا ومطولا ان رجلا -تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	19031	966709047781157506	253	425.0	199	449	56.34743881225586	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2759	true	212615003910730800	192	234	923	1133	1432	300	ابي هريرة--------------- ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم--- اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه -----فقالوا لا نجد الا افضل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء ولا	2759	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms18042	false	-708764276071451359	141	187	719	950	1526	300	ابو هريرة كما في البخاري ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحا---به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه فقالوا لا نجد الا افضل من سنه فقال اشتروا فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء وما	18042	966709047781157506	204	372.0	163	234	87.17948913574219	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2759	true	212615003910730800	194	233	933	1129	1432	300	ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم--- اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه ف----قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	2759	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19031	false	3409067989486502770	176	216	896	1096	1516	300	ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحا---به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	19031	966709047781157506	192	364.5	154	203	94.58128356933594	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2762	true	7170136933417628634	245	272	1210	1336	1468	300	ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه فضلا مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك	2762	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19029	false	6741748096771491810	212	238	1066	1184	1482	300	ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجل-----ا واشترطت افضل----- مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر -ذلك	19029	966709047781157506	111	197.5	86	129	86.0465087890625	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2762	true	7170136933417628634	245	272	1210	1336	1468	300	ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه فضلا مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك	2762	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms19037	false	-9084741407726551920	170	196	893	1011	1517	300	ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجل-----ا واشترطت افضل----- مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر -ذلك	19037	966709047781157506	111	197.5	86	129	86.0465087890625	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2946	true	3679530781604522793	42	118	231	620	1569	300	ابن عباس انه قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض بيد ليس فيها مسلم فلما قدما-------- فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم-- قال ابن عباس وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة	2946	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms05190	false	4538180879197941734	190	257	970	1318	1556	300	ابن عباس ----قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض---- ليس ب-ها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهما وقال ف---------فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم------ الماءدة	5190	966709047781157506	324	576.5	262	407	79.60688018798828	56	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3148	true	-8964701770715895839	15	108	70	549	1525	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحش- ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا-خير والحق الولد بالاول	3148	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms08679	false	-221246717873257641	139	233	767	1248	1596	300	ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحشر ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب وفرق بينهما وقال عمر اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	8679	966709047781157506	474	933.0	382	481	98.5447006225586	89	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3149	true	4874294169605811623	111	300	564	1529	1529	300	زوجها الي عمر بن الخطاب وذلك يقتضي انه انكر الحمل في مثل هذه المدة فذكر له ما انكر من ذلك ولم يعهده فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء لما اعتقد من معرفتهن بمثل هذا لما قد عهدن من الولادات وتكرر عليهن من ذلك في طول العمر من المعتاد وغيره وهذا يقتضي انه لم يستنبط مدة الحمل من الايتين المتقدمتين ولذلك احتاج الي سءال النساء ويحتمل انه علم هذا الحكم من الايتين او غيرهما ولكنه سال النساء ليعلم هل يصح خفاء الحمل علي المراة مع استيفاءها انقضاء عدتها باربعة اشهر وعشر مع صدقها فيما ادعته من الحيض فقالت له--- منهن من ادعت العلم انا اخبرك عن هذه المراة ان زوجها هلك عن------ها حين حملت تريد اول الحمل وقبل ان يقوي فاهريقت عليه الدماء تريد انها حاضت الحيضة التي كملت بها عدتها مع الاربعة الاشهر والعشر فحش ولدها في بطنها قال عيسي معناه ضعف ورق قال ابن كنانة من رواية محمد بن عيسي انحش قال وذلك مثل البضعة تلقي علي الجمرة فتنقبض وذلك الانقباض هو الانحياش وقال صاحب العين حش الولد في البطن اذا يبس والمراة محش فصل وقولها فلما اصابه------ا الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك------ في بطنها فكبر-	3149	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms08679	false	-221246717873257641	164	215	891	1155	1596	300	زوجها الي عمر بن الخطاب------------------------------------------- فذكر له ذلك--------------------- فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت امراة منهن-------------- انا اخبرك عن هذه المراة--------- هلك عنها زوجها حين حملت---------------------------- فاهريقت عليه الدماء فحشر------------------------------------------------------------------ ولدها في بطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر	8679	966709047781157506	221	292.5	175	987	22.391084671020508	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3312	true	3900701464945273824	21	82	94	392	1437	300	عن النعمان بن بشي------------------------------ر اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة--------- لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله- عليه وسلم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	3312	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms21420	false	-6990423778611689860	148	217	814	1153	1584	300	ان النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة يعني امه لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي اللهم عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	21420	966709047781157506	296	562.0	235	339	87.31563568115234	55	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3314	true	-8582407180024580920	214	266	1048	1298	1466	300	ابا بكر الصديق كان نحل----ها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتز-تيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما	3314	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms12315	false	-935259545118439775	213	267	1116	1367	1524	300	ابي بكر انه ---كان نحل عاءشة جذاذ عشرين وسقا من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واختزنتيه كان لك وانما هو اليوم مال و-رث وهل صح ما	12315	966709047781157506	226	399.0	177	257	87.937744140625	40	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4077	true	1205510318104744648	194	283	927	1385	1473	300	ادع لي الانصار فدعاهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين و-------------------اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر------------------------ فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما مخصبة والاخري جدبة اليس	4077	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms15341	false	-5270099480013409365	223	300	1196	1592	1592	300	وقع في الشا---------م فاستشار-------------- المهاجرين الاولين ثم الانصار فاختلفا ثم طلب----------------------------------- من كان هنالك من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفقوا علي الرجوع وعدم الدخول علي------------------------------------------- الوباء فنادي عمر بال--ناس اني مصبح علي ظهر اي مسافر والظهر الراحلة فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداها --خصبة والاخري جدبة اليس-	15341	966709047781157506	299	482.0	238	502	59.56175231933594	51	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4087	true	7048334284640059601	0	55	0	280	1469	300	كلمات فيكتب --------------رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احد-----كم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار------ حتي لا يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل الجنة	4087	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms09743	false	-7036817792653597465	81	130	396	643	1528	300	كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واج------له وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------نار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	9743	966709047781157506	207	348.5	164	311	66.55948638916016	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4162	true	-197306010688679691	260	296	1346	1512	1536	300	عن جابر هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم غطوا الان---------------اء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل ب-ه من ذلك الوباء	4162	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms18512	false	-639066783950978986	173	210	952	1127	1584	300	عن جابر قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان من السنة ليلة----- فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	18512	966709047781157506	141	243.5	108	182	77.47252655029297	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4253	true	2974176200559193676	2	99	8	474	1445	300	عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ينظر -ش قوله ان رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	4253	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms17784	false	8368813135293689635	147	245	795	1272	1586	300	عن خالد بن الوليد----------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اه فانظر الي هذه الوطنية الصادقة حيث يقول صلي الله عليه وسلم	17784	966709047781157506	441	842.5	348	488	90.36885070800781	89	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4296	true	6816823129279840298	46	154	228	779	1518	300	وفد فيهم قيس بن الاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهثم ف----------------------فخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب -فيهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظل-------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهثم فقال عمرو انه لشديد ال-عارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد كذب ----وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله انك للءيم الخال حديث المال----------- احمق الوالد مبغض في العشير والله يا رسول الله لقد صدق---------ت اولا وما كذب---------ت اخرا ولكني رجل ----رضيت فقلت احسن ما علمت و----غضبت فقلت اقبح ما وجدت فقال النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	4296	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms01114	false	-2654903959331340924	117	229	626	1198	1616	300	كان فيهم --------------الزبرقان------- وعمرو بن الاهتم فخطبا ببلاغة وفصاحة ثم قال الزبرقان----- يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم -----------------امنعهم من الظلم واخذ بحقوقهم وهذا يعلم ذاك فقال عمر--------------------و انه -شديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في اذين-ه فقال الزبرقان والله لقد علم مني اكثر مما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله انه للءيم الحال حديث المال ضعيف الطعن احم---------------ق ال-ولد والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل ان ارضيت ق-لت احسن ما علمت وان اغضبت ق-لت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري فقال صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	1114	966709047781157506	418	642.0	328	655	63.816795349121094	59	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4304	true	-4316123650256218727	0	44	0	227	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويسخط لكم قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	4304	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms11861	false	-1661481292496463542	171	213	867	1081	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------------- يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويسخط لكم قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	11861	966709047781157506	214	417.0	172	227	94.27312469482422	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4316	true	5133532314209220381	103	163	493	777	1461	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهام ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي هفد ما عنده ثم قال---------------------- ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله -من يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من ا-------------------------------لصبر ش قوله صلي الله عليه وسلم	4316	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms12059	false	-5384799273638128035	88	164	413	773	1444	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه-م ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال لهم حين انفق كل شء بيده ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر وعن عبد الله بن عمر ان رسول----- الله صلي الله عليه وسلم	12059	966709047781157506	264	471.0	207	368	71.73912811279297	48	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4319	true	-7996198760860674427	62	138	314	674	1455	300	حكيم بن حزام -------------قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك ابدا حتي افارق الدنيا فلم ياخذ عطاء في زمن ابي بكر ولا عمر ولم يرزا -	4319	-6722135043911709163	Shamela0006947-ara1.ms12059	false	-5384799273638128035	191	268	925	1292	1444	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وكان ابو---------------- بكر رضي الله عنه يدعو	12059	966709047781157506	313	575.5	245	383	81.72323608398438	62	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1