id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3892	true	-2871820287886445010	5	124	21	621	1461	300	فيجب ان يكون من اهل العلم بذلك--------------- والا لم يجز له الاخذ بذلك فربما كان في مسالة فصل او وجه لم يعلم به المجيز ولو علمه لم يكن جوابه ما اجاب به وان كان الم-ستدعي للاجازة استدعاء للرواية خاصة فيجب ان يكون من اهل المعرفة لل-نقل والوقوف علي الفاظ ما اجيز له ليسلم من التصحيف وانما يريد بالاجازة علو الدرجة وثقة المجيز له وعلمه فعلي هذا الوجه تصح الرواية بالاجازة وقد قال عبد الله بن المبارك لو صحت الاجازة بطلت الرحلة يريد انها لا تقوم مقام السماع والمشافهة بالنقل فان ذلك ابعد من التصحيف والتحريف فمن لم يكن عالما بشء من ذلك وانما يريد ان يقف علي حقيقة الالفاظ ومعرفتها من جهة ما اجيز له ففي نقله بالاجازة ضعف	3892	-6722135043911709163	Shamela0005978-ara1.ms288	false	-842425613969151154	6	60	31	306	1512	300	فيجب ان يكون من اهل العلم بذلك والفهم باللسان والا لم يحل له الاخذ----------------------------------------------------------------------------------- به وان كان انما تطلب الاجازة-------- للرواية خاصة فيجب ان يكون من اهل المعرفة بالنقل والوقوف علي الفاظ ما اجيز له ليسلم من التصحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف والتحريف ومن لم يكن عارفا بشء من ذلك وانما يريد علو الاسناد بالاجازة------------------------------- ففي ------الاجازة ضعف	288	-5236717516485063867	226	381.5	177	617	36.628849029541016	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0005978-ara1