id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0127	true	986706401295814369	147	177	716	857	1485	300	فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء	127	-6722135043911709163	Shamela0005644-ara1.ms373	false	-3040716823096917334	260	289	1326	1463	1521	300	فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من---- الوضوء	373	-4678871296113935260	137	267.5	108	141	97.16312408447266	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0129	true	950173138903963455	80	147	410	742	1504	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله يريد صلي الله عليه وسلم انه يعرفهم بسيماهم كما يعرف ذو الخيل الغر المحجلة خيله في جملة خيل دهم بهم والغرة بياض في وجه الفرس والتحجيل بياض في يديه ورجليه وهذه سيماء ظاهرة لا يمكن تغييرها ولا خفاءها ثم قال صلي الله عليه وسلم فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء	129	-6722135043911709163	Shamela0005644-ara1.ms373	false	-3040716823096917334	261	289	1331	1463	1521	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------- فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من---- الوضوء	373	-4678871296113935260	110	178.5	86	332	33.132530212402344	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0314	true	-2400801881007519874	180	226	932	1190	1576	300	السلام علينا ق-----------ال ابو بكر بن ا--------لانباري قال قوم السلام الله عز وجل قال الله تعالي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الحشر فمعني السلام عليكم الله عليكم اي علي حفظكم وقال قوم السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلم لعباده وقال قوم مع---------ناه ذو السلام--------------------- فحذف المضاف واقام السلام مقامه	314	-6722135043911709163	Shamela0005644-ara1.ms032	false	-7555041490641990316	232	297	1238	1592	1602	300	السلام عليكم ورحمة الله قال ابو بكر في السلام قولان---- قال قوم السلام الله عز وجل وال---------------------------------------------------------------معني ال-------------له عليكم اي علي حفظكم وقال قوم السلام عليكم معناه السلامة عليكم قالوا فالسلام جمع السلامة قال الله عز وجل السلام المءمن المهيمن 26 ب ففي السلام قولان قال قوم السلام المسلم لعباده وقال اخرون السلام معناه ذو السلام اي صاحب السلام قالوا فحذف الصاحب واقام السلام مقامه	32	-4678871296113935260	162	227.5	129	434	37.32719039916992	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0532	true	-4814249259124649617	250	300	1212	1482	1482	300	الروم يعني مطيعين والقنوت---- القيام روي ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الصلوات افضل فقال طول القنوت معناه طول القيام قال والقنو-ت السكوت قال الله تعالي--------------------------------------------------------------- وقوموا لله قانتين البقرة والقنوت الاخذ في الدعاء وقال ابو عبيد ونري قنو---ت الوتر سمي قنوتا لان الانسان قاءم في الدعاء من-	532	-6722135043911709163	Shamela0005644-ara1.ms035	false	-251393468704483112	5	68	22	342	1536	300	الناس اعتزل ويكون -القنوت طول القيام قال جابر بن عبد الله سءل النبي----------------------- اي الصلاة- افضل فقال طول القنوت معناه طول القيام ويكون القنوت السكوت يروي عن زيد بن ارقم انه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا الذي يليه حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامسكنا عن الكلام ق--------------ال ابو عبيد -نري ان قنوت الوتر سمي قنوتا لان الانسان قاءم في الدعاء من	35	-4678871296113935260	168	231.5	133	360	46.66666793823242	24	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1996	true	5462560716930340601	244	267	1165	1285	1449	300	ابو العباس كانت العرب في الجاهلية يطلقون نساءهم بهذا الكلام ومعناه امرك في يدك فاصنع--ي ما شءت------------ فقد انقطع سببك من سببي فصل	1996	-6722135043911709163	Shamela0005644-ara1.ms366	false	-3321887648441972370	195	220	1018	1152	1549	300	ابو العباس كانت العرب في الجاهلية يطلقون نساءهم بهذا الكلام ومعناه امرك في يدك فاستعملي من الامور ما تحبين فقد انقطع سببك من سببي قال	366	-4678871296113935260	112	200.0	89	134	83.58209228515625	19	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4098	true	-8706185212965636374	101	126	487	607	1457	300	قال الشاعر- وانيت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء يريد والله اعلم لا يسبق وقته الذي قدر له قا--------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل فاذا	4098	-6722135043911709163	Shamela0005644-ara1.ms139	false	-7904305929991884794	104	145	521	716	1501	300	قال الحطيءة وانيت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء معناه اخرت العشاء 225 وقولهم قد وجب الحق 113 ا قال ابو بكر معناه قد وقع الحق وكذلك قد وجب البيع معناه قد وقع البيع قال الله عز وجل فاذا	139	-4678871296113935260	79	118.5	60	195	40.512821197509766	14	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0005644-ara1