id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2930	true	1893182997739034148	7	38	38	176	1498	300	وابن الماجشون واصبغ في الواضحة --------------------------------------------------------------------------------لا يصلح ان يكون صاحب حديث لا فقه له او فقه-- لا حديث عنده ولا يفتي الا من كانت هذه صفته الا ان يخبر بشء سمعه	2930	-6722135043911709163	Shamela0004363-ara1.completed.ms021	false	-4347850905245348601	102	146	529	737	1545	300	وابن الماجشون واصبغ----------- لا يستقضي الا من يوثق به في عفافه وصلاحه وفهمه وعلمه بالسنة والاثار ووجه الفقه ولا يصلح ان يكون صاحب حديث لا فقه له او فقيها لا حديث عنده ولا يفتي الا ما كان- هذا وصفه الا ان يخبر بشء سمعه	21	-2953835248273502176	120	211.5	91	220	54.54545593261719	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3034	true	-2139970878530990584	135	248	637	1178	1440	300	المطلوب لا اقر ولا انكر ولكن اقم البينة عل-------------ي دعو-------------------------------------اك قال مالك يجبر-- المدعي عليه------------- حتي يقر--------------- او ينكر وروي ابن--------------------------------------------------------------- المواز عن ابن الماجشون مثل ذلك قال محمد وذلك صواب مسالة ومن ادعي رجل عليه بستين دينارا فاقر بخمسين وتابي في العشرة ان يقر او ينكر فانه يجبر بالحبس حتي يقر بها او ينكر ----اذا طلب ذلك المدعي كم-ا قال مالك وابن الماجشون وقال استحسن اذا تمادي علي شك فان----ا -------------------------------احلفه انه ما وقف عن الاقرار او الانكار الا انه علي غير يقين فاذا حلف علي هذا او رد العشرة ويحبس بها ف---الحكم بلا يمين علي المدعي -ان كل ما ادعي عليه لا يدفع مع الدعوي فانه يحكم عليه بغير يمين -قال	3034	-6722135043911709163	Shamela0004363-ara1.completed.ms193	false	30240976915575236	6	141	25	670	1481	300	الخصم م--ا اقر ولا انكر او قال ما له عندي حق والاخر يدعي دعوي مفسرة ويقول اسلفته او بعته او اودعته فقال لا يقبل قول المدعي عليه ماله عندي شء حتي يقر بالدعوي بعينها او ينكرها فيقول ما باعني ولا اسلفني ولا اودعني فان تمادي علي الرد سجنه وقال ابن المواز في------------------------------------------------من ادعي---- عليه -ستين دينارا فيقر بخمسين ويابي في العشرة ان يقر او ينكر ا-نه يجبر بالحبس حتي يقر---ا او ينكر ذلك اذا طلب ذلك المدعي هكذا قال مالك وانا-------------- استحسن اذا تمادي علي شكه وقال لا احلف علي ما لا يقين لي فيه اني احلفه انه ما وقف عن الاقرار و--الانكار الا انه علي غير يقين فاذا حلف علي هذا ا--دي العشرة او يحسن فيها بالحكم فلا يمين علي المدعي لان كل م---دعي عليه لا يدف---ع الدعوي فانه يحكم عليه ب-لا يمين وقال	193	-2953835248273502176	387	591.5	303	729	53.08641815185547	62	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3419	true	8633522122480043425	153	203	743	992	1478	300	كتب وصيته بخطه فوجدت في تركته وعرف انه- خطه بشهادة عدلين فلا يثبت شء منها حتي يشهد عليها وقد يكتب ولا يعزم ورواه ابن القاسم عن مالك في المجموعة والعتبية قال ابن المواز عن اشهب ولو قراها ولم يامرهم بالشهادة فليس بشء حتي يقول انها وصيتي وان ما فيها حق	3419	-6722135043911709163	Shamela0004363-ara1.completed.ms196	false	1008265879055281487	247	294	1173	1407	1434	300	كتب وصية- بخطه فوجدت في تركته وعرف انها خطه بشهادة عدلين فلا يثبت شء منها حتي يشهد عليها وقد يكتب ولا يقدم -رواه ابن القاسم-------- في المجموعة والعتيبة قال محمد------ عن اشهب ولو اقرها ولم يامركم بالشهادة فليس بشء حتي يقول انها وصيتي وان ما فيها حق	196	-2953835248273502176	220	399.0	173	250	88.0	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3507	true	-5473494395428141116	205	248	1030	1246	1520	300	القضاء وكراهيته ص مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا الدرداء كتب الي سلمان الفارسي ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي------ فان كنت تبرء فنعما لك	3507	-6722135043911709163	Shamela0004363-ara1.completed.ms009	false	-6795782765477712617	258	300	1263	1473	1473	300	القضاء----------- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا الدرداء كتب الي سلمان الفارسي ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله وقد بلغني انك جعلت طبيبا تداوي الناس فان كنت تبري فنعما لك-	9	-2953835248273502176	203	382.5	163	222	91.44144439697266	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0004363-ara1.completed