id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0121	true	-3859181695876969668	187	220	898	1067	1457	300	عن ابي موسي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما---- عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم------------- بالسوية فهم مني وانا منهم	121	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms044	false	4029755987552474307	239	279	1207	1403	1500	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	44	-3861688353680780013	163	290.0	130	196	83.16326904296875	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0733	true	-1216180777385772070	14	61	69	312	1541	300	في سبيل الله ----------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد ش ق---------------------------------------------------وله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms035	false	-6830642276579413510	99	160	505	819	1519	300	في سبيل الله الموطا عن جابر بن عتيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد والحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد-- قوله المطعون هو الذي يموت في الطاعون وفي حديث عن عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	-3861688353680780013	235	443.0	190	316	74.3670883178711	43	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0736	true	3223587148713317587	106	198	508	993	1481	300	في سبيل الله ---------فاخبر--------------------هم صلي الله عليه وسلم ان الشهادة سبعة سوي القتل في سبيل الله تسلية للمءمنين واخبارا لهم بتفضل الله تعالي عليهم فان الشهادة قد تكون بغير القتل وان شهداء امة محمد صلي الله عليه وسلم اكثر مما يعتقده الحاضرون ثم فسر ذلك فقال المطعون شهيد والمطعون هو المصاب بالطاعون وسياتي ذكره بعد هذا في الجامع ان شاء الله تعالي والغرق شهيد وهو من مات غرقا في الماء وصاحب ذات الجنب داء معروف وكذلك المبطون----- والحرق شهيد وهو من يموت بالنار والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	736	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms035	false	-6830642276579413510	99	142	505	731	1519	300	في سبيل الله الموطا عن جابر بن عتيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء--- سبعة سوي القتل في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطعون شهيد---------------------------------------------------------------------------- والغرق شهيد------------------------- وصاحب ذات الجنب شهيد و----------المبطون شهيد والحرق شهيد------------------- والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد	35	-3861688353680780013	175	213.0	141	519	33.71868896484375	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1016	true	864901213004399602	2	70	11	378	1487	300	من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب الاسل-ام يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم اعطاء الجزية فان فعلوا---- فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1016	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms058	false	-7627314880226052307	1	66	7	360	1619	300	من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ا---بوا ان يتحولوا عنها------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم ف------------ي الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	58	-3861688353680780013	317	561.0	256	387	81.91214752197266	52	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1026	true	-5175529977840358880	259	300	1276	1472	1472	300	عمر بن الخطاب يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله تعالي وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه-	1026	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms040	false	7953083626535547076	76	116	354	544	1462	300	عمر بن الخطاب قا-ل حملت علي فرس عتيق في سبيل الله------ وكان الرجل الذي هو عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه	40	-3861688353680780013	187	357.5	148	197	94.92385864257812	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1603	true	6538494112353802519	174	204	834	985	1443	300	عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم ل-م اجرهم و----هذا الحديث	1603	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms028	false	-4466332802648833007	0	31	0	156	1436	300	عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم ظاهر هذا الحديث	28	-3861688353680780013	148	281.5	118	156	94.87179565429688	26	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1612	true	-8685738619200099740	79	125	415	631	1509	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو وقال مالك وانما ذلك مخافة ان يناله العدو ش قوله نهي------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر-- بال---------------قران الي ارض العدو	1612	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms052	false	9148698654104687644	201	269	1026	1340	1513	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العدو -قال مالك وانما ذلك مخافة ان يناله العدو هكذا وقع هذا الحرف في موطا يحيي من قول مالك وهو في غيره مرفوع صحيح خرج مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان --يناله العدو	52	-3861688353680780013	195	334.5	152	317	61.51419448852539	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1614	true	-3708597544777244499	108	160	560	815	1544	300	رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال--- انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة مقتولة فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقا---ل لخالد لا تقتل- امراة ولا عسيفا فهذا	1614	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms077	false	-2571946081865937225	80	133	422	680	1554	300	رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال له انظر علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل ف--قال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا فهذا	77	-3861688353680780013	243	460.5	193	262	92.74809265136719	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1615	true	-8080226840501132708	117	157	556	762	1464	300	انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا	1615	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms077	false	-2571946081865937225	176	216	906	1112	1554	300	انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما الي	77	-3861688353680780013	202	400.0	162	206	98.0582504272461	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1615	true	-8080226840501132708	145	179	703	874	1464	300	واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	1615	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms085	false	3218265491361111878	55	89	282	453	1483	300	واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	85	-3861688353680780013	170	339.0	136	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1627	true	1104029032359282554	169	253	847	1280	1530	300	صلي الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم والعبي-----------------------------------------------------------------------------د من ادني المسلمين ودليلنا من جهة القياس ان كل من لزم امانه اذا اذن له في القتال لزم وان لم يءذن له كالاجير والمراة ووجه رواية معن انه محجور عليه فلم يجز تامينه كالطفل والذي لا يعقل مسالة------------------------------------------------------------------- واما البلوغ فاختلف اصحابنا فيه فقال ----------------------------------------------------------------------ابن القاسم يجوز تامين الصبي اذا عقل الامان وقال سحنون---- ان اجازه الامام في المقاتلة جاز تامينه والا فلا امان------ له وقال الشافعي لا يلزم امانه وجه قول ابن	1627	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms105	false	-1836329342469974445	110	218	606	1149	1557	300	صلي الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله فالعبد المسلم داخل في ذلك من غير اشكال ووجه المنع عند--------------------------------------------- م---------------------------------------ن لم يجزه قال الباجي----------------------- انه محجور عليه فلم يجز تامينه كالطفل والذي لا يعقل وتمامه ان يقال فاذا اذن له فقاتل ارتفع المانع فجاز وهذا كله ضعيف جدا فصل واما الصبي فلا وجه للقول بجواز تامينه وان عقل الامان لانه غير مخاطب بافعاله واقواله غير معتبرة وقد روي عن ابن القاسم جواز تامينه -----اذا عقل الامان وعن- سحنون قال ان اجازه الامام في المقاتلة جاز تامينه وكل ذلك بعيد لا اصل له ولو جاز مثل هذا لجاز امان المجنون لكن -	105	-3861688353680780013	224	295.5	176	657	34.09436798095703	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1632	true	-5297533665903473000	176	215	833	1018	1441	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	1632	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms175	false	-8653934612041000202	51	90	260	444	1498	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	175	-3861688353680780013	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1643	true	8391461884160343080	84	130	406	644	1467	300	مالكا يقول--- فيمن وجد من العدو علي ساحل البحر بارض المسلمين فزعموا انهم تجار وان البحر لفظهم ولا يعرف المسلمون تصديق ذلك ولا ان مراكبهم تكسرت او عطشوا فنزلوا بغير اذن المسلمين اري ان ذلك الي الامام يري فيهم رايه ولا اري لمن اخذهم فيهم خمسا	1643	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms116	false	-6560025397227609827	23	69	113	351	1552	300	مالك في موطءه فيمن وجد من العدو علي ساحل البحر بارض المسلمين فزعموا انهم تجار وان البحر لفظهم ولا يعرف المسلمون تصديق ذلك الا ان مراكبهم تكسرت او عطشوا فنزلوا بغير اذن المسلمين اري ذل---ك الي الامام يري فيهم رايه ولا اري لمن اخذهم فيهم خمسا	116	-3861688353680780013	227	440.0	183	241	94.19087219238281	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1660	true	7961413739005278353	252	287	1247	1419	1482	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية--------------------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فوجه الدليل منه انه ذكر	1660	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms175	false	-8653934612041000202	55	95	276	468	1498	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان- سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فوجه الدليل منه انه ذكر	175	-3861688353680780013	171	325.0	136	193	88.60103607177734	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1673	true	-5736622905142438606	70	132	356	683	1557	300	ذلك العمل وعليه نصف كراء الدابة في مثل ذلك العمل ص قال م----------------------------------------الك لا اري البراذين والهجن الا من الخيل لان الله تبارك وتعالي قال في كتابه والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل وقال------ واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال قال مالك وانا اري البراذين والهجن من الخيل اذا اجازها الوالي وقد قال	1673	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms156	false	4101165977398264866	97	157	486	816	1540	300	ذلك ثلاثة اقوال قول انها كلها في------ ذلك سواء وهو قول مالك والثوري وابي حنيفة والشافعي واحتج مالك لذلك قا---------------------------ل لان الله تبارك وتعاليق-ال في كتابه والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل وقال تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال قال ف-----انا اري البراذين والهجن من الخيل اذا اجازها الوالي---- قال	156	-3861688353680780013	242	409.0	194	373	64.87935638427734	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1678	true	-3505913544273426939	166	239	870	1219	1492	300	ابن القاسم ف-----------------يما لا ثمن له مثل الخرقة يرقع بها او الخيط يخيط به او مسلة او ابرة فقال له ان ينتفع به وقاله اصبغ وقال لا خلاف فيه قال مالك والذي يرد الخيط والكبة--------- ومثله مما ثمنه دانق وشبهه اخاف ---ان يراءي بذلك وليس يضيق علي الناس وروي اشهب عن مالك في العتبية ما كان ثمنه----- درهما ونحوه له ان يحبسه ولا يبيعه فمعني قوله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ادوا الخاءط والمخيط	1678	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms170	false	-901892136099246808	92	183	463	905	1497	300	ابن القاسم صاحب مالكانه وسع فيما لا ثمن له مثل الخرقة يرقع بها وال--خيط يخيط به والمسلة والابرة ق-ال له ان ينتفع به وقاله اصبغ وروي عن مالك في -----------الذي يرد -------الكبة من الخيط ومثله مما ثمنه دانق وشبهه اخاف له ان يراءي بذلك وليس يضيق علي الناس وروي اشهب عن مالك----------- ما كان قيمته ثمن درهم فله ------ان يحبسه ولا يبيعه فاقول التمسك من ذلك بشء وان قلخطر فان فيما خرجه مالك في موطءه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الناس يعني منصرفه من حنينفقال ادوا الخاءط والمخيط	170	-3861688353680780013	273	433.5	212	480	56.875	48	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1687	true	-2121680869740850653	226	281	1101	1353	1435	300	عن عبد الله بن عباس انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط الله عليهم العدو	1687	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms169	false	-2728610919181207382	8	60	36	275	1488	300	عن ا--------بن عباس انه قال ما ظهر الغلول في قوم قط الا القي في قلوبهم الرعب ولا فشا الزني في قوم قط الا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان الا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير الحق الا فشا فيهم الدم ولا ختر قوم بالعهد الا سلط----- عليهم العدو	169	-3861688353680780013	237	456.5	185	252	94.04762268066406	51	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1691	true	2502245287165686557	55	146	266	690	1445	300	بن ابي قتادة عن ابيه انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم نعم الا الدين كان ق-ال لي ج----------------------------------------------بريل ش قوله للنبي صلي الله عليه وسلم	1691	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms020	false	-5482645305998072729	162	252	839	1262	1489	300	عن ابي قتادة-------- انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر -يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر به فنودي له-فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فاعاد عليه قوله فقال ----------------------------نعم الا الدين كذلك قال لي جبريل وخرج مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان ر-----سول الل--ه صلي الله عليه وسلم	20	-3861688353680780013	366	668.0	289	471	77.7070083618164	74	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1698	true	21249583529174850	156	209	748	1008	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال كرم المءمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه والجراة والجبن غراءز يضعها الله حيث -شاء فالجبان يفر عن ابيه وامه والجرء يقاتل عما لا يءوب به الي رحله والقتل حتف من الحتوف والشهيد من احتسب نفسه علي الله جل وعز ش قوله---- رضي الله	1698	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms061	false	7941226097994339502	183	236	886	1151	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال كرم المءمن تقواه ودينه حسبه ومروءته خلقه والجراة والجبن غراءز يضعها الله حيث يشاء فالجبان يفر عن ابيه وامه والجرء يقاتل عمن لا يءوب به الي رحله والقتل حتف من الحتوف والشهيد من احتسب نفسه علي الله ويروي انا ابا بكر رضي الله	61	-3861688353680780013	247	469.5	197	265	93.20755004882812	47	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1700	true	-7184140069030006935	55	115	294	582	1444	300	عليه- والدليل علي صحة ما ذهب اليه مالك ما روي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1700	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms036	false	-5851639824983676625	231	287	1236	1511	1573	300	عليهم و--دليل------هم ما خرج البخار---------ي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	36	-3861688353680780013	261	474.5	206	292	89.38356018066406	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1707	true	-6013327799420659572	207	257	992	1222	1432	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن فرمي ما في يده فحمل بسيفه فقاتل حتي قتل ش قوله------------------------------ ا-نه صلي الله عليه وسلم	1707	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms033	false	5518820239755674327	127	184	611	872	1408	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في الجهاد وذكر الجنة ورجل من الانصار ياكل تمرات في يده فقال اني لحريص علي الدنيا ان جلست حتي افرغ منهن فرمي ما في يده فحمل بسيفه فقاتل حتي قتل ابو داود عن معاذ بن جبل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	-3861688353680780013	223	424.0	174	261	85.44061279296875	47	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1713	true	-3766408369848380253	57	93	262	426	1456	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي وهو يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ذلك فقال اني عوتبت الليلة في ا--------------------------لخيل ش قوله ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1713	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms047	false	-3213280403849514069	42	83	209	396	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي---- يمسح وجه فرسه برداءه فسءل عن ذلك فقال اني عوتبت الليلة في الخيل النساءي عن انس قال لم يكن شء احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	-3861688353680780013	150	278.5	116	191	78.5340347290039	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1715	true	8052714910889283633	244	300	1268	1510	1510	300	الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر يا رسول الله ما علي من يدعي من-	1715	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms032	false	7599400774035800891	0	56	0	243	1427	300	الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر يا رسول الله ما علي من يدعي من	32	-3861688353680780013	242	479.0	187	243	99.5884780883789	55	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1716	true	-8712738559971837540	0	41	0	192	1450	300	هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها فقال نعم وارجو ان تكون منهم ش قو------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من انفق------------------------- زوجين في سبيل الله روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن البصري انه قال اثنين من جنس واحد كدرهمين او	1716	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms032	false	7599400774035800891	56	142	243	651	1427	300	هذه الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من هذه الابواب كلها -قال نعم وارجو ان تكون منهم النساءي عن صعصعة بن معاوية قال لقيت ابا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استبقته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده فقلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين وروي نحو هذا التفسير عن الحسن البصري ق----ال اثنين من جنس واحد كدرهمين او	32	-3861688353680780013	175	285.5	136	413	42.37288284301758	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1717	true	-4728304121861893612	182	278	852	1344	1470	300	مالك-------- عن امام قبل الجزية من قوم فكانوا يعطونها ارايت من اسلم منهم اتكون له ارضه او تكون للمسلمين ويكون لهم ماله فقال مالك ذلك يختلف اما اهل الصلح فان من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم---- ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانه----م قد منعوا اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا --------------------------------------عليه ش قوله من اسلم من اهل الصلح فماله له قول جماعة الفقهاء وفي ذلك خمسة ابواب احدها في معرفة الصلح	1717	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms209	false	-7027563104071470669	172	265	840	1316	1491	300	مالك انه سءل عن امام قبل الجزية من قوم فكانوا يعطونها ارايت من اسلم منهم اتكون له ارضه او تكون للمسلمين ويكون لهم ماله فقال مالك ذلك يختلف اما اهل الصلح ف---من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم فان ارضه وماله للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قوم قد منعوا اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه قال ابن عبد البر علي هذا جمهور العلماء وقال ابن حبيب في اهل الصلح -------------------------------------------------------------------	209	-3861688353680780013	407	761.5	328	546	74.54212188720703	73	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2257	true	-6452333130911319224	207	269	1023	1341	1484	300	ابو سعيد الخدري---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2257	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms091	false	-3645674290014917841	180	243	948	1271	1554	300	ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	91	-3861688353680780013	314	612.5	252	323	97.213623046875	59	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3123	true	-3348355594623581597	134	201	620	965	1452	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم من غير دينه فاضربوا عنقه انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فان اولءك اذا ظهر عليهم قتلوا ولم يستتابوا لانه لا تعرف توبتهم وانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء ولا يقبل منهم قولهم واما من خرج من الاسلام الي غيره واظهر ذلك فانه يستتاب فان تاب والا قتل	3123	-6722135043911709163	Shamela0001449-ara1.ms236	false	6468138913471569542	102	168	522	863	1525	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم من غير دينه فاضربوا عنقه انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم ف---اولءك اذا ظهر عليهم قتلوا ولم يستان-وا لانه لا تعرف توبتهم وانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء ولا يقبل منهم قولهم واما من خرج من الاسلام الي غيره واظهر ذلك فانه يستتاب فان تاب والا قتل	236	-3861688353680780013	339	668.0	273	345	98.26087188720703	65	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0001449-ara1