id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1853	true	-1851554727289262756	170	204	829	1004	1470	300	الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي البقرة قال شيوخنا فوجه الدلالة من الاية انه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ان يعفون البقرة يريد------------------------------------- النساء او يعفو الذي بيده عقدة النكاح	1853	-6722135043911709163	Shamela0000922-ara1.ms0177	false	9012832125539323779	12	85	60	416	1556	300	الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير اي فعليكم نصف ما فرضتم ويجوز النصب فنصف ما فرضتم المعني فادوا نصف ما فرضتم ولا اعلم احدا قرا بها فان لم تثبت بها رواية فلا تقران بها وقوله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح المعني الا ان يعفو النساء او يعفو الذي بيده عقدة النكاح	177	713501427868044202	124	184.0	98	356	34.831459045410156	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1958	true	149940208574064203	89	116	433	579	1479	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير الانفال----------------------------------------------------------------------------------- وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1958	-6722135043911709163	Shamela0000922-ara1.ms0558	false	8624187424220684356	232	278	1237	1466	1589	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير اي حتي لا يفتن الناس فتنة كفر ويدل علي معني فتنة كفر قوله عز وجل ويكون الدين كله لله وقوله وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	558	713501427868044202	140	260.5	113	229	61.135372161865234	26	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0000922-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2167	true	6002313894764954000	184	219	893	1079	1447	300	النسب نحو قولهم امراة مذكار ورجل مذكار يريدون -----------------------------ذ-----------ات ذكور وكذلك امراة -------------طالق يريدون ذات طلاق فاذا اجريته علي الفعل قلت طالقة قال الاعشي ايا جارتي بيني فانك طالقه كذاك امور الناس غاد وطارقه ص	2167	-6722135043911709163	Shamela0000922-ara1.ms0166	false	-1971912703119949801	10	54	52	288	1585	300	النسب نحو قولهم امراة مذكار ورجل مذكار وامراة مءناث ورجل مءناث وانما معناه ذات ذكران وذات اناث وكذلك مطفل ذات طفل وكذلك طالق معناه ذ-ات طلاق فاذا اجريته علي الفعل قلت طالقة قال الاعشي ايا جارتا بيني فانك طالقة كذاك امور الناس غاد وطارقة --	166	713501427868044202	157	262.0	125	239	65.69037628173828	24	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0000922-ara1