id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8864534406702868356	173	235	830	1133	1451	300	عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	133	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	false	5178476227420813736	143	193	721	974	1513	300	عن انس ايضا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء ف------امر الناس ان يتوضءوا منه-------- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	159	-6335258705363975188	235	398.5	187	308	76.29869842529297	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0218	true	-1381865624172897147	249	300	1257	1500	1500	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد وانها قد وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك لعلك نفست يعني الحيضة فقالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك-	218	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0830	false	2388585078970735059	250	291	1331	1528	1565	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبء صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة-------------------------------------------- وانها--- وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست يعني الحيضة -قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك	830	-6335258705363975188	194	354.0	155	245	79.18367004394531	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0221	true	5086211941459379105	53	99	272	512	1531	300	مالك---------- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة لعاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة ش	221	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0826	false	-1132370396060779279	195	242	976	1222	1516	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة -عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة --	826	-6335258705363975188	236	447.5	191	250	94.4000015258789	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0227	true	9155425246483849388	205	244	1036	1236	1506	300	قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	227	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	false	8280455632129273632	91	134	479	705	1553	300	قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	834	-6335258705363975188	188	319.5	152	237	79.32489776611328	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0299	true	1316303077558742508	176	296	875	1447	1465	300	في ترك القراءة خلف الامام ثم يسوغ له بعد ذلك ايراد دليل علي ما يقول به منه ص قال يحيي سمعت مالكا يقول الامر عندنا ان يقرا الرجل وراء الامام فيما لا يجهر فيه الامام بالقراءة ويترك القراءة فيما يجهر فيه الامام بالقراءة ش ذكر مالك رحمه الله باثر قول ابن عمر رضي الله عنه ما يختاره ويراه بعد ان ذكر اختلاف الناس ثم احتج بعد ذلك علي ترك القراءة وراء الامام اذا جهر في القراءة ب--------------------------------------الحديث الذي بعد هذا ص مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي ع-----------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل----- نعم انا يا رسول الله قال	299	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0302	false	1090193976480546715	211	270	1183	1478	1628	300	في ترك القراءة خلف الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام الا بفاتحة الكتاب قوله انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث رواه ايضا ابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن ولفظه عندهم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا -قال رجل 1334 نعم---- يا رسول الله قال	302	-6335258705363975188	174	243.0	136	630	27.619047164916992	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0338	true	5570249080517726183	0	41	0	195	1518	300	بن ابي علقمة عن امه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم يشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	338	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0358	false	-6926245875484403758	4	39	17	186	1480	300	بن ابي علقمة------- ان عاءشة زوج النبء صلي الله عليه وسلم قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله------------------- خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	358	-6335258705363975188	167	312.0	132	195	85.64102935791016	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0377	true	-1508467673942270324	221	266	1058	1277	1433	300	قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي	377	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0381	false	-8062414464591494962	255	300	1343	1561	1561	300	قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي-	381	-6335258705363975188	218	431.0	174	219	99.54338073730469	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0378	true	-597677033239105094	55	121	232	537	1427	300	اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك ش قوله خرجت	378	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0385	false	8938555689566871024	167	220	872	1117	1495	300	اخر ساعة في يوم الجم--------------------------------------عة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصادفها عبد مسلم وهو ي--------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك-- قوله يسال	385	-6335258705363975188	240	460.5	187	305	78.68852233886719	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0378	true	-597677033239105094	0	60	0	255	1427	300	سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ---ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب --ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة	378	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0386	false	2052618000588557363	179	222	859	1043	1436	300	سنة ي----وم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قوله قال جابر يعني ابن زيد رضي الله عنه قوله--------------------------------------------------------------------- هي اخر ساعة ---يوم الجمعة	386	-6335258705363975188	141	234.5	106	260	54.230770111083984	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0378	true	-597677033239105094	28	118	117	525	1427	300	ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر سا--------------عة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص--لاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	378	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	false	-1139235091830582822	67	158	362	777	1466	300	ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة--- قال ابو هريرة فقلت--- اخبرني بها ولا تض-ن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	387	-6335258705363975188	396	755.5	308	424	93.39622497558594	83	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0379	true	-8955836472524708145	147	233	728	1144	1436	300	ابي هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت يعني انه لقيه منصرفا من الطور وقد كان يحتمل ان يكون خروجه هذا الي الطور لحاجة عنت له فيه ويحتمل ان يكون قصده علي معني التعبد والتقرب باتيانه الا ان قول بصرة لو ادركتك قبل ان نخرج اليه ما خرجت دليل علي انه فهم من التقرب بقصده وسكوت ابي هريرة حين انكر عليه دليل علي ان الذي فهم منه كان قصده يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي	379	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0381	false	-8062414464591494962	256	300	1347	1561	1561	300	ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت م----------------ن الطور فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله---------------------------------- عليه وسلم----------------------------- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي-	381	-6335258705363975188	179	275.0	139	416	43.028846740722656	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0379	true	-8955836472524708145	241	297	1183	1425	1436	300	قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته ب--مجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت ---قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ---ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب --ثم قال	379	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0386	false	2052618000588557363	152	209	739	984	1436	300	قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته في مجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة ي----وم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قوله قال	386	-6335258705363975188	230	426.0	176	252	91.26984405517578	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0380	true	-3443710514256776524	22	90	96	414	1464	300	اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك فصل وقوله سمعت رسول الله	380	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0385	false	8938555689566871024	167	221	872	1122	1495	300	اخر ساعة في يوم الجم--------------------------------------عة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصادفها عبد مسلم وهو ي--------------------صلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك -----قوله----- يسال الله	385	-6335258705363975188	247	468.0	193	318	77.67295837402344	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0380	true	-3443710514256776524	0	94	0	433	1464	300	سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضنن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر سا--------------عة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في ص--لاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو-------------------------------------------------------------------- ذلك فصل وقوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	380	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	false	-1139235091830582822	72	181	381	879	1466	300	سلام قد علمت اية ساعة--- قال ابو هريرة فقلت--- اخبرني بها ولا تض-ن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك وروي ابن ماجه من طريق ابي النظر عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قلت و----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	-6335258705363975188	405	758.0	315	517	78.33655548095703	82	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0381	true	-5202380765149678173	108	213	530	1028	1463	300	ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي اظهار لعلمه وتنبيه لابي هريرة علي انها معلومة فاما ان يكون عنده منها علم يوافقه عليه او لا يكون عنده علم فيبينه له فصل وقول ابي هريرة----- اخبرني بها ولا تضنن علي بمعني لا تبخل علي بالعلم الذي ينتفع به ابو هريرة ولا يستضر به عبد الله بل ينتفع بتعليمه وانما قال ابو هريرة ذلك لان فطرة كثير من الناس البخل بما ينفرد بعلمه فقال عبد الله --------هي اخر ساعة في يوم الج----------------------------------------------------معة وقد قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------سلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها مطالبة من ابي هريرة لعبد الله	381	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	false	-1139235091830582822	67	130	362	648	1466	300	ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ساعة قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عل-ي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال---------------- عبد الله	387	-6335258705363975188	187	316.0	145	583	32.075469970703125	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0383	true	-8908632369955418468	263	300	1304	1471	1471	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عب-د الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي-	383	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0393	false	-3121077442594785730	117	151	629	786	1579	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي	393	-6335258705363975188	155	297.0	122	169	91.71597290039062	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0390	true	2027199696490056482	7	155	34	761	1529	300	صلي الله عليه وسلم----- في قيام رمضان من غير ان يامر فيه بعزيمة فقام الناس وحدانا منهم في بيته ومنهم في المسجد فمات النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وهم علي ذلك وكان الناس علي ذلك-------------- في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر ثم راي عمر ان يجمعهم فامر ابيا وتميما الداري ان يصليا بهم احدي عشرة ركعة بالوتر ما جاء في قيام رمضان ص مالك عن ابن شهاب عن عروة عن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	390	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	false	8389205495389115037	12	177	62	901	1568	300	صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامر فيه بعزيمة ف---------------------------------------------------------يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الجماعة قوله صلي رسول الله عليه وسلم في المسجد الخ يعني بذلك قيام رمضان وفي قوله في المسجد دليل علي ان الافضل صلاتها في المسجد عند الجماعة وهو مذهبنا ومذهب الشافعي وجمهور اصحابه وابي حنيفة واحمد وبعض المالكية وغيرهم وهو الذي فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خاف ان يفرض فتركه وفعله عمر رضي الله عنه في خلافته حين امن الافتراض ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	274	-6335258705363975188	456	630.5	363	1059	43.05949020385742	84	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0416	true	-5623519411228504056	11	98	44	468	1458	300	محيريز الجمحي ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	416	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0245	false	2435309221503704128	31	107	161	526	1482	300	محيريز------- ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	245	-6335258705363975188	358	679.0	282	424	84.4339599609375	71	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0458	true	-5083703212527898391	0	40	0	199	1522	300	بن عمرو بن العاص انه قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----القاعد مثل نصف صلاة القاءم	458	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0315	false	-2909772949034205399	10	51	51	255	1483	300	بن عمرو بن العاص انه قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القاءم	315	-6335258705363975188	199	391.0	159	204	97.54901885986328	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0539	true	8793247131839873904	83	122	418	624	1534	300	لهذا الرباط علي غيره من الرباط في الثغور ولذلك قال صلي الله عليه وسلم فذلكم الرباط يريد انه افضل انواعه ولذلك يقول القاءل جهاد النفس هو الجهاد يريد انه افضل- ويحتمل ان يريد انه الرباط الممكن المتيسر وقد قال	539	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0131	false	4214743409226021497	215	248	1220	1390	1689	300	-هذا الرباط علي غيره من الرباط في الثغور ولذ-ا قال------------------- فذلكم الرباط --اي انه افضل انواعه كما يقا---------ل جهاد النفس هو الجهاد --اي انه افضله ويحتمل ان يريد انه الرباط الممكن المتيسر وقال ---	131	-6335258705363975188	154	251.5	123	207	74.39613342285156	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0621	true	-8076463230940401666	37	145	169	704	1480	300	عباس انه -----------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	621	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	false	-6422885276261699971	152	255	812	1323	1546	300	عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رف---------------ع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	253	-6335258705363975188	497	948.5	396	546	91.02564239501953	97	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0655	true	-2626483677034339883	16	72	96	363	1493	300	صلي الله عليه وسلم موصوفة بذلك قالت عاءشة وكان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها وهو المروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر الصحابة وسء--------------------------------------ل مالك عن الهذ في القران فقال من الناس من اذا هذ كان اخف عليه واذا رتل اخطا ومن الناس من لا يحسن يهذ والناس في ذلك علي -------------ما يخف عليهم وذلك واسع	655	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1101	false	-4100347307761894683	27	101	161	530	1590	300	صلي الله عليه وسلم ك------------------------ان يقرا -السورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها وقال قتادة سالت انس بن مالك عن قراءة النبء صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا والامر بالترتيل للاستحباب عند اكثر العلماء وفاءدته تدبر القارء وتفهم معانيه 3624 وفصل مالك ف------------------قال من الناس من اذا هذ كان اخف عليه واذا رتل اخطا ومن الناس من لا يحسن قال والناس في هذا علي قدر درجاتهم وما يخف عليهم وكل- واسع	1101	-6335258705363975188	196	295.5	149	413	47.45762634277344	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0670	true	7515045801811484786	149	198	651	873	1342	300	غاية في بابه ثم --------------------قال الا رجل عمل اكثر من ذلك لءلا يظن السامع ان الزيادة علي ذلك ممنوعة كتكرار العمل في الوضوء ووجه ثان وهو يحتمل ان يريد لا ياتي احد من ساءر ابواب البر بافضل مما جاء به الا رجل عمل من هذا الباب اكثر من عمله	670	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0742	false	-5166677790447684841	130	175	646	853	1472	300	غاية في الذكر وانه قل من يزيد عليه وقال الا احد---------------- لءلا يظن------- ان الزيادة علي ذلك ممنوعة كتكرار العمل في الوضوء و------------يحتمل ان يريد لا ياتي احد من ساءر ابواب البر بافضل مما جاء به الا احد عمل من هذا الباب اكثر من عمله	742	-6335258705363975188	173	294.0	134	242	71.48760223388672	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0676	true	1140888691248543129	48	104	264	539	1476	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عاءشة ام المءمنين قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	676	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0728	false	7706981384763439735	60	114	310	575	1577	300	عن يح-ي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان عاءشة ام المءمنين قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ففقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء--------- كما اثنيت علي نفسك	728	-6335258705363975188	265	516.0	211	275	96.36363983154297	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0689	true	7373909726935275035	86	134	434	665	1460	300	الكلام في ذلك بما يغني عن اعادته ص مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة	689	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0408	false	-5497322706245025780	185	230	976	1198	1542	300	الصلاة في الوقتين وقد روي--------- مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة	408	-6335258705363975188	207	393.0	163	231	89.61038970947266	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0742	true	4406028701406082716	218	243	1075	1199	1481	300	وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا	742	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0721	false	-8485638099372945603	227	252	1151	1275	1542	300	وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا	721	-6335258705363975188	120	236.0	95	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0742	true	4406028701406082716	192	251	959	1240	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت---- ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	742	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0723	false	-2813249128692724084	60	119	301	586	1489	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبء قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت2371 ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	723	-6335258705363975188	273	531.5	214	285	95.78947448730469	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0749	true	4833523428658125378	266	300	1320	1472	1472	300	مالك ----------عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح-	749	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0709	false	-2245803312551443772	227	263	1204	1367	1569	300	مالك في الموطا عن محمد بن عمر وبن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح	709	-6335258705363975188	150	284.0	118	163	92.0245361328125	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0799	true	-4376974373481256470	247	289	1203	1403	1449	300	في ايام حيضها ص- مالك انه سمع اهل العلم يقولون لا باس بصيام الدهر اذا افطر الايام التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامها و---هي ايام مني ويوم الفطر والاضحي------- فيما بلغنا---- وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	799	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0431	false	-5932103729177075278	5	48	23	231	1465	300	في صيام الدهرفعن مالك انه سمع اهل العلم يقولون لا باس بصيام الدهر اذا افطر الايام التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامها صوم هي ايام مني ويوم -------الاضحي والفطر فيما بلغنا قال وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	431	-6335258705363975188	185	328.5	145	215	86.0465087890625	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0800	true	6447743338206051151	198	246	943	1180	1452	300	صلي الله عليه وسلم عن الوصال-------------- في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال و--صل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	800	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0457	false	-8121996369039867852	22	65	126	341	1558	300	صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وثبت في البخاري وغيره انه صلي الله عليه وسلم واصل باصحابه ----------------------------------------------لما ابوا ان ينتهوا عن الوصال فواصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	457	-6335258705363975188	145	232.5	114	261	55.55555725097656	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0823	true	-687478290201007932	137	190	681	932	1454	300	مالك انه سمع اهل العلم ينهون عن ان يصام اليوم الذي يشك فيه من شعبان اذا نوي به صيام رمضان وير-ون ان علي من صامه علي غير رءية ثم جاء الثبت انه من رمضان ان عليه قضاءه ولا يرون بصيامه تطوعا باسا قال مالك وهذا الامر عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	823	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0455	false	-4573705549876711534	169	219	862	1103	1546	300	مالك-------- اهل العلم ينهون--- ان يصام اليوم الذي يشك فيه من شعبان اذا نوي به صيام رمضان ويروون ان علي من صامه علي غير رءية ثم جاء الثبت انه من رمضان ان عليه قضاءه ولا يرون بصيامه تطوعا باسا قال مالك وهذا الامر عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	455	-6335258705363975188	240	460.5	190	252	95.23809814453125	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0849	true	-860320693155204504	200	239	1032	1232	1534	300	في كل ---------وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	849	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	false	-8060501511205402421	133	174	682	891	1556	300	في كل عام زاد مالك قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	450	-6335258705363975188	195	376.0	156	209	93.30143737792969	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0853	true	-6368330344580098737	269	293	1387	1523	1560	300	قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها	853	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0447	false	-1750962657320154094	166	190	884	1016	1614	300	قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثن-ان -عشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها --سابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها	447	-6335258705363975188	132	248.5	108	136	97.05882263183594	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0914	true	3652614694678908261	222	262	1164	1361	1558	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	914	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	false	208339029616345488	14	54	70	267	1504	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	489	-6335258705363975188	196	391.0	156	197	99.49238586425781	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0956	true	-5449871383847275331	236	297	1247	1560	1570	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	956	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0477	false	-6980906950728957211	84	144	432	740	1540	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال---- نعم تعد علي-م بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غثاء الغنم وخياره	477	-6335258705363975188	306	598.5	246	313	97.76358032226562	57	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0987	true	-2413862902716283925	233	300	1187	1502	1502	300	مالك---------- عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق -بن حبيق قال وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال مالك وانما مثل ذلك الغنم تعد علي صاحبها بسخالها والسخل لا يءخذ---- في الصدقة وقد يكون في الاموال ثمار لا تءخذ---- الصدقة منها من ذلك البردي وما اشبهه لا تءخذ من ادناه-	987	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0480	false	2419858339937165820	114	183	572	899	1493	300	مالك في الموطا عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال مالك وانما مثل ذلك الغنم تعد علي صاحبها -سخالها والسخل لا يءخذ منه في الصدقة وقد يكون في الاموال ثمار لا تءخذ منه الصدقة وذل-------ك البردي وما اشبهه لا تءخذ من ادناه	480	-6335258705363975188	304	566.0	240	335	90.74626922607422	58	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1053	true	2661125959263722294	173	219	927	1160	1553	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين	1053	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0588	false	4443362151593179537	217	254	1048	1244	1478	300	عن عبد الله بن حنين ان ابن ع----------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواب فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن ع--------باس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين	588	-6335258705363975188	181	325.5	145	233	77.68240356445312	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1141	true	-2075205473304422106	247	300	1231	1471	1471	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال-	1141	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	false	-1134194080683832870	65	117	344	580	1531	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان قد- اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان فقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال	763	-6335258705363975188	232	444.5	181	241	96.26556396484375	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1231	true	-9058613693357976212	216	293	1047	1453	1482	300	في الطواف انما كان لاظهار الجلد للمشركين وروي عن ابن عباس انه -----------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وقد اراد----------- عمر بن الخطاب ان يترك الرمل ثم استدامه فقال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم	1231	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0610	false	-4502583667144678524	222	300	1193	1599	1599	300	في الطواف حيث لم يكن هنالك مشرك وفي البخار--ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي البخاري ايضا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -------------قال ما-لنا وللرمل انما كنا را-ينا--- المشركين وقد اهلكهم-	610	-6335258705363975188	331	572.0	266	428	77.3364486694336	56	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1231	true	-9058613693357976212	215	272	1041	1347	1482	300	الرمل في----- الطواف انما كان لاظهار الجلد للمشركين وروي عن ابن عباس انه قال------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1231	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0612	false	194226533323748794	71	126	377	675	1564	300	الرمل في جميع الطوفة وفي الصحيحين----------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه2205 فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنت-م حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	612	-6335258705363975188	263	474.5	211	322	81.67701721191406	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1361	true	-8758098773642480906	10	85	53	409	1500	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحج-بي فاغلقها عليه ومكث فيها ما شاء الله قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي ش قوله -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0599	false	-613342170777634786	233	286	1162	1414	1484	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجببي فاغلقها عليه ومكث فيها------------ قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخ------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يوم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	599	-6335258705363975188	241	432.0	189	362	66.5745849609375	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1371	true	4613807281456329337	0	38	0	190	1497	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	1371	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0640	false	1529166767677981673	227	267	1170	1368	1519	300	مالك فيه عن يحي- بن سعيد عن عدي بن ثابت الانصاري ان عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع 2235 رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا	640	-6335258705363975188	189	359.5	151	199	94.9748764038086	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1392	true	2903818710797029733	206	265	999	1288	1455	300	انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد و-ذلك يوم النفر الاول فيرمون اليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك---- فان بدا لهم النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر و-نفروا	1392	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0643	false	-4600771433944152899	13	75	60	355	1534	300	انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد و ذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك قال فان بدا لهم النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر و نفروا	643	-6335258705363975188	288	558.5	229	295	97.62712097167969	55	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1449	true	-3365510010415269874	69	116	323	536	1422	300	عبد الله بن عمر وانا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني الا ذلك فقال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني	1449	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0641	false	-8444329454217710846	0	47	0	213	1523	300	عبد الله بن عمر وانا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني الا ذلك فقال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت بين الاخشبين من مني	641	-6335258705363975188	213	426.0	166	213	100.0	47	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1548	true	8233091766102913883	267	299	1320	1503	1507	300	مالك ان احسن ما سمع في الخيل والبغال والحمير انها لا تءكل لان الله تبارك وتعالي قال والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل- وقال تبارك وتعالي في الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون	1548	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0554	false	-912517067094395548	75	107	401	585	1575	300	مالك ان احسن ما سمع في الخيل والبغال والحمير انها لا تءكل لان الله تبارك وتعالي قال والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة النحل8 وقال تبارك وتعالي في الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون	554	-6335258705363975188	183	361.0	151	184	99.4565200805664	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1549	true	7480648425999641107	0	45	0	259	1605	300	وقال تبارك وتعالي ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي- ما رزقهم من- بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير الحج-- قال مالك وسمعت ان الباءس وهو الفقير وان المعتر هو الزاءر قال مالك فذكر الله------ الخيل والبغال والحمير للركوب والزينة وذكر الانعام للركوب والاكل	1549	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0554	false	-912517067094395548	108	143	592	804	1575	300	وقال تبارك وتعالي ويذكروا اسم الله في ايام معلومات عليا ما رزقهم منم بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير الحج28 قال م---------------------------------------------------------الك فذكر الله تعالي الخيل والبغال والحمير للركوب والزينة وذكر الانعام للركوب والاكل	554	-6335258705363975188	202	378.5	168	269	75.09293365478516	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1603	true	6538494112353802519	177	202	849	973	1443	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم ل-م اجرهم	1603	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0659	false	4467938482453291795	119	144	578	705	1520	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	659	-6335258705363975188	120	231.5	95	127	94.48818969726562	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1658	true	6788710561580787449	5	40	24	190	1455	300	ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	1658	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0677	false	-5577408970925722613	85	120	440	604	1507	300	ثم ادركه الموت فارسلني ثم --لقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	677	-6335258705363975188	161	313.5	127	166	96.98795318603516	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1898	true	-3776290509350470159	239	282	1250	1461	1547	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع بن-- يزيد بن حارثة الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ش قوله ان اباها زوجها	1898	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0750	false	7774534822579406187	95	133	476	654	1472	300	مالك عن عبد الرحمن بن --قاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خ-----------------نسا--ء ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه--- اي نكاح ابيها لها --	750	-6335258705363975188	159	274.5	123	213	74.64788818359375	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1902	true	-5368054717223734950	153	249	776	1244	1483	300	وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ظاهر في انه ليس للاب ان يزوج ابنت-----ه الثيب الا باذنها ورضاها وهذا حكم الاب وان كانت ثيبا سفيهة غير مالكة امرها في مالها فانها تملك امر نكاحها وكذلك ساءر الاولياء معها لانه اذ------------------------------------------------------------------------------ا كان هذا حكم الاب الذي يملك النظر في ماله فبان لا يملك غيره اجبارها اولي وهذا الجبر ورد في حكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خنساء بنت خذام -------------كانت تحت انيس بن قتادة الانصاري فقتل عنها يوم احد فزوجها ابوها من رجل من بني عمرو بن----------------------------------------------------- عوف فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1902	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0750	false	7774534822579406187	116	217	574	1056	1472	300	وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه اي نكاح ابيها لها ولذلك ذكر الضمير ورواه الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد بن وديعة عن خنساء بنت خذام انها كان------------------------------------------------------------------------------------------ت يومءذ بكرا قال وحديث مالك اصح قلت وهو الموافق لرواية المصنف قال وروي محمد بن اسحاق عن حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد قال وكانت قد تايمت من رجل----------------------------- فزوجها ابوها من رجل من بني عمرو بن عوف وانها خطبت الي ابي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شانهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	750	-6335258705363975188	163	30.5	126	735	22.176870346069336	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2174	true	-8226472612840425920	109	212	539	1076	1507	300	فحسبت من طلاقها والذي كان يحتسب به في ذلك الزمان انما كان النبي صلي الله عليه وسلم وقد- شوور في المسالة وافتي فيها بما امتثل فمحال ان يعتد بها عبد الله طلقة من غير امره صلي الله عليه وسلم ودليلنا من جهة القياس انه ازالة ملك مبني علي التغليب والسراية فوجب ان ينفذ في حال الطهر والحيض كالعتق واستدلال في المسالة وهو ان ايقاع الطلاق والزامه تغليظ ومنعه تخفيف بدليل انه لا يلزم---------- المجنون والصبي والناءم والمغمي عليه لانهم غير عصاة ويلزم السكران لانه عاص فاذا ثبت انه يلزم من اوقعه علي الوجه المامور به فبان يلز---م من اوقعه علي الوجه الممنوع اولي	2174	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0786	false	3209548545968171426	126	194	688	1036	1543	300	فحسبت من طلاقها والذي حسب حينءذ-------------------------- النبء صلي الله عليه وسلم لانه شوور في المسالة وافتي فيها فبعيد ----------ان يعتد بها ابن عمر- طلقة من غير امره صلي الله عليه وسلم و-------من جهة القياس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الزام الطلاق-------- تغليظ ومنعه تخفيف ل-----انه لا يلزم الصبي ولا المجنون ولا ----الناءم---------------------------- ويلزم السكران لانه عاص فاذا ---------لزم من اوقعه علي الوجه المامور به -كان الزامه لمن اوقعه علي الوجه الممنوع احري	786	-6335258705363975188	298	458.5	235	551	54.0834846496582	51	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2176	true	1723340574377827343	258	298	1284	1473	1480	300	مالك---------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد	2176	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0825	false	8912415673415969771	78	120	396	595	1494	300	مالك في الموطا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد	825	-6335258705363975188	189	369.0	149	199	94.9748764038086	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2177	true	-8544429304157908691	0	59	0	290	1502	300	انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة----- فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابا بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب----- كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها	2177	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0825	false	8912415673415969771	120	207	595	1017	1494	300	انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة 3131 فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وروي ايضا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها وذكر انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها	825	-6335258705363975188	284	542.0	225	422	67.29857635498047	54	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2239	true	-8807011943300081894	67	123	320	601	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة------------------------------- ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحظ-----------------ت الي الشاب فقال الشيخ------ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	2239	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0821	false	2382479714970620655	128	191	637	948	1528	300	النبء صلي الله عليه وسلم قال لها فانكحي من شءت ولو رغم انف ابي السنابل وذلك انه لما ولدت سبيع---------ة بعد----- زوجها ----------خطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل وهو ابو السنابل فمالت الي الشاب فقال ابو السنابل لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	821	-6335258705363975188	222	373.5	175	335	66.2686538696289	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2266	true	-7771948742090880154	70	115	353	573	1511	300	سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهما كان يقولان في المراة يتوفي عنها زوجها انها اذا خشيت علي بصرها من رمد بها او شكوي اصابها انها تكتحل وتتداوي بدواء او بكحل وان كان فيه طيب------------------ قال مالك واذا كانت الضرورة فان دين الله يسر	2266	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0813	false	4085749169609072648	230	270	1169	1358	1499	300	سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار ا--------------------------------------------نها اذا خشيت علي بصرها من رمد---- او شكوي اصابها انها تكتحل وتتداوي بدواء او -كحل وان كان فيه طيب ذكر ذلك في الموطا قال مالك واذا كانت الضرورة فان دين الله يسر	813	-6335258705363975188	171	315.5	135	238	71.84873962402344	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2759	true	212615003910730800	192	257	923	1240	1432	300	ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاغلظ له فهم------- اصحابه به فقال------------------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه فقالوا------------ لا نجد الا افضل----- من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء ولا يبعد ان يكون ذلك كله في قضية واحدة فحفظ ابو رافع ان اصله من ابل الصدقة وحفظ بعض الرواة عن ابي هريرة الشراء	2759	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0884	false	-2725065656197452574	105	174	548	883	1551	300	ابي هريرة ان رجلا --اتي----- النبء صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحا---به فقال صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يارسول الله لا نجد الا امثل 3226 من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء فيحتمل ا-------ن ذلك كله--- قضية واحدة فحفظ ابو رافع ان اصله من ابل الصدقة وحفظ ابو هري--------------رة الشراء	884	-6335258705363975188	241	373.0	188	369	65.31165313720703	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2853	true	-1611577703077625402	7	131	30	606	1407	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع وذهبت معه فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التين وروي ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك اكتراء الارض فقال ابن عمر لرافع بن خديج قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربع-----------------------------------------------------------------------------اء وبشء من التين	2853	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0854	false	5255277299001933434	6	53	27	254	1568	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع---------- فسال-ه فقال نهي النبء صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن	854	-6335258705363975188	148	28.5	116	653	22.66462516784668	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3311	true	4633944458474355674	186	255	939	1255	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه ش قوله ---	3311	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0903	false	4885667780773343845	177	246	907	1226	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه هكذا رواه	903	-6335258705363975188	308	605.0	241	320	96.25	65	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3412	true	8640897033353180636	142	178	698	872	1470	300	مالك---------- انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زم-ن عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمس-ها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3412	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0944	false	-3143865270028654227	96	134	498	684	1545	300	مالك في الموطا انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	944	-6335258705363975188	174	329.0	138	186	93.54838562011719	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3674	true	2853912040428865765	35	74	159	344	1407	300	فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم بن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مالك عن ---	3674	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1012	false	-830895813089852662	77	110	367	522	1457	300	طريق القاسم بن محمد ا---------------------------------ن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم لاحتمال ان	1012	-6335258705363975188	141	260.5	109	188	75.0	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	104	223	516	1101	1480	300	فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته----------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------اءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق مالك عن نافع عن عبد الله -------------------------------------------------------بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	3676	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	false	-7384662039160976192	164	258	838	1341	1541	300	فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها ويشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي لفظ اخر للبخاري ايضا خذيها واشترطي لهم الولاء فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الولاء لمن اعتق وروي البخاري والنساءي وابو داود عن ابن عمر ان عاءشة------------ ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق	866	-6335258705363975188	257	244.0	205	813	31.611316680908203	43	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4058	true	6729434723839440465	117	166	597	840	1514	300	جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبي-ك واني عبدك ونبيك وانه دعا- لمكة واني ادعوك	4058	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0514	false	-368098017081428575	194	300	1047	1601	1601	300	جاءوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك اما هدية وجلالة ومحبة وتعظيما واما تبركا بدعاءه لهم بالبركة وهو الذي يدل عليه سياق الحديث وقيل يفعلون ذلك رغبة في دعاءه ورجاء تمام ثمرتهم بذلك واعلاما يبدو صلاحها مما يتعلق بذلك حقوق الشرع قوله فاذا اخذه قال شارح الموطا زاد في بعض طرق الحديث وضعه علي وجهه قوله دعي للمدينة بالبركة اي بالنمو والزيادة وذكر مالك صفة الدعاء ا-----------نه صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيءك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك-	514	-6335258705363975188	230	367.0	184	566	40.636043548583984	43	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4070	true	8400393278757496129	200	284	1038	1458	1541	300	انس بن مالك ان اناسا من عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------قالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فصل وقول عاءشة رضي الله عنها فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك تريد بقول ابي بكر وبلال فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد دعاء من النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4070	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	false	7966902066902436495	115	187	614	997	1619	300	انس ان ---------ناسا من عكل و--عرينة قدموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم	176	-6335258705363975188	227	253.0	182	573	39.61605453491211	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4080	true	-2102054937353756836	258	300	1261	1446	1446	300	مالك---------- عن محمد بن المنكدر وعن سالم بن ابي النض---------ر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال-	4080	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0970	false	-8171380806904099884	92	137	484	686	1532	300	مالك في الموطا عن محمد بن المنكدر وعن سالم ---ابي النظر عن النظر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال	970	-6335258705363975188	181	338.0	141	205	88.29268646240234	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4082	true	-7519088178183549480	14	62	66	300	1451	300	عن انس بن مالك ان ناسا من عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	4082	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	false	7966902066902436495	114	159	611	834	1619	300	عن انس-------- ان ناسا من عكل و--عرينة قدموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه	176	-6335258705363975188	221	421.0	176	234	94.44444274902344	43	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4110	true	-1119032506200928732	175	253	860	1242	1454	300	يرد نفي الشدة عن الصرعة فانه يعلم بالضرورة شدته وانما اراد صلي الله عليه وسلم والله اعلم احد امرين يحتمل انه اراد انه ليس بالنهاية في الشدة واشد منه الذي يملك نفسه عند الغضب ويحتمل ان يريد به انها شدة ليس لها كثير منفعة وانما الشدة التي ينتفع بها الشدة التي يملك بها نفسه عند الغضب --ولهذا يقال لا كريم الا يوسف ولم يرد به نفي الكرم عن غيره وانما يريد به اثبات مزية له في الكرم وكذلك	4110	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1054	false	2395584170991460630	62	121	333	620	1557	300	يرد نفي الشد----------ة فانه يعلم بالضرورة شدته وانما اراد -------------------------------------------------------انه ليس بالنهاية في الشدة واشد منه الذي يملك نفسه عند الغضب او اراد---------- انها شدة ليس لها كبير منفعة وانما الشدة التي ينتفع بها --شدة الذي يملك---- نفسه عند الغضب كقولهم------ لا كريم الا يوسف -لم يرد به نفي الكرم عن غيره وانما اريد--- اثبات مزية له في الكرم ------	1054	-6335258705363975188	274	479.0	216	384	71.35416412353516	50	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4144	true	-1789362661229851955	179	219	886	1082	1501	300	عن سعيد بن المسيب انه قال كان ابراهي-------------------م اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص الشارب- واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالي وقار يا ابراهيم فقال يا رب زدني وقارا	4144	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1063	false	1314385289278402283	98	140	521	726	1511	300	عن سعيد بن المسيب انه قال كان ابراهيم صلي الله عليه وسلم اول الناس ضيف الضيف واول الناس اختتن واول الناس قص --شاربه واول الناس راي الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله -------تعالي وقار يا ابراهيم فقال ربي-- زدني وقارا	1063	-6335258705363975188	182	324.5	144	216	84.25926208496094	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4150	true	8189853511147055703	47	193	227	913	1456	300	النهي عن الشرب في انية الفضة والنفخ في الشراب ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ش قوله انما يجرجر الجرجرة صوت وقوع الماء في الجوف ومعني ذلك والله اعلم انه يعاقب عليه في جهنم وربما كان ذلك بان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب منها ما يسمي مهلا وجاز شرابها الذي يوصف بانه نار والعرب تسمي الشء باسم ما يءول اليه فيسمي العصير خمرا اذا اريد به الخمر وتسمي الشدة موتا لما كان تءول اليه وهذا يقتضي تحريم استعمال انية الفضة في الشرب وقد روي هذا الحديث علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع فقال فيه الذي ياكل او يشرب في انية الفضة	4150	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0545	false	7274394454429510504	187	295	943	1426	1450	300	النهي عن الشرب في انية الذهب والفضة 2137 قوله عن ام سلمة هي زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث عند المصنف من رواية ابي سعيد عنها فهو رواية صحابي عن صحابية وقد رواه مالك عن نافع--- زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة ولم يذكر الذهب ولمسلم من طريق عثمان بن مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة مرفوعا من شرب من اناء ذهب او فضة وله ايضا من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان ال------ذي ياكل او يشرب في انية الذهب	545	-6335258705363975188	202	120.0	150	912	22.14912223815918	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4156	true	6985584433240390137	2	59	9	288	1446	300	فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4156	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	false	4338407798131150633	36	120	208	631	1517	300	فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تع---ني ----------------انه صلي الله عليه وسلم	504	-6335258705363975188	214	354.5	169	472	45.33898162841797	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4163	true	2865175137058849839	76	119	399	625	1516	300	عن ابن عباس جاءت فارة فجرت----- الفتيلة---------- فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يد----ل هذه ومثلها علي هذا فتحرقكم	4163	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1058	false	-6392645171938652941	160	204	856	1083	1569	300	عن ابن عباس جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي-----ه صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع --درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه -------علي هذا فتحرقكم	1058	-6335258705363975188	199	341.5	159	245	81.2244873046875	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4179	true	4545964314172861556	0	27	0	124	1447	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	4179	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0538	false	-857287943731271340	120	147	596	720	1471	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل مما يليك	538	-6335258705363975188	124	248.0	97	124	100.0	27	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4188	true	-5770405976941817828	163	203	765	948	1394	300	والله اعلم واحكم ما جاء في نزع المعاليق والجرس من العين ص--------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره	4188	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1074	false	1254137794115735396	192	235	993	1196	1511	300	والله اعلم 3577- ما جاء في نزع المعاليق والجرس من العنق قوله بلغني الحديث رواه مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره	1074	-6335258705363975188	175	324.0	135	204	85.78431701660156	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4251	true	7641809530179736740	0	36	0	166	1444	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال--- سهل بن حنيف لم تنزعه	4251	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0371	false	7710832470957550976	263	300	1246	1414	1414	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه-	371	-6335258705363975188	165	319.0	130	169	97.63313293457031	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4264	true	6074390218874379529	56	167	287	823	1519	300	ولا يمتنع ان يجري الله تعالي العادة بان من تزوجها تقرب وفاته ويقل ماله وتكثر حواءجه واجري الله العادة ايضا في امراة اخري بخلاف ذلك وكذلك الفرس فذكر مثل هذا وتوالي لكنه يحتمل امرين اما ان يكون ذلك علي وجه اعتقاد الناس لذلك وروي عن عاءشة انها قالت انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن اقوال الجاهلية او علي ان الباري تعالي جعله عادة جارية كما اجري العادة بان من شرب السم مات ومن قطع راسه مات ولو لم يكن ذلك لم يدر ما يكون من حاله والله اعلم واحكم وقد سءل عن ذلك مالك فقال تفسيره فيما اري والله اعلم كم من دار قد سكنها ناس فهلكوا	4264	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1081	false	2601622143992580731	136	167	740	883	1600	300	ولا يمتنع ان يجري ال------------------------------------------------------------------------له العادة بذلك في هءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما اجري العادة بان من شرب السم مات ومن قطع راسه مات و----------------------------------------------------------سءل عنه--- مالك فقال--------------------------- كم من دار--- سكنها ناس فهلكوا	1081	-6335258705363975188	134	188.0	103	536	25.0	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4299	true	8979772042475659458	272	300	1327	1448	1448	300	ما جاء في مناجاة اثنين دون واحد ص----------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن---------------------------------------------------------------- عبد الله بن دينار قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق-	4299	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1065	false	-8535697298131680851	115	172	614	895	1560	300	ما جاء في مناجاة اثنين دون واحد المناجاة المسارة يقال تناجي القوم وانتجوا اذا سار بعضهم بعضا قوله عن ابي سعيد الخدري الحديث رواه مالك في الموطا والبخاري ومسلم عن نافع عن ابن عمر وهو لمالك ايضا من طريق عبد الله بن دينار قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق	1065	-6335258705363975188	118	204.0	91	281	41.992881774902344	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4300	true	2911369916148400732	0	51	0	243	1446	300	فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل ا-----لذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعا- استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد مالك	4300	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1065	false	-8535697298131680851	175	225	912	1154	1560	300	فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله------- احد غيري وغير الرجل 3561 الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد قوله	1065	-6335258705363975188	232	443.0	183	249	93.17269134521484	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4315	true	-2256893887744515677	264	297	1281	1451	1462	300	مالك قال بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها وي-عجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	4315	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0491	false	4660613574343270862	175	207	952	1119	1614	300	مالك---- بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويتعجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	491	-6335258705363975188	166	320.5	134	171	97.0760269165039	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4319	true	-7996198760860674427	57	138	290	674	1455	300	عروة---------- وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك ابدا حتي افارق الدنيا فلم ياخذ عطاء في زمن ابي بكر ولا عمر ولم يرزا -	4319	-6722135043911709163	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	false	562534481470720405	0	84	0	405	1554	300	عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو---------------- بكر رضي الله عنه يدعو	492	-6335258705363975188	337	613.0	264	422	79.85781860351562	64	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000433-ara1