id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2085	true	-7694180959145651873	103	202	492	972	1456	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار ب--رمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2085	-6722135043911709163	ShamAY0033660-ara1.ms79	false	-8326073170359538854	95	180	456	860	1495	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة----------------- قالت كان في بريرة ثلاث -----------------سنن ------------اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من اد-م البيت فقال----------------------------- الم ار البرمة فيها لحم -قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	79	4385470147656281826	400	744.5	315	482	82.987548828125	79	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamAY0033660-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	26	91	135	454	1480	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت	3676	-6722135043911709163	ShamAY0033660-ara1.ms78	false	-8201836003919628367	242	299	1222	1503	1506	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----------------------------- انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون لي ولاءك----- فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت	78	4385470147656281826	279	519.0	222	321	86.91588592529297	56	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamAY0033660-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	93	214	465	1055	1480	300	قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق------------------------ مالك عن نافع عن----- عبد الله بن عمر ا-------------ن عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	3676	-6722135043911709163	ShamAY0033660-ara1.ms79	false	-8326073170359538854	0	124	0	592	1495	300	قد عرضت عليهم ذلك فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ث------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق اخرجه الشيخان وبه حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان في بريرة ثلاث سنن اعتقت فخيرت في زوجها وقال -----------------------------------رسول الله صلي الله عليه	79	4385470147656281826	470	823.5	368	646	72.75541687011719	89	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamAY0033660-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3678	true	1813602348062388268	48	184	254	924	1501	300	ان اشتراط الولاء لهم جاءز مع ذلك وهذا هو الاظهر من الحديث لما قضي بالولاء ل--عاءشة رضي الله عنها فصل وقوله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء ظاهره اشتراطه للباءع وقال ابو جعفر بن النحاس معني ذلك اشترطي عليهم الولاء لنفسك وان لهم بمعني عليهم وهذا غير صحيح فان في رواية ابن عمر في هذا الحديث انهم ابوا الا ان يكون لهم الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق ثم بين ذلك بقوله -----------------------------------------------------------------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل من -اشترط شرطا ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وذلك يقتضي انهم وان اشترطوا الولاء لانفسهم في البيع فان اشتراط ذلك لا ينفع ولو اشترطوه ماءة مرة فان شرط الله يعني ما امر به وشرعه احق و---------اوثق وانما الولاء لمن	3678	-6722135043911709163	ShamAY0033660-ara1.ms79	false	-8326073170359538854	6	90	28	427	1495	300	ان --يكون الولاء لهم فس---مع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ف-----------------------------------------------ان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط- ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وان كان مءة شرط قضاء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	79	4385470147656281826	231	311.5	176	747	30.923694610595703	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamAY0033660-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4302	true	-8266915924114625715	277	300	1423	1535	1535	300	مالك انه بلغه انه قيل للقمان------- ما بلغ بك ما نري--------- يريدون الفضل فقال لقمان صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني-	4302	-6722135043911709163	ShamAY0033660-ara1.ms38	false	-1835517616670016944	2	27	11	138	1521	300	مالك انه بلغه انه قيل للقمان الحكيم ما بلغ بك ما يري قال مالك يريدون الفضل--قال لقمان صدق الحديث واداء الامانة وترك ما لا يعنيني	38	4385470147656281826	109	189.5	88	129	84.49612426757812	19	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	ShamAY0033660-ara1