id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0075	true	-5874969491526216263	158	219	795	1115	1518	300	سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبر--يل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	75	-6722135043911709163	Sham19Y0150961-ara1.ms027	false	-2799059740378564686	38	83	198	440	1568	300	سعيد -------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع اصحابه -------------نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبراءيل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو	27	1640322631701397510	225	378.0	181	322	69.87577819824219	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3015	true	3806930734345799522	86	176	454	898	1544	300	البينة عنده ثم بدا لاحدهما قبل ان يحكم قال اري ان يقضي بينهما ويجوز حكمه ونحوه في كتاب ابن حبيب لمطرف واصبغ قال مطرف له النزوع قبل نظر الحاكم بينهما في شء فاما بعد ان ينشبا في الخصومة عنده ونظره في شء من امرهما فلا نزوع لواحد منهما ويلزمهما التمادي قال اصبغ كما ليس له اذا تواضعا الخصومة عند القاضي ان يوكل وكيلا او يعزل وكيلا له وقال ابن الماجشون ليس لاحدهما ان يبدو له كان ذلك قبل ان يفاتحه------ صاحبه او بعد ما ناشبه الخصومة وحكمه لازم لهما كحكم ------	3015	-6722135043911709163	Sham19Y0150961-ara1.ms574	false	-5882369031764943504	140	185	706	942	1538	300	البينة عنده ثم بدا لاحدهما قبل ان يحكم ---------فليقض- بينهما ويجوز حكمه وقال اصبغ لكل منهما الرجوع ما لم------------------------------------------------------------- ينشبا في الخصومة عنده وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الماجشون ليس لاحدهما الرجوع ل----ان ذلك قبل ان يقاعد احدهما صاحبه وبعد---ما ناشبه الخصومة ح-كمه لازم لهما ثم اذا حكم	574	1640322631701397510	170	264.0	135	456	37.28070068359375	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3386	true	-1309848972128460961	226	299	1130	1517	1522	300	واذا كانت الدور المحبسة حول المسجد واحتاج المسجد الي سعة فلا باس ان يشتري دور الحبس ليوسع بها المسجد والطريق لانه نفع عام اعم من نفع الدار المحبسة قاله ابن حبيب عن مالك قال ابن الماجشون وذلك عندي في مثل جو-امع الامصار دون مساجد القباءل وقاله ---------------------------مطرف وابن عبد الحكم واصبغ ووجه قول ابن الماجشون ومن معه ان الاحباس انما تغير الي المنافع العامة دون الخاصة و---------------------------------ذلك في مثل الجوامع واما مساجد القباءل	3386	-6722135043911709163	Sham19Y0150961-ara1.ms423	false	6709517805579211683	126	199	645	1016	1542	300	وان- كانت الدور المحبسة حول المسجد فاحتاج -------الي سعة فلا باس ان تشتري دور الحبس ليوسع بها المسجد والطريق لانه نفع عام اعم من نفع الدار المحبسة قال -ابن حبيب عن مالك ثم اختلف اصحاب مالك هل ذلك مختص بالجوامع الكبار او عام في كل مسجد علي قولين لهم فقصره ابن الماجشون ومطرف وابن عبد الحكم واصبغ ع---------------------------------------------------لي المساجد الكبار وقال الباقي اما علي تجويز مالك في الطرق فيصح ذلك في----------------- مساجد القباءل	423	1640322631701397510	222	337.5	177	448	49.55356979370117	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0150961-ara1