id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0284	true	-1231612195110929541	70	109	359	536	1438	300	الموضع ص مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا فاته شء من الصلاة مع الامام فيما جهر فيه الامام بالقراءة انه اذا سلم الامام قام عبد الله بن عمر فقرا بنفسه فيما يقضي وجهر ش عبد ------------	284	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2712	false	-6977861039150230769	29	70	159	346	1561	300	الموطا ص 72-- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا فاته شء من الصلاة مع الامام فيما جهر فيه الامام بالقراءة انه اذا سلم الامام قام عبد الله بن عمر فقرا لنفسه فيما يقضي وجهر وعن مالك رواه عبد	2712	-4303618403035336945	164	316.0	127	189	86.7724838256836	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0511	true	-238317318630821891	198	238	1004	1210	1522	300	سيرين---- استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقينا- بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذي الجانب يعني من يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	511	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2695	false	-4372000137116487046	30	69	159	367	1536	300	سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة-فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمف--عله لم افعله	2695	-4303618403035336945	200	378.0	162	211	94.78672790527344	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0859	true	-3230855047000215649	74	114	352	541	1414	300	زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم-------------------------------- بن محمد و----كان ابو بكر ------------اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا اسلم اليه	859	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms0608	false	-8530974081795005465	135	184	639	868	1448	300	زكاة حتي يحول----- الحول قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج ب قال اسحاق بن منصور قلت كان ابو بكر رضي الله عنهاذا اعطي الناس اعطياتهم -سال الرجل هل عندك من مال وجب- عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا -سلم اليه	608	-4303618403035336945	172	289.0	134	237	72.57383728027344	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0860	true	-7727372984264244314	272	297	1337	1455	1472	300	ابو بكر ------------اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال	860	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms0608	false	-8530974081795005465	152	179	719	848	1448	300	ابو بكر رضي الله عنهاذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك من مال وجب- عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال	608	-4303618403035336945	117	218.5	92	130	90.0	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0962	true	-5733659663583736035	235	268	1214	1388	1533	300	الرجل تجب عليه الصدقة وابله ماءة بعير فلا ياتيه الساعي حتي تجب عليه صدقة اخري فياتيه المصدق وقد هلكت ابله الا خمس ذود قال مالك ياخذ المصدق من الخمس ذود الصدقتين اللتين---------- وجبتا	962	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms0640	false	1053938958124855354	204	238	992	1162	1456	300	الرجل تجب عليه الصدقة وابله ماءة بعير فلا ياتيه الساعي حتي تجب عليه صدقة اخري فياتيه المصدق وقد هلكت ابله الا خمس ذود قال----- ياخذ من ماله كله ا--------لصدقتين جميعا كما انه لو وجبت -	640	-4303618403035336945	140	251.0	113	184	76.08695983886719	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1009	true	7460648530049619289	78	183	408	931	1508	300	اخرجت زكاته من هذه الاصناف كلها الحنطة والتمر والزبيب والحبوب كلها ثم امسكه صاحبه بعد ان ادي صدقته سنين ثم باعه- انه ليس عليه في ثمنه--- زكاة حتي يحول علي ثمنه- الحول من يوم باعه اذا كان اصل تلك الاصناف من فاءدة او غيرها وانه لم يكن للتجارة وانما ذلك بمنزلة الطعام والحبوب والعروض يفيدها الرجل ثم يمسكها سنين ثم يبيعها بذهب او ورق فلا يكون عليه في ثمنها زكاة حتي يحول عليها الحول من يوم باعها فان كان اصل تلك العروض للتجارة فعلي صاحبها فيها الزكاة حتي يبيعها اذا كان قد حبسها سنة من يوم زكي المال الذي ابتاعها به ش وهذا-- كما قال	1009	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms0625	false	-8725778573919462592	176	239	872	1180	1478	300	اخرج- زكاته من هذه الاصناف كلها --------التمر والزبيب والحبوب----- ثم امتلك------ بعد ذلك ستين--------- ثم باعها انه ليس عليه في ثمنها الزكاة حتي يحول علي ثمنها الحول من يوم باعه اذا كان اصل ذلك-------- من فاءدة و-------------لم يكن للتجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان للتجا---------------رة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان قد حبسها من ----يوم زكي المال الذي ابتاعه- به قال احمد كما قال	625	-4303618403035336945	272	422.0	213	530	51.32075500488281	48	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1127	true	-3915516714314418681	112	136	544	655	1404	300	رجل من اهل مكة انقطع الي غيرها وسكن سواها ثم قدم معتمرا في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي انشا الحج منها انه متمتع	1127	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms0923	false	-3246983782548466717	74	96	360	461	1363	300	رجل من اهل مكة انقطع الي بلد------- سواها ثم قدم معتمرا في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي انشا الحج منها ا---متمتع	923	-4303618403035336945	98	179.0	76	111	88.28829193115234	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1224	true	-7090187871316379609	75	134	372	635	1429	300	رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس المو-قف قال مالك اري -------------------------------ان يقيم حتي اذا برا---- خرج الي الحل ثم يرجع الي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يحل ثم عليه حج قابل والهدي ش وهذا--- كما قال	1224	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms0939	false	4859760972089329088	86	143	400	655	1394	300	رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الءاس المواقف قال ن-----ري ان لم يجد من يحمله الي المواقف ان يقيم حتي اذا برا وصح خرج الي الحل فدخل بعمرة فقضاها------------------------------------------ ثم عليه حج قابل والهدي قال اسحاق كما قال	939	-4303618403035336945	192	326.5	146	302	63.5761604309082	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1538	true	-5334939733690502100	208	278	1034	1376	1488	300	قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا ان المسلم اذا ارسل كلب المجوسي الضاري فصاد او قتل انه اذا كان معلما فاكل ذلك الصيد حلال لا باس به وان لم يذكه المسلم وانما مثل ذلك مثل المسلم يذبح بشفرة المجوسي او يرمي بقوسه او بنبله فيقتل بها فصيده -ذلك وذبيحته حلال لا باس باكله ش وهذا كما قال لان كلب المجوسي اذا كان------ معلما فانه لا فرق بينه وبين كلب المسلم	1538	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2243	false	7061379568268535789	115	169	557	828	1459	300	قال مالك الامر المج-مع عليه------ ان المسلم اذا ارسل كلب المجوس-------ي فصاد او قتل فان ---------------اكل ذلك حلال---------------- وان لم يذكه المسلم وانما مثل ذلك مثل المسلم يذبح بشفرة المجوسي او يرمي بقوسه و---نبله فيقتل بها فذبيحة ذلك وصيد--ه حلال كله زاد عبيد الله------ قال ابو عبد ال---له اذا كان الكلب معلما فا-------------------رسله المسلم	2243	-4303618403035336945	223	326.5	173	349	63.896846771240234	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1539	true	-3991848683786902914	56	100	297	521	1546	300	قال مالك واذا ارسل المجوسي كلب المسلم الضاري علي صيد فاخذه فانه لا يءكل ذلك الصيد الا ان يذكي---- وانما----- مثل ذلك قوس المسلم ونبله ياخذها المجوسي فيرمي بها الصيد فيقتله او بمنزلة شفرة المسلم يذبح بها المجوسي------ فلا يحل اكل شء من ذلك	1539	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2243	false	7061379568268535789	186	230	908	1134	1459	300	قال مالك وان- ارسل المجوسي كلب المسلم المعلم علي صيد فاخذه فانه لا يءكل ذلك الصيد الا ان يذكي قال وانما مثله مثل---- قوس المسلم ونبله ياخذها المجوسي فيرمي بها الصيد فيقتله و--بمنزلة شفرته------ يذبح بها المجوسي الصيد فلا يحل اكل شء من ذلك	2243	-4303618403035336945	203	356.5	162	239	84.93724060058594	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1588	true	8778675726925079390	57	131	288	629	1449	300	الخمر ص مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه -------سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله--- حرمها فقال لا فساره رجل الي جنبه فقال--------------- بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1588	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2874	false	-3323279948456356001	68	137	363	694	1522	300	الخمر ومسلم وفيه ان عبد الرحمن -بن وعلة السباءي من اهل مصرسال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس ان رجلا اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلمروا-ية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله قد حرمها ق-ال لا فسار انسانا فقال له صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ببي---عها فقال ا--------------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها	2874	-4303618403035336945	242	376.5	188	374	64.70587921142578	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1592	true	2746411367792033248	125	168	602	812	1449	300	كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	1592	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2210	false	6880006147512851375	0	41	0	197	1488	300	كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقصت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2210	-4303618403035336945	196	375.5	155	210	93.33333587646484	40	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2148	true	-4782141883354096330	37	81	186	384	1460	300	مالك------ عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان -بن عفان منه بعد انقضاء عدتها ش قوله ان	2148	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2820	false	7685595921837456842	42	80	201	374	1435	300	مالك ص 353 عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف و------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان ابن عفان منه بعد انقضاء عدتها -ورواه من	2820	-4303618403035336945	161	275.0	125	205	78.53658294677734	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2164	true	-951455089886509618	104	138	514	683	1498	300	عبد الرزاق عن------- معمر عن الزهري ع----ن المسور ان عمر وعثمان قضيا في المفقود ان امراته تتربص اربع سنين واربع- اشهر وعشرا بعد ذلك ثم تتزوج فان جاء زوجها الاول خير بين امراته وبين	2164	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms1812	false	-3265138474373526576	82	118	419	598	1546	300	عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في المفقود ان امراته -تربص اربع سنين واربعة اشهر وعشرا بعد ذلك ثم -تزوج فان جاء زوجها الاول خير بين الصداق وبين	1812	-4303618403035336945	158	277.5	124	181	87.29281616210938	27	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2196	true	-6219762948853581060	94	187	471	946	1530	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها ان-------------ها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاث- استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض وان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض فان لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون قد بت طلاقها	2196	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms1966	false	-6076573911513493978	145	223	697	1089	1453	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها قال اذا كانت لا تدري ما الذي رفعها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل ---------ثلاثة اشهر------------------------------------------------------------------------------------- استكملت عدة الحيض وان لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون--- بت طلاقها	1966	-4303618403035336945	357	640.0	285	489	73.00613403320312	66	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2197	true	-8230002798034442726	250	276	1257	1384	1497	300	اذا طلق------ امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها وانها------------- تستانف	2197	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms1973	false	-5136100383451362984	243	273	1124	1270	1408	300	اذا طلق الرجل امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها قال احمد كذلك اقول تستانف	1973	-4303618403035336945	124	226.5	98	146	84.93150329589844	24	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2521	true	-6031299332767128654	128	188	682	978	1539	300	مسلم في صحيحه من حديث علي بن رباح اللخمي----------- انه سمع فضالة بن عبيد الانصاري يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن فوجه	2521	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2795	false	-6139249477194614977	114	166	594	859	1560	300	مسلم--------- من حديث --جابر رواه الامام احمد ومسلم انه قا----------------------------ل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بقلادة فيها خ-ز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه	2795	-4303618403035336945	241	418.5	191	307	78.50162506103516	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2695	true	-285146402675024802	265	288	1341	1445	1501	300	ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان	2695	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2799	false	2794319222117023424	279	300	1375	1472	1472	300	ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت برا--- من اهل السوق ا---لي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان-	2799	-4303618403035336945	89	159.0	70	104	85.57691955566406	18	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3170	true	-291781670637040096	218	248	1092	1229	1484	300	ام الولد اذا جنت جناية -----ضمن سيدها ما بينها وبين قيمتها وليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها اكثر من قيمتها ش وهذا---------------- كما قال ان ام	3170	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2031	false	8175172391503854553	46	75	235	372	1449	300	ام الولد اذا جنت جناية انه يضمن سيدها و---------------------ليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها اكثر من قيمتها قال جيد صحيح قال اسحاق كما قال مساءل	2031	-4303618403035336945	104	175.0	80	158	65.82278442382812	20	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3254	true	-986098111723832789	217	283	1105	1430	1517	300	عروة عن ابيه-- عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر كثير بن---- الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اراك تجيعهم ثم قال عمر والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني--- كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر اعطه ثمانماءة درهم قال	3254	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2882	false	-5760341274562923563	40	107	218	548	1482	300	عروة بن الزبير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر كثير بن ابي الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال---- اراك تجيعهم ثم قال عمر والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال المزني كم ثمن ناقتك فقال المزني قد كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر اعطه ثمانماءة درهم قال	2882	-4303618403035336945	316	608.5	251	334	94.61077880859375	60	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3555	true	-2821289595456520688	5	36	21	154	1469	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم ان عثمان بن عفان قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا في فحل النخل	3555	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2812	false	-5247122406305032062	156	187	776	909	1444	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم ان عثمان بن عفان قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا في فحل النخل	2812	-4303618403035336945	133	266.0	102	133	100.0	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3863	true	-7097646161886152202	122	166	637	859	1510	300	ثم الباضعة تقطع ال--------لحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم في ----غير موضع ثم الملطاة--------- بينها وبين العظم صفاق رقيق- ثم الموضحة وهي التي ت----وضح عن العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تطير فراش العظم من -	3863	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2068	false	444132529456941871	106	154	512	758	1495	300	ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم لم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح--- العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها العظام ثم	2068	-4303618403035336945	183	301.5	144	249	73.49397277832031	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3917	true	2546971583265208582	120	168	553	803	1435	300	نافع عن ابن عمر ان جارية لحفصة سحرت حفصة فوجدوا سحرها فاعترفت علي نفسها فامرت حفصة عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فانكر-------------ه فاتاه ابن عمر فقال انها سحرتها ووجدوا معها سحرها فاعترفت علي نفسها فكان عثمان----- انكر عليها ما فعلت -----------	3917	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2162	false	-981764100483581934	92	139	445	692	1475	300	نافع عن ابن عمر ان جارية لحفصة سحرتها ووج---دوا سحرها واعترفت به------- فامرت حفصة عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه--انكر ذلك واشتد فيه فاتاه-------- فقال انها سحرتها ووجد-----نا سحرها واعترفت به------- فكان عثمان انما انكر ذلك واشتد فيه لانها قتلت	2162	-4303618403035336945	193	317.0	155	279	69.17562866210938	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4007	true	-8061698963642020882	131	168	648	815	1434	300	مالك ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا	4007	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2882	false	-5760341274562923563	264	300	1320	1482	1482	300	نافع ان عبدا لابن عمر ----عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا-	2882	-4303618403035336945	153	288.5	119	167	91.61676788330078	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4007	true	-8061698963642020882	168	195	815	923	1434	300	سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده----------------- عن مالك عن زريق بن	4007	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2883	false	4386913465126626401	0	30	0	125	1491	300	سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده ورواه الشافعي 83 عن مالك عن عروة بن	2883	-4303618403035336945	105	195.0	78	125	84.0	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4211	true	-2489176069930851616	79	164	392	800	1463	300	صلي الله عليه وسلم اعفوا اللحي قال ابو عبيد معناه وفروا اللحي لتكثر يقال منه عفا بنو فلان اذا كثروا قال القاضي ابو الوليد رضي الله عنه ويحتمل عندي ان يريد ان تعفي اللحي من الاحفاء لان كثرتها ايضا ليس بمامور بتركه وقد روي ابن القاسم عن مالك لا باس ان يءخذ ما تطاير من اللحية وشذ قيل لمالك فاذا طالت جدا قال اري ان يءخذ منها وتقص وروي عن عبد الله بن عمر-- وابي هريرة انهما كا------نا ياخذان من اللحية ما فضل عن القبضة	4211	-6722135043911709163	Sham19Y0020878-ara1.ms2470	false	5207816011227799677	245	271	1273	1395	1542	300	صلي الله عليه وسلم اعفوا اللحي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن هانء سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عن الرجل ياخذ ---------من عارضيه قال ياخذ-- من اللحية ما فضل عن القبضة	2470	-4303618403035336945	92	117.0	68	416	22.115385055541992	16	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0020878-ara1