id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0673	true	-8117733867343364727	94	124	442	609	1587	300	اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر وامتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك ش ----------------------------------قوله صلي ال--له عليه وسلم اللهم فالق الاصباح	673	-6722135043911709163	Sham19Y0018279-ara1.ms394	false	-3802415016563608940	15	49	72	273	1562	300	اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر و-متعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك و-قوله تعالي فالق الاصباح الاية فاستنباط منه المءذن عند الفجر اللهم فالق الاصباح	394	816263097409721070	147	260.5	119	203	72.4137954711914	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2444	true	8877579957912536848	204	268	1013	1337	1519	300	ابن الماجشون انه لا يجوز ان يستثني من الصبرة قليلا ولا كثيرا كيلا ولا جزءا مشاعا قال ورواه عن مالك واحتج بذلك ان الجزاف انما جاز بيعه للضرورة لما يريد الباءع ان يزيل عن نفسه مشقة الكيل والوزن فاذا استثني منه- جزءا فلا بد له من الكيل فلا يقصد-------- الا المخاطرة في قدر المبيع والفرق بين الصبرة والثمرة ان الثمرة لا يتاتي فيها الكيل	2444	-6722135043911709163	Sham19Y0018279-ara1.ms164	false	3654837286675628347	75	116	407	625	1536	300	ابن الماجشون انه لا يجوز ان يستثني من الصبرة قليل -ولا كثير ------ولا جزء- مشاع لا-----------------------------ن الجزاف انما جاز بيعه للضرورة و-------------------------------مشقة الكيل والوزن فاذا استثني منها جزء- فلا-بد م---ن الكيل فلم يقصد بالجزاف الا المحاط--------------------------------رة والث----------مرة لا يتاتي فيها الكيل	164	816263097409721070	200	319.0	163	333	60.06005859375	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0018279-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2962	true	6269587096282734377	178	256	857	1265	1483	300	ما -شهد فيه من العقود فقد قدمنا انه لا يلزمه تصفحه ولا قراءته ولا يتصفح منه الا موضع التقييد للشهادة ولذلك شهد علي الحكام بالسجلات المطولة التي فيها الاوراق ولا يقرا الا في المدد الطوال مع القدرة علي ذلك والتفرغ له وربما اجتمع النفر الكثير للاشهاد منه وان لزم كل انسان قراءته وتصفحه وتحفظه لتعذر الاشهاد فيه واذا ثبت انه لا يلزمه قراءته ولا معرفة ما فيه حين تقييد --شهادته فبان لا يلزمه ذلك حين الاداء اولي وما	2962	-6722135043911709163	Sham19Y0018279-ara1.ms363	false	7651226924821036442	198	237	1015	1217	1528	300	ما اشهد فيه من العقود لا يل--------------زمه تصفحه ولا قراءته ولا يتصفح منه الا موضع التقييد ----قال ولذا يشهد---- الحكام بالسجلات المطولة ولا تقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا لم تل--------زمه قراءات----------------ه حين تق-يد الشهادة ف--ان لا يلزمه ذلك حين الاداء اولي وعن	363	816263097409721070	169	252.0	135	411	41.11922073364258	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0018279-ara1