id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1484	false	-3049031368795237858	246	282	1164	1378	1467	300	في --ايام --معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام ال-حج قال والايام المعلومات يوم النحر ويومان بعده والايام المعدودات--------------- ثلاثة----- بعد يوم النحر فيوم النحر معلوم غير معدود واليومان بعده معلومان معدودان و------الرابع مع-------------دود غير معلوم	1484	-6722135043911709163	Sham19Y0014590-ara1.ms115	true	-4165196266767783384	148	185	786	1017	1583	300	في الايام المعلومات ---------------------والا-يام المعدودات والايام المعلومات يوم النحر ويومان بعده والاي-م المعدودات ايام الرمي وهي ثلاثة ايام بعد يوم النحر فيوم النحر معلوم مع----دود واليومان بعده معلومان معدودان واليوم الرابع من يوم النحر معدود غير معلوم	115	-8060269773588500732	177	270.0	148	258	68.60465240478516	22	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0014590-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4258	false	-4251797263566825666	49	72	244	354	1485	300	وجد ميتة ومالا لغيره اكل من مال غيره وضمنه وقيل لا ضمان ع---------------ليه ولا ياكل الميتة--------- الا ان يخاف القطع فيجوز له اكلها	4258	-6722135043911709163	Sham19Y0014590-ara1.ms121	true	-6637037358810772203	241	269	1220	1354	1504	300	وجد ميتة ومالا لغيره اكل من مال غيره وضمنه وقيل لا ضمان عليه فيما اضطر اليه ولا ياكل الميتة مع وجوده الا ان يخاف القطع فيجوز له اكلها	121	-8060269773588500732	110	208.0	87	134	82.08955383300781	22	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0014590-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4036	false	6001473025112192899	278	300	1278	1385	1385	300	سرق خلخال صبي او قرطه او شيءا من حليه ففيه- روايتان احداهما--- عليه القطع اذا كان في دار اهله او فناءهم والاخري-	4036	-6722135043911709163	Sham19Y0014590-ara1.ms233	true	-2991734025324998368	213	234	1068	1178	1493	300	سرق خلخال صبي او قرطه او شيءا من حليه ففيها روايتان احداهما ان عليه-القطع اذا-كان في دار اهله او فناءهم والاخري	233	-8060269773588500732	105	184.0	86	112	93.75	17	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0014590-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3072	false	8906661434009681622	71	115	360	575	1514	300	اذا كان اشتراء القص-ب ونحوه مما لا يبقي مثله او ينقص ببقاءه فللمرتهن الموكل علي البيع يبيعه وان كان-------- عرضا او ربعا تكثر قيمته ولا يضر- بقاءه فقد ك-ره له بيعه الا باذن الحاكم اذا غاب ربه وقال اشهب لا باس ببيع الربع وغيره	3072	-6722135043911709163	Sham19Y0014590-ara1.ms249	true	1615003571864334415	243	282	1172	1358	1444	300	اذا كان يسيرا كالقضيب ونحوه مما لا يبقي مثله او ينقص ببقاء--------------------------------ه وان كان ربعا او عرض--------ا تكثر قيمته ولا يضره بقاءه فقد كسره له بيعه الا باذن الحاكم اذا غاب ربه وقال اشهب لا باس ببيع الربع وغيره	249	-8060269773588500732	169	285.0	133	226	74.77876281738281	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0014590-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3350	false	4245800486755621444	251	299	1225	1471	1476	300	ومن وهب هبة مطلقة فادعي انه وهبها للثواب ع------------مل علي المعروف فيه فان كان مثله الواهب يطلب الثواب علي هبته فالقول قوله مع يمينه وان كان مثله لا يطلب الثواب علي هبته فالقول قول الموهوب له مع يمينه فان اشكل ذلك واحتمل الامرين فالقول قول الواهب مع يمينه	3350	-6722135043911709163	Sham19Y0014590-ara1.ms270	true	-2859407049211298652	228	278	1141	1387	1488	300	ومن وهب هبة مطلقة وادعي انه وهبها للثواب نظر في ذلك وحمل علي العر--ف فيه فان كان مثله------- يطلب الثواب علي هبته قبل--- قوله مع يمينه وان كان مثله لا يطلب الثواب علي هبته فالقول قول الموهوب له مع يمينه فان اشكل ذلك واحتمل الوجهين فالقول قول الواهب مع يمينه	270	-8060269773588500732	225	415.5	178	258	87.20930480957031	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0014590-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3607	false	4942852898097894012	174	258	879	1287	1488	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العصبة ان الاخ للاب والام اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من بني الاخ للاب والام وبنو الاخ للاب والام اولي من بني الاخ للاب وبنو الاخ للاب اولي من بني ابن الاخ للاب والام وبنو ابن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للا-ب والا---------------م والعم اخو الاب للاب والام اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من بني العم اخي الاب للاب والام وابن العم للاب------ اولي من عم الاب اخي ابي الاب للاب والام	3607	-6722135043911709163	Sham19Y0014590-ara1.ms279	true	-6515066209910901206	219	280	1226	1532	1615	300	الاخوة والاخ من الاب والام اولي من الاخ للاب والاخ للاب اولي من ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والامن اولي من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------العم لواحد والاعمام كلهم وبنيهم وال---------عم للاب والام اولي من العم--------- للاب والعم--------- للاب اولي من ابن العم--------- للاب والام وابن العم للاب والام اولي من------------ ابن العم للاب والعم	279	-8060269773588500732	122	-18.5	94	579	21.070812225341797	15	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0014590-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4179	false	4545964314172861556	49	104	234	508	1447	300	للمرء ان يسمي الله علي طعامه وشرابه يريد عند ابتداءه ويحمد الله عند تمامه فصل وقوله وكل مما يليك يريد من الطعام علي سبيل التعليم له والارشاد الي حسن الادب قال الشيخ ابو القاسم ينبغي للاكل يريد مع غيره ان ياكل مما يليه ان -كان طعاما متساويا فان كان مختلفا فلا باس ان يدير يده	4179	-6722135043911709163	Sham19Y0014590-ara1.ms283	true	2099854206971435830	254	278	1356	1473	1580	300	للمرء ان يسمي الله علي طعامه وشرابه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي -------------------ان ياكل مما يليه اذا كان طعاما متساويا فان كان مختلفا فلا باس ان يدير يده	283	-8060269773588500732	113	196.5	90	275	41.09090805053711	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0014590-ara1