id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0013	true	8738902045194240292	206	259	1023	1283	1496	300	الوجه يقتضي انهن سافرات عن وجوههن ولو كن غير سافرات لمنع النقاب وتغطية الوجه من معرفتهن لا ال---غلس الا انه يجوز ان يبيح لهن كشف وجوههن احد امرين اما ان يكون ذلك قبل نزول الحجاب او يكون بعده لكن-هن امن ان تدرك صورهن من شدة الغلس فابيح لهن كشف وجوههن في------------------- هذا الحديث	13	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0360	false	3093161863263547908	104	160	549	825	1576	300	الوجه يقتضي انهن سافرات بوجو--ههن ولو كن غير سافرات لمنع النقاب وتغطية الوجه من معرفتهن لا من الغلس الا انه يجوز ان----- لهن كشف وجوههن احد امرين اما ان يكون ذلك قبل نزول الحجاب او يكون بعده لكن هن امن ان تدرك صورهن من شدة الغلس وابيح لهن كشف وجوههن تاسعها استدل بعضهم من هذا الحديث	360	-1764148804083643884	245	456.5	194	283	86.57244110107422	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0074	true	2083302504781670161	200	252	998	1256	1496	300	عباس ---------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين فغرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلته ---قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	74	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0183	false	8227670653513223987	147	202	778	1052	1570	300	عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	183	-1764148804083643884	252	470.5	202	277	90.9747314453125	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0197	true	-6938631864322885205	61	109	299	521	1452	300	عن ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال----------------------------- نعم اذا رات الماء	197	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0292	false	3987549810166856646	134	187	714	963	1507	300	عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي-صلي الله عليه وسلم----- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	292	-1764148804083643884	206	367.0	162	265	77.73584747314453	44	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0239	true	-7797110482887019066	223	260	1086	1260	1453	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله	239	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0255	false	-2043991035423829395	120	158	583	765	1532	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا----------------------------- بماء فنضحه ولم يغسله	255	-1764148804083643884	145	257.5	114	211	68.72038269042969	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0277	true	3524842931252223907	53	77	252	372	1508	300	مسعود انه قال------ لقد عرفت النظاءر التي كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	277	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0564	false	-922885140340879874	73	99	377	507	1535	300	مسعود هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	564	-1764148804083643884	109	196.0	85	130	83.84615325927734	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0311	true	2635530803315239637	181	210	935	1073	1523	300	عبد الله بن عمر يرجع في السجدتين في الصلاة علي صدور قدميه---- فلما انصرف ذكر -ذلك له فقال انها ليست -سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي	311	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0533	false	-8665229825481126036	0	30	0	142	1490	300	عبد الله بن عمر يرجع من --سجدتين من الصلاة علي صدور قدميه قال فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي	533	-1764148804083643884	131	238.0	103	144	90.97222137451172	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0325	true	-4119806373537852779	210	242	1009	1158	1441	300	الثالثة وهو في صلاة وقد---------------- اختلف اصحابنا فيمن سلم ثم قام من مجلسه فذهب ابن القاسم الي انه يجلس ثم يقوم ويتم صلاته وقال ابن نافع لا يجلس وجه ما قاله ابن	325	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0590	false	5343315063956952451	248	279	1221	1377	1473	300	الثالثة والعشرون قال الباجي من المالكية اختلف عند--نا فيمن سلم ثم قام من مجلسه فذهب ابن القاسم الي انه يجلس ثم يقوم ويتم صلاته وقال ابن نافع لا يجلس و------قال- ابن	590	-1764148804083643884	123	207.5	96	165	74.54545593261719	24	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0328	true	-6398278375787644751	94	145	475	715	1445	300	ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0585	false	-8171799210631300500	159	208	842	1070	1518	300	ذا اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال عليه الصلاة والسلا---------م كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله بعد قوله كل ذلك لم	585	-1764148804083643884	187	309.0	144	253	73.91304016113281	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0338	true	5570249080517726183	76	113	371	557	1518	300	وذلك لمعنيين احدهما--- ان الصوف والشعر لا ينجس بالموت والوجه الثاني ان ذباءح اهل الكتاب حلال لنا وهم كانوا سكان الشام في ذلك الوقت فيحمل ما ورد من جهتهم علي الذكاة لما علم ان ذلك كان عملهم	338	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0697	false	3685493713980904102	154	188	852	1023	1599	300	وذلك يحتمل وجهين الاول ان الصوف والشعر لا ينجس بالموت و------الثاني ان ذباءح اهل الكتاب حلال لنا وهم كانوا ب----الشام حينءذ------- فيحمل ما ورد من جهن-م علي الذكاة لما علم ان ذلك كان عملهم	697	-1764148804083643884	148	253.5	116	189	78.30687713623047	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0377	true	-1508467673942270324	126	184	612	889	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	377	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0706	false	-9104546510181889339	128	216	672	1112	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعلمهم بانه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به احدها في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخري منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في الموطا وابو داود والنساءي باسانيد علي شرط الشيخين وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	706	-1764148804083643884	205	325.0	159	486	42.181068420410156	42	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0432	true	8336685145003238575	148	201	753	1004	1517	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضاعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم	432	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0399	false	164237870861976539	244	300	1276	1538	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تض-عف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط -عنه بها خطيءة واذا صلي لم-	399	-1764148804083643884	242	453.0	191	265	91.32075500488281	47	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0507	true	-7358811843373330638	148	218	721	1061	1478	300	انه لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وعلي راحلته حيث توجهت به ش ومعني هذا الح-----------ديث ان عبد الله بن عمر كان يكره التنفل بالنهار في السفر قبل الفريضة وبعدها ويقول لو كنت مسبحا لاتممت------------------------------------ يعني لو كان التنفل مطلقا لكان الاتمام اولي وعبد الله بن عمر ممن صحب النبي صلي الله عليه وسلم في	507	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0446	false	8570910599099647927	121	208	630	1068	1524	300	انه لم يكن يصلي مع الفر-----يضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الارض وكان يقول لو كنت مسبحا لاتممت والجواب انه انما منع في رواية الموطا النافلة الراتبة دون المطلقة ومن تتمة حديث مالك في الموطا يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث توجهت به قال القاضي ومنهم من تاول حديث ا-----------بن عمر بالمنع علي انه--------- في النافلة التي تصلي علي الارض دون النافلة علي الراحلة الثاني عشر قوله كان يوتر علي بعيره يعني--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا	446	-1764148804083643884	174	254.5	133	526	33.07984924316406	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0511	true	-238317318630821891	198	238	1004	1210	1522	300	سيرين---- استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقينا- بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذي الجانب يعني من يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	511	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0454	false	8122921801031484834	183	223	966	1176	1561	300	سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فراينه يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار الكعبة-فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	454	-1764148804083643884	199	375.5	160	211	94.31279754638672	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0516	true	-8650345553913118727	146	234	720	1152	1481	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام------ فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف ش اجابة النبي صلي الله عليه وسلم مليكة لطعامها لما كان عليه من التواضع وقربه من المساكين ومخالطته لهم ورفقه بهم وقوله صلي الله عليه وسلم	516	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0461	false	3854320685367864203	178	250	983	1326	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف-------------- صلي الله عليه وسلم ول--------------------------------------------مسلم ان رسول ال---------------------له صلي الله عليه وسلم	461	-1764148804083643884	312	514.5	247	452	69.02655029296875	60	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0518	true	4153407053738590579	58	154	292	754	1459	300	في الحديث ما يدل علي انها كانت صلاة الضحي وقد ادخل مالك هذا الحديث في باب --------سبحة الضحي وقد تقدم من------------------------------ حديث انس انه لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا مر------ة في دار رجل من الانصار ساله ان يصلي في بيته ليتخذ مكانه مصلي ولكنه يتخرج ذلك علي وجهين احدهما ان يكون مالك قد بلغه ان صلاته في دار مليكة كانت ضحي وانه ----لما اعتقد فيها ان المقصود منها التعليم دون الوقت لم يعتقدها صلاة الضحي والوجه الثاني ان يكون مالك -لم يبلغه ذلك ولكنه لما كانت صلاة الضحي عنده----------- نافلة	518	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0466	false	-4341557598525423537	101	198	526	1005	1557	300	في الحديث انه توضا السابع والعشرون----------- ادخل مالك هذا الحديث في ترجمة جامع لسبحة الضحي واستدل به القاضي عياض علي ذلك وقال الباجي حديث انس انه لم ير النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا مرة واحدة في دار رجل من الانصار ساله ان يصلي في بيته ليتخذ مكانه مصلي قد يجمع بينه وبين هذا بان يقال لعل مالكا-------- بلغه ان صلاته في دار مليكة كانت ضحي وان انسا لما اعتقد فيها ان المقصود منها التعليم دون الوقت لم يعتقدها صلاة --ضحي و-------يحتمل ان يكون مالكا لم يبلغه ذلك ولكنه لما كانت----------- عنده صلاة الضحي نافلة	466	-1764148804083643884	332	518.0	259	522	63.601531982421875	61	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0537	true	-4269908130418814462	149	215	697	1038	1428	300	في موضعه انتظار الصلاة لا يكون لمقامه وامتناعه من الانقلاب الي اهله معني غير انتظار الصلاة في المسجد-------- وقد- يكون انتظار الصلاة لمعنيين احدهما ان ينتظر وقتها والثاني ان ينتظر اقامتها في الجماعة وفي المبسوط سءل مالك عن رجل صلي------ في غير جماعة ثم قعد بمو--ضعه ينتظر --صلاة اخري اتراه في صلاة بم---نزلة من كان في المسجد كما جاء في الحديث قال نعم ان شاء الله	537	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0403	false	7966259701630863869	105	163	508	802	1496	300	فيه ولكن انتظار الصلاة الرابع عشر ظاهر هذا الحديث ان انتظار الصلاة مختصة بالمصلي في جماع-ة في المسجد فلو صلي وحده وقعد ينتظ-ر الصلاة لم تحصل له هذه الفضيلة قال الباجي-------------------------------------------- سءل مالك رحمه اللهعمن صلي في غير جماعة ثم قعد في موضعه ينتظر الصلاة----- اتراه في صلاة كمن ينتظر الصلاة في المسجد ------------------قال نعم ان شاء الله	403	-1764148804083643884	153	172.0	114	363	42.14876174926758	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0610	true	2262150135535505464	8	70	34	343	1539	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	610	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0796	false	442258896025397509	79	140	458	764	1572	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	796	-1764148804083643884	287	546.0	229	319	89.9686508178711	53	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0617	true	292016528838258893	114	237	568	1169	1492	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------ ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	617	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0769	false	-8980561946558849675	148	274	783	1405	1541	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	769	-1764148804083643884	566	1062.0	447	642	88.16199493408203	110	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0700	true	-3036604362238589787	21	51	115	273	1476	300	وعمامة الميت علي حسب عمامة الحي رواه مطرف عن مالك يجعل منها تحت لحيته ويترك منها قدر الذراع ذءابة تطرح علي وجهه وكذلك يفعل من خمار الميتة لانه بمنزلة العمامة	700	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0815	false	98242188547140686	179	208	936	1089	1563	300	وعمامة الميت علي حسب عمامة الحي رواه مطرف عن مالك يجعل منها تحت لحيته ويترك منها قدر الذراع ذءابة تطرح علي وجهه وكذلك----- من خمار المراة لانه بمنزلة العمامة	815	-1764148804083643884	151	293.0	122	158	95.56961822509766	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0728	true	4231795531984776852	124	204	640	1039	1497	300	ابن حبيب ضرب-------ه علي قبر المراة افضل من ضربه علي قبر الرجل لما يستر منها عند اقبارها وقد ضربه عمر علي قبر زينب بنت جحش وكره ضربه علي قبر الرجل ابن عمر وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابن المسيب -------------------وضربته عاءشة علي قبر اخيها عبد الرحمن وضربه محمد بن- الحنفية علي قبر ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حبيب واراه واسعا--- اليوم واليومين والثلاثة ويبات فيه ان خيف من نبش او غيره وانما كرهه من كرهه لمن ضربه علي وجه السمعة والمباهاة	728	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0845	false	-6468481367921782592	10	119	59	612	1555	300	ابن حبيب ضرب الفسطاط علي قبر المراة افضل من ضربه علي قبر الرجل لما يستر منها عند اقبارها وقد ضربه عمر علي قبر زينب بنت جحش وكره ا-------------------بن عمر وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابن المسيب ضربه علي قبر الرجل وضربته عاءشة علي قبر اخيها عبد الرحمن وضربه محمد ابن الحنفية علي قبر ابن عباس وروي انه بات علي قبره شهرا وروي البخاري انه لما مات الحسن بن الحسين بن علي ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رجعت فسمعوا صاءحا يقول الاهل وجدوا ما فقدوا فاجابه اخر بل يءسوا فانقلبوا قال ابن حبيب واراه واسعا في ا-------ليومين والثلاثة-------------------------------- وانما كرهه من كرهه لمن ضربه علي وجه السمعة والمباهاة	845	-1764148804083643884	337	615.0	270	611	55.15548324584961	60	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0785	true	-6875868581567810042	75	104	346	487	1466	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد	785	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0927	false	-5174398714130428236	260	289	1395	1536	1584	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد	927	-1764148804083643884	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0849	true	-860320693155204504	138	251	709	1290	1534	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين ش------------------------ قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر ال-وسط	849	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0991	false	4704064747524382918	116	217	631	1167	1613	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين الكلام عليه من وجوه الاول قول----------------------------ه -كان يعتكف العشر الاوسط	991	-1764148804083643884	472	805.5	379	627	75.27910614013672	78	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0853	true	-6368330344580098737	55	94	282	487	1560	300	رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	853	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0983	false	-6466201548861759487	179	217	916	1118	1573	300	رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	983	-1764148804083643884	192	354.5	155	211	90.9952621459961	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0854	true	-8835181512014496694	138	174	683	851	1455	300	عليه وسل----------م اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير م-ن الف شهر	854	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0984	false	2115199259139711044	187	223	906	1083	1478	300	عليه الصلاة والسلام اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم من طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر	984	-1764148804083643884	159	298.5	125	179	88.82681274414062	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0863	true	-1792714902853712018	86	153	444	766	1516	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------- فان--- اطاعو---ك بذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	863	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0860	false	-6493536571246951508	28	105	146	515	1512	300	عباس------------- رضي الله عنهماقال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	860	-1764148804083643884	292	508.5	229	383	76.2402114868164	54	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0884	true	-7624800857430311993	241	300	1232	1510	1510	300	فقد قال ابن القاسم هو له وقال غيره بل هو لجملة اهل الصلح وقال مطرف وابن الماجشون وابن نافع واصبغ ما وجد في ارض الصلح فهو لمن وجده وقال اشهب ان علم انه من اموال اهل الصلح كان لهم وكان حكمه حكم اللقطة يعرف فمن ادعاها منهم اقسم علي ذلك في كنيسته وسلمت اليه اللقطة وان علم انها ليست-	884	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	0	44	0	206	1479	300	فقد قال ابن القاسم هو له وقال غيره بل هو لجملة اهل الصلح وق-------------------------------------------------------------------------ال اشهب ان علم انه من اموال اهل الصلح كان لهم وكان حكمه حكم اللقطة يفرق فمن ادعاها منهم اقسم علي ذلك في كنيسته وسلمت اليه اللقطة وان علم انها ليست	881	-1764148804083643884	203	396.0	160	279	72.75985717773438	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1053	true	2661125959263722294	173	291	927	1497	1553	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1053	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	false	-4860125200897482144	74	181	367	889	1495	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1131	-1764148804083643884	502	915.0	396	576	87.15277862548828	96	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1054	true	6934549460014979201	169	295	812	1420	1443	300	عبد الله بن حنين انه ارسل---------------- يساله كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم وهذا خلاف لظاهر ما اختلف فيه المسور وعبد الله بن عباس لانهما اختلفا هل يغسل المحرم راسه او لا يغسله ولم يختلفا في صفة غسله لان ذلك لا يكون الا بعد الاتفاق علي الغسل ولا يمكن المسور ان يقول ان المحرم اذا اصابته جنابة لا يغسل راسه فلا بد ان يكون خلافهما فيما زاد علي الفرض من الغسل وفي امرار اليد جملة مع اعتقاده ان الفرض افاضة الماء فقط لتاويل تاوله او يكون اختلافهما في غسل غير واج---------------------------ب فطاطا ابو ايوب الثوب حتي بدا--- راسه لعبد الله بن حنين ثم قال---- اصبب------------- ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ولو اقتصر ابو ايوب علي فعله	1054	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	false	-4860125200897482144	123	178	616	874	1495	300	عبد الله بن حنين---- ارسلني اليك ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه و----------سلم يغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا--------------- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا- رايته صلي الله	1131	-1764148804083643884	157	7.0	122	671	23.397912979125977	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1062	true	276889548088324788	75	169	428	931	1556	300	-------ب----المعصفر فعلي ضربين مفدم ومورد فاما المفدم فممنوع للرجال والنساء لان المبالغة في صبغه لا تتحقق غالبا الا للتجمل ولما فيه من مشابهة الزعفران والورس لانه يتعلق منه بالجسد ما يشبه ردغها فكره لذلك مسالة واما المورد بالعصفر والمصبوغ بالمغري او المشق قال ابن المواز والاصفر بغير زعفران ولا ورس----------- فليس بممنوع لبسه للمحرم لانه ليس فيه طيب ولا يفعل غالبا الا ابقاء علي الثوب فيكره للامام المقتدي به لبسه لءلا يلبس علي من لا يعرف فيقتدي به في لبس المصبوغ الممنوع لبسه او ينقله عنه الي من يقتدي به رواه محمد بن اشهب	1062	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1026	false	7306223076298770176	216	272	1114	1422	1556	300	وقال الباجي المعصفر -علي ضربين مفدم ومورد فاما المفدم ممن-وع للرجال والنسا----------------ء لانه لا يت-خذ غالبا الا للتجمل ول----------------------------------انه يتعلق منه بالجسد ما يشبه ردع الزعفران--------- واما المورد-------- والمصبوغ بالمغرة--------- قال ابن المواز والاصفر بغير----------- ورس ولا زعفران فليس بممنوع لانه -------------------------لا يفعل غالبا الا ابقاء علي الثوب ويكره ل------------------------------------------------------------------------------------------------------من يقتدي به رواه محمد بن اشهب	1026	-1764148804083643884	264	404.0	213	525	50.28571319580078	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1077	true	4205306119645373100	0	36	0	166	1473	300	قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمرو بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1077	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1018	false	6685137630163216260	167	199	860	1011	1522	300	قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال عبد الله و-------بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1018	-1764148804083643884	149	278.0	117	166	89.759033203125	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1086	true	3966007478338535261	68	108	320	511	1447	300	ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه بالصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها و-قد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	1086	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1454	false	-970157084768771570	75	110	390	555	1600	300	ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه منها و---------------------------قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وانه كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	1454	-1764148804083643884	156	284.0	122	192	81.25	32	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1160	true	1145691875259086851	5	52	20	243	1421	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بوادن فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1160	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1177	false	3953005579828057297	20	51	106	255	1489	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان--------------------------------------------فلما راي----------------------------- ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1177	-1764148804083643884	141	238.5	110	224	62.94643020629883	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1247	true	7852073048779050143	212	258	1033	1262	1476	300	عن عاءشة-------------- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من امراته فقلت يا رسول الله انها حاءض ق-ال احابستنا هي قالوا يا رسول الله ا-------فاضت يوم النحر قال اخرجوا	1247	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1163	false	1012286459600706065	93	144	495	745	1553	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهل--ه فقلت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد فاضت يوم النحر قال اخرجوا	1163	-1764148804083643884	223	410.0	177	252	88.4920654296875	41	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1338	true	-6590403364034718812	2	45	8	199	1454	300	بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس معه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال مالك قال هشام بن عروة والنص فوق	1338	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1146	false	6722371916093421057	50	85	259	423	1539	300	عن عروة بن الزبير --قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس---- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير-------------- حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العمق انبساط السير------- والنص فوق	1146	-1764148804083643884	140	236.5	107	191	73.29843139648438	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1351	true	-4574989995097096260	0	99	0	469	1503	300	يجز ذلك جزا وليس مثل المراة فان لم يجزه واخذ منه فقد اخطا ويجزءه وبه قال الشيخ ابو بكر ومعني ذلك ان ياخذ منه ما يقع عليه اسم التقصير وليس ذلك بان ياخذ اليسير من شعر راسه قال القاضي ابو الوليد وفي هذا عندي نظر وذلك انه قد منع ان يفعل من ذلك ما تفعله المراة والذي تفعله المراة يقع عليه اسم التقصير ولو كان الذي ياخذ من اطراف شعره لا يقع عليه اسم التقصير لم يجزه وقد قال مالك انه يجزءه وانما اراد المبالغة في ذلك علي وجه الاستحباب وان يبلغ به الحد الذي يقرب من اصول الشعر	1351	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1162	false	6074382495507889848	102	127	534	655	1591	300	يجز ذلك جزا وليس مثل المراة فان لم يجزه واخذ---ه فقد اخطا ويجزيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبلغ به الحد الذي يقرب من اصول الشعر	1162	-1764148804083643884	118	206.0	93	469	25.159914016723633	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1388	true	-4930191905978277198	121	152	579	731	1427	300	عبد الرحمن بن يزيد------- انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1388	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1155	false	-4513388915348805141	1	33	3	162	1575	300	عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1155	-1764148804083643884	151	293.0	120	159	94.96855163574219	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1440	true	-8911138579334608499	54	107	263	517	1425	300	ثلاثة ايام-------- وسبعة-------- بعد ذلك ومعني ذلك------ الفصل بين الثلاثة والسبعة والتقديم لها عليها في الرتبة وقد تقدم من قول احمد بن المعذل ان الليل فاصل------- فلم تبق الا الرتبة في النية وتقدم من معني قول اصبغ ان ذلك شرط في صحتها ومن قول مالك ما يدل علي ان الترتيب قد سقط وجوبه	1440	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1113	false	3559534920096735168	3	49	16	248	1570	300	ثلاثة ايام في اهله وسبعة اذا رجع بعد ذلك قال الباجي يريد الفصل بين الثلاثة والسبعة والتقديم لها قال ا--------------------------------بن المعدل--- الليل فاصل بينهما فلم يبق الا الرتبة في النية وقال اشهب ذلك بينهما------------- في صحتها وفي قول مالك ما يدل علي ان الترتيب--- سقط وجوبه	1113	-1764148804083643884	168	252.5	132	283	59.363956451416016	27	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1814	true	25658977482585554	133	163	684	826	1499	300	وروي محمد عن مالك ان انكارها بالقول دون الصمت وقال الشيخ ابو القاسم انها ان نفرت او بكت او قامت او ظهر منها ما يدل علي --كراهية النكاح فلا تنكح	1814	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1418	false	242911492209358725	223	250	1194	1318	1580	300	وروي محمد عن مالك ان انكارها بالقول لا بالصمت وقال ابن الجلاب----------- ان نفرت او بكت او قامت او ظهر منها ما يدل علي الكراهة لم--------- تنكح	1418	-1764148804083643884	105	180.5	81	144	72.91666412353516	22	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1829	true	1466093630925930769	0	76	0	356	1420	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	1829	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	false	171853697816407068	34	98	158	460	1470	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد ------قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران -قال---------------------------------- نعم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج----تكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	288	511.5	226	363	79.3388442993164	57	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1970	true	-8695825904349311924	1	99	4	481	1466	300	الدراوردي عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له ما تصنع بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها فانه كان يصبغ بها ثيابه----- حتي --عمامته فصل فان كان اثر الصفرة التي كانت لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اثر صفرة صباغ بالزعفران فقد تقدم حكمه وان كان بغير ذلك من الوان الصبغ التي لا تعلق لها بالطيب ولا ينتفض علي الجسد كالصفرة المصبوغة بالصفر او غير ذلك من الاصبغة فلا خلاف في	1970	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1454	false	-970157084768771570	74	130	380	661	1600	300	الداروردي ان اب-----------ن----------------------- عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه منها وق-----------------------------ال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وانه كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي العمامة قال الباجي وهذا في --------------------------------------------------------------الزعفران واما----------------- بغيره مما ليس ب-----------------------------طيب ولا ينتقض علي الجسد كالصفرة وغيره-------------------------------- فلا خلاف في	1454	-1764148804083643884	220	307.0	174	484	45.45454406738281	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2174	true	-8226472612840425920	0	76	0	375	1507	300	امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجع----------ها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلق فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها قال والطلاق للعدة كما امر الله عز وجل قال وكان عبد الله بن عمر--------------------- طلقها تطليقة------------------ فحسبت من طلاقها فراجعها عبد الله بن عمر كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2174	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1457	false	5370086532146337847	124	200	610	978	1497	300	امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -----ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر------------------------ فان بدا له ان يطلقها فليطلق----------------ها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها بها وفي لفظ فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله------- كما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1457	-1764148804083643884	265	397.5	207	428	61.915889739990234	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	true	-698292028909221080	209	300	1032	1464	1464	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت---- له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله-	2184	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	79	172	408	852	1473	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله	1463	-1764148804083643884	400	732.0	316	469	85.28784942626953	80	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8854926070699443863	0	36	0	170	1453	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2185	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	172	206	852	1014	1473	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	1463	-1764148804083643884	161	308.0	127	170	94.70587921142578	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	184	300	866	1427	1427	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر------ سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي-	2261	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1487	false	8359343612150419301	115	215	613	1100	1514	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت----- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي ال---------------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي	1487	-1764148804083643884	468	876.5	370	568	82.39436340332031	91	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2728	true	-5504001637042788645	205	287	1023	1392	1453	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء --------------مالك عن يحيي -----------بن سعيد --عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة	2728	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1302	false	-7104527397519045391	233	293	1231	1519	1552	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقتضي--------- من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء قال القرطبي وهذا مرسل صحيح وقد اسنده ابو داود حديث ابي بكر بن عب-------------------------------------------------------د الرحمن عن ------------------ابي هريرة	1302	-1764148804083643884	241	394.5	186	396	60.858585357666016	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3312	true	3900701464945273824	21	81	94	386	1437	300	عن النعمان بن بشير اعطان--------------------ي ابي عطية -----فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل- هذا ق-----------ال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع---- فرد	3312	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1321	false	7313979945437301388	232	294	1224	1529	1555	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي -------------------------------------------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد	1321	-1764148804083643884	164	229.5	126	398	41.206031799316406	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3312	true	3900701464945273824	20	95	87	454	1437	300	الشعبي --عن النعمان بن بشير-------------------- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيته فصل وقوله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اكل ولدك نحلته	3312	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1322	false	3194161353593583510	31	141	151	685	1465	300	الشعبي سمعت النعمان بن بشير وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساير ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وترجم عليه مثل ذلك الهبة للولد ثم ساقه مختصرا من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير ان اباه اتي ---به ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت -	1322	-1764148804083643884	346	618.0	273	542	63.83763885498047	63	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3360	true	-4612761688566641513	33	62	165	301	1496	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارتجعه	3360	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1322	false	3194161353593583510	117	146	573	708	1465	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فار-جعه	1322	-1764148804083643884	135	265.0	106	136	99.26470947265625	28	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3369	true	-1474885180475830133	70	137	340	664	1514	300	ان عمر تصدق بمال له------------------------------------------ يقال له نعم فقال-------------- يا رسول الله------------------- اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي -لا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقه	3369	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1312	false	-8421441263019339607	141	223	694	1088	1463	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال------ صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه	1312	-1764148804083643884	310	563.5	244	400	77.5	59	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3370	true	5856722831061557845	184	226	933	1130	1521	300	اصاب---- بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث بل في الفقراء	3370	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1312	false	-8421441263019339607	233	273	1134	1324	1463	300	اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به---- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث--- في الفقراء	1312	-1764148804083643884	186	346.5	147	201	92.53731536865234	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3436	true	8801046946368720774	180	300	853	1407	1407	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ا-نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت------ حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت-	3436	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1345	false	-8258825890781005683	98	206	530	1030	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغن-ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا----------- رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا تبنغي به وجه الله الا ازددت	1345	-1764148804083643884	432	770.0	336	577	74.8700180053711	84	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	33	132	164	668	1480	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3676	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1253	false	6478851727930641932	222	300	1150	1556	1556	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنهاق-----------الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني---------- عرضت ذلك عليهم---- فابو----- الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-	1253	-1764148804083643884	344	511.0	277	555	61.98198318481445	57	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3948	true	1937052300166333486	0	72	0	361	1488	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3948	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1604	false	3550188438662990819	56	119	269	591	1543	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد--------------- فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما -قال---------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1604	-1764148804083643884	313	570.5	250	362	86.4640884399414	58	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4070	true	8400393278757496129	203	244	1050	1251	1541	300	ان اناسا من عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	4070	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	127	164	655	846	1533	300	ان -ناسا من عكل و--عرينة قدموا المدينة وتكلموا بالاسلام ف--------قالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه	1587	-1764148804083643884	164	284.0	131	203	80.78817749023438	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4082	true	-7519088178183549480	18	62	81	300	1451	300	ان ناسا من عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	4082	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	127	164	655	846	1533	300	ان ناسا من عكل و--عرينة قدموا المدينة------------------------- وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه	1587	-1764148804083643884	184	336.0	147	219	84.01826477050781	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4096	true	5815007683947880086	47	86	223	402	1454	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد	4096	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms0680	false	-1451626959999009975	0	39	0	176	1516	300	لا مانع لما اعطي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هذه-- الكلمة- من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد	680	-1764148804083643884	173	332.5	134	179	96.6480484008789	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4185	true	4432748354075952006	59	102	282	494	1472	300	عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله اف------------------رايت الحمو قال الحمو الموت قال الليث بن سعد الح----------------------------------------------------------مو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج ابن العم ونحوه	4185	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1434	false	4105513627350431141	5	67	26	327	1507	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الحمو قال الحمو الموت ولمسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج ابن العم ونحوه	1434	-1764148804083643884	192	340.5	152	301	63.787376403808594	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4253	true	2974176200559193676	4	47	16	231	1445	300	بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله	4253	-6722135043911709163	Sham19Y0013769-ara1.ms1716	false	-5461343436693271242	267	300	1395	1561	1561	300	بن الوليد------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله-	1716	-1764148804083643884	166	296.0	134	215	77.20930480957031	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Sham19Y0013769-ara1