id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0288	true	1006330536793847497	135	189	660	926	1476	300	سورة---------- ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا ف--------------ي الفرقان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني بها قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	-6722135043911709163	AOCP20251104145Vols-ara1.ms178	false	4991140019353196376	252	298	1334	1559	1577	302	سورة من القران ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم------------------------------------ يا رسول الله -----------------------قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات----- الحمد لله رب العللمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم	178	-52551964985219634	197	329.5	156	290	67.93103790283203	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1784	true	8616579410850907438	6	54	32	272	1463	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كل يمين وان عظمت فان كفارتها كفارة --يمين------ يريدون انه لا يجب علي الحالف بالايمان اللازمة الا كفارة يمين وهذه الرواية لا تصح عن عاءشة فيما علمت ولو صحت لجاز ان يلحقها التخصيص او يكون ذلك رايا راته -لم توافق عليه	1784	-6722135043911709163	AOCP20251104145Vols-ara1.ms449	false	-934334036879273989	73	117	436	662	1625	302	عن عاءشة نيا-------------------- كل يمين وان عظمت ف---كفارتها كفارة اليمين بالله يريدون انه لا تجب علي الحالف بالايمان اللازمة الا كفارة يمين وهذه الرواية لا تصح عن عاءشة فيما علمت ولو صحت لجاز ان يلحقها التخصيص او يكون ذلك رايا راته ولم توافق عليه	449	-52551964985219634	213	385.0	170	249	85.54216766357422	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1967	true	-3042844545354953982	3	70	13	336	1483	300	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	1967	-6722135043911709163	AOCP20251104145Vols-ara1.ms788	false	-1847951832886838707	125	187	651	948	1516	302	مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام -كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها----------------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------ما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي	788	-52551964985219634	290	540.0	229	328	88.41463470458984	55	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4087	true	7048334284640059601	11	55	54	280	1469	300	الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا---- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل الجنة ------	4087	-6722135043911709163	AOCP20251104145Vols-ara1.ms742	false	7458461020352160635	147	191	786	1005	1586	302	الا هو ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع------------------ فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل	742	-52551964985219634	195	344.5	156	237	82.27848052978516	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4115	true	307589875981761975	80	112	389	553	1547	300	صالح السمان عن ابي هريرة انه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	4115	-6722135043911709163	AOCP20251104145Vols-ara1.ms781	false	-4631930708350935981	223	254	1133	1289	1580	304	صحيح مسلم-- عن ابي هريرة---- قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	781	-52551964985219634	148	266.0	118	167	88.62275695800781	27	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4266	true	5772939839044746192	56	93	274	456	1402	300	وفي العتبية سءل مالك عن الحجامة والاطلاء يوم السبت ويوم الاربعاء فقال لا باس بذلك وليس يوم الا-------------------------------------------------------------------------- وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من هذا حجامة ولا اطلاء ولا نكاحا ولا سفر---ا في شء من الايام	4266	-6722135043911709163	AOCP20251104145Vols-ara1.ms775	false	2224065287558768397	141	187	682	936	1483	302	وفي العتبية سءل مالك عن الحجامة والاطلاء يوم السبت ويوم الاربعاء فقال لا باس بذلك قيل له اتفعله انت قال نعم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0181png ج3 واتعمده وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من---- حجامة ولا اطلاء ولا نكاح -ولا سفر ولا في شء من الايام	775	-52551964985219634	164	289.5	131	259	63.320465087890625	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4293	true	-7937915950249025595	270	300	1310	1452	1452	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما-	4293	-6722135043911709163	AOCP20251104145Vols-ara1.ms215	false	-18383139692203153	263	293	1391	1534	1569	302	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما	215	-52551964985219634	142	279.0	113	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104145Vols-ara1