id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0249	true	7780866424800084529	111	165	529	785	1461	300	ان رسول ال---له صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لن يدري كم صلي	249	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0530	false	5624690998747438918	156	209	864	1113	1619	304	ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم -ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	530	4350754436849817289	233	419.5	181	260	89.61538696289062	45	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3054541447119854246	177	214	864	1031	1455	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذ------------------ا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	265	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0433	false	5517692380053072730	229	270	1204	1389	1536	301	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	433	4350754436849817289	167	325.0	130	185	90.27027130126953	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0274	true	1358679852363106823	61	141	289	685	1448	300	الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت له يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب ش قولها لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة يحتمل ان تريد بذلك انه ذكرها قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ويحتمل ان يكون ذكرها بقراءته اياها ثم فسرت ان ذلك الذي ذكرها هو اخر ما سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم يقرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	274	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0516	false	4774514515800031291	94	183	503	929	1528	301	الله عنهما ل-ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الل- صلي الله عليه وسلم ق-را بها في المغرب وفي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه------------ انه ----------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله ل لي الله عليه وسلم -قرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صله صلي الله عليه وسلم قفرا	516	4350754436849817289	210	336.5	166	559	37.56708526611328	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0293	true	6303606209418783062	164	232	827	1220	1549	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم البقرة يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين الفاتحة يقول الله تعالي مجدني عبدي ويقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة-- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	293	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0429	false	8874854792525040504	2	62	7	327	1559	300	يقول العبد الحيد لله رب الع لمين-------ة يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرح-ن الرحيم------- يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مللك يوم الدين-------- يقول الله------ مجدني عبدي -يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله------------------------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	429	4350754436849817289	285	487.0	231	401	71.07231903076172	44	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0299	true	1316303077558742508	25	81	131	397	1465	300	---ترك ال--قراءة خلف الامام فيما يجهر فيه ص مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سال هل يقرا احد خلف الامام قا-ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام ---ش قوله ف---حسبه -----------------------------------------قراءة--- الامام يريد ان قراءة--- الامام	299	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0655	false	4872119132942285751	143	209	741	1046	1507	301	لم يصل الا وراء----- الامام وروي ايضا----------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وروي مسلم في صحيحه عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام	655	4350754436849817289	215	319.0	164	325	66.15384674072266	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0438	true	-6608939198602260962	34	94	146	413	1417	300	فقام رسول ال--له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول ال--له صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	438	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0618	false	512251616635819069	0	56	0	250	1578	301	فقام رسول لله له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسولالل اله صلي الله عليه وسلم -ذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	618	4350754436849817289	240	426.5	186	272	88.23529052734375	47	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0533	true	-7679728603562497134	94	174	488	879	1496	300	عن عاصم ا---نه قال -سالت انس بن مالك عن القنوت فقال انه كان القنوت قل---ت قبل الركوع او بعده -قال قبله ------قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول ال---له صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فاصيبوا دون اولءك وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم مسالة	533	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0576	false	7500183015043386188	103	171	540	875	1532	301	عن عاصم الاحول قال لسالت انس بن مالك --------------------عن القنوت هل كان قبل الركوع او بعده فقال قبل الركوع قال فان فلانا اخبرني---- انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول اللهاله صلي الله عليه وسلم ب-ل الركوع----- اراه---- بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين-------- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله--------------- عهد وقن----------ي صلي الله عليه وسلم نهرا يدعو عليهم وكذلك	576	4350754436849817289	295	475.0	231	408	72.30392456054688	50	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0684	true	-8613439540282594792	165	207	827	1044	1519	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها و-نهي رسول ال---له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الس--------------------------------------------------------اعات ش قوله صلي الله عليه وسلم	684	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0628	false	-4923779398803441130	26	80	168	441	1536	301	قال لانها--- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها1 فنهي رسول الله له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات لكن الصنابحي قد قيل انه لم تثبت له صحبة فلم يسمع هذا من -النبي صلي الله عليه وسلم	628	4350754436849817289	191	345.5	152	277	68.95307159423828	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0865	true	329316682719000235	127	188	644	943	1502	300	قال مالك---------- السنة التي لا اختلاف فيها عندنا ان الزكاة تجب في عشرين دينارا عينا كما تجب في ماءتي درهم ش وهذا كما قال ان نصاب الذهب عشرون دينارا من الدنانير الشرعية وهو كل عشرة دراهم سبعة دنانير ولا خلاف في ذلك بين فقهاء الامصار الا ما روي عن الحسن البصري انه قال لا زكاة في الذهب حتي يبلغ اربعين دينارا	865	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0810	false	3312442151168132544	254	297	1364	1570	1590	301	قال مالك في الموطا السنة التي لا اختلاف فيها عندنا ان الزكاة تجب في عشرين دينارا -----كما تجب في ماءتي درهم فقد حكي مالك اجماع اهل المدينة وما حكي--------------------------------------------------------- خلاف------------------------- الا------- عن الحسن------- انه قال لا شء ف--ي الذهب حتي يبلغ اربعين مثقالا	810	4350754436849817289	156	222.5	121	309	50.485435485839844	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0928	true	-8057942158171762700	16	84	80	416	1486	300	ان ابا بكر كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم وفيه--------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انتهي فصل وقوله فما فوق ذلك الي خمس وثلاثين------ بنت	928	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	184	260	1014	1404	1624	301	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ور-سوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ان-ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت	818	4350754436849817289	285	491.0	224	392	72.7040786743164	52	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1118	true	8083724999875470659	84	159	384	747	1420	300	انه سءل عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ان عمر لم يقل الذي تقولون وانما قال افردوا ا---لحج من العمرة فانه- اتم العمرة ل--ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله وعمل بها رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال --كتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر وهذا	1118	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0924	false	-5787811610447657162	37	113	195	566	1573	301	ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال ---عمر لم يقل الذي تقولون -انما قال عمر افراد الحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله وعمل بها رسول اللهالاه صلي الله عليه وسلم فاذا اكثروا عليه قال افكتاب الله احق ان تتبعوا ام عمر وكان	924	4350754436849817289	340	626.5	267	375	90.66666412353516	62	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1404	true	-798903582961340134	0	156	0	797	1482	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت -خرجنا مع رسول ال---له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ---قال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله-- صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك ف-----طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان دفعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحد--------------------------ا عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة بمثل ذلك ش قول----ها فاهللنا بعمرة يحتمل ان تريد بذلك ازواج ال--نبي صلي الله عليه وسلم	1404	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms1032	false	8286555194373584577	107	254	545	1286	1541	301	عاءشة------------ انها قالت لخرجنا مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا ثم ---قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم -قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ل صلي الله عليه وسلم -ع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا------ ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا3 وفي الصحيحين والسنن ايضا --------------------------------------عن عاءشة قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا ب-سرف حضت فدخل علي رسول------- الله له صلي الله عليه وسلم	1032	4350754436849817289	639	1080.0	507	847	75.44274139404297	106	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4319	true	-7996198760860674427	104	208	512	1010	1455	300	واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك ابدا حتي افارق الدنيا فلم ياخذ -------------------------------------عطاء في زمن ابي بكر ولا--------------- عمر ولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزا حكيم احدا من الناس بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي قال القاضي ابو الوليد رضي الله عنه في العمل بهذا المال اخذه وجه يجب ان يعمل به وهو ان يعطي منه الحاجة وروي ابو سعيد الخدري عن -------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المال ما اعطي منه المسكين واليتيم وذا الحاجة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم	4319	-6722135043911709163	AOCP20251104081-ara1.ms0841	false	-5612382611812717687	0	120	0	607	1533	302	واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء في-----ابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0769png الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليهوسلم قوله لم يرزا اي لم ينقص لا لم يسال كما يدل عليه السياق ففيه ان حكيما ذكر للنبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------لم- ان لا يقبل -من احد شيءا واقره النبي صلي الله عليه وسلم	841	4350754436849817289	216	260.5	169	846	25.53191566467285	38	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	AOCP20251104081-ara1