id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms057	false	-22286913403316559	221	259	1129	1307	1523	300	رجلا اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص--- فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب رواه	57	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms0194	true	-5877638540733501766	209	250	1070	1262	1486	300	رجل- اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص لي فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وقال	194	-6198253677468548428	173	311.5	135	193	89.6373062133789	34	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms246	false	4752125465613068171	18	76	95	402	1492	300	ابن عباس ----كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فانزل الله تعالي هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الاية----------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية فاتباع بالمعروف و-----------------يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي م----ن قبلكم	246	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	222	281	1183	1492	1590	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقا-ل الله ل-----هذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء---------------------------------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع -----بالمعروف ويءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	513	-6198253677468548428	230	372.0	182	373	61.66219711303711	38	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms278	false	4302958936744557670	174	226	838	1101	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي ولحديث ابن عباس قال بينما النبي----------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه	278	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	163	215	785	1046	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكر -------------------------------------حديث ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	613	-6198253677468548428	200	321.5	159	299	66.88963317871094	36	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms098	false	7139441299435974952	162	211	830	1067	1537	300	عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فل--------------------------يهل قالت واهل بالحج وا---------------------------------هل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	98	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	62	118	313	583	1471	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل ب---------------------------حج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بالعمرة	653	-6198253677468548428	184	329.5	144	303	60.72607421875	33	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms215	false	7806951777143465058	209	237	1021	1156	1472	300	جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال	215	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms0832	true	-4923497097042479930	272	300	1318	1452	1452	300	جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال-	832	-6198253677468548428	133	260.0	106	135	98.51851654052734	26	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms122	false	-4514176787243430639	112	186	561	907	1476	300	لا يحرق------ لان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرق في خبر رواه ابو داود ولان احراق الم----------------------------------------------------------------------------------------تاع اضاعة له وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال ولن-------------ا ما روي صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	122	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms1350	true	-7411300486801727527	16	83	84	410	1450	300	لا يحرق متاعه لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يحرق م----------------------------------تاع الرجل الذي اخذ الشملة ولا احرق متاع صاحب الخرزات الذي ترك الصلاة عليه ولو كانت حرق متاع--------ه و--اجبا لفعله صلي الله عليه وسلم ولو فعله لنقل ذلك في الحديث واما ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	1350	-6198253677468548428	172	244.5	132	471	36.51804733276367	33	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms265	false	-6940001598805365889	42	92	206	434	1473	300	صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر----- ولا كثر ور-------------واه احمد وابو داود والترمذي وح-----------------------------------------------------ديث ع-----------مر----------------------------------------------------------------------------و بن شعيب عن ابيه عن جده قال----------------- سءل النبي عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع--------------------------------ليه غرامة مثليه	265	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	116	207	566	990	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن قال ابو عمر هذا حديث يتصل معناه من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص وغيره وعبد الله هذا ثقة عند الجميع وكان احمد يثني عليه وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل ------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه----- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه	1959	-6198253677468548428	169	236.5	126	435	38.8505744934082	32	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms112	false	314131106760594532	194	234	978	1176	1530	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا ويحطب--ه فسلبه ولما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد علي غلامهم او علي-----------------هم فقال معاذا الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابي ان يرد عليهم	112	1094537939624703041	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	215	260	1055	1271	1500	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ ا-لله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	185	334.5	146	218	84.86238861083984	34	Sham19Y0006538-ara1	Tafsir01005-ara1
