id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms215	false	7806951777143465058	99	150	471	734	1472	300	ابن عباس بقوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة 329 فذكر تطليقتين والخلع وتطليقة بعدها فلو كان الخلع طلاقا لكان رابعا ولانها فرقة خلت عن صريح الطلاق ونيته فكانت فسخا كساءر الفسوخ	215	1094537939624703041	Shia000111Vols-ara1.ms1539	true	-3124812596349980530	142	190	746	995	1555	300	الشيخ--- بقوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره----------- فذكر تطليقتين والخلع وتطليقة بعدها فلو كان الخلع طلاقا لكان اربعا ولانها فرقة خلت عن صريح الطلاق ونيته فكانت فسخا كساءر الفسوخ	1539	1042892162137314578	243	467.0	195	263	92.39543914794922	45	Sham19Y0006538-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms190	false	3330004920599792114	111	150	603	799	1584	300	----والاصل فيه الاجماع لحديث--- جابر ان رجلا اعتق مملوكا له عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دبر فاحتاج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فباعه من نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال------------ انت احوج منه متفق عليه	190	1094537939624703041	Shia000111Vols-ara1.ms1722	true	3348571497850898217	208	270	1060	1394	1544	300	يقبل الرفع ------اجماعا لما روي جابر ان رجلا اعتق مملوكا له عنdiv اوصي به او باعه علي راي او رهنه بطل التدبير مطلقا كان او مقيدا ويصح العقد وان div____________________ div classexplanation دبر فاحتاج فقال رسول الله صلي الله عليه واله من يشتريه مني فباعه من نعيم بن عبد الله بثمانما-ة درهم فدفعها اليه وقال عليه السلام انت احوج منه قوله عليه	1722	1042892162137314578	173	290.0	136	341	50.73313903808594	31	Sham19Y0006538-ara1	Shia000111Vols-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms272	false	6038122904386523253	236	293	1211	1483	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل ف----انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر---- متفق عليه وفي لفط اذا خالط كلابا لم ي-----------------------------------------------------ذكر اسم الله عليها ف-----------------------------------------------------------------امسكن وقتلن فلا تاكل وفي حديث ابي ثعلبة وما صدت بقوسك------- و-ذكر-ت اسم الله عليه فكل وهذه	272	1094537939624703041	Shia000111Vols-ara1.ms1939	true	7107967529055757806	115	186	581	950	1551	300	النبي صلي الله عليه واله في جواب الساءل اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر هذا متفق عليه واما اجزاءها بعد الارسال قبل الاصابة وعند عض الكلب فلتناول قوله تعالي فكلوا مما ذكر اسم الله عليه لهاتين الصورتين ولقوله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما ا-------------------------------------------------مسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه---- وهذه	1939	1042892162137314578	191	258.0	151	422	45.26066207885742	36	Sham19Y0006538-ara1	Shia000111Vols-ara1