id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms002	false	4727627286887937815	57	85	298	430	1567	300	الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه اخر وقال الازهري الفرق بين الواحد والاحد ان الاحد بني لنفي ما -ذكر معه من العدد تقول ما جاءني احد	2	1094537939624703041	Shamela0023691-ara1.ms0024	true	-4181853692970514966	219	241	1118	1213	1500	300	الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه اخر وهو اسم-------------------------------------- بني لنفي ما يذكر معه من العدد تقول ما جاءني احد	24	289712380075114460	88	154.5	67	133	66.16541290283203	19	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0023691-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms002	false	4727627286887937815	53	133	279	685	1567	300	وقال في النهاية هو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه اخر وقال الازهري الفرق بين الواحد والاحد ان الاحد بني لنفي ما -ذكر معه من العدد تقول ما جاءني احد والواحد اسم بني لم-بدا العدد تقول جاءني واحد من الناس ولا تقول جاءني احد والواحد منفرد بالذات في عدم المثل والنظير والاحد منفرد بالمعني وقيل الواحد هو الذي لا يتجزا ولا يثني ولا يقبل الانقسام ولا نظير له ولا مثل ولا يجمع هذين الوصفين الا الله تعالي والفرد	2	1094537939624703041	Shamela0023691-ara1.ms1556	true	5513133570042324922	13	93	61	465	1542	300	تعال--ي الواحد ه-و الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه اخر -قال الازهري الفرق بين الواحد والاحد ان الاحد بني لنفي ما يذكر معه من العدد تقول ما جاءني احد والواحد اسم بني لمفتتح العدد تقول جاءني واحد من الناس ولا تقول جاءني احد فالواحد منفرد بالذات في عدم المثل والنظير والاحد منفرد بالمعني وقيل الواحد هو الذي لا يتجزا ولا يثني ولا يقبل الانقسام ولا نظير له ولا مثل ولا يجمع هذين الوصفين الا الله تعالي س وفيه	1556	289712380075114460	385	736.5	307	408	94.36274719238281	71	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0023691-ara1