id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms057	false	-22286913403316559	221	258	1129	1302	1523	300	رجلا اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب	57	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms1702	true	-2311146749810131848	63	98	326	487	1525	300	رجل- اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل-----------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال فاجب	1702	-1530128264497367338	159	292.0	124	174	91.37931060791016	31	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms057	false	-22286913403316559	221	263	1129	1326	1523	300	رجلا اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص--- فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ا-----------بن مسعود	57	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	22	70	109	331	1441	300	رجل- اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وثبت فيه ايضا عن عبد الله بن مسعود	1790	-1530128264497367338	182	312.5	141	223	81.61434936523438	36	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms057	false	-22286913403316559	166	260	851	1312	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اثقل صلاة علي النافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيها لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان ا-------------------مر بالصلاة فتقام ثم ----امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه روي--- ايضا ان رجلا اعمي ------------------------------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص في-----صلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف--------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	57	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms1797	true	-2046826920921145351	20	105	104	515	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده --------------------------------------------------------------------لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم -الناس ثم اخالف --------------------------الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم رواه البخاري ومسلم وثبت ايضا ان رجلا اعمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب رواه مسلم	1797	-1530128264497367338	283	426.5	221	534	52.996253967285156	49	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms068	false	8964495266180933183	102	243	537	1241	1521	300	جمعا فتسقط الجمعة نصا سمعا عمن اتي بالعيد لا يستثني سوي الامام في اصح المعني يعني اذا وافق العيد يوم الجمعة سقط-----------ت عمن حضره مع------ الامام------------------------------------------------------- وممن قال بالسقوط الشعبي والنخعي والاوزاعي وقد قيل انه مذهب عمر وعثمان وعلي وسعيد وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وقال اكثر الفقهاء لا تسقط الجمعة لعموم الاية والاخبار الدالة علي وجوبها ولنا حديث معاوية انه سال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود وفي لفظ الامام احمد------ من شاء ان يجمع فليجمع وعن ابي----- هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون رواه ابن ماجة واما الامام فلا تسقط عنه----- الجمعة	68	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms1866	true	725434782368614247	29	166	149	806	1491	300	ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------معة سقط حضور الجمعة عمن صلي العيد الا الامام فانها لا تسقط عنه الا ان لا يجتمع له من يصلي به الجمعة وممن قال بذلك--- الشعبي والنخعي والاوزاعي هذا-------- مذهب عمر وعثمان وعلي وسعيد وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن وافقهم من اهل العلم والاصل في ذلك ما روي اياس ابن ابي رملة الشامي قال شهدت--- معاوية ي---سال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والا-------مام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع وما رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون رواه ابن ماجه و-من ------------سقط عنه حضور الجمعة	1866	-1530128264497367338	470	785.5	367	797	58.97114181518555	88	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms068	false	8964495266180933183	162	251	863	1283	1521	300	معاوية انه --------------سال زيد بن ارقم هل --شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل روا-----ه ابو داود وفي لفظ الامام احمد من شاء ان يجمع فليجمع وعن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون رواه ابن ماجة واما الامام فلا تسقط عنه الجمعة-------------------------------------------------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم وانا مجمعون	68	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms1867	true	-4067954288370032683	193	289	973	1423	1474	300	معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل وبما رواه ابو داود -في سننه ايضا -----------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون فدل ذلك علي الترخص في الج-----------------معة لمن صلي العيد في ذلك اليوم وعلم عدم الرخصة للامام لقول------ه في ال--------حديث وانا مجمعون	1867	-1530128264497367338	308	496.0	240	511	60.27397155761719	57	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms067	false	782984418335954437	184	246	909	1211	1469	300	سلمة بن الاكوع ك-------------نا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة حين تميل الشمس رواه البخاري ولنا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ---قال------ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يعني الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس اخرجه مسلم و--عن س-هل بن سعد قال كنا لا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms1886	true	8088231386574216962	24	143	118	716	1545	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه كنا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء رواه البخاري ومسلم ولقول انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري وقال جماعة لا يجوز قبل السادسة او الخامسة وذهب الامام احمد بن حنبل وجماعة الي ان اول وقتها هو اول وقت صلاة العيد اما الزوال فهو اول وقت وجوب السعي اليها واستدلوا لجواز صلاتها قبل الزوال بقول جابر رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي يعني الجمعة-ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس روا-ه مسلم ولقول سلمة بن -----الاكوع --------------رضي الله عنه كنا نصلي -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1886	-1530128264497367338	235	300.5	183	621	37.84218978881836	38	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms076	false	1701356457165208184	56	112	302	581	1598	300	خلع النعال وما في معناها لمن دخل في المقابر لحديث----------------------------------------------------- بشير بن الخصاصية قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ راي رجلا يمشي في القبور ع-ليه نعلان فقال له يا صاحب السبت-تين الق سبت-تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعه-ا فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد	76	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms2069	true	-5039145888110803213	95	156	530	836	1576	300	خلع النعا----------------------ل في المقابر من السنة ام بدعة ج2 يشرع لمن دخل المقبرة خلع نعليه لما روي بشير بن الخصاصية قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ---ا رجل- يمشي في القبور وعليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد	2069	-1530128264497367338	242	417.5	193	336	72.02381134033203	39	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms162	false	5057272447404745902	55	98	293	497	1572	300	ابن عمر ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بخيبر علي ان يعملوها ويكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ما يخرج منها من------- ثمر وزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا	162	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms3390	true	-942575576790738811	152	194	810	1014	1581	300	ابن عمر ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم بخيبر علي ان يعملوها ويكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شطر ما يخرج منها من زرع او ثمر----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا	3390	-1530128264497367338	197	369.0	157	211	93.36492919921875	37	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms175	false	1055495462630744817	144	196	717	985	1538	300	روي ان عمر---------- كتب الي سعد --------------------------لما بلغه انه قد نقب بيت المال الذي بالكوفة ان انقل المسجد الذي بالتمارين واجعل بيت المال في قبلة المسجد فانه لن يزال في المسجد مصل- وكان هذا بمشهد من الصحابة ولم يظهر خلافه فكان اجماعا ولان فيما ذكرناه استبقاء الوقف بمعناه عند تعذر ابقاءه بصورته	175	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms3709	true	9189240178587230573	171	229	841	1136	1524	300	روي ان عمر بن الخطاب كتب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهمالما بلغه انه قد نقب بيت المال الذي بالكوفة--- انقل المسجد الذي بالتمارين واجعل بيت المال في قبلة المسجد فانه لن يزال في المسجد مصلي وكان هذا بمشهد من الصحابة ولم يظهر خلافه فكان اجماعا ولان في ذلك ا-------بقاء للوقف بمعناه عند تعذر ابقاءه بصورته	3709	-1530128264497367338	251	456.0	202	305	82.29508209228516	45	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms173	false	-1838947845961467103	181	276	966	1424	1535	300	اصاب ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني فيه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ----------غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال ابن عمر فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب--------------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه او متمول فيه متفق عليه قال جابر لم يكن احد من اصحاب رسول الله صلي الله	173	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms3768	true	-6970697024246584093	27	105	144	544	1533	300	اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره----- فقال يا رسول الله------------ اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فكيف تامرني به ق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر غير انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب ولا يورث-------------------------- في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير------------- متمول فيه متفق عليه واللفظ للبخاري وبالله التوفيق وصلي الله --------	3768	-1530128264497367338	303	482.0	241	495	61.212120056152344	50	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms177	false	5167642440539174357	26	112	133	544	1533	300	ما روي- النعمان بن بشير --------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ---------------------ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ -اشهد علي هذا غيري وفي لفظ سو بينهم متفق عليه وهو دلي-------ل علي التحريم لانه سماه جورا	177	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms3789	true	-927895084970696282	201	299	1059	1542	1546	300	ما رواه النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري وفي لفظ سو بينهم متفق عليه فهذا الحديث يدل علي التحريم لانه سماه جورا	3789	-1530128264497367338	373	643.0	294	496	75.20161437988281	68	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms177	false	5167642440539174357	28	80	140	395	1533	300	النعمان بن بشير -------------قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله فجاء ---------------------ابي الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ---------------------------------------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا في- اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	177	1094537939624703041	Shamela0008381-ara1.ms5593	true	-6190116362360258755	23	84	117	415	1514	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي--------------- لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	5593	-1530128264497367338	206	323.0	163	331	62.23564910888672	36	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0008381-ara1