id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms173	false	-1838947845961467103	180	278	962	1434	1535	300	انه اصاب ارضا بخيبر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اني اصبت مالا بخيبر لم اصب ما-لا قط هو انفس عندي منه فما تامرني فيه فقال----------------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال ابن عمر فتصدق بها عمر---------------------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه او متمول فيه متفق عليه قال جابر لم يكن احد من اصحاب رسول--------- ال-------له صلي الله عليه وسلم	173	1094537939624703041	Shamela0001717-ara1.completed.ms1917	true	8099689779482716216	70	151	362	757	1505	300	عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال------------------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب ما لا قط هو انفس عندي من---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها-------------------------------------------------------------- فتصدق بها لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذ-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير------------- متم------------------------------------------------ول فيها وفي البخاري قال صلي الله عليه وسلم	1917	-578219568985770301	293	452.5	232	562	52.135231018066406	50	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0006538-ara1.ms287	false	-2035964189452436781	132	300	683	1581	1581	300	لا يطلع عليه الرجال غالبا كعيوب النساء تحت الثياب والرضاع والاستهلال والبكارة والثيوبة والحيض ونحوه وكذا جراحة ونحوها بحمام او عرس وعن ابي حنيفة لا تقبل شهادتهن منفردات في الرضاع لانه يجوز ان يطلع عليه محارم المراة من الرجال فلم يثبت بالنساء منفردات كالرجال وحكي عن ذلك ايضا في الاستهلال وخالفه صاحباه واكثر اهل العلم وقال الحاكم وابن ابي ليلي وابن شبرمة ومالك والثوري لا يقبل فيه الا امراتان وقال ابو حنيفة تقبل شهادة الواحدة في ولادة الزوجات لا المطلقات وقال عطاء والشعبي وقتادة والشافعي لا يقبل فيه الا اربع لقوله عليه السلام شه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة امراتين بشهادة رجل ولنا ----------------------------ما روي عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فاتت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني ثم اتيته فقلت يا رسول الله انها كاذبة فقال كيف وقد زعمت ذلك متفق علي----ه وروي حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة ذكره الفقهاء في كتبهم وروي ابو الخطاب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه-	287	1094537939624703041	Shamela0001717-ara1.completed.ms3011	true	7436547744181756079	156	289	863	1546	1602	300	لا يطلع عليه الرجال غالبا فيجوز ذلك كالولادة------------- والاستهلال وخالفنا ش في قبول------------------------------------------------------------------------هن منفردات فقال لابد------------------------------------ من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ربع وقال ح ان كانت الشهادة ما بين السوءة والركبة ----------قبل فيه-----ا واحدة وقبل ابن حنبل------------ الواحدة ----------------------مطلقا- فيما----------------------------- لا يطلع------------------- عليه الرجال لنا ان كل جنس قبلت شهادته في شء علي انفراد كفي منه شخصان كالرجال ولا يكفي منه واحدة كالرجال وكساءر الحقوق ولان شهادة الرجال اقوي واكثر ولم يكف واحد فالنساء اولي احتجوا بما روي عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي له-ب فاتت امة سوداء فقالت--- ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني ثم اتيته فقلت يا-رسول الله انها كاذبة -قال كيف وقد زعمت ذلك متفق علي صحته و----------عن عل--ي رضي الله عنه انه-- اجاز شهادة الق----------------------ابلة وحدها في الاستهلال وعن --رسول ال-له صلي الله عليه	3011	-578219568985770301	384	469.0	298	1042	36.85220718383789	55	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0006538-ara1.ms190	false	3330004920599792114	39	82	221	444	1584	300	لقوله تعالي فتحرير رقبة مءمنة النساء وقوله فك رقبة البلد وحديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله------ بكل ارب منها اربا منه من النار حتي انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج	190	1094537939624703041	Shamela0001717-ara1.completed.ms3198	true	-6948822439957954313	113	150	592	788	1539	300	وقوله تعالي فتحرير رقبة واما السنة ففي الصحيحين قال النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله تعالي بكل ارب منها اربا منه من النار حتي انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج	3198	-578219568985770301	159	282.5	128	229	69.43231201171875	29	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0006538-ara1.ms248	false	1635075463365755407	68	133	344	643	1564	300	عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الف درهم رواه ابو داود وابن ماجة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان عمر --------------قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الغنم الف- شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	248	1094537939624703041	Shamela0001717-ara1.completed.ms3719	true	4708864666599109188	113	170	610	891	1554	300	علي عهد رسول الله- صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم وكان ذلك كذلك حتي استخلف------------------------ عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3719	-578219568985770301	204	316.5	154	314	64.96815490722656	35	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0001717-ara1.completed