id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms047	true	526935422181822191	193	253	1001	1304	1560	300	جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انصلي في مرابض الغنم قال نعم قال------ في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وقوله عليه السلام الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة رواه ابو داود وحديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر بيت الله والمقبرة والمجزرة والمزبلة	47	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms4634	false	1331338638420242516	80	132	384	639	1533	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصلي في مرابض الغنم قال نعم قال انصلي في مرابض الابل قال لا رواه مسلم و--لم يذكر السبب في النهي وجاء في ص 722 ق----------------------------------------------ول القاضي ان المنع تعبد لا لعلة معقولة وقال غيره ان معاطن الابل والمق----------برة والمجزرة والمزبلة	4634	1590222715520820679	153	211.5	119	314	48.72611618041992	22	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms052	true	4991034166764225876	0	155	0	831	1527	300	والحمار والكلب الاسود وقال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه ---------مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وغيرهما وما ذكره المصنف من كون المراة والحمار تبطل الصلاة بمرورهما رواية اختارها المجد ورجحها الشارح وقدمها في المستوعب وابن تميم وحواشي ابن مفلح وعنه لا تبطل بمروهما وهي المذهب نقلها الجماعة عن الامام احمد وجزم بها الخرقي وصاحب المبهج والوجيز والافادات والمنور والمنتخب قال في المغني هي المشهورة وصححها في التصحيح وغيره وجزم بها في التنقيح والاقناع والمنتهي وغيرهم لان زينب بنت ابي سلمة مرت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجة باسناد حسن وعن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية فصلي في الصحراء ليس بين يديه سترة وحمار- لنا وكلب- يعبثان--------- فما بالي ذلك رواه	52	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms4949	false	4872441230967356791	140	267	718	1349	1515	300	والمراة والكلب الاسود -قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي البخاري ومسلم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة ورويا عن ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي فمررت علي بعض الصف ونزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي احد وروي ابو داود ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية فصلي في --صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي ذلك امام	4949	1590222715520820679	340	597.5	268	1110	30.630630493164062	60	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms068	true	8964495266180933183	165	234	878	1195	1521	300	زيد بن ارقم هل شهدت مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد----------- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود وفي لفظ الامام احمد من شاء ان يجمع فليجمع و-----------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	68	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms4943	false	4796424008650219575	183	244	998	1291	1562	300	زيد بن ارقم--- شهد- مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصل-------------------------------ي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة وقال من شاء -------------------------------------------------------ان يجمع فليجمع في اسناده مجهول فهو حديث ضعيف وفي رواية لابي داود وابن ماجه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	4943	1590222715520820679	208	331.5	162	393	52.92620849609375	36	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms076	true	1701356457165208184	230	277	1241	1465	1598	300	وجاءت امراة---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------ ان فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين -كنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي وقال في الذي ساله امي	76	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms2403	false	3161463607683867146	13	61	66	304	1469	300	وجاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ان فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي روا---ه احمد والنساءي	2403	1590222715520820679	211	384.5	166	241	87.55186462402344	39	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms113	true	-7119444409020998379	235	268	1149	1302	1452	300	كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة لا يكره	113	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms5347	false	5082560365025197979	224	292	1140	1475	1519	300	كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها ولا يحرم----- شء احله الله له حتي ينهر الهدي ذهب سعيد بن المسيب وربيعة واحمد بن حنبل واسحاق وداود وبعض اصحاب الشافعي الي انه يحرم اخذ شء من شعر الانسان او اظفاره اذا اراد ان يضحي حتي يضحي وقال الشافعي واصحابه انه مكروه كراهة تنزيه وليس بحرام وقال ابو حنيفة لا يكره	5347	1590222715520820679	136	248.5	106	340	40.0	28	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms117	true	-3307079656124314320	139	190	710	995	1583	300	فيه اتلاقا محضا فلم يجز كعقر الحيوان وبهذا قال الاوزاعي والليث وابو ثور والرواية الثانية يجوز اي اذا لم يضر بالمسلمين وهو المذهب قطع به في التنقيح والاقناع والمنتهي وغيرها وبه قال مالك والشافعي واسحاق وابن المنذر وقال اسحاق التحريق سنة اذا كان انكي ل---لعدو ولقوله تعالي ما قطعتم من لينة	117	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms6299	false	-6742597658343153242	193	231	1015	1222	1616	300	فيه اتلافا محضا فلم يجز كعقر الحيوان وبه ق--ال الاوزاعي والليث وابو ثور والرواية الثانية يجوز وبهذا ----------------------------------------------------------------------------قال مالك والشافعي واسحاق وابن المنذر ق-ال اسحاق التحريق سنة اذا كان انكي في العدو وذكر الاية-- ما قطعتم من لينة	6299	1590222715520820679	184	340.5	150	288	63.88888931274414	29	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms136	true	3920185043021696548	54	81	273	407	1584	300	وقال ابو حنيفة والشافعي هو صحيح لان البيع تم باركانه وشروطه خاليا عن مقارنة مفسد فصح--- كما لو اتفقا علي شرط فاسد ثم عقدا البيع بغير شرط	136	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms5489	false	-6315043064071866680	221	248	1180	1308	1589	300	وقال ابو حنيفة والشافعي هو صحيح لان البيع تم باركانه وشروطه خاليا من------- مفسد فصح به كما لو اتفقا علي شرط فاسد ثم عقد- البيع ب-لا شرط	5489	1590222715520820679	122	217.0	96	137	89.05109405517578	22	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms245	true	9192252799754428910	4	32	24	172	1560	300	عليه السلام لا يحل دم امرء يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة متفق عليه -----	245	1094537939624703041	Shamela0000432-ara1.ms2502	false	-4134755283142701754	82	111	429	580	1586	300	عليه وسل--م لا يحل دم امرء يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة متفق عليه واما	2502	1590222715520820679	143	272.0	115	153	93.46405029296875	27	Sham19Y0006538-ara1	Shamela0000432-ara1