id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms067	true	782984418335954437	190	246	936	1211	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري ولنا حديث جابر قال كان النبي------- صلي الله عليه وسلم يصلي يعني الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس اخرجه مسلم و-----------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال كنا ل--------ا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms0367	false	-9095191012803503572	102	165	513	818	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس وفي مسلم عن سلمة بن الاكوع كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت ال--------------------------------------------شمس الحديث وقال احمد تجوز الجمعة قبل الزوال في الساعة السادسة لما روي مسلم عن سهل بن سعد الساعدي قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	367	6576525523702171354	163	272.0	126	349	46.704872131347656	31	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms119	true	1264191421693426405	127	178	666	916	1527	300	صلي الله عليه وسلم -كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وعن ازهر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان يسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهم- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	119	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	254	291	1259	1451	1488	300	صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وقال صاحب التنقيح------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1566	6576525523702171354	167	284.5	132	253	66.00790405273438	28	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms163	true	-780004162281952399	0	28	0	144	1496	300	جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد وا-----------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وابن سيرين	163	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	267	299	1303	1466	1471	300	جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع -زارع علي وسعد -ابن مالك وعبدالله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وابن سيرين	1210	6576525523702171354	139	251.0	111	166	83.73493957519531	23	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms173	true	-1838947845961467103	179	278	958	1434	1535	300	عمر انه اصاب ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني فيه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير --------------انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال ابن عمر فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متاثل فيه او متمول فيه ---متفق عليه قا-ل جابر لم يكن احد -من ا--صحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	173	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	101	190	513	947	1516	300	عمر قال اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله------------ اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس -----منه فكيف تامرني به ق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب----------------------------------- في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير------------- متمول فيه وفي لفظ غير متاثل ما---لا وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1224	6576525523702171354	330	490.5	254	522	63.21839141845703	55	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms181	true	-8084272120390886120	132	157	668	790	1555	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من مال فاعطا--ه النبي صلي الله عليه وسلم السدس ولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهم في كلام العرب السدس قاله اياس بن	181	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms1711	false	4690700929830450637	198	265	1022	1346	1507	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم السدس قال البزار هذا حديث لا نعلمه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وابو قيس ليس بالقوي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار وقال العرزمي متروك وابو قيس له احاديث يخالف فيها وقال اياس بن معاوية السهم في كلام العرب السدس ق-لت اذا كان	1711	6576525523702171354	106	171.5	83	325	32.61538314819336	20	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms218	true	1256921740577754665	0	85	0	439	1546	300	العلم علي ان الرجل اذا قال لزوج-ته انت طالق طلاقا ان دخلت الدار ف--طلقها ثلاثا ثم نكحت غيره ثم نكحها الحالف ثم دخلت الدار لا يقع عليها الطلاق وهذا علي مذهب مالك والشافعي واصحاب الراي لان اطلاق الملك يقتضي ذلك فان ابانها -دون الثلاث --فوجدت الصفة ثم----------------- تزوجها انحلت يمينه في قولهم وان لم توجد الصفة في---- البينونة ثم نكحها لم تنحل في قول مالك واصحاب الراي والمشهور عند--------------------------- الشافعي-------- لا تعود الصفة بعد البينونة بحال لا----ن ال-----ايقاع و----------جد قبل النكاح فلم يقع --ولنا ان	218	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms0811	false	-5257873657888466212	117	198	580	978	1502	300	العلم علي ان الرجل اذا قال لامراته انت طالق ثلاثا ان دخلت الدار ثم طلقها ثلاثا ثم نكحت غيره ثم نكحها الحالف ثم دخلت الدار لا يقع عليها ط--لاق ولو------------------------------------------------------------------- ابانها بدون الثلاث ثم وجد- الشرط انحلت اليمين حتي لو تزوجها بعد لا يقع شء------- وان لم يوجد الشرط في حال البينونة ثم نكحها لم تنحل---------------------------------- عند ابي حنيفة ومالك واحد اقوال الشافعي وله قول لا تعود الصف-------------ة بحال واختاره المزني انتهي وفي كلما ينحل بعد الثلاث فلا يقع الطلاق ان	811	6576525523702171354	265	358.5	203	522	50.76628494262695	39	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms252	true	-3784559172212801138	124	221	604	1110	1507	300	المسيب وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير والزهري وقتادة-------- وربيعة ومالك قال ابن عبد البر وهو قول فقهاء المدينة السبعة وجمهور اهل المدينة وروي عن علي انها علي النصف فيما قل او كثر وروي عن ابن سيرين وبه قال الثوري والليث وابن ابي ليلي وابن شبرمة وابو حنيفة واصحابه وابو ثور والشافعي في ظاهر مذهبه واختاره ابن المنذر لانهما شخصان تختلف ديتهما فاختلف ارش اطرافهما كالمسلم والكافر ولنا ما روي--------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل---- المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ------ الثلث من ديتها -اخرجه	252	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	43	109	217	534	1490	300	المسيب وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير والزهري وقتادة والاعرج وربيع-----------------------------------------------------------------------ة وروي عن عمر وابنه وزيد بن ثابت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي النساءي في سننه عن عيسي بن يونس الرملي عن ضمرة عن اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج -	1630	6576525523702171354	190	294.0	150	606	31.35313606262207	33	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms265	true	-6940001598805365889	40	88	197	412	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر ورواه احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي وحديث ع-------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------- سءل النبي عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج	265	1094537939624703041	ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	69	167	344	806	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في الطعام وذكره عبد الحق في احكامه من جهة ابي داود ولم يعلله بغير الارسال واقره ابن القطان علي ذلك وفاكهة رطبة يدخل فيها الرطب والعنب دون الزبيب والتمر وثمر علي شجر وبطيخ وزرع لم يحصد لعدم وجود الاحراز وان كان في حاءط روي ابو داود والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ------عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن سرق	1526	6576525523702171354	168	267.5	128	472	35.59321975708008	35	Sham19Y0006538-ara1	ShamAY0033181-ara1