id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms023	true	-1843925579566151779	52	85	287	451	1595	300	-------------------ان لا يءخر غسل عضو حتما ينشف الذي قبله يليه بزمن معتدل ولو----------------------- لاشتغال بتحصيل ماء------------- او ازالة نجاسة او وسخ ونحوه لغير طهارة لا اشتغال سنة كتخليل واسباغ وازالة شك او وسوسة	23	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms006	false	-3900721778343543140	243	287	1308	1512	1584	300	ويسقطان مع غسل وهي ان لا يءخر غسل عضو حتي يجف ما---- قبل-----ه بزمن معتدل او قدره من غيره ويضر ان جف لاشتغال بتحصيل ماء او جف لاسراف او ازالة نجاسة او وسخ ونحوه لغير طهارة لا ب------سنة كتخليل واسباغ وازالة شك او وسوسة	6	4006574364792937548	137	213.5	108	219	62.55707931518555	24	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms089	true	-6319935498213262006	6	86	30	435	1489	300	الكلام وشرعا- امساك بنية عن اشياء مخصوصة في زمن معين من شخص مخصوص وصوم رمضان احد اركان الاسلام ومبانيه فرض في السنة الثانية من الهجرة فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع رمضانات اجماعا وفي الثلاثين من الليالي من شهر شعبان عن الهلال ان حال غير في غد يصام من رمضان فطره حرام يعني ان ------لم ير الهلال ليلة الثلاثين من شعبان و-------------حال دون مطلعه غير او قتر ونحو--هما وجب صيامه حكما ظنيا احتياطا بنية رمضان------------- ويجزيه ان كان	89	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms085	false	8109139557360223968	66	118	315	566	1471	300	الصيام الصيام امساك بنية عن اشياء مخصوصة في زمن معين من شخص مخصوص وصوم رم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان فرض يجب برءية هلاله فان لم ير مع صحو ليلة الثلاثين من شعبان لم يصوموا وان حال دون مطلعه غيم او قتر او غيرهما وجب صيامه حكما ظنيا احتياطا بنية رمضان قدر في السرد ويجز-ء ان ظهر	85	4006574364792937548	177	280.5	138	440	40.227272033691406	28	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms098	true	7139441299435974952	99	151	516	769	1537	300	ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ثم به في عامه------ بعد فراغه منها والافراد ان يحرم بالحج وحده فاذا فرغ--------------- منه اعتمر عمرة الاسلام ان كانت باقية عليه والقران ان يحرم بهما---------------- معا او يحرم بالعمرة ثم يدخل -عليها الحج قبل الشروع- في طوافها ويصح ممن معه هدي ولو بعد السعي-- ومن	98	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms097	false	2721241185146990150	20	70	108	347	1468	300	ان يحرم بع--مرة في اشهر الحج و--به في عامه مطلقا بعد فراغه منها والافراد ان يحرم ابتداء بحج ثم يحرم بعمرة بعد فراغه من--------------------------------------ه والقران ان يحرم بهما اي الحج والعمرة معا او يحرم بها ----ثم يدخله عليها----- قبل --شروعه في طوافها ويصح ممن معه هدي ولو بعد --سعيها ومن	97	4006574364792937548	174	252.5	135	294	59.18367385864258	31	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms111	true	-8526891153767916001	82	108	400	526	1497	300	من طلع عليه فجر يوم النحر ولم يقف بعرفة لعذ----ر او غيره------ فاته الحج بلا نزال وانقلب احرامه ان لم يختر البقاء عليه ليحج من---- قابل-عمرة	111	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms114	false	-3106817342355274085	51	80	261	393	1451	300	من طلع عليه فجر يوم النحر ولم يقف بعرفة لعذر حصر او غيره او لا فاته الحج--------- وانقلب احرامه ان لم يختر البقاء عليه ليحج من عام قابل عمرة	114	4006574364792937548	117	199.5	93	141	82.97872161865234	20	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms135	true	-9031286716717402131	159	214	862	1129	1577	300	-والزبيب لمن يتخذه خمرا ولو ذميا ولا بيع سلاح ونحوه في فتنة او لاهل حرب او قطاع طريق اذا علم الباءع ذلك ولو بقراءن وكذا بيع ماكول ومشروب ومشموم----- لمن يشرب علي------ه مسكرا ولا بيع اقداح ونحوها لمن يشرب بها ولا بيض وجوز و-----نحوهما لقمار ولا بيع غلام وامة لمن عرف بوطء دبر او -غناء	135	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms136	false	-4021363118041543362	168	211	817	1024	1467	300	او عصير لم----تخذه خمرا ولا------------- سلاح ونحوه في فتنة او لاهل حرب او قطاع طريق ممن علم------- ذلك ولو بقراءن ولا----- ماكول ومشروب ومشموم وقدح لمن يشرب عليه او به مسكرا------------------------------------------ وجوز وبيض ونحوهما لقمار و-------غلام وامة لمن عرف بوطء دبر او بغناء	136	4006574364792937548	175	273.0	138	285	61.403507232666016	29	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms159	true	-6681230308379269384	54	109	252	530	1512	300	زرع ورضاع قن واستيفاء مال ونحوه بجزء مشاع معلوم منه وكذا بيع ونحوه لمتاع بجزء----------- من ربحه واعطاء دابة لمن يغزو عليها بجزء من سهمها وكذا دفع دابة او نحل ونحوهما لمن يقوم بهما مدة معلومة بجزء منه-ا والنماء ملك لهما بحسب الاصل ولا يجوز دفع الدابة والنحل بجزء من نماء كدر ونسل وصوف وعسل	159	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms184	false	2901005903339004525	26	68	118	327	1567	300	زرع ورضاع قن واستيفاء مال ونحوه بجزء مشاع------ منه و----بيع ونحوه لمتاع وغزو بدابة بجزء من ربحه او-------------------------------- سهمها و----دفع دابة او نحل ونحوهما لمن يقوم بهما مدة معلومة بجزء منهما والنماء ملك لهما لا بجزء----------------------------------- من نماء كدر ونسل وصوف وعسل	184	4006574364792937548	186	321.0	147	290	64.13793182373047	35	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms160	true	1155068796440720087	0	35	0	180	1506	300	والمناصبة والمغارسة دفعه بلا غرس مع ارض لمن يغرسه ويعمل عليه حتي يثمر بجزء مشاع معلوم منه او من ثمره او منهما والمزارعة دفع ارض وحب لمن يزرعه ويقوم ع--------------------ليه بجزء مشاع معلوم من المتحصل	160	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms185	false	4605469537051118286	134	173	670	869	1516	300	والمناصبة -المغارسة دفعه بلا غرس مع ارض لمن يغرسه ويعمل عليه حتي يثمر بجزء مشاع معلوم منه او من ثمره او منهما والمزارعة دفع ارض وحب لمن يزرعه ويقوم عليه او مزروع ليعمل عليه بجزء مشاع معلوم من المتحصل	185	4006574364792937548	179	350.0	144	200	89.5	33	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms181	true	-8084272120390886120	47	108	240	542	1555	300	من ماله فله سدس بمنزلة سدس مفروض ان لم تكمل فروض المسالة او كانوا----- عصبة اعطي سدسا كاملا وان كملت فروضها ------اعيلت به وان عالت اعيل معها و-------روي ذلك عن--------------------------------------------- علي وابن مسعود وبه قال الحسن واياس بن معاوية والثوري وقال ابو حنيفة يعطي سهما من سهام اقل الورثة وقال صاحباه الا ان يزيد علي الثلث فيعطي الثلث لان سهام الورثة	181	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms240	false	-8635809584566851298	164	213	809	1053	1525	300	من ماله فله سدس بمنزلة سدس مفروض ان لم تكمل فروض المسالة او كان الورثة عصبة ----------------وان كملت فروض المسالة اعيلت به وان عالت اعيل معها وبجزء معلوم كثلث او ربع تاخذه من مخرجه فتدفعه اليه وتقسم الباقي علي مسالة-------------------------------------------------------------------------------- الورثة------------ الا ان يزيد ع------------لي الثلث ولم -يجز الورثة	240	4006574364792937548	158	245.0	122	365	43.28767013549805	28	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms226	true	-6002270348109423575	160	185	890	1010	1594	300	حلف زوج يمكنه الوطء بالله تعالي او -صفته علي ترك وطء زوجته الممكن جماعها في قبل ابدا او يطلق او فوق اربعة اشهر او ينويها	226	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms327	false	-1914069336576019420	135	160	647	768	1423	300	حلف زوج يمكنه الوطء بالله تعالي او بصفته علي ترك وطء زوجته الممكن جماعها في قبل ابدا او يطلق او فوق اربعة اشهر او ينويها	327	4006574364792937548	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms255	true	8488130417259164687	140	187	668	903	1517	300	القسامة---- ايمان مكررة في دعوي قتل معصوم بينه وبين المدعي عليه القتل ---------------لوث وهو العداوة الظاهرة فقط وجد معها اثر قتل او لا----------------- نحو ما كان بين الانصار واهل خيبر وما بين القباءل التي يطلب بعضها بعضا بثار وكل من بينه وبين المقتول ضغن يغلب علي الظن	255	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms375	false	-3105704664965767589	55	105	261	504	1530	300	القسامة وهي ايمان مكررة في دعوي قتل معصوم فلا تكون في طرف ولا جرح وشروط صحتها عشرة اللوث وهو العداوة الظاهرة---- وجد معها اثر قتل او لا ولو مع سيد مقتول نحو ما كان بين الانصار واهل خيبر وما بين القباءل التي يطلب بعضها بعضا بثار وليس------------------------ يغلب علي الظن	375	4006574364792937548	176	289.0	140	271	64.94464874267578	32	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms286	true	819210416582499707	207	249	1104	1319	1581	300	بعد العصر لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله وانها لوصية الرجل بعينه فان عثر علي انهما استحقا اثما قام اخران من اولياء الموصي فحلفا بالله------ لشهادتنا احق من شهادتهما ولقد خانا وكتما ويقضي لهم قال ابن	286	1094537939624703041	Sham19Y0013664-ara1.ms444	false	783135711673704695	40	79	203	407	1540	300	بعد العصر لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي وما خانا وما حرفا-- وانها لوصيت-----------ه فان عثر علي انهما استحقا اثما ف---اخران من اولياء الموصي فحلفا بالله تعالي لشهادتنا احق من شهادتهما ولقد خانا وكتما ويقضي لهم السادس -	444	4006574364792937548	177	314.0	141	221	80.09049987792969	31	Sham19Y0006538-ara1	Sham19Y0013664-ara1