id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms177	true	5167642440539174357	28	100	140	485	1533	300	النعمان بن بشير قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تشهد عليها رسول الله فجاء ابي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ولدك ا--عطيت مثله قال--------- لا قال فاتقوا الله واعدلوا في اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ اشهد علي هذا غيري وفي	177	1094537939624703041	Kraken220413194022-ara1.ms1936	false	7550106266736616400	192	259	994	1305	1521	300	النعمان بن بشير قال نحان---ي ابي غلا ما ---فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي ت تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وقلت اني تحلت ابني غلاما وان امه قالت لا ارضي حت------------------------------ي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لك ولدغيره قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قلت لا قان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد علي هذا غيري وفي	1936	5561896829999212885	132	208.0	101	474	27.848100662231445	24	Sham19Y0006538-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms295	true	-1310318143921947239	115	226	580	1116	1452	300	العامي هل عليه ان يلتزم مذهبا معينا ياخذ بعزاءمه ورخصه فيه وجهان لاصحاب احمد وهما وجهان لاصحاب الشافعي والجمهور من هءلاء وهءلاء لا يوجبون ذلك والذين يوجبون يقولون اذا التزمه لم يكن له ان يخرج عنه ما دام ملتزما له او ما لم يتبين له ان غيره اولي بالالتزام منه ولا ريب ان التزام المذاهب والخروج عنها ان كان لغير امر ديني مثل ان يلتمس مذهبا لحصول غرض دنيوي من مال او جاه او نحو ذلك فهذا مما لا يحمد عليه بل يذم عليه في نفس الامر ولو كان ما انتقل اليه خيرا مما انتقل عنه وهو بمنزلة من يسلم لا يسلم الا لغرض دنيوي او يها-جر من مكة الي المدينة	295	1094537939624703041	Kraken220413194022-ara1.ms0779	false	8355249819916697145	192	300	934	1462	1462	300	العامي هل عليه ان يلتزم مذهبا-معينا ياخذ بعزاءمه ورخصه فيه وجهان لاصحاب احمد وهما وجهان لاصحاب الشافيي والجمهور من هءلاء وهءلاء لا يوجبون ذلك والذين اوجبوه يقولون اذا التزمه لم يكن له ان يخرج عنه ما-دام ملتزما له او ما-لم يتبين له ان غيره اولي بالالتزام منه ولا ريب ان التزام المذاهب والخروج عنها ان كان لغير امر دي-ي مثل ان يلتزم مذهبا لحصول غرض دنيوي من مال او جاه و--نحو ذلك فهذا مما لا يحمد عليه بل يذم عليه في نفس الامي ولو كان ما ان-قل اليه خيرا مما ا-تقل عنه وهو بمنزلة من يسلم لا يسلم الا لغرض دنيوي او يها جر من مكة الي المدينة-	779	5561896829999212885	520	987.5	414	537	96.83426666259766	102	Sham19Y0006538-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms295	true	-1310318143921947239	226	285	1116	1376	1452	300	لامراة يتزوجها او دنيا يصيبها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ان كان انتقاله من مذهب الي مذهب لامر ديني----------------------------------------------------------------------------------- فهو مثاب علي ذلك بل واجب علي كل احد اذا تبين له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل عنه ولا يتبع احدا في مخالفة---- الله ورسوله فان الله فرض طاعته و طاعة رسوله علي كل -------------------احد في كل حال ا ه	295	1094537939624703041	Kraken220413194022-ara1.ms0780	false	2273139885963980624	0	142	0	674	1495	300	لامراة يتزوجها او دنيا يصيبها وقد كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم رجل هاجر الي امراة يقال لها ام تيس فكان يقال له مهاجر ام قيس فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر في الحديث الصحيح انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ماهاجر اليه واما ان كان ا-تقاله من مذهب الي مذهب لامر ديني مثل ان يتبين له رجحان قول علي قول فرجع الي القول الذي يري انه اقرب الي الله ورسوله فهو مثاب علي ذلك بل واجب علي كل احد اذا تين- له حكم الله ورسوله في امر ان لا يعدل---- ولا بتبع احدا في -خالفة حكم الله ورسوله فان الله فرض-------- طاعة رسوله صلي افله عليه وسلم علي كل احد في كل حال قال	780	5561896829999212885	232	389.0	178	689	33.67198944091797	45	Sham19Y0006538-ara1	Kraken220413194022-ara1