id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms002	true	4727627286887937815	66	183	337	956	1567	300	وقال الازهري الفرق بين الواحد والاحد ان الاحد بني لنفي ما -ذكر معه من العدد تقول ما جاءني احد والواحد اسم بني لم-بدا العدد تقول جاءني واحد من الناس ولا تقول جاءني احد والواحد منفرد بالذات في عدم المثل والنظير والاحد منفرد بالمعني وقيل الواحد هو الذي لا يتجزا ولا يثني ولا يقبل الانقسام ولا نظير له ولا مثل ولا يجمع هذين الوصفين الا الله تعالي والفرد الوتر اي المنفرد في ذاته وصفاته وافعاله والعظيم البالغ اقصي مراتب العظمة وهو الذي لا يتصوره عقل ولا يحيط بكنهه بصيرة وحاصله يرجع الي التنزيه عن احاطة القول بكنه ذاته تعالي والصمد السيد------- لانه يصمد اليه في الحواءج وقيل المنزه عن الافا-ت وقيل الذي ل----------ا يطعم وقيل الباقي الذي لا	2	1094537939624703041	JK000298-ara1.ms1788	false	307723585327668561	149	213	793	1132	1589	300	وقال الازهري الفرق بين الواحد والاحد ان الاحد بني لنفي ما يذكر معه من العدد تقول ما جاءني احد والواحد اسم بني لمفتتح العدد تقول جاءني واحد من الناس ولا تقول جاءني احد فالواحد منفرد بالذات في عدم المثل والنظير والاحد منفرد بالمعني الصم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السيد سمي به لانه يصمد اليه في الحواءج و------يقصد في الرغاءب وقال الحرالي الصمد اسم مطلق و-هو الملجا الذي لا	1788	5392953038306458296	288	498.0	228	639	45.0704231262207	47	Sham19Y0006538-ara1	JK000298-ara1