id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms003	false	6149282648906684105	154	265	840	1430	1629	300	الصلاة من الله------ الرحمة ومن الملاءكة الاستغفار ومن غيرهم ---تضرع و--دعاء ق-ال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء والنبي قال القاضي عياض يهمز ولا يهمز من جعله من النباء همزه لانه ينبء الناس او لانه ينبء هو بالوحي ومن لم يهمز اما سهله واما اخذه من النبوة وهي الارتفاع لرفعة منازلهم علي الخلق وقيل ماخوذ من النبي الذي هو ال--------------طريق لانهم الطريق ا---------------------------------------------------------------لي الله تعالي ومحمد من اسماءه عليه الصلاة والسلام وسمي به لكثرة خصاله المحمودة وهو علم منقول من التحميد مشتق من الحميد اسم الله تعالي وقد اشار اليه حسان بن ثابت رضي الله عنه-بقوله وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	3	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms002	true	-7350043958365991542	45	133	228	697	1583	300	الصلاة من الله تعالي الرحمة ومن الملاءكة الاستغفار ومن الادمي التضرع والدعاء وقال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سيدنا السيد------------------- هو الذي يفوق في الخير قومه قاله الزجاج وقيل التقي وقيل الحليم وقيل الذي لا يغلبه غضبه وجميع ذلك فيه صلي الل----------------------ه عليه وسلم محمد سمي محمدا--- لكثرة خصاله المحمودة وهو علم منقول من التحميد مشتق من الحميد اسم الله تعالي وقد اشار اليه حسان بن ثابت رضي الله عنه بقوله وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2	-8455304721022197131	328	549.5	265	680	48.235294342041016	55	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms003	false	6149282648906684105	178	224	985	1218	1629	300	قال القاضي عياض يهم-------ز ولا يهمز من جعله من النباء همزه لانه ينبء الناس او لانه ينبء هو بالوحي ومن لم يهمز اما سهله واما اخذه من النبوة وهي الارتفاع لرفعة منازلهم علي الخلق وقيل--- ماخوذ من النبي الذي هو الطريق لان---هم الطريق الي الله تعالي	3	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms042	true	2641186051005304219	36	85	181	425	1527	300	قال القاضي عياض النبء مهموز ولا يهمز من جعله من النبا- همزه لانه ينبء الناس او لانه ينبا هو بالوحي ومن لم يهمز اما سهله واما اخذه من النبوة وهي الارتفاع لرفعة منازلهم علي الخلق وقيل هو ماخوذ من النبء الذي هو الطريق لانهم هم الطر-ق الي الله تعالي	42	-8455304721022197131	226	418.5	180	246	91.86991882324219	41	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms154	false	-2925665220223300217	9	88	51	479	1555	300	ب-اب الحجر والفلس الحجر --------------------لغة المنع و---------التضييق ومنه سمي الحرام حجرا قال تعالي ويقولون حجرا محجورا الفرقان اي حراما محرما وسمي العقل حجرا لا-نه يمنع صاحبه من ارتكاب ما يقبح وتضر عاقبته وشرعا--------- منع --انسان من التصرف في مال---------------------------------------------------------------------ه وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل في مشروعيته قوله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء اي اموالهم لكن اضيفت الي الاولياء لانهم قاءمون عليها مدبرون لها والفلس العدم والمفلس من لا مال-------------------------------------------------------------------- له ولا ما يدفع به حاجته وعند------------------------------------------------------------------------- الفقهاء من دينه اكثر من ماله	154	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms142	true	-587247759216752627	147	285	817	1567	1634	300	كتاب الحجر------- الحجر بفتح الحاء وهو في اللغة المنع وفي الشرع التضييق ومنه سمي الحرام حجرا بكسر الحاء وفتحها وضمها ويسم----------------------------ي العقل حجرا لكونه يمنع صاحبه من ارتكاب ما يقبح وتضر عاقبته وهو في الشريعة منع الانسان من التصرف وهو انواع احدها الحجر علي الصبي والثاني علي المجنون والثالث الحجر علي السفيه والرابع الحجر علي المفلس بحق الغرماء والخامس الحجر علي المريض في التبرع لوارث او لاجنبي بزيادة علي الثلث والسادس الحجر علي المكاتب والعبد لحق سيدهما والسابع الحدر علي الراهن في الرهن لحق المرتهن والثامن المرتد يحجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه لحق المسلمين يقال حجر الحاكم يحجر ويحجر بضم الجيم وكسرها علي مفلس قال المصنف رحمه الله في المغني هو الذي لامال له ولا ما يدفع به حاجته وانما سمي مفلسا لانه لا مال له الا الفلوس وهي ادني انواع المال والمفلس في عرف الفقهاء من دينه اكثر من ماله	142	-8455304721022197131	206	127.0	162	891	23.12009048461914	33	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms173	false	-1838947845961467103	15	45	74	225	1535	300	------بتشديد الياء القديمة منسوبة الي عاد ولم يرد عادا بعينها لكن لما كانت عاد في الزمن الاول و-----لها اثار في الارض نسب اليها كل قديم وقال ابو حنيفة ------------------------حريم البءر	173	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms159	true	-7626758603660687362	107	143	582	764	1605	300	عادية بتشديد الياء القديمة منسوبة الي عاد ولم يرد عادا بعينها لكن لما كانت ف----ي الزمن الاول وكانت لها ابار في الارض نسب اليها كل قديم كذا ذكره في المغني حريمها قد مد رشاءها حريم البءر	159	-8455304721022197131	132	225.5	105	186	70.96774291992188	24	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms005	false	4778637831539385951	54	107	290	520	1596	300	الامام فان--------------ه احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالياء المثناة-ابن عبد الله بن انس -بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان	5	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms241	true	4037760921126240112	247	300	1350	1587	1587	300	الامام المبجل ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله بن حيان ب------المثناة ابن عبد-الله بن انس ابن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهب بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان-	241	-8455304721022197131	217	386.0	168	246	88.21138000488281	44	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms005	false	4778637831539385951	54	202	290	1040	1596	300	الامام فانه احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله -بن حيان بالياء المثناةابن عبد الله بن------------------- انس بن عوف بن قاسط بن مازن --بن--------------- شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها باء موحدةابن افصي بالفاء والصاد المهملةابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان يلتقي مع النبي صلي الله عليه وسلم في نزار حملت به امه بمرو وولدته ببغداد ونشا بها واقام بها الي ان توفي---- ودخل مكة والمدينة والشام واليمن والكوفة والبصرة والجزيرة وفضاءله كثيرة ومناقبه شهير--------------------------------------------------ة سمع سفيان بن عيينة وابراهيم بن سعيد ويحيي القطان وهشاما ووكيعا وابن علية وابن مهدي وعبد الرزاق وخلاءق كثيرا-------------------------------------------------------- وروي عنه عبد الرزاق ويحيي ب-ن ادم و ابو الوليد وابن مهدي--------------- وعلي بن المديني والبخاري ومسلم و----------ابو زرعة الداري والدمشقي	5	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms242	true	8193977176641396487	95	221	484	1157	1581	300	المغني فقال احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله ابن ---------------حيان بن عبد-الله بن ذهل بن شيبان فاسقط انس بن عوف بن قاسط بن مازن اربعة وقدم ذهلا علي شيبان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم------------- حملت به امه بمرو وولدت- ببغداد ونشا بها واقام بها الي ان توفي بها ودخل مكة والمدينة والشام واليمن والكوفة والبصرة والجزيرة قال الحافظ ابن عساكر كان شيخنا شديد السمرة طوالا مخضوبا بالحناء وقيل كان ربعة سمع سفيان بن عيينة وابراهيم بن سع-د ويحيي القطان وهشيما ووكيعا وابن علية وابن مهدي وعبد-الرزاق وخلاءق كثيرين ذكرهم الحافظ ابو الفرج بن الجوزي وغيره علي حروف المعجم وروي عنه عبد-الرزاق ويحيي ابن ادم واب-و الوليد وابن مهدي ويزيد بن هارون وعلي بن المديني والبخاري ومسلم وابو داود وابو زرعة الرازي والدمشقي	242	-8455304721022197131	452	732.0	363	923	48.97074890136719	70	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms005	false	4778637831539385951	203	272	1047	1442	1596	300	ولد رضي الله عنه-في ربيع الاول سنة------ اربع وستين وماءة وتوفي------- يوم الجمعة لنحو من ساعتين من النهار لاثنتي عشرة ليلة خلت من---- ربيع الاول سنة---- احدي واربعين وماءتين والمشهور من ربيع الاخر رضي الله عنه صنف المسند ثلاثون الف حديث و-التفسير ماءة الف وعشرون الفا و-الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في القران وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير واشياء اخر قاله في المطلع وليس هذا بيان-------- مناقبه	5	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms245	true	-6048890105558622057	174	249	913	1325	1613	300	ولد رضي الله عنه في ربيع الاول سنة 164 ه اربع وستين وماءة وتوفي ببغداد يوم الجمعة لنحو من ساعتين من النهار لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة 241 احدي واربعين وماءتين والمشهور من ربيع الاخر رضي الله عنه صنف المسند ثلاثون الف حديث و التفسير ماءة الف وعشرون الفا و الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر في القران وجوابات القران والمناسك الكبير والصغير واشياء اخر--------------- وليس هذا مكان استقصاء مناقبه	245	-8455304721022197131	378	690.0	312	427	88.52458953857422	67	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms124	false	-2487544935569112460	0	104	0	520	1532	300	ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية فدعاهم عمر -------------الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم من الابل من كل خمس شاتين ومن كل ثلاثين بقرة تبيعين ومن كل عشرين دينارا دينارا ومن كل ما-تي درهم عشرة دراهم وفيما سقت السماء الخمس وفيما سقي بنضح او غرب او دولاب	124	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms249	true	2250818519592779832	193	300	1041	1573	1573	300	ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية فدعاهم عمر رضي الله عنه الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدق ف-قال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم من الابل من كل خمس شاتين ومن كل ثلاثين بقرة تبيعين ومن كل عشرين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم عشرة دراهم وفيما سقت السماء الخمس وفيما سقي بنضح او غرب او دولاب-	249	-8455304721022197131	516	1012.0	414	534	96.62921142578125	101	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms035	false	-5565085068066497051	173	229	891	1190	1572	300	بن اسحاق-------- الشيباني ابن عم الامام احمد سمع ابا نعيم الفض-ل بن ذكين وابا غسان مالك بن اسماعيل وعفان بن مسلم---------------------------------------------- والامام احمد وغيرهم و-حدث عنه ابنه عبيد الله-وقيل عبد اللهوعبد الله البغوي-------------- وابو بكر الخلال وغيرهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا بالاسناد الي حنبل بن اسحاق قال جمعنا عمي انا وصالح وعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه	35	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms251	true	-3774092593017605354	182	300	937	1562	1562	300	بن اسحاق ابو علي الشيباني ابن عم الامام احمد سمع ابا نعيم الفضيل بن دكين وابا غسان مالك بن اسماعيل وعفان بن مسلم وسعيد بن سليمان وعامر بن الفضل وسليمان بن حرب والامام احمد في اخرين حدث عنه ابنه عبيد-الله وقيل عبدالله وعبدا-لله البغوي ويحيي بن صاعد وابو بكر الخلال وغيره ذكره الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت فقال كان ثقة ثبتا وقال الدارقطني كان صدوقا وذكره الخلال فقال قد جاء حنبل عن احمد بمساءل اجاد فيها الرواية واذا نظرت في مساءله شبهتها في حسنها وجودتها واشباعها بمساءل الاثرم وكان رجلا فقيرا خرج الي عكبرا فقرا مساءله عليهم روينا -الاسناد الي حنبل بن اسحاق قال جمعنا عمي لي ولصالح ولعبدالله وقرا علينا المسند وما سمعه منه-	251	-8455304721022197131	269	442.0	221	629	42.76629638671875	43	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms035	false	-5565085068066497051	229	276	1190	1442	1572	300	يعني تاما-غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من تسعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بواسط في جمادي الاولي سنة---- ثلاث وسبعين وماءتين رحمه الله	35	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms252	true	5405125392921768658	0	86	0	455	1476	300	يعني تاما غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من تسعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة وعن بعض الشيوخ بعكبرا قال حضرنا عند حنبل بن اسحاق حين قدم عكبرا فنزل بعكبرا فلما اجتمع اليه اصحاب الحديث قال لهم اكترينا هذه الغرفة لنسكنها فاذا كثر الناس خشينا ان تضر فاذا اجتمعتم خرجنا الي المسجد وتوفي بواسط في جمادي الاول- سنة 273 ثلاث وسبعين وماءتين رحمه الله	252	-8455304721022197131	251	471.5	204	456	55.043861389160156	46	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms009	false	1674680706182989879	53	83	285	477	1663	300	علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بفتح العين فيهما-البغدادي انتهت اليه الرياسة في الاصول والفروع وله الخاطر العاطر والفهم الثاقب واللباقة والفطنة البغدادية والتبريز في المناظرة علي الاقران والتصانيف	9	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms258	true	8606364580766184797	269	300	1387	1579	1579	300	علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بفتح العين فيهما البغدادي انتهت اليه الرءاسة في الاصول والفروع وله الخاطر العاطر والفهم الثاقب واللباقة والفطنة البغدادية والتبريز في المناظرة علي الاقران والتصانيف-	258	-8455304721022197131	190	369.0	161	193	98.44559478759766	29	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms009	false	1674680706182989879	89	149	513	832	1663	300	الكفاية في اصول الدين والواضح في اصول الفقه ثلاث مجلدات وكف-اية المفتي في الفقه سبع مجلدات كبار وكتاب التذكرة و-رءوس المساءل و-الارشاد في اصول الدين وغير ذلك ولد سنة ثلاثين واربعماءة نشا ببغداد واخذ عن القاضي ابي يعلي وغيره ومات بها سنة ثلاث عشرة وخمسماءة واما القاضي ابو يعلي فهو محمد بن الح---------------سين بن محمد بن خلف بن احمد بن -	9	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms259	true	1210227723104675119	57	112	307	587	1590	300	الكفاية في اصول الدين والواضح في اصول الفقه ثلاث مجلدات و كفاية المفتي في الفقه سبع مجلدات كبار وكتاب التذكرة و رءوس المساءل و الارشاد في اصول الدين وغير ذلك نشال------------------------ ببغداد------------------------------ ومات بها رضي الله عنه ودفن بمقبرة الامام احمد رحمه الله عمر بن الحسين هو عمر بن الحسين بن عبدالله ----بن احمد ابو	259	-8455304721022197131	192	325.0	154	338	56.80473327636719	33	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms006	false	6798087006553484098	169	200	899	1049	1537	300	صبيحة اربع عشرة ليلة خلت من ربيع الاول وقيل في صفر سنة تسع وسبعين وماءة في خلافة الرشيد وهو ابن خمس وثمانين وقيل ابن تسعين وحمل به في البطن ثلاث سنين	6	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms265	true	2008604163958814813	99	129	511	657	1576	300	صبيحة اربع عشرة ليلة---- من ربيع الاول وقيل في صفر سنة تسع وسبعين وماءة في خلافة الرشيد وهو ابن خمس وثمانين وقيل ابن تسعين وحمل به في البطن ثلاث سنين	265	-8455304721022197131	146	285.5	116	150	97.33333587646484	29	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1
Sham19Y0006538-ara1.ms009	false	1674680706182989879	167	272	944	1507	1663	300	ابن حامد وصحبه الي ان مات ولد رحمه الله------------------------------لتسع------- او ثمان وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة ث----مانين وثلاثماءة وتوفي ليلة الاثنين بين العشاءين تاسعة عشر رمضان سنة ثم----ان وخمسين واربعماءة وسبطه---------------------------------------------------------------------------------------------------- هو القاضي الفاضل محمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن احمد ب-ن الفراء ابو يعلي الصغير ويلقب عماد الدين ابن القاضي ابي حازم -بن القاضي------- ابي -علي المتقدم ذكره ولد يوم السبت لثماني عشرة من شعبان سنة اربع وتسعين واربعماءة وتفقه علي يد ابيه و-----------------------------------عمه القاضي ابي الحسين وبرع في الحديث والخلاف والمناظرة وكان ذا ذكاء مفرط وتوفي رحمه اللهليلة السبت سحر خامس جمادي الاولي سنة--- ستين وخمسماءة	9	1094537939624703041	JK000277-ara1.ms266	true	2870085377453880913	157	273	910	1515	1647	300	ابن حامد سنة 403 ثلاث واربعماءة وبرع في ذلك ولد يعني القاضي ابا يعلي لتسع وعشرين او ثمان وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة 380 ثمانين وثلاثماءة وتوفي ليلة الاثنين بين العشاءين تاسع- عشر رمضان سنة 458 ثمان وخمسين واربعماءة وصلي عليه اخي ابو القاسم يوم الاثنين بجامع المنصور ودفن في مقبرة الامام احمد رضي الله عنه ابو يعلي الصغير هو القاضي------- محمد بن محمد ب--------ن الحسين بن محمد بن خلف بن احمد ابن الفراء ابو يعلي الصغير ويلقب عماد الدين ابن القاضي ابي خازم ابن القاضي الكبير ابي يعلي شيخ المذهب في وقته --------------------------------------------------------تفقه علي--- ابيه القاضي ابي خازم بالخاء المعجمة وعلي عمه القاضي ابي الحسين--------------------------------- وكان ذا ذكاء مفرط -توف------------------------------------------ي سنة 56 ستين وخمسماءة	266	-8455304721022197131	357	476.0	286	756	47.22222137451172	56	Sham19Y0006538-ara1	JK000277-ara1