id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms005	false	4778637831539385951	54	128	290	630	1596	300	الامام فان--------------ه احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالياء المثناةابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن------- بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها باء موحدةابن افصي بالفاء والصاد المهملةابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	5	1094537939624703041	JK000213-ara1.mARkdown.ms002	true	-5096961797854944916	95	160	523	798	1498	300	الامام الافضل ابي عبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد-الله بن ح---------------يان بن عبد-الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب -----------------------------------------بن افصي ---------------------ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	2	-4406016038728130714	248	427.5	188	361	68.69805908203125	54	Sham19Y0006538-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0006538-ara1.ms008	false	-8493042327421879483	218	245	1128	1255	1528	300	الربيع بن سليمان قال الشافعي من ابغض احمد بن حنبل فهو كافر -قلت يطلق عليه اسم الكفر -قال نعم من ابغض احمد بن حنبل عاند السنة ومن	8	1094537939624703041	JK000213-ara1.mARkdown.ms009	true	-2704757274638807421	273	300	1354	1482	1482	300	الربيع بن سليمان قال الشافعي من ابغض احمد بن حنبل فهو كافر فقلت تطلق عليه اسم الكفر فقال نعم من ابغض احمد بن حنبل عاند السنة ومن-	9	-4406016038728130714	125	234.0	99	129	96.89922332763672	23	Sham19Y0006538-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0006538-ara1.ms035	false	-5565085068066497051	213	265	1111	1381	1572	300	حنبل بن اسحاق قال جمعنا عمي انا وصالح و-عبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني تاما--غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من تسعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	35	1094537939624703041	JK000213-ara1.mARkdown.ms116	true	6839466965754007774	9	61	43	312	1500	300	حنبل بن اسحاق---- جمعنا عمي لي ولصالح ولعبد الله وقرا علينا المسند وما سمعه منه يعني ثانيا غيرنا وقال لنا ان هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة وخمسين الفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا فليس بحجة	116	-4406016038728130714	256	485.0	206	273	93.77289581298828	46	Sham19Y0006538-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0006538-ara1.ms017	false	2236485116268904800	19	54	92	273	1530	300	القاسم-------- عمر بن الحسين بن عبد الله بن احمد ------------------قرا العلم علي من قرا -علي ابي بكر المروذي وحرب الكرماني وصالح وعبد الله ابني امامنا وله المصنفات الكثيرة و---------لم ينتشر منها الا المختصر في الفقه	17	1094537939624703041	JK000213-ara1.mARkdown.ms419	true	-1487164555080164085	108	147	557	771	1602	300	القاسم الهاشمي عمر بن الحسين بن عبدا-لله بن احمد ابو القاسم الخرقي قرا العلم علي من قراه علي ابي بكر المروذي وحرب الكرماني وصالح وعبدا-لله ابني امامنا -له المصنفات الكثيرة في المذهب لم ينتشر منها الا المختصر في الفقه	419	-4406016038728130714	174	303.5	142	217	80.18433380126953	29	Sham19Y0006538-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0006538-ara1.ms205	false	-5608527265673897948	97	160	501	826	1619	300	العنين سنة ثم --------ادعي انه وطء زوجته الثيب فيها فانه ي----------خلي معها في بيت ويقال اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان ذاب فهو مني وبطل قولها وهو رواية عن احمد نقلها مهنا وابو داود وابو الحارث وغيرهم و------------------اختارها القاضي والشريف وابو الخطاب في خلافيهما والشيرازي وهو مذهب عطاء لان العنين يضعف عن الانزال فاذا انزل تبينا	205	1094537939624703041	JK000213-ara1.mARkdown.ms439	true	2821671472827810978	32	100	173	497	1518	300	العنين وان كانت ثيبا وادعي --------------------------انه يصل اليها اخلي معها وقيل له----- اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان ذاب فهو مني وبطل قولها وقد رو--ي عن ابي عبدالله قول اخر القول قوله مع يمينه وجه الاولة وهي قول عطاء اختارها ابو بكر في التنبيه ان ذلك مما يستدل به علي صدق الزوج وكذبه---- لان العنين يضعف عن الانزال فاذا انزل تبينا	439	-4406016038728130714	179	227.0	135	361	49.58448791503906	30	Sham19Y0006538-ara1	JK000213-ara1.mARkdown