id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006538-ara1.ms291	false	-1940324022656492559	66	222	337	1152	1539	300	الا من اتبعك من الغاوين الحج-------------------------ر وايهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الاكثر فقد دل علي استثناء الاكثر ولانه استثناء البعض---------- فجاز كاستثناء الاقل---- ولنا انه لم يرد في لسان العرب الاستثناء الا في الاقل وقد --------انكروا استثناء الاكثر فقال ابو اسحاق الزجاج لم يات الاستثناء الا في القليل من الكثير و------------لو قال قاءل ماءة الا تسعة وتسعين لم يكن متكلما بالعربية وكان------ عيا من الكلام ولكنة وقال القتيبي يقال صمت الشهر ----الا يوما ول------ا يقال صمت الشهر الا تسعة وعشرين يوما ويقال لقيت القوم جميعهم الا واحد- او اثنين ولا يجوز ان يقال لقيت القوم الا اكثرهم واذا لم يكن صحيحا في الكلام لم يرتفع به ما اقر به كاستثناء الكل-------- واما ما --------احتجوا به من التنزيل ففي الاية الاولي استثني------------------------------- المخلصين من بني ادم وهم الاقل لقوله تعالي الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ص وفي الاية الاخري استثني الغاوين -من----- العباد وهم الاقل فان الملاءكة من العباد وهم غير غاوين قال تعالي بل عباد مكرمون	291	1094537939624703041	JK000156-ara1.ms143	true	-7973230814527341543	0	180	0	932	1545	300	الا من اتبعك من الغاوين فاستثني كل واحد منهما من الاخر وايهما كان الاكثر حصل المقصود وقال الشاعر ادوا التي نقصت تسعين من ماءة ثم ابعثوا حكما بالحق قواما ولانه اذا جاز استثناء الا--------قل جاز استثناء الاكثر ولانه رفع بعض ما تناوله اللفظ فجاز في الاكثر كالتخصيص ول----------------------نا ان الاستثناء لغة واهل اللغة نفوا ذلك وانكروه قا----------------ل ابو اسحاق الزجاج لم يات الاستثناء الا في القليل من الكثير وقال ابن جني لو قال قاءل ماءة الا تسعة وتسعين ما كان متكلما بالعربية وكان كلامه عيا من الكلام ولكنة وقال القتيبي يقال صمت الشهر كله الا يوما واحدا ولا يقال صمت الشهر الا تسعة وعشرين يوما ويقول لقيت القوم جميعهم الا واحدا او اثنين ولا يجوز ان يقول لقيت القوم الا اكثرهم اذ ثبت انه ليس من اللغة فلا يقبل ولو جاز هذا لجاز في كل ما كرهوه وقبحوه واما الاية التي احتجوا بها فقد اجيب عن احتجاجهم منها باجوبة منها انه استثني في احدي الايتين المخلصين من بني ادم وهم الاقل---------------------------------------------------------- وفي ا------لاخري استثني الغاوين ومن جميع العباد وهم الاقل فان الملاءكة من --عباد الله ---------قال تعالي بل عباد مكرمون	143	-5133832721149085583	532	807.5	420	1053	50.522315979003906	83	Sham19Y0006538-ara1	JK000156-ara1