id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006534-ara1.ms040	true	827777672853061635	234	300	1244	1584	1584	300	باع- شاة علي انها حامل لم يصح ولو باع- امة بهذا الشرط صح------------------------------------------------------ والفرق ان الحمل زيادة في الشاة والغالب سلامتها فيه فشرطه ف-ي العقد يصيره معقودا عليه وبيع الحمل في البطن لا يصح لجهالته ويبطل في الام ايضا لان الصفقة جمعت معلوما ومجهولا فبط-ل فيهما بخلاف الامة فان حملها عيب لان تلف الحاملات من الادميات يكثر فاذا شرط في البيع كان كالبراءة من العيب فكانه-	40	-8165604175648447839	Sham19Y0150961-ara1.ms159	false	7932158679616709591	76	150	369	749	1475	300	باعه شاة علي انها حامل لم يصح ولو باعه امة بهذا الشرط صح البيع والشرط فان كانت غير حامل لم يرجع علي الباءع بشء والفرق ان الحمل زيادة في الشاة والغالب سلامتها فيه فشرطها في العقد------ معقود- عليه وبيع الحمل في البطن لا يصح لجهالته ويبطل في الام ايضا لان الصفقة جمعت معلوما ومجهولا فيبطل فيهما بخلاف الامة فان حملها عيب لان تلف------------ الادميات يكثر فاذا شرط في البيع كان كالبراءة من العيب فكانه	159	1640322631701397510	317	586.5	256	399	79.44862365722656	56	Sham19Y0006534-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0006534-ara1.ms093	true	5424174542493189247	36	92	188	485	1526	300	اذا وقف امة فحب---لت وولدت فولدها وقف معه-----------ا ولو وقف-------- شجرة ف-ثمرتها ملك اهل الوقف تءكل وتباع--------------- والفرق------- ان ولد الام--ة يصح وقفه ابتداء فدخل في وقف امه لانه جزء منها فدخل------------------ كساءر اجزاءها ولان الولد---------- يتبع الام ------------------------------------كولد المدبرة -------والمكاتبة بخلاف الثمرة-------------------------- فانها لا يصح وقفها ابتداء فلذلك لم تدخل في الوقف كغيرها من الماكولات	93	-8165604175648447839	Sham19Y0150961-ara1.ms434	false	8873171809766984816	75	157	380	821	1583	300	اذا وقفت جارية فحملت وولدت فولدها وقف معها حكمه حكمها ولو وقف نخلا او شجرا فاثمرت لم تكن الثمرة وقفا بل يملكها الموقوف عليه والفرق بينهما ان ولد الجارية يصح وقفه ابتداء فدخل في وقف امه لانه جزء منها يصح وقفه فدخل في الوقف كساءر اجزاءها ولان كل حكم ثبت للام يتبعها الولد فيه كحرمة الاستيلاد في ام الولد وكولد الهدي والاضحية والمكاتبة والمدبرة وليس كذلك ثمرة النخل والاشجار فانها لا يصح وقفها ابتداء فلذلك لم يدخل في الوقف كغيرها من الماكولات	434	1640322631701397510	232	330.0	187	441	52.60770797729492	34	Sham19Y0006534-ara1	Sham19Y0150961-ara1
Sham19Y0006534-ara1.ms129	true	-2380407357329193772	138	235	707	1198	1519	300	اذا وهب زوجته لاهلها ونوي الط---لاق طلقت ولو باعها من اهلها او غيرهم ونوي به الطلاق لم تطلق بذلك نص عليه والفرق------- ان هبته اياها لاهلها كناية عن الطلاق لانه يقتضي زوال ملكه عنها بغير عوض وذلك ينبء- عن عدم حاجته اليها فصار كقوله الحقي باهلك و-------------------------------------------------------------اعتبر قبول اهلها لان ---------------------------------------------------عقد الهبة يقتضي القبول ف---تقديره الحقي باهلك ان قبلوك فصار الطلاق---------------------- معلقا بشرط وهو القبول بخلاف بيعه اياها فا---------------------نه ----------------------------------------------------------------------------------لا يتصور فيها لان الذي يملكه منها لا يصح بيعه ولا حصول الثمن عنه فدل علي انه لم يرض -زوال ملكه عنها فلذلك لم يكن كناية عن الطلاق	129	-8165604175648447839	Sham19Y0150961-ara1.ms476	false	-5318094890415019731	106	254	531	1260	1490	300	اذا وهب زوجته لاهلها ونوي به الطلاق طلقت ولو باعها من اهلها او غيرهم ونوي به الطلاق لم تطلق بذلك نص عليه والفرق بينهما ان هبته اياها لاهلها كناية عن الطلاق لانه يقتضي زوال ملكه عنها بغير عوض وذلك ينبني عن عدم حاجته -فيها وصار كقوله لا حاجة لي فيك او رددتك علي اهلك وذلك كناية في الطلاق وكذلك مسالتنا وانما اعتبر قبول اهلها لانه لما عدل عن قوله الحقي باهلك الي قوله وهبتك لاهلك وعقد الهبة يقتضي القبول كان تقديره الحقي باهلك ان قبلوك وانت طالق ان احب اهلك فيكون طلاقا معلقا وليس كذلك ب------------يعه اياها لان البيع غير الطلاق لانه لا يقتضي زوال الملك الا بعوض فلما عدل عن لفظ الهبة الي لفظ البيع مع علمه ان البيع لا يتصور فيها لان الذي يملكه منها لا يصح بيعه ولا حصول الثمن عنه -دل علي انه لم يرض بزوال ملكه عنها فلذلك لم يكن كناية عن الطلاق	476	1640322631701397510	435	744.0	344	743	58.54643249511719	76	Sham19Y0006534-ara1	Sham19Y0150961-ara1