id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0005414-ara1.ms140	true	-3368360550511021252	278	299	1539	1638	1642	300	قال خويلد بن نوفل الكلابي يخاطب الحارث بن ابي شمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حار ايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	140	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08242	false	8815358658384238872	19	64	90	313	1509	300	قال خويلد بن نوفل الكلابي للح-------رث بن ابي شمر الغساني وكان اغتصبه ابنته يا ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان يا حار ايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	8242	4576054457653698290	89	158.0	69	230	38.69565200805664	18	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms146	true	5664475108660426496	26	63	142	337	1655	300	الراهب كما مر قال وكانت العرب في الجاهلية تسمي الحنيف راكعا اذا لم يعبد الاوثان ويقولون ركع الي الل-----ه قال الزمخشري اي اطمان قال النابغة الذبياني سيبلغ عذرا او نجاحا من امرء الي ربه رب البرية راكع	146	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04883	false	6479419167244114656	58	84	301	438	1576	300	الراكع ركع وركوع- وكانت العرب في الجاهلية تسمي الحنيف راكعا اذا لم يعبد الاوثان وتقول --ركع الي الله ومنه قول الشاعر ------------------------------------------------------------الي ربه رب البرية راكع	4883	4576054457653698290	115	183.5	92	200	57.5	18	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms155	true	-5558785580265205737	129	164	726	925	1755	300	ابو جلدة وهو مسهر بن النعمان اليشكري فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكينا الا الكلاب النوابح بكين الينا خيفة ان تبيحها رماح النصاري والسيوف الجوارح قال جعل اهل الشام نصاري لانها تلي الروم وهي بلادها	155	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02639	false	3630713158737301981	138	167	768	934	1686	300	ابو جلدة---------------------------- فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبك-نا الا الكلاب النوابح بكين الينا خيفة ان تبيحها رماح النصاري والسيوف الجوارح---- جعل اهل الشام نصاري لانها تلي الروم وهي بلادها	2639	4576054457653698290	166	308.5	137	199	83.41708374023438	28	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms157	true	-4909615753367253526	113	240	680	1364	1711	300	من رءساء النصاري في الدين والعلم واللفظة سريانية كلمة سريانية اي شيخ وتاتي علي وزن فعيل كلمة سريانية ومنها القسيس في العربية قال جرير في القس صبحن توماء والناقوس يقرعه قس النصاري حراجيجا بنا تجف قالوا توماء من اعمال دمشق ورواية معجم المستعجم للبكري ثرماء قال ثرماء ماء لكندة وروي في لسان العرب صبحن تيماءومن الشواهد في القس قول الراجز لو عرضت لايبلي قس اشعث في هيكله مندس حن اليها كحنين الطس ومنه اسم قس بن ساعدة خطيب العرب واسقف نجران ومما ورد ----------------------في القسيس قول عبد الله بن زبير لحجاربن ابجر العجلي يقرعه في نصرانيته وعندك قسيس-------------------------------------------------------------------------- النصاري وصلبها وغانية صهباء مثل ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني النحل و------------------------------جمعوه علي قساقسة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------امية بن ابي الصلت لو كان منفلت كانت قساقسة يحييهم الله في ايديهم الزبر والاسم من القس القسيسية	157	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03920	false	5816163541414116893	108	226	542	1208	1602	300	من رءساء النصاري في الدين والعلم وقيل هو الكيس العالم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو عرضت لايبلي قس اشعث في هيكله مندس حن اليها كحنين الطس و-------------------------القسيس كالقس والجمع قساقسة علي غير قياس وقسيسون وفي التنزيل العزيز ذلك بان منهم-------------------------------------------- قسيسين ورهبانا والاسم القسوسة والقسيسية قال الفراء نزلت هذه الاية فيمن اسلم من النصاري ويقال هو النجاشي واصحابه وقال الفراء في كتاب الجمع والتفريق يجمع القسيس قسيسين كما قال تعالي ولو جمعه قسوسا كان صوابا لانهما في معني واحد يعني القس والقسيس قال ويجمع القسيس قساقسة جمعوه علي مثال مهالبة فكثرت السينات فابدلوا احداهن واوا وربما شدد الجمع ولم يشدد واحده وقد جمعت العرب الاتون اتاتين وانشد لامية------------- لو كان منفلت كانت قساقسة يحييهم الله في ايديهم الزبر والقسة القربة الصغيرة --	3920	4576054457653698290	205	231.0	162	1027	19.96105194091797	30	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms157	true	-4909615753367253526	66	91	399	541	1711	300	لليهود والنصاري--- رءيسهم الذي يصدرون عن رايه ولا يقضون امرا دونه وبالمعنيين فسر حديث حذيفة في الامانة----- ان كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه	157	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09266	false	6758473235376438165	35	62	182	326	1510	300	اليهود والنصاري هو رءيسهم الذي يصدرون عن رايه ولا يقضون امرا دونه وهو الذي ذكره------ حذيفة في الامانة فقال ان كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه	9266	4576054457653698290	124	218.5	101	150	82.66666412353516	19	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms158	true	-8474702950374094786	200	234	1181	1358	1726	300	الابيل الراهب سمي به لتابله عن النساء وترك غشيانهن قال عدي بن يزيد انن---------------------------------------ي والله فاقبل حلفتي بابيل كلما صلي جار وقال ابن دريد هو ضارب الناقوس----------------------------------------------- وانشد وما صك ناقوس الصلاة ابيلها ومثل	158	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06348	false	-7871342546975777702	252	290	1332	1549	1596	300	الامير الراهب سمي به لتابله عن النساء وترك غشيانهن والفعل منه ابل يابل ابالة اذا تنسك وترهب ابو الهيثم الايبلي وال----ايبل صاح------------------------------------------ب الناقوس الذي ينقس النصاري بناقوسه يدعوهم به الي الصلاة وانشد وما صك ناقوس الصلاة ابيلها وقيل	6348	4576054457653698290	109	140.5	88	263	41.44486618041992	14	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms161	true	-2810998588253605652	191	249	1055	1371	1653	300	كما قال امرء القيس يصف ثورا ادركته الكلاب فقطعت جلده فادركنه ياخذن بالساق والنسا كما شبرق الولدان ثوب المقدس- قال--- في اللسان شبرق جلده اي قطعه يقول قطعه الكلاب كما ش----------------------------------------------------------------برق ولدان النصاري الر----ا------------هب الذي يجء من بيت المقدس فقطعوا ثيابه تبركا وكانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتبركون به وب----مسحه الذي هو لابسه واخذ خيوط- منه حتي يتمزق---- ثوبه وقيل المقدس الحبر	161	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03914	false	5255772317518981571	30	115	151	638	1603	300	----قال امرء القيس---------------------------------- فادركنه ياخذن بالساق والنسا كما شبرق الولدان ثوب المقدسي والهاء في ادركنه ضمير الثور الوحشي والنون في ادركنه ضمير الكلاب اي ادركت الكلاب الثور فاخذن بساقه ونساه وشبرقت جلده كما شبرق ولدان النصاري ثوب الراهب المقدسي وهو الذي جاء من بيت المقدس فقطعوا ثيابه تبركا بها والشبرقة تقطيع الثوب وغيره وقيل يعني بهذا البيت يهوديا ويقال للراهب مقدس واراد في هذا البيت بالمقدسي الراهب وصبيان النصاري يتبركون به وبمسح مسحه الذي هو لابسه واخذ خيوطه منه حتي يتمزق عنه ثوبه والم----قدس الحبر	3914	4576054457653698290	223	324.5	177	529	42.15501022338867	31	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms173	true	-7003323414438015419	62	91	346	506	1688	300	ا-و عبيدة هو شبيه بال-نظرة من مناظر العجم كهيءة الصومعة وانشدوا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكين راجع ياقوت 525 والتاج حتي اذا كان دوين الطربال رجعن منه بصهيل صلصال مطهر الصورة مثل التمثال	173	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06823	false	-1112450007548614108	174	263	854	1352	1578	300	ابو عبيدة هو شبيه بالمنظرة من مناظر العجم كهيءة الصومعة والبناء المرتفع قال جرير الوي بها شذب العروق مشذب فكانما وكنت علي طربال قال الازهري ورايت اهل النخل في بيضاء بني جذيمة يبنون خياما من سعف النخل فوق نقيان الرمال يتظلل بها نواطيرهم ويسمونها الطرابيل والعرازيل وقال شمر الطرابيل الاميال واحدها طربال وقال ابن شميل هو بناء يبني علما للخيل يستبق اليه ومنه ما هو مثل المنارة وبالمنجشانية واحد منها بموضع قريب من البصرة قال دكين---------------------- حتي اذا كان دوين الطربال رجعن منه بصهيل صلصال مطهر الصورة مثل التمثال	6823	4576054457653698290	132	227.0	107	520	25.384614944458008	21	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms177	true	627723572447669126	134	188	755	1037	1658	300	الاخني اكسية---- لينة يلبسها النصاري قال البعيث فكر علينا ثم ظل يجره- كما جر ثوب الاخني المقدس يريد بالمقدس الراهب الذي رحل الي زيارة القدس وقال العجاج 67 ed Ahlwardt p كانه متوج رومي عليه كتان واخني او مقول توج حميري وقال ابو الخراش كان الملاء المحض خلف كراعه اذا ما تمطي الاخني المخدم ----	177	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08037	false	-1689463513797446961	1	33	5	171	1561	300	الاخني اكسية سود لينة يلبسها النصاري قال البعيث فكر علينا ثم ظل يجرها كما جر ثوب الاخني الم---------------------------------------------قدس وق------------------------------------------------------------------------------ال ابو --خراش كان الملاء المحض خلف كراعه اذا ما تمطي الاخني المخذم ادن	8037	4576054457653698290	156	277.5	126	291	53.608245849609375	24	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms214	true	5520516878655403893	265	300	1380	1564	1564	300	ونادي صاحب التنور نوحا وصب عليهم منه البوار وضجوا عند جيءته وفروا ولا ينجي من القدر الحذار وجاش الماء منهمرا اليهم كان عناءه خرق نشار وعامت وهي قاصدة باذن ولولا الله جار بها الجوار الي-	214	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03197	false	8803145903735657278	244	279	1286	1470	1581	300	ونادي صاحب التنور نوح- وصب عليهم منه البوار وضجوا عند جيءته وفروا ولا ينجي من القدر الحذار وجاش الماء منهمرا اليهم كان غثاءه خرق تسار وعامت وهي قاصدة باذن ولولا الله جار بها الجوار الي	3197	4576054457653698290	179	344.0	145	185	96.75675964355469	31	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms217	true	8992722138370925921	263	300	1359	1547	1547	300	الشاعر الاتي ذكره كذلك قوم لوط حين امسوا كعصف في سدومهم الرميم وجاء في التاج واللسان ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو -بن دراك العبدي يشير الي مثل العرب اجور من قاضي سدوم فقال واني وان قطعت حبال قيس وخالفت المرون علي-	217	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07568	false	1638957133742426554	108	169	567	885	1563	300	الشاعر----------- كذلك قوم لوط حين امسوا كعصف في سدومهم --رميم الازهري قال ابو حاتم في كتاب المزال والمفسد انما هو سذوم بالذال المعجمة قال والدال خطا قال الازهري وهذا عندي هو الصحيح وقال ابن بري ذكر ابن قتيبة انه سذوم بالذال المعجمة قال والمشهور بالدال قال وكذا روي بيت عمرو ابن دراك العبدي------------------------------------------ واني -ان قطعت حبال قيس وخالفت المرون علي	7568	4576054457653698290	113	151.5	91	374	30.213903427124023	17	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms346	true	3015504286332537831	217	300	1156	1611	1611	300	الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب احد اكثر غ-ارة علي ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم علي ان جعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة فال جرير وهو من بني يربوع ربعنا واردفنا الملوك فظللوا وطاب الاجاليب الثمام المنزعا وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المبرد الكامل للرادفة موضعان احدهما ان يردفه الملوك دوابهم في صيد و--------------الاخر لان يخلف الملك اذا قام عن مجلسه فينظر في امر الناس قال ---------------------------------------------------------------------------------كان الملك يردف خلفه رجلا شريفا وكانوا يركبون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وارداف الملوك هم الذين يخلفونهم-	346	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05414	false	1972678607812032765	32	190	168	1005	1627	300	الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب احد اكثر اغارة علي ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم علي ان جعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة قال جرير وهو من بني يربوع ربعنا واردفنا الملوك فظللوا وطاب الاحاليب الثمام المنزعا وطاب جمع وطب اللبن قال ابن بري الذي في شعر جرير ورادفنا الملوك قال وعليه يصح كلام الجوهري لانه ذكره شاهدا علي الردافة والردافة مصدر رادف لا اردف قال المبرد وللردا------فة موضعان احدهما ان يردف- الملوك دوابهم في صيد او تريف والوجه الاخر -ان يخلف الملك اذا قام عن مجلسه فينظر في امر الناس ابو عمرو الشيباني في بيت لبيد وشهدت انجية الافاقة عاليا كعبي وارداف الملوك شهود قال وكان الملك يردف خلفه رجلا شريفا وكانوا يركبون الابل ووجه النبي صلي الله عليه وسلم معاوية مع واءل بن حجر رسولا في حاجة له وواءل علي نجيب له فقال له معاوية اردفني وساله ان يردفه فقال لست من ارداف الملوك وارداف الملوك هم الذين يخلفونهم	5414	4576054457653698290	431	796.0	350	845	51.005916595458984	70	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms351	true	-4233973031019788932	188	221	965	1116	1586	300	يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري قد رفع الفخ فماذا تحذري ونقري ما شءت ان تنقري قد ذهب الصياد عنك فابشري لا بد-------- يوما ان تصادي فاصبري فان كان	351	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03252	false	-7817845926475182210	34	62	200	326	1621	300	يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصف------------------------ري ونقري ما شءت ان تنقري قد ذهب الصياد عنك فابشري لا بد من اخذك يوما--------- فاصبري قال ابن	3252	4576054457653698290	114	200.5	88	159	71.69811248779297	22	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms410	true	8669536015321122631	24	60	117	306	1479	300	امية بن ابي الصلت لسان العرب حيث يذكر الخالق وملكوته وينفد الطوفان نحن فداءه واقتاد شرجعه بداح بديد قال شمر في شرحه اي هو الباقي ونحن الهالكون واقتاد اي وسع---- وشرجعه خريره وبداح بديد اي واسع	410	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04939	false	8424944300123275535	256	288	1341	1511	1583	300	امية بن ابي الصلت--------------- يذكر الخالق وملكوته وينفد الطوفان نحن فداءه واقتاد شرجعه بداح بديد قال شمر-------- اي هو الباقي ونحن الهالكون واقتاد اي وسع قال وشرجعه سريره وبداح بديد اي واسع	4939	4576054457653698290	165	302.0	134	193	85.49222564697266	29	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0005414-ara1.ms412	true	-3304879378984843889	58	88	290	440	1472	300	ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف بعتقبان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان اعلم و-ايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	412	860021047153952330	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08242	false	8815358658384238872	33	64	162	313	1509	300	ايها الملك المخوف اما تري ليلا وصبحا كيف يختلفان هل تستطيع الشمس ان تاتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان يا حار ايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان	8242	4576054457653698290	140	268.0	111	151	92.7152328491211	27	Sham19Y0005414-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown