id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0005414-ara1.ms369	false	-6030003764971160693	73	190	388	1007	1579	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم وقال ايضا بدا لي ان الله حق فزادني الي الحق تقوي الله ما كان باديا وهو القاءل تزود الي يوم الممات فانه ولو كرهته النفس اخر موعد وقدمنا ان الايمان بالله وبالحساب قبل الاسلام يشعر بنصرانية قاءله وهو ينسب الي الله في شعره الحكم في خلاءقه مع وجوده الي الابد وكذلك اشار في قصاءده الي امور من الكتاب المقدس كذكره لفرعون وداود عبيد بن الابرص احد الشعراء الوافدين علي ملوك غسان وكندة النصاري وقد مدحهم بشعره وفي ديوانه ما ينبء بتوحيده وتقاه واعتقاده للاخرة كقوله في باءيته الشهيرة من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب	369	860021047153952330	Hindawi094061468-ara1.ms062	true	-7838698359994657494	181	229	908	1149	1525	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب ويدخر ليوم الحساب او يقدم فينقم والي جانب زهير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن الابرص فسالته عن مصير امره فقال كتب لي النار فما زال الناس يهتفون بقولي------------------------------------------------------------------------- من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب	62	-6813018197169165752	165	247.5	127	619	26.65589714050293	29	Sham19Y0005414-ara1	Hindawi094061468-ara1