id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0005361-ara1.ms05	false	-5090583059641135430	99	126	510	643	1521	300	ابي ذءيب في وصف--- الدرة فجاء بها ما شءت من لطمية يدوم الفرات فوقها ويموج قالوا والدرة لا تكون في الماء العذب- وانما تكون في الماء الملح	5	-60646187698678016	Shamela0036088-ara1.ms13	true	3657627088175659138	3	30	13	150	1473	300	ابي ذءيب قوله وذكر الدرة فجاء بها ما شءت من لطمية يدوم الفرات فوقها ويموج قالوا والدرة لا تكون في الماء الفرات وانما تكون في الماء الملح	13	-5350219777917482164	124	229.5	98	137	90.51094818115234	24	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms08	false	9028270428719527831	122	172	628	881	1527	300	ابا النجم قوله في وصف راعي الابل صلب العصا جاف عن التعزل قالوا ولا ي------وصف الراعي بالصلابة علي ابله والعرب اذا ارادت وصفه قالت هو ضعيف العصا كانه لحسن رعايته لا يحتاج الي شدة وغلظة كما قال الشاعر ضعيف العصا بادي العروق تري له عليها اذا ما امحل الناس اصبعا	8	-60646187698678016	Shamela0036088-ara1.ms13	true	3657627088175659138	32	66	159	334	1473	300	ابي النجم قوله وذكر الراعي------ صلب العصا جاف عن التعزل قالوا وليس بهذا يوصف الراعي انما يوصف بلين ال--------------------------------------عصا---------------------------------------- كما قال الراعي ضعيف العصا بادي العروق تري له عليها اذا ما اجدب القوم اصبعا	13	-5350219777917482164	133	214.0	105	259	51.35135269165039	21	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms08	false	9028270428719527831	65	112	325	580	1527	300	-------------------الابل ايضا قوله يصف ورودها جاءت تسامي في الرعيل الاول والظل عن اخفافها لم يفضل فقوله والظل لم يفضل عن اخفافها يدل علي انها وردت الماء في الهاجرة والعرب انما تصف الورود غلسا والماء بارد كقو---ل الشاعر فوردت قبل الصباح الفاتق و-قول الاخر فوردت قبل تبين الالوان	8	-60646187698678016	Shamela0036088-ara1.ms14	true	-64282943181694899	225	266	1169	1392	1568	300	الماء في قوله وذكر الابل--------------------- جاءت تسامي في الرعيل الاول والظل عن اخفافها لم يفضل قالوا يريد انه اوردها ف---------------------------------ي الهاجرة والعرب انما تصف الور-د غلسا والماء بارد كما قال الشاعر فوردن قبل الصباح الفاتق وكقول الاخر فوردت قبل تبين الالوان	14	-5350219777917482164	176	299.0	142	278	63.30935287475586	26	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms38	false	7572134509981769420	65	104	326	520	1553	300	قول الجعدي كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم والاصل كا----------------------ن الرجم فريضة الزناء------------------------------------------ ومنه قول الاخر وقد خفت حتي ما تزيد مخافتي علي وعل في ذي المطارة عاقل -------اراد ما تزيد مخافة وعل علي مخافتي -كذا	38	-60646187698678016	Shamela0036088-ara1.ms52	true	6614954554979965704	245	299	1224	1490	1493	300	قال الشاعر كانت فريضة ما اتيت كما كان الزناء فريضة الرجم فقلت وانما الوجه ان يقول كما كان الرجم فريضة الزناء ولكن جاز هذا كما ان الشاعر يعلم انه مفهوم ومنه قول الاخر لقد خفت حتي ما تزيد مخافتي علي وعل في ذي المطارة عاقل والمعني حتي ما تزيد مخافة وعل علي مخافتي وكذا	52	-5350219777917482164	172	293.5	134	266	64.66165161132812	31	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0036088-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms45	false	-2185428431797713380	173	287	914	1476	1542	300	اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع قال ابن مطرف في القرطين اراد اري جريرا بذ الفرزدق فلم يمكنه فذكر جده وفي خزانة البغدادي اراد اري جرير بن عطية بن الخطفي وجاز هذا لكونه معلوما عند المخاطب وقد انكر الخوارزمي كون هذا من باب الحذف وقال انما هو من باب تعدي اللقب من الاب الي الابن كما في قوله كراجي الندي والعرف عند المذلق اي ابن المذلق انتهي ومنه قول حسان بن ثابت من معشر لا يغدرون بذمة الحارث بن حبيب بن سحام قال القاضي الجرجاني في الوساطة وانما هو حبيب ومنه ق---------ول اوس بن حجر فهل لكم فيها الي فانني طبيب بما اعيي النطاسي حذيما اراد -----------ابن حذيم وكان من --------	45	-60646187698678016	Shamela0036088-ara1.ms58	true	303194324730789272	163	225	878	1177	1552	300	اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب م------------------------جاشع اراد اري جريرا ---------------------------------------------------------------------------فتركه وجاء باسم ابيه وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الاخر عشية فر---------------------- الحارثيون بعد ما قضي نحبه من ملتقي الموت هوبر قالوا وانما يريد يزيد بن هوبر ومثله قول اوس بن حجر فهل لكم فيها الي فانني طبيب بما اعيا النطاسي حذيما وانما هو في قول ابن حذيم وهو طبيب كان في	58	-5350219777917482164	164	233.0	125	590	27.79660987854004	27	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0036088-ara1