id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0005361-ara1.ms24	false	6605279605355198941	254	296	1334	1549	1565	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد قال ابو هلال اراد بالفرد انه مسلول من غمده فلم يبن بقوله الفرد عن سلة بينانا واضحا والجيد قول الطرماح وقد اخذه منه-------- يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	24	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms045	true	-854375519959656103	198	229	1040	1205	1565	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد------------- اراد بالفرد انه مسلول من غمده واخذه--------------------------------------------- الطرماح فاحسن قال يذكر الثور يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	45	-5354886492266327126	140	234.5	112	223	62.780269622802734	25	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0005361-ara1.ms09	false	-4224666290473956918	16	119	74	623	1584	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب الالهوب والدرة شدة الجري والاخرج الظليم والمهذب السريع العدو اراد امرء القيس ان يصف فرسه بالسرعة فذكر انه يضربه بالسوط فيلهب ويركضه بساقه فيدر جريه ويزجره فيقع الزجر منه موقعه من الظليم فيعدو عدوه قالوا ولو استعين بهذه الاشياء علي اخس حمار واضعفه فعدا لم يستحق ان ينعت بالسرعة ويقال ان اول من عاب عليه هذا البيت امراته ام جندب لما احتكم اليها هو وعلقمة ابن عبدة الفحل في ايهما اشعر فقالت سمعتك زجرت وضربت وحركت وفرس ابن عبدة اجود من فرسك حيث يقول فيه فاقبل يهوي ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	9	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	true	4403341446178330420	218	242	1070	1206	1495	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فجهدت فرسك بسوطك ومريت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بساقك وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علقمة فادركهن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	60	-5354886492266327126	102	142.0	81	549	18.579235076904297	16	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0005361-ara1.ms26	false	-1191850762377890823	196	223	1023	1167	1582	300	سفينة اجالد صفهم ولقد اراني علي زوراء تسجد للرياح اذا ركبت بصاحبها خليجا تذكر ما لديه من جناح ونحن علي جوانبها قعود نغض الطرف كالابل القماح وهو	26	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms081	true	-5973895155780752712	40	67	206	350	1498	300	سفينة اجالد صفهم ولقد اراني علي زوراء تسجد للرياح اذا ركبت بصاحبها خليجا تذكر ما لديه من جناح ونحن علي جوانبها قعود نغض الطرف كالابل القماح وهي	81	-5354886492266327126	143	285.0	116	144	99.30555725097656	26	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0005361-ara1.ms15	false	5569514548562951533	210	292	1098	1531	1566	300	لما تخايلت الحمول حسبتها دوما بايلة ناعما مكموما والتكميم----------- لا يكون الا -في النخل وهو ان تجعل الكباءس في اكمة تصونها كما تجعل عناقيد الكرم في الاغطية كما في المخصص ولم يكن هذا العربي يجهل النخل والدوم ولكنه لما راهم يكمون النخل وراي الدوم يشبهه ظن ان يكم مثله لجهله بالغرس وتعهد انواع الغرس قال التميمي في ما يجوز للشاعر في الضرورة ومن يحتج له يرويه نخلا وفي معناه قول النابغة الجعد--------------ي كان تواليها بالضحي نواعم جعل من الاثاب وقد اخطا فيه	15	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms124	true	-5843815689335390597	61	95	335	516	1571	300	لما تخايلت الحمول حسبتها دوما بايلة ناعما مكموما الدوم شجر المقل وهو لا يكم انما يكم النخل فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول النابغة الجعدي في هذا المعني كان تواليها بالضحي نواعم جعل من الاثاب فقد اخذ عليه	124	-5354886492266327126	131	201.0	105	459	28.54030418395996	19	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0005361-ara1.ms16	false	52337409461861730	34	76	191	405	1539	300	اخذ عليه فيه------------------------- جعله الجعل من الاثاب قال ولا اراه الا صحيحا علي التشبيه كانه اراد نواعم اثاب كالجعل وقد تسمي العرب الشء باسم الشء اذا كان له مشبها ولعل الاثاب ان تكون تسمي افناءه جعلا كما تسمي افناء النخل وقصاره جعلا	16	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms124	true	-5843815689335390597	93	137	507	736	1571	300	اخذ عليه وقالوا الجعل صغار النخل فكيف جعله------ من الاثاب---- ولا اراه الا صحيحا علي التشبيه كانه اراد نواعم اثاب كالجعل وقد تسمي العرب الشء باسم الشء اذا كان له مشبها ولعل الاثاب ان تكون تسمي افناءه جعلا كما تسمي افناء النخل وقصاره جعلا	124	-5354886492266327126	201	374.5	161	239	84.10041809082031	37	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0005361-ara1.ms22	false	-2775378094605450774	105	201	560	1040	1498	300	ذي الرمة في ناقته تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب يقول هي مءدبة ليس بنفور تميل راسها لصاحبها كانها تستمع اذا شدها بالرحل ثم اراد ان يصفها بالنشاط فجعلها تثب عند وضع رجله في ركابها وهي مبالغة جعلت نشاطها هوجا ورعونة وفي العقد الفريد والموشح ان اعرابيا سمعه ينشد هذا البيت فقال صرع والله الرجل وقيل انه انشده ابا عمرو بن العلاء فقال له ما قاله عمك الراعي احسن مما قلت وهو---------------------- ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته- ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر	22	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms178	true	5697014313993691721	183	235	935	1188	1512	300	ذا الرمة وهو ينشد تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي-------------------------- صرع والله الرجل الا قلت ك---------------------------------ما قال- عمك الراعي وواضعة خدها للزما م فالخد منها له اصعر ولا تعجل المرء قبل البرو ك وهي بركبتها ابصر وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر	178	-5354886492266327126	188	273.0	147	503	37.3757438659668	33	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0005361-ara1.ms08	false	9028270428719527831	68	176	341	897	1527	300	يصف ورودها---- جاءت تسامي في الرعيل الاول والظل عن اخفافها لم يفضل فقوله والظل لم يفضل عن اخفافها يدل علي انها وردت الماء في الهاجرة والعرب انما تصف --------الورود غلسا والماء بارد كقول الشاعر فوردت قبل الصباح الفاتق وقول الاخر فوردت قبل تبين الالوان وقول لبيد ان من وردي تغليس النهل ومما خطاوا فيه ابا النجم ق-----------وله في وصف راعي الابل صلب العصا جاف عن التعزل قالوا و-----لا يوصف----------------------------------- الراعي بالصلابة علي ابله والعرب اذا ارادت وصفه قالت هو ضعيف العصا كانه لحسن رعايته لا يحتاج الي شدة وغلظة كما قال الشاعر ضعيف العصا بادي العروق تري له عليها اذا ما امحل الناس اصبعا صدي ابل ان تتبع	8	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms202	true	2823377343885151562	84	166	462	888	1551	300	وصف ورود الابل جاءت تسامي في الرعيل الاول والظل عن اخفافها لم يفضل ذكر----------------------------------- انها وردت ف------ي الهاجرة والعادة في هذا ان توصف بالورود غلسا والماء بارد كقول ال-اخر فوردت قبل الصباح الفاتق وك---------------------------------قول لبيد ان من وردي تغليس النهل وكقول الاخر فوردن قبل تبين الالوان وقوله في وصف راعي الابل صلب العصا جاف عن التغزل قال الاصمعي لا يوصف راعي الابل بصلابة العصا والجيد قول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لراعي ضعيف العصا بادي العروق تري له عليها اذا ما امحل الناس اصبعا ومن غلط ابي ----	202	-5354886492266327126	304	495.5	243	619	49.11146926879883	51	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0005361-ara1.ms16	false	52337409461861730	87	151	455	802	1539	300	نخلا كان فروعها في كل ريح جوار- بالذواءب ينتصينا يريد كان هذه النخل--------------------------------------------------- اذا امالتها الريح وتلاقي سعفها جوار يتنازعن ويتبارين بان تاخذ الواحدة بناصية الاخري فذهب ابو عمرو والاصمعي الي ان المرار لم يكن له علم بالنخل في وصفها بتقارب النبتات لان افضل الغرس ما بوعد بينه ومما وضعته العرب علي السنة الاشياء قول النخلة الاخري ابعدي ظلي من ظلك احمل حملي وحملك	16	-60646187698678016	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms229	true	-6683598714123599188	94	152	473	763	1511	300	نخل -كان فروعها في كل ريح عذاري بالذواءب ينتصينا ضربن العرق في ينبوع عين طلبن معينه حتي روينا بنات الدهر لا يخشين محلا اذا لم تبق ساءمة بقينا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن له علم بالنخل واذا تباعد النخل كان اجود له واصلح لثمر-----------ه ومما كانت -العرب تقوله عن- الاشياء قالت -نخلة لا-خري ابعدي ظلي من ظلك احمل حملي وحملك	229	-5354886492266327126	147	188.0	116	399	36.842105865478516	22	Sham19Y0005361-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown