id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0005361-ara1.ms38	false	7572134509981769420	66	201	330	1028	1553	300	الجعدي كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم والاصل كان الر----------------------جم فريضة الز------------------------------------------ناء وم-نه قول الاخر و-قد خفت حتي ما تزيد مخافتي علي وعل في ذي المطارة عاقل -------اراد ما تزيد مخافة وعل علي مخافتي -كذا في امالي المرتضي ومنه قول الاخر ----------------------------------------------------------------تري الثور فيها مدخل الظل راسه وساءره باد الي الشمس اجمع ومنه قول الراعي فصبحته كلاب الغوث يءسدها مستوضحون يرون العين كالاثر يريد انهم يرون الاكثر كالعين ومنه قول النابغة الذبياني فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب قال الاعلم قوله كانني الي الناس اي في الناس وقوله مطلي به القار اي مطلي بالقار فقلب ويحتمل ان يكون في مطلي ضمير البعير--------------------- كانه قال كاني بعير مطلي اجرب فيه القار او عليه القار ومنه قول ابي--------------------------- النجم قبل دنو الافق من جواءزه اي قبل دن-و الجوزاء -من الافق	38	-60646187698678016	Sham19Y0150966-ara1.ms0470	true	-5616188336163339779	145	256	769	1322	1576	300	الشاعر كانت فريضة ما اتيت كما كان الزناء فريضة الرجم فقلب وانما الوجه ان يقول كما كان الرجم فريضة الزناء ولكن جاز هذا لما كان الشاعر يعلم ان مفهوم ومثله قول الشاعر لقد خفت حتي ما تزيد مخافتي علي وعل في ذي المطارة عاقل والمعني حتي ما تزيد مخافة وعل علي مخافتي وكذا قول---------------------- الاخر حتي لحقنا بهم تعدي فوارسنا كاننا رعن قف يرفع الالا اي يرفعه الال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلب علي اصل ما ذكرنا ومثله قول الاخر ويكسو المجن الرخو خصرا كانه اهان ذوي عن صفرة فهو اخلق وكان الوجه ان يقول ويكسو الخصر مجنا علي ما ذكرنا وكما قال ابو النجم قبل دنو الافق من جوازاءه وانما تدنو الجوزاء الي الافق	470	-1470863668412229489	233	158.0	176	886	26.2979679107666	37	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms26	false	-1191850762377890823	86	146	454	761	1582	300	لانه -اذا ضرب-هم بالسيوف مكان لي العماءم اي في رءوسهم ولم يموتوا واحتاجوا------------------------------------------------------ بعد ذلك الي طعنهم بالرماح في كلاهم فقد فعلوا فعل الجبان الخاءف غير المتمكن من قتل قرنه وهذا مما لا يفخر به وانما الجيد قول بلعاء بن قيس----------------------------------------------------------------------- غشيته وهو في جاواء باسلة عضبا اصاب----- الراس فانفلقا بضربة لم تكن مني مخالسة ولا تعجلتها جبنا ولا فرقا	26	-60646187698678016	Sham19Y0150966-ara1.ms0617	true	5457135134345620161	61	132	316	679	1537	300	لانهم اذا ضربوهم م--------كان لي العماء-------------م ولم يموتوا واحتاجوا الي ان يطعنوهم مكان الحبا وعادة الشجاع ان ياتي بالضرب بعد الطعن فهذا منهم -------------------------------جبان --خاءف غير --متمكن من قتل قرن--------------------ه وانما الجيد قول بلعاء بن قيس من بني ليث بن كنانه وفارس في غمار الموت منغمس اذا نالي علي مكروهه صدقا غشيته وهو في جاواء باسلة عضبا اصاب سواء الراس فانفلقا بضربة لم تكن مني مخالسة ولا تعجلتها جبنا ولا فرقا	617	-1470863668412229489	214	341.0	173	439	48.747154235839844	34	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms09	false	-4224666290473956918	16	119	74	623	1584	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب الالهوب والدرة شدة الجري والاخرج الظليم والمهذب السريع العدو اراد امرء القيس ان يصف فرسه بالسرعة فذكر انه يضربه بالسوط فيلهب ويركضه بساقه فيدر جريه ويزجره فيقع الزجر منه موقعه-------------------------------- من الظليم فيعدو عدوه قالوا ولو استعين بهذه الاشياء علي اخس حمار واضعفه فعدا لم يستحق ان ينعت بالسرعة ويقال ان اول من عاب عليه هذا البيت امراته ام جندب لما احتكم اليها هو وعلقمة ابن عبدة الفحل في ايهما اشعر فقالت سمعتك زجرت وضربت وحركت وفرس ابن عبدة اجود من فرسك حيث يقول فيه فاقبل يهوي ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	9	-60646187698678016	Sham19Y0150966-ara1.ms1650	true	4841459339090010792	11	47	53	258	1580	300	فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج منهب فجهدت فرسك بسوطك ومريت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بساقك ---وزجرته وابتعثته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب	1650	-1470863668412229489	105	120.5	83	581	18.072288513183594	16	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms44	false	2847876081705158324	94	136	511	712	1533	300	ان لا -قلب لان المراد انه صار يري ان لا -سبب للموت --------سوي العشق اي ان الامر ----------------------المتقرر في النفوس ان الموت--- اعلي مراتب الشدة واني لما ذقت العشق وعرفت شدته عجبت كيف يكون هذا الامر الصعب المتفق علي شدته غير العشق	44	-60646187698678016	Sham19Y0150966-ara1.ms1881	true	6635784243159153361	16	61	67	283	1559	300	ان لا يموت لانه لم------------- يقاس ما يوجب الموت وانما يوجبه العشق وقال بعض من فسر هذا البيت لما كان المتقرر في النفوس ان الموت في اعلي مراتب الشدة قال -لما ذقت العشق وعرفت شدته عجبت كيف يكون هذا الامر ------المتفق علي شدته غير العشق	1881	-1470863668412229489	153	222.0	120	236	64.83050537109375	24	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0150966-ara1