id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0005361-ara1.ms19	false	2223586493116806910	157	250	826	1291	1536	300	لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر يريد بالفرج الفضاء الذي بين الرجلين واذا كان الذنب كثيفا طويلا سد هذا الفضاء حتي لا يبين وطول الذنب مستحب في الخيل ومن دلاءل عتقها وكرمها ولكن الي حد الا يكون كذيل العروس يجر علي الارض لانه اذا بلغ الارض وطءه الفرس برجله وربما عثر به وهو عيب وتبعه في ذلك من المولدين البحتري فقال ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل والجيد من ذلك قول امرء القيس في المعلقة صليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل	19	-60646187698678016	Sham19Y0148534-ara1.ms07	true	1202693924627007745	226	249	1162	1271	1502	300	لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر هو شبيه بقوله ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل	7	-7637921265397474929	94	165.5	74	465	20.21505355834961	19	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0148534-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms30	false	5159800918468586130	34	141	184	700	1494	300	قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم فقالوا نقض في عجز هذا --------البيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال في صدره لانه زعم ان الديار لم يعفها القدم ثم انتبه من مرقده فقال بلي عفاها وغيرها ايضا الارواح والديم وقال ابو عبيدة اكذب نفسه فقال لم يعفها ثم رجع فقال بلي ومن يحتج له يقول مراده ان بعضها عفا وبعضها لم يعف وقيل بل المراد ان الديار لم اعف في عينه من طريق محبته لها وشغفه بمن كان فيها ومثله قول امرء القيس فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال ثم قوله في بيت اخر وان شفاءي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من معول	30	-60646187698678016	Sham19Y0148534-ara1.ms35	true	3628254257845651430	223	300	1174	1564	1564	300	قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم قوله وقوفا بها صحبي علي مطيهم البيت يجوز تعلقه بقوله قفا نبك فيكون لنصب وقوفا وجهان احدهما علي المصدر اي قفا نبك فقد وقف وقوفا بها صحبي والثاني حال اي قفا وقوفا بها صحبي اي حال وقوف حصبي ويحوز تعلقه بقوله كاني غداة البين يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل فالتقدير كاني ناقف حنظل اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان وقوفا بها صحبي ق-------------------------------------------------------------------وله--------------------------------- فهل عند رسم دارس من معول-	35	-7637921265397474929	98	-122.5	77	772	12.694300651550293	17	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0148534-ara1