id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0005361-ara1.ms37	true	-4047492884046757619	8	47	45	238	1595	300	كان لون ارضه سماءه فالاصل---------------------------------------------------------------------- كان لون سماءه لما فيها من الغب--ار لون ارضه قالوا والاعتبار اللطيف وهم المبالغة في وصف لون السماء بالغبرة حتي كانه صار بحيث يشبه به لون الارض في ذلك مع ان الارض اصل فيه	37	-60646187698678016	Sham19Y0147062-ara1.ms0739	false	1793603452179613230	73	121	401	646	1547	300	كان لون ارضه سماءه علي حذف المضاف اي لونها يعني لون السماء فالمصراع الاخير من باب القلب والمعني كان لون سماءه -------------لغبرتها لون ارضه------ والاعتبار اللطيف هو- المبالغة في وصف لون السماء بالغبرة حتي كانه صار بحيث يشبه به لون الارض في ذلك مع ان الارض اصل فيه	739	5529581005078969567	163	273.0	128	265	61.50943374633789	32	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms37	true	-4047492884046757619	49	115	251	602	1595	300	بان هذا لا ينبغي اجراء الخلاف فيه لانه علي هذا الاعتبار يكون من التشبيه المقلوب وقلب التشبيه متفق عليه فكان -------------------------------------------------------------------------------الاولي التمثي-------ل بقول الشاعر وراين شيخا قد تحني صلبه يمشي فيقعس او يكب فيعثر لان الاصل او يعثر فيكب اي يسقط علي وجه------------------------------------------------ه والاعتبار اللطيف ان في ال------------------------------------------------------------------------------------قلب تخييل انه من غاية ضعفه يسقط علي وجهه قبل عثاره ومثلوا للقلب المردود لعدم تضمنه هذا الاعتبار اللطيف	37	-60646187698678016	Sham19Y0147062-ara1.ms0740	false	-3583242816260092477	54	150	253	752	1520	300	بان هذا لا ينبغي اجراء الخلاف فيه لان قل-------------------------------------------ب التشبيه متفق عليه كيف وقد ورد في القران انما البيع مثل الربا والاصل انما الربا مثل البيع فقلب مبالغة فالاولي للمصنف ان يمثل بقول الشاعر -راين شيخا قد تحني صلبه يمشي فيقعس او يكب فيعثر---- ارا-د او يعثر فيكب والقعس خروج الصدر ودخول الظهر ضد الحدب والاكباب السقوط علي الوجه والعثرة الذلة اي رات الغواني شيخا منحنيا قد صار احدب اذا مشي يتكلف مشية الاقعس خوف السقوط او يعثر فيكب ففي القلب تخييل انه من غاية ضعفه يسقط علي وجهه قبل عثاره ومن القل---ب الم----------تضمن------ لاعتبار --لطيف	740	5529581005078969567	226	330.0	180	569	39.71880340576172	34	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0147062-ara1
Sham19Y0005361-ara1.ms37	true	-4047492884046757619	166	199	886	1069	1595	300	يتضمن من المبالغة في سمن الناقة------- ما لا يتضمنه قولنا كما طينت الفدن بالسياع لايهامه ان السياع--- بلغ من العظم والكثرة الي ان صار بمنزلة الاصل والفدن بالنسبة اليه كالسياع بالنسبة الي الفدن	37	-60646187698678016	Sham19Y0147062-ara1.ms0741	false	5896519180323641529	247	281	1308	1496	1593	300	يتضمن من المبالغة في وصف الناقة بالسمن ما لا يتضمنه قوله----- طينت الفدن بالسياع لايهامه ان السياع قد بلغ من العظم والكثرة الي ان صار بمنزلة الاصل والفدن بالنسبة اليه كالسياع بالنسبة الي الفدن	741	5529581005078969567	174	323.0	142	193	90.15544128417969	28	Sham19Y0005361-ara1	Sham19Y0147062-ara1