id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms841	true	740874501110197782	179	212	955	1123	1583	300	فلما كثر استعماله علي لفظ الافتعال توهموا ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاء من نفس الحرف فجعلوه اتقي يتقي بفتح التاء فيها ثم لم يجدوا له مثالا في كلامهم يلحقونه به فقالوا -تقي يتقي مثل قضي يقضي	841	-11252241965692894	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms344	false	7285453911095019667	193	300	999	1581	1581	300	فلما كثر استعماله علي لفظ الافتعال توهموا ان التاء اصله فقاليتخذ علي فعل بفتح الهاء وكسر العين وبفتح العين في المستقبل الكافر المغطي وبه سمي البحر كافرا لانه يغطي قال الشاعر حتي اذا القت يدا في كافر ذ واحن عورات الثعود ظلامها وكذلك الزراع يسمي كافرا لميل ذلك يقالك كفر كفرا وكفورا وكفرانا كسكر وسكر وسكور وسكرانا الاتقاء افتعال من اتقي يتقي الاصل فيه او تقي علي افتعل قلبت الواو لانكسار ما قبلها وسكونها وابدلت منها التاء ثم ادغمت فكثر استعمالهم علي الافتعال فتوهموا ان التاء من نفس الحرف فجعلوه اتقي يتقي بفتح التاء بينهما فلم يجدوا له مثالا في كلامهم -----------فقالوا اتقي يتقي مثل قضي يقضي-	344	4782673448248453370	149	268.0	121	594	25.08417510986328	27	Sham19Y0003742-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1