id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms108	true	-4582322242876640899	49	101	288	560	1639	300	والرحيم---------------- اسمان مشتقان---------- ونظيرهما ---------------ندمان ونديم وهما بمعني ويجوز تكرير الاسمين اذا اختلف اشتقاقهما علي جهة التوكيد كما يقال جاد مجد الا ا-------ن اسم الرحمن مختص لله تعالي لا يجوز ان يسمي به غيره الا تري انه تبارك وتعالي قال ادعوا الله او ادعوا الرحمن-------- فعادل به الاسم الذي لا يشركه فيه	108	-11252241965692894	Tafsir02102-ara1.ms0001	false	5396161873840984851	162	220	875	1176	1592	300	-الرحيم قال الجوهري هما اسمان مشتقان من الرحمة ونظيرهما في اللغة نديم وندمان------ وهما بمعني ويجوز تكرير الاسمين اذا اختلف اشتقاقهما علي جهة التوكيد كما يقال جاد مجد الا ان الرحمن اسم متخصص بالله ----------لا يجوز ان يسمي به غيره الا تري انه قال ق----------ل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء فعادل به الاسم الذي لا يشركه فيه	1	6749072694164230445	229	375.0	183	328	69.81707000732422	39	Sham19Y0003742-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms266	true	-366673320934516174	223	257	1197	1357	1594	300	قطعة من الارض مستحيزة عامرة كانت او غامرة ثم نقل عبارة التهذيب الي ان قال وفي الحديث اعوذ بك من ساكني البلد من الارض ما كان من ماوي الحيوان وان لم يكن فيه بناء	266	-11252241965692894	Tafsir02102-ara1.ms0173	false	-3915089483293370956	26	50	143	263	1608	300	قطعة من الارض مستحيزة عامرة----- او غامرة خالية او مسكونة---------------- وفي النهاية---------------- البلد من الارض ما كا---ن ماوي الحيوان وان لم يكن فيه بناء	173	6749072694164230445	100	151.5	78	160	62.5	19	Sham19Y0003742-ara1	Tafsir02102-ara1