id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms121	false	-5994857722212452917	59	100	303	525	1598	300	حمدته علي شجاعته وا----------حسانه جدا اثنيت عليه ومن هنا كان الحمد غير الشكر لانه يستعمل -لصفة في الشخص وفيه معني التعجب ويكون فيه معني التعظيم للممدوح وخضوع للمادح---------------------------------------------------------------------------------------- واما الشكر فلا يكون الا في مقابلة الصنيع فلا يقال شكرته علي شجاعته	121	-11252241965692894	Shia003757-ara1.ms268	true	4914766833017811915	231	292	1318	1638	1673	300	حمدته علي شجاعته وحمدته علي احسانه اي- اثنيت عليه ومن هنا كان الحمد غير الشكر لانه يستعمل للصفة في الشخص وفيه معني التعجب ويكون فيه معني التعظيم للممدوح وخضوع المادح كقول المبتلي الحمد لله اذ ليس هنا شء من نعم الدنيا ليكون في مقابله احسان يصل الي الحامد واما الشكر فلا يكون الا في مقابلة الصنيع فلا يقال شكرته علي شجاعته	268	-549811333236239681	217	404.5	176	321	67.60124969482422	37	Sham19Y0003742-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms283	false	-9065424596411116010	133	161	668	819	1562	300	والجمع------------- حاج وحاجات وحوج وحواءج علي غير قياس كانهم جمعوا حاءجه وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد---- وانما انكره لخروجه عن القياس والا فهو كثير في كلام العرب	283	-11252241965692894	Shia003757-ara1.ms313	true	-8141330093397289322	3	34	22	187	1585	300	والرحمة وجمع الحاجة حاج وحاجات وحوج وحواءج علي غير قياس كانه- جمع-- حاءجة وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد قيل وانما انكره لخروجه عن القياس والا فهو كثير في كلام العرب	313	-549811333236239681	144	260.5	116	168	85.71428680419922	24	Sham19Y0003742-ara1	Shia003757-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms281	false	4027527060009957910	74	110	374	573	1507	300	عبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط هو كقولك منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال الشاعر وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير اي هو مغتبط-- انشدنيه ابو سعيد بكسر الباء اي مغبوط وعبارة ----	281	-11252241965692894	Shia003757-ara1.ms400	true	6677439320862327466	129	166	678	883	1660	301	غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة واغتبط هو كقولك منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال الشاعر وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير قال في الصحاح انشدنيه ابو سعيد بكسر الباء اي مغبوط قال والاسم	400	-549811333236239681	179	339.5	146	205	87.31707000732422	30	Sham19Y0003742-ara1	Shia003757-ara1