id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms048	false	5339868785576011769	58	119	320	633	1648	300	واما ما يجوز ابداله ياء محضة فيجوز نقطه مثل ماءة وفءة ورءة والاءمة------------- نعم اذا كان قبلها الف مسبوقة بالهمزة نحو ايل وابس وايب تبدل ياء حقيق-ة بمقتضي القياس الصرفي نظير- ما قالواه في جمع ذءابة علي ذواءب حيث لم يجمعوه علي اصله ذاءب وقد ورد من حديث الصحيحين قوله صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون ولم يروه احد بالهمز	48	-11252241965692894	Shamela0097799-ara1.ms052	true	-1942025540520440342	74	137	392	719	1621	300	واما ما يجوز ابداله ياء محضة فيجوز نقطه مثل ماءة وفءة ورءة والاءمة ايبايس ايبون نعم اذا كان قبلها الف مسبوقة بالهمزة نحو ايل وايس وايب تبدل ياء حقيقية بمقتضي القياس الصرفي نظيره ما قالو-ه في جمع ذءابة علي ذواءب حيث لم يجمعوا علي اصله ذاءب وقد ورد من حديث الصحيحين قوله صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون ولم يروه احد بالهمز	52	-4817235660990711994	310	592.0	249	328	94.51219177246094	56	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0097799-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms034	false	1002017629009680122	76	136	446	752	1574	300	قال شيخ الاسلام في الابدال من شرحه علي الشافية ان الالف اصلية غير مبدلة من شء في الحروف والاسماء المبنية والاسماء ال-عجمية لانها غير مشتقة ولا متصرفة فلا يعرف لها اصل غير هذا الظاهر فلا يعدل عنه من غير دليل فلا يقال الفها ز---------------------------اءدة لانها غير مشتقة ولا بدل لانه نوع من التصريف ومثله في شرح السعد علي تصريف العزي	34	-11252241965692894	Shamela0097799-ara1.ms093	true	-7262292263949120438	19	80	96	421	1630	300	قال شيخ الاسلام في الابدال من--------- الشافية ان الالف اصلية غير مبدلة من شء في الحروف والاسماء المبنية والاسماء الاعجمية لانها غير مشتقة ولا متصرفة فلا يعرف لها اصل غير هذا الظاهر فلا يعدل عنه من غير دليل فلا يقال الفها زاءدة div dirrtl idbookcontainer لانها غير مشتقة ولا بدل لانه نوع من التصريف ومثله في شرح السعد علي تصريف العزي	93	-4817235660990711994	293	568.0	235	334	87.72454833984375	55	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0097799-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms047	false	-585490479122988892	56	252	310	1311	1574	300	الالف زيدت ف------ي ماءة--------------------- للفرق بينها وبين منه فان الهمزة في ماءة تكتب ياء لوقوعها مفتوح- بعد كسر- حتي يجوز نقطها والنطق بها ياء حقيق-ة غير مشددة كما في قول--------------------------- زرقاء اليمامة ثم الحمام ميه فاذا كتب- اخذت منه بلا زيادة الف اشتبهت ب-اخذت منه لانهم كانوا اولا يتساهلون بترك النقط كما كان المصحف اولا في عصر الحلفاء الراشدين فجعلوا زيادة الالف لمنع الالتباس------------------------------------------------------------------------------------ بعضهم في ماءتين ايضا الحاقا المثني بالمفرد لعدم تغير الصورة بخلاف الجمع نحو مءات ومءتين اه قلت قوله للفرق بينها وبين منه فهذا الفرق كان ينبغي مراعاته ايضا في فءة فاتها تلتبس بغيه في نحو قولك خرج قولك خرج من فيه بناء علي ترك النقط وقد اطربني جدا ما حكاه الشيخ المشار اليه عن ابي حيان في الفصل المذكور وهو قوله وكثيرا ما اكتب انا مءة بلا الف مثل كتابة فءة لان زيادة الالف خارج عن الاقبسة فالذي اختار -كتابتها بالالف دون الياء علي وجه تحقيق الهمزة---------- دون الالف علي وجه تسهيلها قال وقد رايت بخط بعض النحاة ماة بالف عليها همزة دون باء وقد حكي كتب الهمزة المفتوحة الفا اذا انكسر ما قبلها عن حذاق النحويين منهم الفراء روي---- انه كان يقول يجوز ان تكتب الهمزة الفا في كل موضع اه	47	-11252241965692894	Shamela0097799-ara1.ms109	true	-953637915975794625	113	289	606	1553	1611	300	الالف حشوا ففي كلمة ماءة قالوا في علة زيادتها للفرق بينها وبين منه فان الهمزة في ماءة تكتب ياء لوقوعها مفتوحة بعد كسرة حتي يجوز نقطها والنطق بها ياء حقيقية غير مشددة كما في قول div dirrtl idbookcontainer زرقاء اليمامة تم الحمام ميه فاذا كتبت اخذت ميه-بلا زيادة الف-اشتبهت ب اخذت منه لانهم كانوا اولا يتساهلون بترك النقط كما كان المصحف اولا في عصر الخلفاء الراشدين فجعلوا زيادة الالف لمنع الالتباس ولكنهم ابقوها معها عند التركيب مع الاحاد في نحو ثلثماءة وستماءة واخواتهما بل ابقاها بعضهم في ماءتين ايضا الحاقا للمثني بالمفرد لعدم تغير الصورة بخلاف الجمع نحو مءات ومء-ين قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيان-------------------------- وكثيرا ما اكتب انا مءة بلا الف مثل كتابة فءة لان زيادة الالف خارج عن الاقيسة فالذي اختاره كتابتها بالالف دون الياء علي وجه تحقيق الهمزة او بالياء دون الالف علي وجه تسهيلها قال وقد رايت بخط بعض النحاة ماة بالف عليها همزة دون ياء وقد حكي كتب الهمزة المفتوحة الفا اذا انكسر ما قبلها عن حذاق النحويين منهم الفراء روي عنه انه كان يقول يجوز ان تكتب الهمزة الفا في كل موضع-اه	109	-4817235660990711994	770	1391.5	622	1159	66.43658447265625	132	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0097799-ara1