id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms002	true	6013132236735278487	278	300	1488	1598	1598	300	جملة في كتاب التصحيف له ولهذا كان يقال قديما لا تاخذوا القران من مصحفي ولا الحديث من صحفي اذ التصحيف متطرق الي-	2	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms003	false	-5174729297192153171	0	22	0	111	1462	300	جملة في كتاب التصحيف له ولهذا كان يقال قديما لا تاخذوا القران من مصحفي ولا الحديث من صحفي اذ التصحيف متطرق الي	3	1507031040688768664	110	215.0	89	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms003	true	-9172374419311835976	0	167	0	964	1652	300	الحروف فيقرا المهمل منها معجما والمعجم مهملا علي انه قد وقع ف-ي القران العظيم احرف -احتمل هجاءها لفظين-وهو قراءتان -من ذلك قوله تعالي هنالك تبلو-كل نفس ما اسلفت و-تتلو وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وتء-بتوا وقوله تعالي الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتءبيتا من انفسهم وتب--ينا وقوله تعالي افلم ييءس الذين امنوا و-يتبين وقوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك و-ليبيتوك وقوله تعالي تقاسمو- بالله لنبيتنه و-لنبيننه وقوله تعالي ولنبوء-----------نهم من الجنة غرفا ولنءوينهم وقوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة و-متابة و-العنهم لعنا كثيرا وكبيرا---------- قل فيهما اثم كبير و-كثير و-ابتغوا ما كتب اللهواتل------عوا وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن و-عند الرحمن وهو الذي يرسل الرياح بشرا ونشرا------- وانظر الي العظام كيف ننشرها و-ننشزها فاغشيناهم فهم لا يبصرون ف-اعشيناهم و-قد شغفها حبا و-قد شعفها ولا تجسسوا و-لا تحسسوا-- فمن خاف من موص جنفا و-حيفا و-ان لك في النهار سبحا طويلا وسبحنا اي حقا و-هو الذي يسيركم في البر والبحر و-ينشركم و-انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم و-اخوتكم و-حتي اذا فزع عن قلوبهم و-فرغ	3	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms003	false	-5174729297192153171	22	222	111	1112	1462	300	الحروف فيقرا المهمل----- معجما والمعجم مهملا علي انه قد وقعت في القران العظيم احرف واحتمل هجاءها لفظين وهو قراءتان ومن ذلك قوله تعالي هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت و تتلو وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا و تثبتوا وقوله تعالي الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من انفسهم و تبيينا وقوله تعالي افلم يياس الذين امنوا و يتبين وقوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك و ليبيتوك وقوله تعالي تقاسموا بالله لنبيتنه و لنبيننه وقوله تعالي -لنبوءنهم و لنثوينهم من الجنة غ----------رفا وقوله تعالي واذ جعلنا البيت مثابة و متابة و العنهم لعنا -------كبيرا و كثيرا و قل فيهما اثم كبير و كثير و ابتغوا ما كتب الله لكم و اتبعوا وجعلوا الملاءكةال-ذين هم عباد الرحمن و عند الرحمن وهو الذي يرسل الرياح ------نشرا و بشري وانظر الي العظام كيف ننشرها و ننشزها فاغشيناهم فهم لا يبصرون و اعشيناهم و قد شغفها حبا و قد شغفها ولا تجسسوا و لا تحسسوا و فمن خاف من موص جنفا و حيفا و ان لك في النهار سبحا طويلا و سبخا اي حقا و هو الذي يسيركم في البر والبحر و ينشركم و انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم و اخوتكم و حتي اذا فزع عن قلوبهم و فرغ	3	1507031040688768664	910	1605.0	749	1031	88.26382446289062	121	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms003	true	-9172374419311835976	272	300	1500	1652	1652	300	واما تصحيف الفقهاء فهو كثير ايضا قال يوما بعض المدرسين ولا يكون النذر الا في قرية قاله بالياء اخر الحروف وهو بالباء الموحدة مضموم- القاف وقال بعضهم----------- ويكره-	3	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms005	false	-3636223868174981977	10	40	64	229	1644	300	واما تصحيف الفقهاء فهو كثير ايضا قال يوما بعض المدرسين ولا يكون النذر الا في قرية قاله بالياء اخر الحروف وهو بالباء الموحدة مضمومة القاف وقال بعضهم في التنبيه ويكره	5	1507031040688768664	152	284.0	125	165	92.1212158203125	25	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms004	true	1838506664500255040	259	300	1373	1602	1602	300	من ال----تصحيف والتحريف حتي الاءمة الاعلام منهم من اءمة البصرة اعيان كالخليل بن احمد وابي عمرو بن العلاء وعيسي بن عمر وابي عبيدة معمر بن المثني وابي الحسن الاخفش وابي عثمان الجاحظ و---------ابي زيد الانصاري وابي عمر الجرمي وابي حاتم السجستاني-	4	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms001	false	8035415099707093465	194	233	1039	1256	1641	300	من اللغة تصريف الازمة--------------------- منهم من----- البصرة اعيان كالخليل بن احمد وابي عمرو بن العلاء وعيسي بن عمر وابي عبيدة معمر بن المثني وابي الحسن الاخفش وابي عثمان الجاحظ والاصمعي وابي زيد الانصاري وابي عمر الجرمي وابي حاتم السجستاني	1	1507031040688768664	196	357.0	160	243	80.65843963623047	33	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms004	true	1838506664500255040	40	154	203	798	1602	300	واما تصحيف المحدثين فقد دون الناس في ذلك جملة---------------------------------------------- من ذلك ما حكاه ابو احمد الحسن العسكري قال حكي القاضي احمد بن كامل قال حضرت بعض مشايخ المحدثين من المغفلين فقال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن الله--- رجل---------- فقلت من هذا الذي يصلح ان يكون شيخ الله فاذا هو قد صحفه واذا هوعن- وجل قال العسكري واخبرني ابو-علي الرازي قال كان عندنا شيخ ير-ي الحديث وكان من المغف----------------------------------------------------------------------------------------------لين روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسل خصي حماره وانما هو يغسل حصي جماره بالحاء المهملة اولا وبالجيم ثانيا واما الكتاب فصحف منهم جماعة محضرة الخلفاء والملوك قرا بعضهم يوما ابومعسر المتخم بالسين المهملة من الاعسار وبالتاء ثالثة الحروف	4	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms004	false	-6665641169219881044	159	293	834	1512	1552	300	واما تصحيف المحدثين فقد دون الناس في ذلك جملة وعقد المصنفون لذلك ابوابا في كتبهم وهي مشهورة من ذلك ما حكاه ابو احمد الحسن العسكري قال حكي القاضي احمد بن كامل قال حضرت بعض مشايخ ال-حد-يث من المغفلين فقال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبريل عن الله عن رجل قال فنظرت فقلت من هذا الذي يصلح ان يكون شيخ الله فاذا هو قد صحفه واذا هو عز وجل قال العسكري واخبرني ابو علي الرازي قال كان عندنا شيخ يروي الحديث----- من المغفلين فروي يوما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم يوما واعطي الحجام اجرة وروي بعضهم ان بعض المغفلين روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسل خصي حماره وانما هو يغسل حصي جماره بالحاء المهملة اولا و-الجيم ثانيا وروي بعضهم الجار احق بصفته با--------لفاء -المشددة و--------------------------------------------------------التاء ثالثة الحروف	4	1507031040688768664	487	835.5	388	751	64.84687042236328	86	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms004	true	1838506664500255040	0	41	0	208	1602	300	القرع ويحب الخيار وانما هو -يكره القزع ويحب-------------- الختان بالجيم و----------------------------قال بعضهم يوما -قال الشافعي -يستحب في المءذن ان يكون صبيا--------------------------------- فقيل له ما العلة في ذلك قال ليكون قادرا علي الصعود في درج الماذنة وانما هو ص-يتا من الصوت واما	4	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms005	false	-3636223868174981977	40	93	229	516	1644	300	القرع ويحب الخيار وانما هو ويكره القزع بالزاي ويجب بالجيم الختان بالتاء ثالثة الحروف وبعد الالف نون وقال بعضهم يوما وقال الشافعي ويستحب في المءذن ان يكون صبيا بالباء الموحدة والياء اخر الحروف فقيل له ما العلة في ذلك قال ليكون قادرا علي الصعود في درج المءذنة وانما هو صييتا من الصوت واما	5	1507031040688768664	199	340.0	158	287	69.33798217773438	32	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms004	true	1838506664500255040	134	254	671	1350	1602	300	واما الكتاب ف-------------صحف منهم جماعة محضرة الخلفاء والملوك قرا----- بعضهم يوما ابومعسر المتخم بالسين المهملة من الاعسار وبالتاء ثالثة الحروف المشددة وبالخاء المعجمة من التخمة وانما هو ابو-معشر المنجم وقرا -----بعض كتاب المامون قصة فقال ابو ثريد بالثاء رابعة الحروف فقال المامون كاتنا اليوم جوعان احضروا له ثريدا فاحضروا له فاكل ثم قرا بعد ذلك فلان الخبيصي فقال هو معذور ليس بعد الثريد الا الخبيص احضروا له خبيصا وكانت الحمصي وقرا يوما بعض الاكابر علي السلطان الملك الناصر قصة قال فيها والمملوك من حملة الكتاب فقراها من حملة الكتان فقال السلطان من حملة الكتاب العزيز وكتب سليمان بن عبد الملك الي ابن حزم امير المدينة ان احص من قبلك من المختثين فصحف كاتبه وقرا اخص بالخاء المعجمة فدعاهم الامير وخصاهم	4	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms005	false	-3636223868174981977	92	188	511	1053	1644	300	واما الكتاب فان المتقدمين صحف منهم جماعة بحضرة الخلفاء والملوك قرا يوما بعضهم ابو ----معسر المتخم بالسين المهملة من الاعسار وبالتاء ثالثة الحروف المشددة وبالخاء المعج----------مة وانما هو ابو معشر المنجم وقرا يوما بعض كتاب المامون قصة فقال ابو ثريد بالثاء رابعة الحروف فقال كاتب-------نا اليوم جوعان احضروا له ثريدا----------- فاكل فقر--ا بعد ذلك فلان الخبيصي فقال هو معذور ليس بعد الثريد الا الخبيص احضروا له خبيصة وكانت الحمصي والميم مفتوحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب سليمان بن عبد الملك الي ابن حزم امير المدينة ان احص من قبلك من المخنثين فصحف كاتبه وقرا اخص بالخاء المعجمة فدعاهم الامير وخصاهم	5	1507031040688768664	493	901.5	404	703	70.12802124023438	77	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms005	true	-4328382542384320805	0	36	0	214	1586	300	وابي العباس المبرد ومن اءمة الكوفة اكابر كالكساءي والفراء والمفضل الض-ي وحماد الرواية وخالد بن كلثوم وابن الاعرابي------------ ومحمد بن حبيب وابن السكيت وابي عبيد القاسم بن سلام وعلي اللحياني واب--------ي الحسن الطو----------سي وابي العباس ثعلب	5	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms001	false	8035415099707093465	233	274	1256	1501	1641	300	وابي العباس المبرد ومن اءمة الكوفة اكابر كالكساءي والفراء والمفضل الضبي وحماد الراوية وخالد بن كلثوم وابن الاعرابي وعلي الاحمر ومحمد بن حبيب وابن السكيت وابي عبيد القاسم بن سلام وعلي اللحياني والطوال وابي الحسن الطوسي وابن قادم وابي العباس ثعلب	1	1507031040688768664	209	396.0	173	245	85.30612182617188	31	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms132	true	-874793414849191002	172	242	929	1324	1627	300	ويقولون في مصدر ذكر الشء تذكارا بكسر التاء والصواب فتحها كما تفتح في تسال وت-يار وتهيام وعليه قول كثير---- واني وتهيامي بعزة بعده-ا تخليت مما بيننا وتخلت وذكر اهل العربية ان جميع المصادر التي جاءت علي تفعال بفتح التاء الا مصدرين تبيان وتلقاء قال بعضهم وتنضال ايضا فاما اسماء الاجناس والصفات فقد جاءت منها عدة اسماء علي تفعال بالكسر------ كقولهم تجفاف وتمثال وتمساح وتقصار وهي المخنقة القصيرة ورجل تيتاء وهو	132	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms068	false	-2264732357738530052	228	284	1232	1544	1621	300	ويقولون في مصدر ذكر----- تذكار- بكسر التاء والصواب فتحها كما تفتح في تسال وتسيار وتهيام وعليه قول كثير عزة واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت و-------------------جميع المصادر كذلك-------------------------- الا قولك ---------تلقاء وتبيان--------------- فاما اسماء الاجناس والصفات فقد جاء- منها عدة------ علي تفعال ب--كسر التاء كقولهم تجفاف------- وتمساح وتقصار وهي المخنقة القصيرة و----تمراد وهي	68	1507031040688768664	280	434.0	228	407	68.79606628417969	41	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms442	true	4267845084520684037	87	115	442	592	1553	300	------اصله ابو بالتحريك---------- لان جمعه اباء مثل قفا واقفاء ورحي وارحاء فالذاهب منه --واو لانك تقول في التثنية-- ابوان----------------------------------------- وبعض العرب يقول ابان علي النقص وفي الاضافة ابيك	442	-11252241965692894	Shamela0031370-ara1.ms028	false	3829982634687377478	256	295	1283	1494	1516	300	مخففا اصله ابو علي فعل محرك العين لان جمعه اباء مثل قفا واقفاء ورحي وارحاء والذاهب منه الواو لانك اذا ثنيته قلت فيه ابوان والجمع والتثنية يردان الاشياء الي اصولها وبعض العرب يقول ابان علي النقص وفي الاضافة ابيك	28	1507031040688768664	127	210.5	101	211	60.1895751953125	20	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0031370-ara1