id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms264	true	-1875714726445173884	55	124	292	653	1533	300	ساءر بمعني الجميع فقال هو---- مردود عند اهل اللغة معدود في غلط العامة -اشباههم من الخاصة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا التفات الي قول الجوهري س----اءر الناس جميعهم فانه---- لا يقبل فيما تفر-د به وقد حكم عليه بالغلط الي ان قال اي-------------------------------------------------------------------------- النواوي وقد استعمل الغزالي رحمه الله لفظ ساءر بمعني الجميع في موضع الوسيط وهي لغة صحيحة ذكرها غير الجوهري وذكر-------------------ها الامام ابو منصور الجواليقي في اول كتابه شرح ادب الكاتب	264	-11252241965692894	Shamela0009918-ara1.ms1151	false	5929904883569893714	81	213	437	1132	1626	300	ساءر بمعني --جميع وقال ان ذلك مردود عند اهل اللغة معدود في غلط العامة واشباههم من الخاصة قال الزهري في تهذيبه اهل اللغة اتفقوا علي ان ساءر بمعني الباقي وقال الحريري في درة الغواص في اوهام الخواص ومن اوهامهم الفاضحة واغلاطهم الواضحة انهم يستعملون ساءر بمعني الجميع وهو في كلام العرب بمعني الباقي واستدل بقصة غيلان لما اسلم علي عشر نسوة وقال له صلي الله تعالي عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن انتهي وقال ابن الصلاح ولا التفات الي قول صاحب الصحاح ساءر الناس جميعهم فانه ممن لا يقبل --ما ينفرد به وقد حكم عليه بالغلط وهذا من وجهين احدهما تفسير ذلك بالجميع وثانيهما انه ذكره في سر وحقه ان يذكر في سار وقال النووي------------------------------------------------------------------- وهي لغة صحيحة ذكرها غير الجوهري ولم ينفرد بها وافقه عليها -----------------الجواليقي في اول------ شرح ادب الكاتب	1151	5154628897799288644	234	357.5	185	789	29.657794952392578	37	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms787	true	9200995505608509290	89	127	479	672	1574	300	وعن ابي هريرة رضي الل--------------------------ه عنه اتي رجل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يساله ------------------فاستلف له نصف وسق قال شارحه الملا علي القاري وفي نسخة فاستسلف له------------ والمعني اخذ السلف واستقرض من رجل لاجله والوسق---------------------------------- ستون صاعا	787	-11252241965692894	Shamela0009918-ara1.ms0384	false	-8041810618804534314	123	172	625	864	1526	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه لا يعرف من رواه عنه اتي رجل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يساله اي شيءا من العطاء فاستلف اي --------------------------------------------فاستسلف له كما في نسخة والمعني اخذ السلف واستقرض من رجل لاجله نصف وسق وهو بفتح الواو ويكسر وسكون السين ستون صاعا	384	5154628897799288644	141	213.0	112	283	49.82332229614258	24	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0009918-ara1