id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms102	true	1205655710247361299	233	284	1223	1485	1568	300	عليه الي باب الضاد المعجمة وعرضت له------ وسوسة---------------------------------- فصعد الي سطح الجامع بنيسابور وقال يا ايها الناس اني عملت في الدنيا شيءا لم اسبق اليه ف-اعمل للاخرة شيءا لا اسبق اليه والقي نفسه ف-------------------------------------------------------------------------ات وبقي ساءر الكتاب------ غير منقح ولا مبيض فبيضه تلميذه--- ابراهيم بن صالح الوراق----------------------- فغلط فيه في---- مواضع	102	-11252241965692894	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0483	false	-3012142107749021536	72	146	369	762	1527	300	من-ه الي باب الضاد المعجمة واعتري الجوهري وسوسة فانتقل الي الجامع القديم بنيسابور فصعد الي سطحه--------------- وقال--- ايها الناس اني عملت في الدنيا شيءا لم اسبق اليه فساعمل للاخرة امرا لم اسبق اليه وضم الي جنبيه مصراعي باب وسطهما بحبل وصعد مكانا عاليا من الجامع وزعم انه يطير فوقع فمات وبقي بقية الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض فبيضه ابو اسحاق ابراهيم بن صالح الوراق تلميذ الجوهري بعد موته فغلط فيه في عدة مواضع	483	7696561960345909424	208	302.0	163	412	50.485435485839844	33	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0003742-ara1.ms103	true	2905268825816319672	150	285	773	1491	1561	300	يكن في زمانه اعلم منه بالنحو واللغة والاشعار وانساب العرب صنف الكتاب المذكور وشرح الحماسة واصلاح المنطق وكتاب الاخفش قال القاضي ابن خلكان كان علي بن اسماعيل المعروف بابن سيده اماما في اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع في ذلك جموعا كذا منها كتاب المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع يشتمل علي انواع اللغة وله--- المخصص في اللغة ايضا وكتاب--------------------------------------- الانيق في شرح الحماس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ست م-جلدات------------------------------------------------------- وغير ذلك من المصنفات النافعة وكان ضريرا وابوه كذلك كان ضريرا قيما بعلوم اللغة وعليه اشتغل ولده في اول امره ثم علي ابي العلاء طاهر البغدادي وقرا علي ابي عمرو المطلمنكي قال المطلنكي دخلت مرسية فكثت ف-ي اهلها -يسمعون علي غريب الحديث فقلت لهم انظروا من يقرا لكم وانا امسك كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخر--------ه فعجبت من حفظه وكان	103	-11252241965692894	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1160	false	-3410690557576372004	140	287	728	1528	1594	300	يكن في زمانه اعلم منه بالنحو واللغة والاشعار وايام- العرب وما يتعلق بعلومها وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حافظا وله في اللغة مصنفات---------- منها كتاب المحكم والمحيط الاعظم مرتب علي حروف المعجم اثنا عشر مجلدا وكتاب المخصص مرتب علي الابواب كغريب المصنف وكتاب شرح اصلاح المنطق وكتاب الانيق في شرح الحماسة عشرة اسفار وكتاب العالم في اللغة علي الاجناس في غاية الايعاب نحو ماءة سفر بدا بالفلك وختم بالذرة وكتاب العالم والمتعلم علي المسالة والجواب وكتاب الوافي في علم احكام القوافي وكتاب شاذ اللغة في خمس مجلدات وكتاب العويص في شرح اصلاح المنطق وكتاب شرح كتاب الاخفش وغير ذلك قال الحميدي وابن بشكوال روي ابن سيده عن ابيه وعن صاعد بن الحسن---------------------------------------------------------- البغدادي----- قال ابو عمر- ال-طلم-------------نكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا من يقرا لكم و----امسك كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره من حفظه فعجبت من----ه وقال	1160	7696561960345909424	317	392.5	247	1015	31.23152732849121	47	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0003742-ara1.ms183	true	-4814215490944660522	61	84	305	442	1578	300	وممن الف وجمع من الخراسانيين في زمانن----ا فصحف واكثر فغير رجلان احدهما يسمي احمد بن محمد البشتي ويعرف بالخارزنجي والاخر ابو الازهري البخاري	183	-11252241965692894	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0345	false	-7061648760098130439	172	196	913	1053	1605	300	وممن الف وجمع من الخراسانيين في زماننا هذا فصحف واكثر فغير رجلان احدهما يسمي احمد بن محمد البشتي ويعرف بالخارزنجي والاخر ابو الازهر- البخاري	345	7696561960345909424	136	260.5	113	141	96.45390319824219	21	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0003742-ara1.ms585	true	-405178813861926762	91	134	473	674	1467	300	لان ضمها يكون امرا من الهوان والعرب لا تامر بذلك وكذلك هو في المزهر للسيوطي اه قلت ومثله ما في شرح الفصيح وزاد علي ان قال ومعني عز ليس من العزة التي هي المتعة والقدرة وانما هي من قولك عز الشء اذا اشتد	585	-11252241965692894	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0038	false	4160092705647588618	1	37	4	172	1542	300	لان هن من هان يهون من الهوان والعرب لا تامر بذلك ولا معني لهذا الكلام يصح لو قالته العرب--------------------------------- ومعني عز ليس من العزة التي هي المنعة والقدرة وانما هو من قولك عز الشء اذا اشتد	38	7696561960345909424	119	200.0	90	201	59.2039794921875	22	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown