id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms161	true	-6028855023948694923	99	140	528	731	1637	300	اي ا--خذ وقال برجله اذا مشي وق--------ال بثوبه اي رفعه وكل ذلك علي المجاز وقال به اي احبه واختصه لنفسه ك-------------------------ما يقال فلان يقول بفلان اي بمعبته واختصاصه وقيل معناه حكم به وقال ايضا-------------------- بمعني اقب-----------ل واستراح وضرب وغلب وغير ذلك	161	-11252241965692894	Shamela0005756-ara1.completed.ms07835	false	-3207022226748297145	11	59	58	297	1500	300	اي اومات وقال بالماء علي يده اي قلب وقال بثوبه اي رفعه وكل ذلك علي المجاز والاتساع-------------------- كما روي في حديث السهو قال ما---------- يقول ذو اليدين قالوا صدق روي انهم اوماوا برءوسهم اي نعم ولم يتكلموا ويقال قال بمعني اقبل وبمعني مال واستراح وضرب وغلب وغير ذلك	7835	7112032055995250684	102	113.0	78	269	37.918216705322266	16	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0003742-ara1.ms283	true	-9065424596411116010	143	171	723	873	1562	300	حاءجه------- وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد وانما انكره لخروجه عن القياس------------ والا فهو كثير في --كلام العرب وينشد نهار المرء امثل حين يقضي حواءجه من الليل الطويل	283	-11252241965692894	Shamela0005756-ara1.completed.ms12668	false	-9193159882166674441	171	203	874	1044	1526	300	حاءجة وحواءج وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد وانما انكره لخروجه عن القياس في جمع حاجة والا فهو كثير في الكلام قال الشاعر- نهار المرء امثل حين يقضي حواءجه من الليل الطويل	12668	7112032055995250684	138	240.0	111	171	80.70175170898438	23	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0003742-ara1.ms312	true	1588723586548829970	251	277	1252	1377	1487	300	ودع يدع وقد اميت ماضيه لا يقال ودعه وانما يقال تركه ولا وادع ولكن تارك وربما جاء في ضرورة الشعر ودعه فهو مودوع علي اصله وقال	312	-11252241965692894	Shamela0005756-ara1.completed.ms00390	false	5439240844101474816	201	227	1006	1129	1492	300	ودع يدع وقد اميت ماضيه لا يقال ودعه -انما يقال تركه ولا وادع ولكن تارك وربما جاء في ضرورة الشعر ودعه فهو مودوع علي اصله -قال	390	7112032055995250684	123	236.0	97	125	98.4000015258789	24	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0003742-ara1.ms485	true	-4211716220961221521	35	79	203	439	1504	300	الصحا-ح في وال وا----------لاول نقيض الاخر واصله اوال علي---- افعل مهموز الاوسط قلبت الهمزة واوا وادغم -----------------يدل علي ذلك قولهم هذا اول منك و----------------------------------قال قوم اصله وول علي---- فوعل فقلبت الواو الاولي همزة وانما لم يجمع علي اواول لاستثقالهم اجتماع الواوين بينهما الف الجمع	485	-11252241965692894	Shamela0005756-ara1.completed.ms00104	false	-8817945620816746715	19	75	83	386	1535	300	الصغاني في هذا الباب وقال الاول نقيض الاخر واصله اوال علي وزن افعل مهموز ال-وسط قلبت الهمزة واوا وادغمت الواو في الواو ويدل علي هذا قولهم هذا اول منك والجمع الاواءل والاوالء علي القلب وقال قوم اصله وول علي وزن فوعل فقلبت الواو الاولي همزة وانما لم يجمع علي اواول لاستثقالهم اجتماع --واوين بينهما الف الجمع	104	7112032055995250684	222	377.5	179	306	72.54901885986328	34	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0003742-ara1.ms541	true	4845397403821657183	57	102	297	532	1525	300	يوم من ايام الاوس والخزرج معروف ذكره الواقدي ومحمد ابن اسحق في كتابيهما وذكر ا---------------------------------------بن المظفر هذا في كتاب العين فجمله يوم بعاث وصحفه وما كان الخليل رحمه الله ليخفي عليه يوم بغاث- لانه من مشاهير ايام العرب وانما صحفه الليث ونسبه الي خ--ليل نفسه	541	-11252241965692894	Shamela0005756-ara1.completed.ms10340	false	423094263396819203	229	271	1152	1380	1531	300	يوم من ايام الاوس والخزرج معروف وقال العسكري روي بعضهم عن الخليل بن احمد بالغين المعجمة وقال ابو منصور الازهري صحفه ابن المظفر--------------------------------------- وما كان الخليل---------- ليخفي عليه هذا اليوم لانه من مشاهير ايام العرب وانما صحفه الليث وعزاه الي الخليل نفسه	10340	7112032055995250684	135	197.5	105	277	48.7364616394043	22	Sham19Y0003742-ara1	Shamela0005756-ara1.completed