id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms493	false	567324873358389675	167	262	878	1405	1615	300	الفارابي الطلل ما شخص من اثار الدار كالدكان ونحوه واما وزنه فقال السرقسطي النون زاءدة عند سيبويه وكذلك قال الاخفش وهي ماخوذة من قولهم لكة دكان-- اي منبسطة وهذا كما اشتق السلطان من السليط وقال ابن القطاع وجماعة هي اصلية ماخوذة من دكنت المتاع اذا نضدته ووزنه علي الزيادة فعلان وعلي الاصالة فعال حكي القو--ين الازهري وغيره فان جعلت الدكان بمعني الحانوت فقد تقدم فيه التذكير والتانيث ووقع في كلام الغزالي------------- حانوت او دكان فاعترض بعضهم عليه وقال الصواب حذف احدي اللفظتين فان الحانوت هي الدكان ولا وجه لهذا الاعتراض لما تقدم--- ان الدكان يطلق	493	-11252241965692894	ShamAY0035035-ara1.ms05552	true	2745329499156521729	209	300	1083	1586	1586	300	الفارابي الط-ل ما شخص من اثار الدار كالدكان ونحوه واما وزنه فقال السرقسطي النون زاءده عند سيبويه وكذلك قال الاخفش وهي ماخوذة من قولهم اكمتد ذكاء اي منبسطة وق--------------------------------ال ابن القطاع وجماعة هي اصلية ماخوذ- من دكنت المتاع اذا نضدته ووزنه علي الزيادة فعلان وعلي الاصالة فعال حكي القوالين الازهري وغيره فان جعلت الدكان بمعني الحانوت ف--------فيه التذكير والتانيث -وقع في كلام المصنف في كتب الفروع حانوت او دكان فاعترض بعضهم عليه وقال الصواب حذف احدي اللفظتين فان الحانوت هي الدكان ولا وجه لهذا الاعتراض لما تقدم من ان الدكان يطلق-	5552	-3848128699202660695	470	872.0	385	547	85.9232177734375	76	Sham19Y0003742-ara1	ShamAY0035035-ara1