id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms033	true	-3548428556597545520	182	219	916	1132	1550	300	-المفلح الفاءز بالبغية كانه الذي انفتحت له وجوه الظفر ولم تستغلق عليه والمفلج بالجيم مثله ومنه قولهم المطلقة استفلحي بامرك بالحاء والج-م والتركيب دال علي معني الشق والفتح وكذلك اخواته في الفاء والعين نحو فلق وفلذ وفلي	33	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms0178	false	-1988874292871160324	144	181	782	1000	1560	300	والمفلح الفاءز بالبغية كانه الذي انفتحت له وجوه الظفر ولم تستغلق عليه والمفلج بالجيم مثله ومنه قولهم المطلقة استفلحي بامرك بالحاء والجيم والتركيب دال علي معني الشق والفتح وكذلك اخواته في الفاء والعين نحو فلق وفلذ وفلي	178	6130368230293588214	216	427.0	179	218	99.08256530761719	35	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms065	true	-8217336815548359858	154	200	847	1083	1610	300	ومن بدع التفاسير تفسير الجزء بالاناث وادعاء ان الجزء في لغة العرب اسم للاناث وما هو الا كذب علي العرب ووضع مستحدث منحول ولم يقنعهم ذلك حتي اشتقوا منه اجزات المراة ثم صنعوا بيتا وبيتا ان اجزات حرة يوما فلا عجب زوجتها من بنات الاوس مجزءة	65	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms5719	false	-6445176481946027248	25	71	135	371	1597	300	ومن بدع التفاسير تفسير الجزء بالاناث وادعاء ان الجزء في لغة العرب اسم للاناث وما هو الا كذب علي العرب ووضع مستحدث منحول ولم يقنعهم ذلك حتي اشتقوا منه اجزات المراة ثم صنعوا بيتا وبيتا ان اجزات حرة يوما فلا عجب زوجتها من بنات الاوس مجزءة	5719	6130368230293588214	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms161	true	-6028855023948694923	84	109	444	573	1637	300	العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال وتطلقه علي غير الكلام واللسان فتقول قال بيده اي اخذ وقال برجله اذا مشي وقال بثوبه اي رفعه	161	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms0449	false	1622152465847958049	269	293	1497	1617	1649	300	العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال وتطلقه علي غير الكلام-------- فتقول قال بيده اي اخذ وقال برجله اي- مشي وقال بثوبه اي رفعه	449	6130368230293588214	119	223.5	95	129	92.24806213378906	23	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms281	true	4027527060009957910	58	102	297	529	1507	300	الغبطة ان تتمني مثل حال المغبوط من غير ان تريد زوالها عنه وليس بحسد -تقول منه عبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط هو كقولك منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال الشاعر وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير اي هو مغتبط	281	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms2102	false	4265795254544755362	213	257	1112	1345	1597	300	الغبطة ان تتمني مثل حال المغبوط من غير ان تريد زوالها عنه وليس بحسد وتقول منه غبطته بما نال اغبطه غبطا وغبطة فاغتبط هو كقولك منعته فامتنع وحبسته فاحتبس قال الشاعر وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو الرمس تعفوه الاعاصير اي هو مغتبط	2102	6130368230293588214	231	456.0	187	233	99.14163208007812	42	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms392	true	3781864360202606280	127	170	741	988	1674	300	وعن علي رضي الله عنه هم سبعة نفر اسماءهم يمليخا ومكشليتيا ومشلين-ا هءلاء اصحاب يمين الملك وكان عن يساره مرتوش ودبرنوش وشادنوش وكان يستشير هءلاء الستة في امره والسابع الراعي الذي وافقهم حين هربوا من ملكهم دقيانوس واسم مدينتهم افسوس واسم كلبهم قطمير	392	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms3505	false	2889188301697364191	111	154	600	848	1603	300	وعن علي رضي الله عنه هم سبعة نفر اسماءهم يمليخا ومكشليتيا ومشلينيا هءلاء اصحاب يمين الملك وكان عن يساره مرنوش ودبرنوش وشادنوش وكان يستشير هءلاء الستة في امره والسابع الراعي الذي وافقهم حين هربوا من ملكهم دقيانوس واسم مدينتهم افسوس واسم كلبهم قطمير	3505	6130368230293588214	246	486.0	203	248	99.19355010986328	41	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms400	true	9180811120645146614	216	279	1090	1413	1510	300	فقال الاخر انما هي عشرة فظنه يقول عشرة فجعل يقول وما غناء اثنين عن عشرة ويضرط حتي مات او-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسوة--------- لم يكن لهن رجل فزوجن احداهن رجلا كان ينام الصبحة فاذا اتينه بصبوح ونبهته قال لو نهت-نني لعادية فلما راين ذلك قلن----------- ان صاحبنا لشجاع -تعالين حتي نجربه فات--------------ينه فايقظنه فقال كعادته----------- فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	400	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms5243	false	936873156341443186	0	92	0	472	1553	300	وقال الاخر انما هي عشرة فظنه يقول عشرة فجعل يقول وما غناء اثنين في عشرة ويضرط حتي مات وقيل هو دابة بين الكلب والذءب اذا صيح بها اخذها الضراط من الجبن العشرة اسم شجرة وقال الميداني ومن حديثه ان نسوة من العرب لم يكن لهن رجل فزوجن احداهن رجلا كان ينام الضحي- فاذا اتينه بصبوح فيقول لهن- لو نبهتنني لعادية فلما راين ذلك قال بعضهن لبعض ان صاحبنا لشجاع فتعالين حتي نجربه فاتينه كما كن ياتينه فايقظنه فقال لو لعادية نبهتنني فقلن هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل الخيل ويضرط حتي مات	5243	6130368230293588214	294	491.5	232	474	62.02531814575195	51	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms404	true	-9101696286934646045	103	140	525	705	1494	300	اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع و----------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي قم فاقطع لسانه	404	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms3393	false	-4827174683365631008	165	204	837	1015	1475	300	اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس وما كان حصن ولا حابس ومن تضع اليوم لا يرفع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال يا ابا بكر -------------------------اقطع لسانه	3393	6130368230293588214	125	213.0	98	203	61.57635498046875	22	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms439	true	7147970915329570817	0	30	0	152	1494	300	ما في الدار احد فهو اسم لمن يصلح ان يخاطب يستوي فيه الواحد والجمع والمءنث وقال تعالي لستن كاحد من النساء الاحزاب وقال فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة	439	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms0615	false	-4727127754407973531	65	95	359	510	1535	300	ما في الدار احد فهو اسم لمن يصلح ان يخاطب يستوي فيه الواحد والجمع والمءنث -قال تعالي لستن كاحد من النساء الاحزاب وقال فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة	615	6130368230293588214	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms630	true	7233516413524604712	154	191	858	1046	1639	300	الجوهري التخم منتهي كل قرية او ارض يقال فلان علي تخم من الارض والجمع تخوم مثل فل-س وفلوس وقال الفراء تخومها حدودها وقال ابن السكيت سمعت ابا عمرو يقول هي تخوم الارض والجمع تخم مثل صبور وصبر	630	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms6490	false	7762503531569906136	239	266	1297	1433	1616	300	الجوهري التخم منتهي كل قرية او--------------------------- ارض والجمع تخوم مثل فليس وفلوس وق--------------------------ال ابن السكيت سمعت ابا عمرو يقول هي تخوم الارض والجمع تخم مثل صبور وصبر	6490	6130368230293588214	134	259.0	108	189	70.89946746826172	24	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms816	true	-6837803123159011307	94	119	486	612	1593	300	الاساس و----------رسمت له ان يفعل كذا فارتسمه وانا ارتسم مراسمك لا اتخطاها ومنه ارتسم اذا دعا كانه اخذ بما رسم الله له من الالتجاء اليه	816	-11252241965692894	Sham19Y0020891-ara1.ms1477	false	6369737863728213298	7	34	31	167	1538	300	الاساس ومن المجاز رسمت له ان يفعل كذا فارتسمه وانا ارتسم مراسمك لا اتخطاها ومنه ارتسم اذا دعا كانه اخذ بما رسم الله له من الالتجاء اليه	1477	6130368230293588214	126	242.5	101	136	92.64705657958984	24	Sham19Y0003742-ara1	Sham19Y0020891-ara1