id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0003742-ara1.ms457	false	-9134495791889264284	227	250	1197	1323	1573	300	لان العرب تقول فيما يتصرف بنفسه بعثته وارسلته كما قال الله تعالي ثم ارسلنا رسلنا المءمنون ويقولون فيما يحمل بعثت به وارسلت به	457	-11252241965692894	JK001016-ara1.ms012	true	5397383265615775034	22	43	124	236	1587	300	لان العرب تقول فيما يتصرف بنفسه بعثته وارسلته كما قال----- تعالي ثم ارسلنا رسلنا--------- ويقولون فيما يحمل بعثت به وارسلت به	12	-5341319046806338030	112	208.0	91	126	88.88888549804688	19	Sham19Y0003742-ara1	JK001016-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms832	false	-2875346271088973891	220	263	1215	1439	1636	300	قول الراجز كيف تراني اذري وادري قال فالاول انما هو بالذال المعجمة -وهو افتعل من ذريت تراب المعدن والثاني بدال غير معجمة -وهو افتعل من ادراه اي ختله -يقول-- كيف تراني اذري --تراب المعدن واختل مع ذلك هذه المراة بالنظر اليها اذا غفلت	832	-11252241965692894	JK001016-ara1.ms021	true	-8268284304487076945	123	161	651	854	1562	300	قول الراجز كيف تراني اذري وادري---- فالاول ----------بذال --معجمة لانه افتعل من ذريت تراب المعدن والثاني بدال---- مبهمة لانه افتعل من -دراه اي ختله فيقولون كيف تراني اذري التراب------- واختل مع ذلك هذه المراة بالنظر اليها اذا غفلت	21	-5341319046806338030	187	298.0	149	231	80.95237731933594	28	Sham19Y0003742-ara1	JK001016-ara1
Sham19Y0003742-ara1.ms132	false	-874793414849191002	172	279	929	1523	1627	300	ويقولون في مصدر ذكر الشء تذكارا بكسر التاء والصواب فتحها كما تفتح في تسال وت-يار وت-------هيام وعليه قول كثير---- واني وتهيامي بعزة بعدها تخليت مما بيننا وتخ---------------------------------------------------لت وذكر اهل العربية ان جميع المصادر التي جاءت علي تفعال--- بفتح التاء الا مصدرين تبيان وتلقاء -قال بعضهم وتنضال ايضا فاما اسماء الاجناس والصفات فقد جاءت منها عدة اسماء علي تفعال بالكسر كقولهم تجفاف وتمثال وتمساح وتقصار وهي المخنقة القصيرة ور--------------------------------جل تيتاء وهو المذيوط وتبراك وتعشار وترباع وهي اسماء امكنة وقالوا مر تهواء من الليل بمعني هوي ورجل تنبال اي قصير -تلعاب اي كثير اللعب وتلقام اي سريع اللقم وقالوا ايضا ناقة تضراب اذا ضربها الفحل وثوب تلفاق اي لفقان	132	-11252241965692894	JK001016-ara1.ms089	true	-5141469088719646659	101	226	539	1228	1606	300	ويقولون في مصدر ذكر الشء تذكار- بكسر التاء والصواب فتحها كما تفتح في تسال وتسيار وتسكاب وتهيام وعليه قول كثير عزة واني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت لكا لمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت وذكر اهل العربية ان جميع المصادر التي جاءت علي تفعال هي بفتح التاء الا مصدرين تبيان وتلقاء وقال بعضهم -تنضال ايضا واما اسماء الاجناس والصفات فقد جاءت منها عدة اسماء علي تفعال ب--كسر التاء- تجفاف وتمثال وتمساح وتقصار وهي المخنقة القصيرة وتمراد وهو بيت صغير يتخذ للحمام ورجل تيتاء وهو العذيوط وتبراك وتعشار وترباع وهي اسماء امكنة وقالوا مر تهواء من الليل بمعني هوي ورجل تنبال اي قصير وتلعاب اي كثير اللعب وتلقام اي سريع اللقم وقالوا ايضا ناقة تضراب اذا ضربها الفحل وثوب تلفاق اي لفقان	89	-5341319046806338030	580	1085.0	473	694	83.573486328125	94	Sham19Y0003742-ara1	JK001016-ara1