id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0001994-ara1.ms005	true	3512595979043531018	0	21	0	111	1524	300	استعمل علي ابن عباس علي الحج فخطب يومءذ خطبة لو سمعها الترك والروم لا-سلموا ثم قرا عليهم سورة النور فجعل يفسرها	5	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0065	false	-9085223689701689381	95	117	531	643	1599	300	استعمل علي ابن عباس علي الحج فخطب يومءذ خطبة لو سمعها الترك والروم لا سلموا ثم قرا عليهم سورة النور فجعل يفسرها	65	221004820634602895	111	217.0	90	112	99.10713958740234	20	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms005	true	3512595979043531018	0	22	0	116	1524	300	استعمل علي ابن عباس علي الحج فخطب يومءذ خطبة لو سمعها الترك والروم لاسلموا ثم قرا عليهم سورة النور فجعل يفسرها وقال	5	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2533	false	-5799272881680773586	128	150	677	793	1512	300	استعمل علي ابن عباس علي الحج فخطب يومءذ خطبة لو سمعها الترك والروم لاسلموا ثم قرا عليهم سورة النور فجعل يفسرها وقال	2533	221004820634602895	116	232.0	94	116	100.0	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms009	true	-7418248240827021022	101	164	547	873	1577	300	واسع العلم فقيه النفس-------------- قوالا بالحق قال -----------------------------------ابن عمر هو والله-----------احد المفتين وق-----------------------------------------ال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغيرهم وقال ابن--------- المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين وكان سعيد يسرد الصوم وحج اربعين حجة وكان لا يقبل جواءز السلطان وله اربع مءة دينار يتجر فيها في الزيت وغيره	9	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4133	false	-5394274447558546938	0	81	0	414	1466	300	واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس روي اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال سعيد بن المسيب احد المفتين وقال احمد بن حنبل وغيره مرسلات سعيد صحاح وقال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد قال قال علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين وقال العجلي وغيره -------------------كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربعماءة دينار يتجر بها ب---الزيت وغيره	4133	221004820634602895	253	410.0	203	436	58.027523040771484	42	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms009	true	-7418248240827021022	75	144	418	771	1577	300	ولد- لسنتين مضتا من خلافة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وسمع من عمر شيءا وهو يخطب وسمع من--------------------------------------------------------------------------------- عثمان وزيد بن ثابت وعاءشة وسعد وابي هريرة وكان زوج ابنتهوخلق وكان واسع العلم فقيه النفس قوالا بالحق قال ابن عمر هو واللهاحد المفتين وقال قتادة ما را-------يت احدا اعلم ------من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغيرهم وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو------------------------------------------------- عندي اجل التابعين وكان	9	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4135	false	550352281729691193	50	162	240	784	1450	300	ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيي ابن ثمان سنين يحفظ شيءا قال وسمعته يقول مرسلات ابن المسيب احب الي من مرسلات الحسن وقال ابو طالب قلت لاحمد سعيد بن المسيب فقال ومن مثل سعيد ثقة من اهل الخير فقلت له سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه واذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل وقال الميموني واحمد بن حنبل مرسلات سعيد صحاح لا يري اصح من مرسلاته وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان الحارثي عن احمد افضل التابعين سعيد بن الم------------------------------سيب وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد بن المسيب قال واذا قال سعيد مضت السنة فحسبك قال وهو عندي اجل التابعين وقال	4135	221004820634602895	139	180.0	107	715	19.44055938720703	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms009	true	-7418248240827021022	76	137	422	737	1577	300	لسنتين مضتا من خلافة عمر وسمع من عمر شيءا وهو يخطب وسمع من عثمان وزيد بن ثابت وعاءشة وسعد وابي هريرة وكان زوج ابنتهوخلق وكان واسع العلم فقيه النفس قوالا بالحق---------------------------------------------- قال---------- ابن عمر هو واللهاحد المفتين وقال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغيرهم وقال --------------------------ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما	9	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4136	false	2944368770187408287	23	65	103	325	1550	300	لسنتين مضتا من خلافة عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسناد اليه صحيح يكون مبلغ عمره ثمانين سنة الا سنة كما قال الواقدي 6 ابن حجر---------------------------------------------------- سعيد بن المسيب احد العلماء الثمانية اتفقوا علي ان مرسلاته اصح المراسيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما	4136	221004820634602895	102	132.5	81	397	25.69269561767578	16	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms023	true	-9055676948409656902	111	182	553	911	1515	300	ممن ابتلي في بدني ودينه فانه اريد علي القضاء بالبصرة فهرب الي الشام فمات بعريش مصر سنة اربع وقيل سنة سبع ومءة وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وهو مع ذلك حامد شاكر رحمة الله عليه ق------ال ابن حبان ابو قلابة من عباد التابعين وزهادهم ممن هرب من البصرة مخافة ان يولي القضاء ف----دخل الشام ياوي الرباطات ويكون في الثغور ومعه بني له الي ان اعتل علة صعبة فذهبت يداه ورجلاه وبصره	23	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2467	false	-4012018131042710585	63	112	353	612	1534	300	ممن ابتلي في بدنه ودي-----نه اريد علي القضاء بالبصرة فهرب الي الشام فمات بعريش مصر سنة اربع------------------ وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وهو مع ذلك حامد شاكر وفي حاشية ميزان الاعتدال--------- ابو قلابة ابتلي في دينه فاريد للق-------------------------------------ضاء فهرب الي الشام وفي بدنه فاصابه الجذام---------------------------------------- فذهبت يداه ورجلاه وبصره	2467	221004820634602895	186	292.0	147	368	50.543479919433594	32	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms028	true	-438304978996091505	135	182	688	920	1503	300	وقال عمر بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري و---قال مالك بقي------------ ابن شهاب وما له في الدنيا نظير وقال ايوب السختياني ما رايت اعلم منه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عنذ احد اهون منه عند الزهري كانها----- بمنزلة البعر	28	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4131	false	938029559726578055	88	150	446	757	1516	300	وقال عمر بن عبد العزيز لم يبق ا----علم بسنة ماضية من الزهري كذا قال مكحول وقال الليث قال ابن شهاب -ما استودعت قلبي علما فنسيت------------------------------ه وقال غيره من اهل العلم كان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك واعطاه مرة سبعة الاف دينار وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	4131	221004820634602895	167	270.0	130	346	48.26589584350586	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms041	true	-4780979735499853529	178	212	938	1099	1537	300	قال شعبة كان احفظ من حماد بن ابي سليمان وروي جرير عن مغيرة قال ما وقع في مسامعي شء فنسيته وضعف احمد روايته عن ابراهيم فقط وقال ذكي حافظ صاحب سنة وقال----- العجلي ثقة	41	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1569	false	2164205307086365936	72	107	356	522	1486	300	قال شعبة كان احفظ من حماد بن ابي سليمان وروي جرير عن مغيرة قال ما وقع في مسامعي شء فنسيته وضعف احمد روايته عن ابراهيم فقط وقال ذكي حافظ صاحب سنة وقال احمد العجلي ثقة	1569	221004820634602895	161	315.0	127	166	96.98795318603516	33	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms046	true	-2453598086023562051	136	192	704	1010	1558	300	قال ابن المديني له نحو من الف وثلاث مءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد لله منه و----قال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	46	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0131	false	-449329375099890970	99	154	503	808	1637	300	قال ابن المديني له نحو من الف وثلاثماءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الحر-بي ما خلف الاعمش اعبد---- منه لله وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي	131	221004820634602895	297	575.5	243	310	95.80644989013672	52	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms046	true	-2453598086023562051	136	166	704	868	1558	300	قال ابن المديني له نحو من الف وثلاث مءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم -لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه	46	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0837	false	188552212004918761	271	300	1397	1561	1561	300	قال ابن المديني له نحو من الف وثلاثماءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم الكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه-	837	221004820634602895	161	310.0	133	165	97.57575988769531	28	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms047	true	-1520966352674284020	23	120	122	606	1545	300	عبد الملك بن ابي سليمان خت م العرزمي الكوفي الثقة- الكبير المحدث حدث عن انس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح وطاءفة وعنه جرير الضبي واسحاق الازرق وحفص بن غياث ويحيي القطان وابن نمير وعبد الرزاق وخلق وكان من الحفاظ الاثبات -قال عبد الرحمن -بن مهدي كان شعبة ي-عجب من حفظ عبد الملك وقد تكلم فيه شعبة لاجل حديث الشفعة فلم يلتفت اليه وقد وثق عبد الملك احمد -بن حنبل و-------------النساءي وغيرهما و-----لم يحتج به البخاري بل استشهد به توفي سنة خمس واربعين وم-ءة وقد شاخ رحمة الله عليه AUTO 143 ربيعة بن ابي	47	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0127	false	877774530585382100	108	191	525	944	1479	300	عبد الملك بن ابي سليمان----- العرزمي الكوفي الحافظ الكبير------- حدث عن انس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح وطاءفة وعنه جرير الضبي واسحاق الازرق وحفص بن غياث ويحيي القطان وابن نمير وعبد الرزاق وخلق وكان من الحفاظ الاثبات وقال عبد الرحمن ابن مهدي كان شعبة يتعجب من حفظ عبد الملك وقال--------------------------------------------------------------- احمد ابن حنبل ثقة وكذا وثقه النساءي واما البخاري فلم يحتج به-------- بل استشهد به توفي سنة خمس واربعين وماءة وقد شاخ ---7 الذه---بي ايضا عبد الملك بن ابي	127	221004820634602895	365	610.0	287	508	71.85039520263672	64	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms060	true	-4545881184944890834	87	165	429	812	1496	300	مسعر بن كدام ع الامام الحافظ ابو سلمة الهلالي الكوفي الاحول احد الاعلام حدث عن عدي بن ثابت والحكم بن عتيبة وقتادة وعمرو بن مرة وطبقتهم وعنه ابن عيينة ويحيي القطان ومحمد بن بشر ويحيي بن ادم وابو نعيم وخلاد بن يحيي وخلق قال محمد بن بشر كان عند مسعر نحو الف حديث فكتبتها سوي عشرة وقال يحيي القطان ما رايت اثبت من مسعر وقال احمد بن حنبل الثقة مثل شعبة ومسعر وقال وكيع شك مسعر كيقين غيره	60	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1573	false	4360680061865476661	219	253	1070	1246	1465	300	مسعر بن كدام-- الامام الحافظ ابو سلمة الهلالي الكوفي الاحول احد الاعلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان ما رايت اثبت من مسعر وقال احمد بن حنبل الثقة مثل شعبة ومسعر وقال وكيع شك مسعر كيقين غيره	1573	221004820634602895	175	337.5	141	383	45.6919059753418	33	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms061	true	-8053274628618922618	41	119	195	587	1507	300	الزهري وقال عبد الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث وعن معمر قال طلبت العلم سنة مات الحسن و--------سمعت من قتادة ولي اربع عشرة سنة فما سمعته اذ ذاك كانه مكتوب في صدري وجءت الزهري بالرصافة وقال ابن حبان ادرك جنازة الحسن وطلب العلم في تلك السنة من الفقهاء المتقنين والحفاظ المتورعين وعن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جريج قال عليكم بمعمر فانه لم يبق في زمانه اعلم من----------------------ه وقال عبد الرزاق بعث معن بن زاءدة الي معمر بذهب فرده وكتم ذلك	61	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4130	false	9028991366041491583	53	123	280	633	1519	300	الزهري -قال عبد الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث و--------قال -عبد الواحد بن زياد قلت لمعمر كيف سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م---------------------------------------ن ابن شهاب قال كنت مملوكا لقوم من طاحية فبعثوني ببز ابيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرايت شيخا والناس يعرضون عليه العلم فعرضت معهم قال سفيان بن عيينة قال لي سعيد بن ابي عروبة روينا عن معمركم فشرفناه وقال عبد الرزاق بعث معن بن زاءدة الي معمر بذهب فرده وكتم ذلك	4130	221004820634602895	147	202.0	113	541	27.171903610229492	24	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms067	true	968410213516885147	13	43	59	201	1475	300	وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال يونس المءدب مات حماد بن سلمة	67	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1659	false	-382978626511246354	165	191	804	924	1458	300	وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل ل---------------------له م-ن حماد بن سلمة	1659	221004820634602895	117	226.0	91	142	82.39436340332031	24	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms070	true	-6442208405124309168	40	64	193	316	1480	300	احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وقال ابن معين وغيره اسراءيل ثقة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر بن عياش	70	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0136	false	-3734243382866854522	153	195	751	957	1455	300	احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة---------- وقال احمد------------------ ثقة وتعجب من حفظه وقال ابو حاتم هو من اتقن اصحاب ابي اسحاق وضعفه ابن المديني 5 ابن حجر العسقلاني وقال علي بن المديني عن يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر بن عياش	136	221004820634602895	89	135.5	70	234	38.03418731689453	17	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms070	true	-6442208405124309168	31	64	153	316	1480	300	قال عيسي بن يونس قال لي اخي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي----- اسحاق كما احفظ السورة من القران وقال -----------------------------------------------------------ابن معين وغيره اسراءيل ثقة و-------قال يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر -بن عياش	70	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1444	false	-1553523421772866980	7	51	37	265	1460	300	قال عيسي بن يونس قال اسرا-------ءيل كنت احفظ حديث يونس ابن اسحاق كما احفظ السورة من القران 2 السيوطي وعنه عبد الرزاق وابو داود الطيالسي واحمد بن ابي اياس وابن مهدي وابو نعيم والفريابي ووكيع قال يحيي القطان اسراءيل فوق ابي بكر ابن عياش	1444	221004820634602895	127	205.5	100	235	54.04255294799805	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms074	true	6225288504941163436	92	195	471	982	1509	300	قيس بن الربيع د ت ق الحافظ ابو محمد الاسدي الكوفي احد الاعلام علي ضعف فيه حدث عن عمرو بن مرة وحبيب بن ابي ثابت وعلقمة بن مرثد وزياد بن علاقة ومحارب بن دثار وطبقتهم من الكوفيين ولم يرتحل حدث عنه سفيان وشعبة وهما من طبقتهواسحاق السلولي وعاصم بن علي ومحمد بن بكار بن الريان وعلي بن الجعد ويحيي الحماني وخلق كان شعبة يثني عليه وقال عفان كان ثقة وقال يعقوب بن شيبة هو عند جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردء الحفظ جدا ولينه احمد وقال ابن معين ليس بشء وقال النساءي متروك وقال -----------------------------------ابن عدي لا باس به عامة رواياته مستقيمة	74	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1578	false	-8982430487106167519	39	99	210	510	1459	300	قيس بن الربيع------ الحافظ ابو محمد الاسدي الكوفي احد الاعلام علي ضعف فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شعبة يثني عليه وقال عفان كان ثقة وقال يعقوب بن شيبة هو عند جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردي الحفظ 2 ابن حجر صدوق تغير لما كبر 3 السيوطي في طبقاته فذكر ثقته عن الثوري وشعبة وعفان وغيرهم قال وقال ابن عدي---------- عامة رواياته مستقيمة	1578	221004820634602895	209	350.5	164	546	38.27838897705078	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms074	true	6225288504941163436	161	200	812	1005	1509	300	وقال يعقوب بن شيبة هو-------------------- عند جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردء الحفظ جدا ولينه احمد وقال ابن معين ليس بشء وقال النساءي متروك وقال ابن عدي لا باس به عامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة	74	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4470	false	2835730944303801671	62	97	286	470	1469	300	وقال يعقوب بن شيبة السدوسي وقيس بن الربيع عند جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردء الحفظ جدا مضطربه كثير الخطا ضعيف في روايته وقال -------------------ابن عدي---------- عامة رواياته مستقيمة والقول فيه ما قال شعبة	4470	221004820634602895	131	208.0	104	213	61.50234603881836	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms077	true	-6259758419087140686	111	171	530	833	1484	300	اسحاق الازرق انه اخذ عنه تسعة الاف حديث وقال ابن المبارك هو اعلم بحديث اهل بلده من سفيان وقال النساءي ليس به باس وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال---------- الجوزجاني كان سي----ء الحفظ وقد كان رحمه الله-------اماما فقيها -محدثا مكثرا حسن الحديث------------------------ استشهد به البخاري واخرج له مسلم متابعة ووثقه ا----بن معين	77	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0143	false	6647974562967811632	35	107	180	531	1511	300	اسحاق الازرق انه اخذ عنه تسعة الاف حديث وقال ابن المبارك هو اعجل بحديث اهل بلده من سفيان وقال النساءي ليس به باس وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا قط اورع في علمه من شريك وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان شريك سء الحفظ قلت كان شريك حسن الحديث اماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد وقد استشهد به البخاري و-خرج له مسلم متابعة -وثقه يحيي بن معين	143	221004820634602895	277	475.0	217	353	78.47025299072266	48	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms079	true	2196029062885607248	45	69	213	338	1492	300	ابو عوانة ع الوضاح بن عبد الله مولي يزيد بن عطاء اليشكري الواسطي البزاز الحافظ احد الثقات راي الحسن وابن سيرين وحدث عن قتادة	79	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0139	false	-8391385933821759441	275	298	1352	1475	1483	300	ابو عوانة-- الوضاح بن عبد الله مولي يزيد بن عطاء اليشكري الواسطي البزاز الحافظ احد الثقات راي الحسن وابن سيرين وحدث عن قتادة	139	221004820634602895	123	240.5	100	125	98.4000015258789	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms079	true	2196029062885607248	103	164	508	806	1492	300	هو اصح حديثا عندنا من شعبة وقال احمد -بن حنبل هو صحيح الكتاب واذا حدث من حفظه ربما يهم وقال عفان كان كثير الضبط والنقط وقال يحيي القطان ما اشبه حديثه بحديث شعبة وسفيان وقال عفان قال لنا شعبة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه وقال----------- ابن معين----- كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال يحيي ---------القطان ابو عوانة	79	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0140	false	6089038273109514768	0	67	0	322	1449	300	هو اصح حديثا عندنا من شعبة وقال احمد ابن حنبل هو صحيح الكتاب واذا حدث من حفظه ربما يهم -قال عفان كان كثير الضبط والنقط وقال يحيي القطان ما اشبه حديثه بحديث شعبة وسفيان وقال عفان قال لنا شعبة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه -قال تمتام سمعت ابن معين يقول كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال عباس عن ابن معين كان ابو عوانة	140	221004820634602895	288	527.0	227	324	88.88888549804688	55	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms079	true	2196029062885607248	196	299	943	1487	1492	300	-فرعان الامام الكبير قاضي الديار المصرية وعالمها ومحدثها ابو عبد الرحمن الحضرمي المصري حدث عن عطاء بن ابي رباح وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعمرو بن شعيب ومشرح بن هاعان وابي يونس مولي ابي هريرة ويزيد بن ابي حبيب وابي الاسود يتيم عروة وخلق حدث عنه ابن المبارك وابن وهب وابو عبد الرحمن المقرء وابو صالح الكاتب وقتيبة ويحيي بن بكير ومحمد بن رمح وكامل بن طلحة وخلاءق وروي عنه من القدماء الاوزاعي وعمرو بن الحارث وسفيان وشعبة وكان واسع العلم لكنه غير متقن لحديثه فاكثر فيه الوهم وقال احمد بن حنبل ومن كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه	79	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1579	false	3445180847920846054	60	83	282	409	1445	300	لهيعة- الامام الكبير قاضي الديار المصرية وعالمها ومحدثها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل -من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه	1579	221004820634602895	123	220.0	100	545	22.56880760192871	20	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms090	true	3172443869033907885	93	222	504	1149	1548	300	حجة حافظا واسع العلم كبير القدر قا------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وعن الشافعي قال وجدت احاديث الاحكام كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا ووجدتها كلها عند ابن عيينة سوي ستة احاديث وقال ابن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال البخاري ابن عيينة احفظ من حماد بن زيد وقال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه وقال ابن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن من ابن عيينة وقال العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وحديثه نحو- من سبعة الاف----- ولم يكن له كت-ب وقال	90	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1869	false	-1580823531457085403	62	114	335	605	1577	300	حجة حافظا واسع العلم كبير القدر 3 الذهبي ايضا الامام ابو محمد سفيان بن عيينة الهلالي مولاهم الكوفي شيخ الحجاز قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------از وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وقال احمد----------------------------------------------------------------------------------- العجلي كان --------------------------حديثه نحوا من سبعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان	1869	221004820634602895	181	299.5	144	730	24.79452133178711	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms094	true	7013615050960792410	82	121	406	602	1506	300	رحل اليه المحدثون لثقته وحفظه وسعة علمه قال ابن معين سمعته يقول عرض علي بالكوفة الفا درهم يعطوني مع القراء فابيت ثم جءت اليوم اطلب ما عندهم قال ----ابن معين طلب جرير الحديث خمس سنين فقط توفي بالري في	94	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0145	false	6007312137423388785	98	137	461	655	1428	300	رحل اليه المحدثون لثقته وحفظه وسعة علمه قال ابن معين سمعته يقول عرض علي بالكوفة الفا درهم يعطوني مع القراء فابيت ثم جءت------ اطلب ما عندهم قال يحيي بن معين طلب جرير الحديث عشر سنين فقط وحديثه عال في	145	221004820634602895	177	327.0	140	200	88.5	34	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms108	true	926224659993946276	84	176	415	881	1500	300	في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع وقال يحيي ما رايت افضل منه يقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان يحيي القطان يفتي بقول ابي حنيفة ايضا وقال ابن المبارك رجل المصريين اليوم ابن الجراح وقال مروان الطاطري ما رايت اخشع من وكيع وقال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام فافحمه وقال ابن عمار ما كان بالكوفة في زمان وكيع افقه ولا اعلم بالحديث	108	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1446	false	1671164730538984289	82	115	398	560	1432	300	في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن عبد الله وكيع كوفي ثقة عابد صالح من حفاظ الحديث و--------------------------------------------------------ك------------ان يفتي وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمار ما كان بالكوفة في زم-ن وكيع افقه ولا اعلم بالحديث	1446	221004820634602895	112	173.0	87	466	24.034334182739258	19	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms111	true	8872435789795321326	146	178	748	910	1525	300	وكان من علماء هذا الشان وثقه ا----بن معين وغيره وقال احمد حسن الحديث شيعي وقال ابو داود كان شيعيا محترقا وقد قرا القران علي حمزة و---دخل علي منصور ليسمع منه فوجده مريضا	111	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0150	false	1691959315672692971	31	61	152	300	1507	300	وكان من علماء هذا الشان وثقه يحيي بن معين وق------ال احمد حسن الحديث شيعي قلت---------- كان متواليا فقط----- قرا القران علي حمزة وقد دخل علي منصور ليسمع منه فوجده مريضا	150	221004820634602895	125	209.5	98	169	73.9645004272461	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms115	true	-708826186442954970	116	235	562	1161	1482	300	اسماعيل بن علية ع الحافظ الثبت العلامة ابو بشر هو اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الاسدي مولاهم البصري احد الاعلام وعلية هي امه روي عن ايوب السختياني وابن جدعان ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن ابي نجيح والجريري وعطاء بن الساءب وحميد وخلق وعنه ابن جريج وشعبة وهما من شيوخه وابن مهدي وابن المديني واحمد واسحاق وبندار وموسي بن سهل الوشاء وخلق ولد سنة عشر ومءة وكان يقول سمعت من ابن المنكدر اربعة احاديث وهو اكبر شيخ له قال غندر نشات في الحديث وليس يقدم فيه احد علي ابن علية وقال ابو داود ما احد الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر بن المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا وقال------------------ شعبة----- ابن علية سيد المحدثين	115	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1584	false	4587764559343089859	23	75	107	369	1458	300	اسماعيل بن علية-- الحافظ الثبت العلامة ابو بشر--- اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الاسدي مولاهم البصري احد الاعلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا--------------------------------------------------------ل ابو داود ما احد الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر بن المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا وقال يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين	1584	221004820634602895	239	431.0	192	622	38.4244384765625	44	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms118	true	1781759750834084909	69	156	346	785	1519	300	ثقة واما ابو حاتم فقال لين الحديث مات سنة اربع ومءتين رحمه الله AUTO 293 عبد الله بن نمير ع -----الامام الحافظ ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث بن سوار واسماعيل بن ابي خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين------------- واسحاق الكوسج واحمد ب-ن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثق-----ة ابن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث تو---في سنة تسع وتسعين ومءة وله اربع وثمانون سنة	118	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0150	false	1691959315672692971	207	289	1041	1459	1507	300	ثقة وقال ابو حاتم كان مستقيم الامر 3 الذهبي----------------------------- عبد الله بن نمير الحافظ الامام -------ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث بن سوار واسماعيل بن ابي خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين وابن المديني واسحاق الكوسج واحمد ابن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثقه يحيي ابن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث توفي في سنة 199------------ وله اربع وثمانون سنة	150	221004820634602895	356	633.0	283	466	76.39485168457031	65	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms118	true	1781759750834084909	84	113	419	570	1519	300	عبد الله بن نمير ع----- الامام الحافظ ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث بن سوار واسماعيل بن ابي	118	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3292	false	-7116016443879625514	272	300	1347	1495	1495	300	عبد الله بن نمير الحافظ الامام------- ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث بن سوار واسماعيل بن ابي-	3292	221004820634602895	142	263.0	115	156	91.02564239501953	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms118	true	1781759750834084909	113	149	570	748	1519	300	خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين واسحاق الكوسج واحمد -بن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثقة ----ابن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث تو---في سنة	118	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3293	false	7823057033621093897	0	38	0	186	1384	300	خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين واسحاق الكوسج واحمد ابن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثقه يحيي بن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث توفي في سنة	3293	221004820634602895	176	332.5	140	186	94.6236572265625	32	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms127	true	1602047227580448848	38	126	216	645	1496	300	ابن مهدي هو اصدق الناس وق--------------------------------------------------------ال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وق----------------------------------ال عمر بن شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف حديث وقد قيل انه غلط في احاديث عدة لانه كان يتكل علي حفظه مات سنة اربع ومءتين وكان من ابناء الثمانين رحمه الله تعالي AUTO 320 بشر بن السري ع الحافظ الواعظ ابو عمرو------------------------ البصري المعروف بالافوه سكن مكة وحدث عن مسعر وسفيان وزاءدة وحماد بن سلمة وعدة وعنه احمد بن حنبل وابن المديني والفلاس	127	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3272	false	-7111462044149201375	1	90	6	453	1467	300	ابن مهدي هو اصدق الناس وقال عامر بن ابراهيم سمعت ابا داود يقول كتبت عن الف شيخ وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وقال ابن المديني ما رايت احفظ منه وقال عمر--- شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف حديث----------------------------------------------------- مات سنة 204-------- وكان من ابناء الثمانين رحمه الله تعالي 3 اليافعي الامام--------------------- ابو داود الطيالسي سليمان بن داود البصري الحافظ صاحب المسند 4 وقال الدهلوي في بستان المحدثين بترجمته قال يحيي بن معين----------- وابن المديني والفلاس	3272	221004820634602895	239	389.0	186	543	44.014732360839844	45	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms128	true	8166637671312867831	235	271	1215	1402	1533	300	ع محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الحافظ الثبت الاسدي الزبيري مولاهم الكوفي الحبال روي عن يونس بن ابي اسحاق وعيسي بن طهمان وفطر وسفيان وطبقتهم وعنه احمد ومحمود بن غيلان واحمد بن الفرات	128	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1447	false	-6979905371004641057	239	261	1140	1250	1435	300	ع محمد بن عبد الله ابو احمد ال----------------------------زبيري------- الكوفي الحبال عن --------------------------------------فطر ومسعر وخلق---- وعنه احمد ومحمود بن غيلان واحمد بن الفرات	1447	221004820634602895	87	130.5	69	187	46.52406311035156	15	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms128	true	8166637671312867831	9	108	44	583	1533	300	عبيد الله بن موسي ع الحافظ الثبت ابو محمد العبسي مولاهم الكوفي المقرء العابد من كبار علماء الشيعة ولد بعد العشرين ومءة وهو من اقران وكيع وانما اخر لتاخر وفاته سمع هشام بن عروة اسماعيل بن ابي خالد والاعمش وابن جريج وحنظلة بن ابي سفيان والاوزاعي وطبقتهم وقرا علي حمزة روي عنه البخاري بغير واسطة وروي هو والباقون عنه بواسطة---------------- وحدث عنه احمد واسحاق ويحيي وابن ابي شيبة وعباس الدوري والدارمي والحارث التميمي والكديمي وخلاءق وثقه ا----بن معين وتكلم احمد فيه لاحاديث يرويها في الفضاءل وقال ابو حاتم ثقة صدوق وقال وابو نعيم اتقن منه وعبيد الله اثبتهم في	128	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1594	false	4504354011060772844	195	245	965	1215	1484	300	عبيد الله بن موسي-- الحافظ الثبت ابو محمد العبسي مولاهم الكوفي المقرء العابد من كبار علماء الشيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة روي عنه البخاري ثم ---------روي هو و--باقي الجماعة في كتبهم عن رجل عنه وحدث عنه احمد-------------------------------------------------------------------------- وخلاءق وثقه يحيي بن معين و-----------------------------------------قال ابو حاتم ثقة صدوق 2 ال-ذهبي ايضا ----------عبيد الله بن موسي --	1594	221004820634602895	196	297.0	157	559	35.0626106262207	31	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms129	true	-7345233000297320457	61	106	320	532	1528	300	وثقه ابن معين والنساءي وقال ابو داود ذاك---------- واحد الناس وقال يعقوب بن شيبة ثقة------------ فقيه البدن------------------- سمعت علي بن عبد الله يقول يرحم الله يحيي بن ادم اي علم كان عنده وجعل يطريه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكرت الشعبي	129	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1448	false	914926455334423573	91	138	452	677	1552	300	وثقه ابن معين والنساءي وسءل ابو داود عنه فقال يحيي واحد الناس وقال يعقوب بن شيبة ثقة كثير الحديث فقيه البلد لم يكن له سن متقدم سمعت ابن المديني---- يقول رحمه الله------------ اي علم كان عند-----------ه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكر- الشعبي	1448	221004820634602895	163	252.5	125	253	64.4268798828125	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms131	true	2309130468852675758	68	109	319	537	1533	300	الرحمن الحافظ شاذان احد الثق-ات حدث عن هشام بن حسان وطلحة بن عمرو وشعبة والثوري وجرير بن حازم وطبقتهم وعنه احمد وعلي وابو ثور واحمد بن الخليل البرجلاني والحارث بن ابي اسامة وابو محمد الدارمي وخلق و------------------روي عنه بقية---------- مع تقدمه	131	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0154	false	-7810175712925431293	42	89	191	438	1473	300	الذهبي الحافظ شاذان احد الاثبات حدث عن هشام بن حسان وطلحة بن عمرو وشعبة والثوري وجرير بن حازم وطبقتهم وعنه احمد وعلي وابو ثور واحمد بن الخليل البرجلاني والحارث بن ابي اسامة وابو محمد الدارمي وخلق وثقه علي وغيره وقد روي عنه بقية بن الوليد مع تقدمه	154	221004820634602895	212	395.0	171	247	85.8299560546875	37	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms134	true	-8149413400703715186	244	300	1251	1534	1534	300	ابو عبيدة خت د معمر بن المثني التيمي البصري اللغوي الحافظ صاحب التصانيف روي عن هشام بن عروة- وابي عمرو بن العلاء وليس هو بصاحب حديث روي عنه ابن المديني وعمر بن شبة وابو عثمان المازني وابو العيناء وخلق قال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم من ابي عبيدة وذكره ابن-	134	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1666	false	-1944314850810449997	52	95	282	506	1559	300	ابو عبيدة----- معمر بن المثن-------ي البصري اللغوي الحافظ صاحب التصانيف روي عن هشام بن عروبة وابي عمرو بن شيبة و------------------------عنه ا-------------------------بو عثمان المازني وابو العيناء وخلق قال الحافظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي عالم بجميع العلوم من ابي عبيدة وذكره ابن	1666	221004820634602895	211	373.5	170	285	74.03508758544922	36	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms135	true	382040172273051044	128	169	650	855	1523	300	وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت ا----بن معين يقول ما رايت اثبت من رجلين يعني من الاحياءابي نعيم وعفان وقال احمد بن صالح ما رايت محدثا اصدق من ابي نعيم وقال يعقوب الفسوي-- اجمع اصحابنا ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	135	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1455	false	-214790134100985117	162	192	803	950	1488	300	وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت يحيي بن معين يقول ما رايت اثبت من رجلين ابي نع---------------يم وعفان و-------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان اجمع اصحابنا ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	1455	221004820634602895	130	240.0	103	211	61.61137390136719	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms137	true	-733296708803308508	245	278	1225	1383	1492	300	ابو حاتم------- لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي -الحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في----- شريك وسوي علي بن الجعد في حديثه	137	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3513	false	-485621796433722132	54	88	275	442	1463	300	ابو حاتم الرازي لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في حديث شريك و----علي بن الجعد في حديثه	3513	221004820634602895	154	281.5	122	171	90.05847930908203	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms141	true	-5397452531539184193	168	226	839	1155	1544	300	علي بن عياش خ الامام الحافظ------- القدوة ابو الحسن الالهاني الحمصي روي عن حريز بن عثمان وشعيب بن ابي حمزة والمثني بن الصباح وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وغسان المديني وعفير بن معدان وخلق وعنه ------البخاري واحمد و----الجوزجاني وابراهيم بن الهيثم والذهلي ومحمد بن عوف وغيرهم وثقه النساءي والناس وقال ابو حاتم كنت افيد الناس عنه-- وقال	141	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1599	false	6650389560982679138	122	159	570	782	1477	300	علي بن عياش--------- الحافظ الامام القدوة ابو الحسن الالهاني الحمصي البكاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه احمد والبخاري وابو اسحاق الجوزجاني وابراهيم بن الهيثم والذهلي ومحمد بن عوف واخرون وثقه النساءي والناس وقال ابو حاتم كنت افيد الناس عنه 2 وقال	1599	221004820634602895	178	291.5	146	335	53.13432693481445	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms147	true	4156018438918112785	106	170	520	836	1489	300	قال ابو حاتم ثقة مامون ما رايت من المحدثين احفظ للابواب منه وقال ابو داود كان محمد يتفقه وكان يحفظ نحوا من اربعين الف حديث وقال النساءي ثقة وقا---------------------------------ل الاثرم قال احمد بن حنبل ان ابن الطباع لثبت كيس يعني محمد بن عيسي وقال البخاري سمعت عليا قال سمعت عبد الرحمن ويحيي يسالان ابن الطباع عن حديث هشيم وما اعلم احدا اعلم به منه	147	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0337	false	5918038798202926066	54	119	268	591	1489	300	قال ابو حاتم ثقة مامون ما رايت من المحدثين احفظ للابواب منه وقال ابو داود ثقة قلت توفي سنة---------------- اربع وعشرين ماءتين وهو في عشر الثمانين وله تصانيف ومعارف رحمه الله قال الاثرم قال احمد بن حنبل ان ابن الطباع لبيب كيس يعني محمد بن عيسي وقال البخاري سمعت عليا قال سمعت عبد الرحمن ويحيي يسالان ابن الطباع عن حديث هشيم وما ا----------علم به منه	337	221004820634602895	240	430.5	189	349	68.76790618896484	46	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms147	true	4156018438918112785	235	298	1176	1479	1489	300	عن ابي غس--ان وقال ابو حاتم قال ابن معين ليس --بالكوفة اتقن منه و---------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب -----من العابدين وقال -----------------------ابن نمير ابو غ----------------------------------سان -----من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم ------------------------------------------------------------------------لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر وكان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود---------------- جيد الاخذ شديد	147	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0394	false	3601242855778418634	113	238	571	1163	1484	300	بن ابي سليمان وقال ابو حاتم -ظن ابن معين ليس في الكوفة اتقن من ابي غسان وعن ابن معين قال هو اجود كتابا من ابي نعيم وقال يعقوب بن شيبة ثقة------ صحيح الكتاب وكان من العابدين وقال مرة كان ثقة متقنا وقال ابن نمير ابو غسان احب الي من محمد بن الصلت ابو غسان محدث من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان يملي علينا من اصله وكان لا يملي حديثا حتي يقراه وكان ينحو ولم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وهو اتقن من اسحاق بن منصور والسلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماء وتان كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر وقال ----------------------------ابو داود كان صحيح الكتاب جيد الاخذ وقال	394	221004820634602895	253	347.0	197	627	40.35087585449219	42	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms147	true	4156018438918112785	210	300	1057	1489	1489	300	البخاري وعباس الدوري وابن ملاعب وابوا زرعة وخلق قال ابن معين لاحمد بن حنبل ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم قال ابن معين ليس بالكوفة اتقن منه وقال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب من العابدين وقال ابن نمير ابو غسان من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وكنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر وكان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود جيد الاخذ شديد التشيع قال-	147	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1600	false	8142698237496915353	79	164	372	780	1424	300	البخا-------------ري وا----لباقون بوا-------سطة قال ابن معين لاحمد بن حنبل ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم قال ابن معين ليس بالكوفة اتقن منه وقال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب من العابدين وقال ابن نمير ابو غسان من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وكنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر -كان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود جيد الاخذ شديد التشيع قال	1600	221004820634602895	398	759.5	315	433	91.91686248779297	80	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms148	true	-7048866091270697682	56	79	302	414	1526	300	العجلي ثقة رجل صالح وكان سمسارا ياخذ من كل دينار حبة وقال---- كردوس كان صاحب سنة يظهرها قال البخاري مات في شوال سنة	148	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1599	false	6650389560982679138	1	25	5	121	1477	300	العجلي ثقة رجل صالح وكان سمسارا ياخذ من كل دينار حبة وقال خلف كردوس كان صاحب سنة يظهرها قال البخاري مات في شوال سنة	1599	221004820634602895	112	217.5	89	116	96.55172729492188	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms151	true	4806754218233110975	163	198	812	990	1516	300	عنه وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس ب-------ثقة وقال الدارقطني لا اختاره--- في الصحيح وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي روي عن خاله مالك احاديث غراءب لا يتابعه احد عليها وقد	151	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2698	false	1660666848555455537	35	91	170	441	1464	300	بشء وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر غير ثقة وقال اللالكاءي بالغ النساءي في الكلام عليه الي ان يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يءل الي انه ضعيف وقال ابن عدي روي عن خاله----- احاديث غراءب لا يتابعه ----عليها احد	2698	221004820634602895	136	219.0	105	280	48.57143020629883	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms151	true	4806754218233110975	79	184	407	923	1516	300	اسماعيل بن ابي اويس خ م د ت ق الحافظ محدث المدينة ا-بو عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابي عامر الاصبحي المدني قرا القران علي نافع الامام فكان بقية اصحابه وحمل عن خاله مالك بن انس وعبد العزيز الماجشون وسليمان بن بلال وسلمة بن وردان وخلق روي عنه الشيخان ومحمد بن نصر الصاءغ وعلي بن جبلة الاصبهاني وابو محمد الدارمي والحسن بن علي السري وخلق قال احمد لا باس به وكذلك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن معين في رواية -عنه وقا----------------------------------ل ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال النساءي ضعيف وقال مرة ليس بثقة وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح	151	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2699	false	-1886001319859156380	168	270	834	1324	1463	300	اسماعيل بن اب-----------------------------------ي اويس عبد الله بن عبد الله ------------بن اويس بن مالك بن---- عامر الاصبحي ابن اخت مالك --------------------------------------------------------بن انس احتج ب---------------------------------------------------------ه الشيخان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انهما لم يكثرا من تخريج حديثه ولا اخرج له البخاري مما ينفرد به سوي حديثين واما مسلم فاخرج له اقل مما خرج له البخاري وروي له الباقون سوي النساءي فانه اطلق القول بضعفه وروي عن سلمة بن شبيب ما يوجب طرح روايته واختلف فيه قول ابن معين فقال مرة ضعيف وقال مرة كان يسرق الحديث هو وابوه وقال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال احمد بن حنبل لا باس به وقا--------ل الدارقطني لا اختاره في الصحيح	2699	221004820634602895	181	118.0	139	775	23.354839324951172	31	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms155	true	-7867284686060865449	210	241	1072	1244	1549	300	ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو------------------------------ داود -----------------ثقة مامون ومناقبه كثيرة رحمه الله ذكرها الخطيب وغيره وقد -----------------------------------------كان حافظا للحديث وعلله--------------- عارفا بالفقه والاختلاف راسا في اللغة اماما في القراءات	155	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1601	false	4651332926454183574	157	212	770	1045	1466	300	ابو عبيد يسال عن الناس وسءل ايضا عن ابي عبيد فقال ثقة وعن ابي داود انه سءل عنه فقال ثقة مامون 2 وقال الذهبي بعد ذكر بعض الكلمات قلت من نظر في كتب ابي عبيد علم مكانه من الحفظ والعلم وكان حافظا للحديث وعلله ومعرفته متوسطة عارفا بالفقه والاختلاف راسا في اللغة اماما في القراءات	1601	221004820634602895	122	170.0	98	275	44.3636360168457	18	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms155	true	-7867284686060865449	103	220	522	1119	1549	300	الامام المجتهد البحر القاسم بن سلام البغدادي اللغوي الفقيه صاحب المصنفات سمع اسماعيل بن جعفر وشريكا القاضي وهشيما وابن عيينة وعباد بن العوام وطبقتهم ومن بعدهم الي ان روي عن هشام بن عمار ونحوه وحدث عنه الدارمي وابو بكر بن ابي الدنيا وعلي بن عبد العزيز والحارث بن ابي اسامة ومحمد بن يحيي المروزي واخرون مولده بهراة وكان ابوه روميا قال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقال ايضا نحن نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال احمد بن حنبل ابو عبيد استاذ وهو يزداد كل يوم خيرا وسءل عنه يحيي بن معين فق-------ال ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون	155	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2290	false	-2931975099280103231	230	292	1206	1521	1552	300	الامام المجتهد البحر القاسم بن سلام البغدادي اللغوي الفقيه صاحب المصنفات فحكي قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن راهويه----- الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقوله---- نحن نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقول احمد-------ك ابو عبيد استاذ وهو يزداد كل يوم خيرا وقول ي----حيي بن معين وقد سءل عنه ابو عبيد يسال عن الناس وقول ابي داود ثقة مامون	2290	221004820634602895	288	511.0	229	604	47.6821174621582	51	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms158	true	-9198627692437003265	172	250	890	1283	1539	300	بن ابي اسامة والحسين بن فهم وا------------------------------------------------------------------------------------خرون قال ابن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب توفي في جمادي الاخرة سنة ثلاثين ومءتين---------------------------------------------------------------------------- عن اثنتين وستين سنة وقال ابراهيم الحربي ك----ان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ا----------لي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له وقال ابن ابي حاتم سالت ابي ع------ن محمد بن سعد	158	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0156	false	-4390049808851837633	131	240	692	1222	1558	300	بن ابي اسامة والحسين بن فهم وابو بكر بن ابي الدنيا وحكي عن يحيي بن معين انه رماه بالكذب ونقل الناقل غلط او وهم لانه من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحر--------------------------ي في كثير من الروايات وقال ابن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال لصدق روايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابرا----هيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ابن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يرده-ا وياخذ غيره-ا قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له ---2 ابن --------خلكان ابو عبد الله محمد بن سعد	156	221004820634602895	261	380.0	198	574	45.47038269042969	43	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms158	true	-9198627692437003265	162	191	836	989	1539	300	حدث عنه ابن ابي الدنيا واحمد بن يحيي البلاذري والحارث بن ابي اسامة والحسين بن فهم واخرون قال ابن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب	158	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0157	false	-4929832395212271235	6	35	29	182	1528	300	حدث عنه ابن ابي الدنيا واحمد بن يحيي البلاذري والحارث بن ابي اسامة والحسين بن فهم واخرون قال ابن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب	157	221004820634602895	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms158	true	-9198627692437003265	172	241	890	1246	1539	300	بن ابي اسامة والحسين بن فهم وا----خرون قال ابن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب توف-------------------------------------------------------------ي في جمادي الاخرة سنة ثلاثين ومءتين--------------------------------------------------------------------------- عن اثنتين وستين سنة وقال ابراهيم الحربي ----كان احمد -بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ا---------لي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له وقال	158	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3279	false	-3914909448009798628	102	203	541	1041	1537	300	بن ابي اسامة والحسين بن فهم وابو بكر------ ابن ابي الدنيا وحكي عن يحيي بن معين انه رماه بالكذب ولعل الناقل غلط او وهم لانه من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ابن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق روايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابرا----هيم الحربي قال كان احمد ابن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له ومات	3279	221004820634602895	243	379.0	186	511	47.55381774902344	41	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms160	true	-1895049202761876348	235	300	1215	1524	1524	300	يحيي بن معين قال كتبت بيدي الف الف -------------------حديث وقال ابن المديني انتهي علم الناس الي يحيي بن معين و-----------------------قال يحيي القطان ما قدم علينا مثل هذين احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال احمد بن حنبل يحيي بن معين اعلمنا بالرجال ومناقب يحيي وفضاءله كثيرة جدا وهو اشهر من ذلك قال حبش -------------------بن مبشر احد الثقات رايت يحيي بن معين في النوم فقلت ما-	160	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2092	false	4330853139355294294	111	178	601	928	1551	300	يحيي فقال امام وقال النساءي ابو زكريا احد الاءمة في الحديث ثقة مامون 7 الذهب------------------ي يحيي بن معين الامام الفرد سيد الحفاظ قال يحيي القطان ما قدم علينا مثل هذين احمد بن حنبل ويحيي بن معين ق-ال احمد بن حنبل يحيي بن معين اعلمنا بالرجال ---قلت يحيي---------------------- اشهر من ان نطول الشرح بمناقبه قال خنيس بن مبشر احد الثقات رايت يحيي بن معين في النوم فقلت ما	2092	221004820634602895	206	309.0	161	371	55.52560806274414	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms161	true	1779775890213882174	152	174	781	886	1524	300	وقال حرملة سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداد فما خلفت بها رجلا افضل ولا اعلم ولا افقه--------- من احمد بن حنبل وقال	161	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0965	false	1047872948856991970	260	284	1262	1376	1458	300	وقال حرملة سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداد فما خلفت بها رجلا افضل ولا اعلم ولا افقه ولا اتقي من احمد بن حنبل وقال	965	221004820634602895	105	204.0	83	114	92.10526275634766	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms161	true	1779775890213882174	184	246	932	1257	1524	300	الصديق يوم الردة وباحمد بن حنبل يوم المحنة وقال ابو عبيد انتهي العلم الي اربعة افقههم احمد وقال عباس عن ابن معين--------------------- ارادوا ان اكون مثل احمد والله لا اكون مثله ابدا وقال ابو همام السكوني ما راي احمد بن حنبل مثل نفسه وقال ابو------------------------------- ثور ا-----حمد اعلم او قال افقه-من الثوري و---سيرة الامام احمد- قد افردها الدارقطني والبيهقي و------------------------------------------شيخ الاسلام الانصاري	161	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4152	false	5357175070067372926	0	81	0	405	1510	300	الصديق يوم الردة و-احمد بن حنبل يوم المحنة وقال ابو عبيد انتهي العلم الي اربعة افقههم احمد وقال --------ابن معين من طريق ابن عياش عنه ارادوا ان اكون مثل احمد والله لا اكون مثله ابدا وقال---- همام السكوني ما راي احمد بن حنبل مثل نفسه وقال محمد بن حماد الظهراني اني سمعت ابا ثور يقول احمد اعلم او قال افقه من الثوري قلت سيرة ابي عبد الله قد افردها -----------البيهقي في مجلد وافردها ابن الجوزي في مجلد وافردها شيخ الاسلام الانصاري	4152	221004820634602895	285	478.0	228	429	66.43356323242188	48	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms162	true	-5317531219340271794	32	98	178	500	1546	300	ماجة وابو زرعة وابو بكر بن ابي عاصم وبقي بن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وخلاءق قال احمد ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر صدوق -هو احب الي من اخيه عثمان وقال----------------- العجلي------------ ثقة حافظ-------- وقال------------ الفلاس ما رايت----- احفظ من ابي بكر -بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال -------------------------------------------------ابو عبيد---- انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة------ اسردهم له واحمد-------- افقههم فيه وا----بن معين اجمعهم	162	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0163	false	6208475758444172005	29	150	138	730	1448	300	حنبل وابو زرعة وابو بكر بن ابي عاصم وبقي من مخلد ومحمد بن وضاح محدثا الاندلس والحسن بن سفيان وابو يعلي الموصلي وامم سواهم قال يحيي بن عبد الحميد الحماني اولاد ابن ابي شيبة من اهل العلم كانوا يزاحموننا عند كل محدث وقال احمد بن حنبل ابو بكر صدوق وهو احب الي من اخيه عثمان وقال احمد بن عبد الله العجلي كان ابو بكر ثقة حافظا للحديث وقال عمرو بن علي الفلاس ما رايت احدا احفظ من ابي بكر ابن ابي شيبة قدم علينا مع علي بن المديني فسرد الشيباني اربع ماءة حديث حفظا وقام وقال الامام ابو عبد الله انتهي الحديث الي اربعة وابو بكر بن ابي شيبة اسدهم اسردهم له واحمد بن حنبل افقههم فيه ويحيي بن معين اجمعهم	163	221004820634602895	244	348.0	189	592	41.216217041015625	37	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms162	true	-5317531219340271794	85	144	435	746	1546	300	فابو بكر -بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد ------------اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي ابن المديني------------------------------------ واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري------ مات-------- في المحرم سنة خمس وثلاثين وم-ءتين	162	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0164	false	-224241503396597246	14	181	83	955	1545	300	-ابو بكر ابن ابي شيبة وبعده مطين و-----------------------------------------------------------قال صالح بن محمد الحافظ جزرة اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي -بن المديني واعلمهم بتصحيف المشايخ يحيي بن معين واحفظهم--- عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة قال الحافظ ابو العباس ابن عقدة سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول سمعت ابا زرعة يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت يا ابا زرعة فاصحابنا البغداديون قال دع اصحابك فانهم اصحاب مخاريق ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة قال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا -------------------------------انبانا ابن علان انبانا الكندي انبانا القزاز انبانا ابو بكر الخطيب انبانا احمد بن علي المحتسب عن محمد بن عمران الكاتب حدثني عمر بن علي انبانا احمد بن محمد بن المربع سمعت ابا عبيدة يقول ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقة للحديث واداءا علي بن المديني واحسنهم وصفا وضعا للكتاب ابو بكر بن ابي شيبة واعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيي بن معين قال البخاري ومطين مات ابو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين	164	221004820634602895	203	92.0	162	967	20.992761611938477	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms162	true	-5317531219340271794	218	300	1140	1546	1546	300	قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان-------- في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي------ ثقة مامون امام وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال---- عبد الله بن احمد بن ش-بويه سمعت احمد بن حنبل يقول-	162	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0166	false	-6334172489122225438	173	298	873	1492	1500	300	قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان --------الحمادان والثوري في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام وقال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن ابراهيم بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الف اسردها قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف حديث ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال ابو عبد الله بن احمد بن شنبويه سمعت احمد بن حنبل يقول	166	221004820634602895	398	752.0	318	627	63.47687530517578	75	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms162	true	-5317531219340271794	36	139	198	716	1546	300	بكر بن ابي عاصم وبقي بن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وخلاءق قال احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي ابن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شي--------------------------------------------------------بة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في	162	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3287	false	5487307583845426563	117	229	557	1117	1485	300	بكر بن ابي شيبة الحافظ عديم النظير الثبت النحرير قا----------ل احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله---- ابن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد قال احسنهم وضعا للكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في	3287	221004820634602895	465	897.5	370	574	81.01045227050781	92	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms169	true	-4560395891524313734	191	262	996	1361	1550	300	وهو سهل بن ابي سهل سمع ابن عيينة وابا معاوية وحفص بن غياث وابا بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد والطبقة روي عنه ابن ماجة وادريس بن عبد الكريم وابراهيم الحربي وابو يعلي الموصلي واحمد بن الحسن الصوفي وله رحلة واسعة وحدث ببغداد في سنة احدي وثلاثين ومءتين------------------------------------------------ قال ابو حاتم صدوق وقال--------- الخليلي---- ثقة حجة ارتحل مرتين وله تصانيف ولا يقدم عليه---- في الاتقان والديانة من اقرانه في وقته	169	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3002	false	5873713713590046661	106	152	552	796	1576	300	وهو سهل بن ابي سهل الرازي الخياط المتو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة وتعلم روايته من اسانيد الخطيب في تاريخه الذهبي الحافظ الامام الكبير قال ابو حاتم صدوق وقال ابو يعلي الخليلي سهل ثقة حجة ارتحل مرتين وله تصانيف ولا يقدم عليه احد في الاتقان والديانة من اقرانه في وقته	3002	221004820634602895	145	213.5	113	430	33.72093200683594	26	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms170	true	-2638247087027722615	146	254	760	1302	1549	300	سويد بن سعيد م ق الحافظ الرحال المعفر ابو محمد الهروي الحدثاني سكن حديثة النورة تحت عانة و---------------------------------------------------------------------------حدث عن مالك بالموطا وعن حفص بن ميسرة وشريك القاضي وابراهيم بن سعد وعلي بن مسهر وابن عيينة وعدة وعنه مسلم وابن ماجة ومطين وابن ناجية وعبد الله بن احمد -الباغندي والبغوي وخلق فال------ البغوي كان من الحفاظ كان احمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه وقد بالغ ابن معين في الحط عليه وقال ابو حاتم صدوق كثير التدليس وقال ابو زرعة اما كتبه فصحاح واما اذا حدث من حفظه فلا وقال البخاري--------------------- عمي ف------لقن ما ليس من حديثه------ فيه نظر وقال النساءي ليس بثقة قال البخاري مات في شوال سنة اربعين	170	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0839	false	-4878731287831947290	144	243	749	1250	1518	300	سويد بن سعيد -------------------------ابو محمد الهروي الحدثاني المتوفي سنة روي عنه من اصحاب الصحاح مسلم بن الحجاج وابن ماجة القزويني قال الذهبي الحافظ الرحال المعمر حدث عن مالك بالموطا--------------------------------------------------------------------------- وعنه م ق----------- ومطين وابن ناجية وعبد الله بن احمد والباغندي والبغوي وخلق كثير وقال البغوي كان من الحفاظ كان احمد بن حنبل ينتفي عليه لولدي-------------------------------ه وقال ابو حاتم صدوق كثير التدليس وقال ابو زرعة اما كتبه فصحاح واما اذا حدث من حفظه فلا وقال ابن حجر صدوق في نفسه الا انه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه وافحش فيه ابن معين القول من قدماء العاشرة------ مات --------سنة اربعين	839	221004820634602895	323	522.0	255	657	49.16286087036133	56	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms179	true	3964284927642990493	152	230	814	1210	1572	300	خلف بن سالم س الحافظ الثقة ابو محمد السندي مولي ال المهلب من اعيان --حفاظ -بغداد -روي عن هثيم وابي بكر بن عياش وعبد الرزاق و--طبقتهم وعنه احمد بن ابي خيثمة والحسن بن علي المعمري واحمد بن الحسن الصوفي وابو القاسم البغوي وغيرهم وروي- النساءي عن رجل عنه--------------------------- قال المروذي سالت ابا عبد الل----ه فقال ما اعرفه يكذب نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث وقال ا----بن معين صدوق وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا اثبت من مسدد والحميدي	179	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0157	false	-4929832395212271235	195	272	1000	1399	1528	300	خلف بن سالم-- الحافظ------ ابو محمد السندي مولي--- المهلب من اعيان الحفاظ ببغداد يروي عن هشيم وابي بكر بن عياش وعبد الرزاق والطبقة-- وعنه احمد بن---- خيثمة والحسن بن علي المعمر----------------------ي وابو القاسم البغوي واخرون واخرج النساءي عن رجل عنه مات سنة وكان يتتبع الغراءب قال المروزي سالت ابا عبد الله عنه فقال ما اعرفه بكذب نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث وقال يحيي بن معين صدوق وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا اثبت من مسدد والحميري	157	221004820634602895	344	587.0	274	438	78.53881072998047	56	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms182	true	4728558443995890237	21	121	116	623	1577	300	الصمد العمي وا-----بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم و--------------------------عنه الجماعة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه وابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو روق الهزاني وخلاءق قا----ل النساءي ثقة حافظ صاحب حديث وقال ابو حاتم كان ارشق من علي بن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني وقا--------------------------------------------------------------------------ل ابن اشكاب ما رايت مثل الفلاس -كان يحسن كل شء وعنه قال ما كنت فلاسا قط	182	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3408	false	-5276825871388641209	0	123	0	613	1527	300	الصمد العمي وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر واتقن وجود واحسن حدث عنه الست--ة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه وابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو روق الهزاني وامم سواهم قال النساءي ثقة حافظ صاحب حديث وقال ابو حاتم كان اوثق من علي بن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج بن --شاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني قال الفلاس حضرت مجلس حماد بن زيد وانا صبي وضء فاخذ رجل بخدي ففررت فلم اعد وقال ابن اشكاب ما رايت مثل الفلاس وكان يحسن كل شء وعنه قال ما كنت فلاسا قط	3408	221004820634602895	486	919.5	387	617	78.76823425292969	91	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms186	true	-3450920830443549697	19	90	103	483	1537	300	ابو كريب ع محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي الحافظ الثقة محدث الكوفة سمع ابن عيينة وابن المبارك وهشيما وعمر بن عبيد وحاتم بن اسماعيل والطبقة وعنه الجماعة وعبد الله بن احمد والفريابي وابن خزيمة وابو عروبة ومحمد بن القاسم المحاربي وخلاءق--- قال ابن نمير ما بالعراق احد اكثر حديثا من ابي كريب ولا اعرف بحديث بلدنا منه وكان ابن عقدة يقدم ابا كريب في الحفظ والكثرة علي جميع مشايخهم	186	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1609	false	-1120381608131672440	79	135	400	699	1457	300	ابو كريب-- محمد بن العلاء-------- الهمداني الكوفي الحافظ الثقة محدث الكوف------------------------------------------------------------------------ة وعنه الجماعة وعبد الله بن احمد والفريابي وابن خزيمة وابو عروبة ومحمد بن --قاسم المحاربي وخلق كثير قال ابن نمير ما بالعراق احد اكثر حديثا من ابي كريب ولا اعرف بحديث بلدنا منه وكان ابن عقدة يقدم ابا كريب في الحفظ والكثرة علي جميع مشايخهم	1609	221004820634602895	293	548.5	238	383	76.50130462646484	52	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms188	true	-7224328650725735928	10	45	55	225	1569	300	ابو حاتم----- هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد -بن بلال الشطوي ما رايت احدا احفظ منه وقال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة سبع وخمسين ومءتين وقد زاد علي التسعين رحمه الله	188	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1613	false	-7094864736952957133	58	92	301	463	1460	300	ابو حاتم فقال هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد ابن بلال الشطوي ما رايت احدا احفظ منه وقال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة 257-------------- وقد زاد علي التسعين رحمه الله	1613	221004820634602895	153	279.5	120	176	86.93181610107422	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms195	true	8415191371786053029	50	129	258	664	1559	300	وعنه الجماعة وزكريا الساجي وابن خزيمة وابن ابي داود وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وخلق قال احمد ما به باس وقال ابو حاتم هو احب الي من الفلاس واحفظ منه واوثق وقال النساءي ثقة وقال ابن ابي داود بعث اليه المستعين -يشخصه للقضاء فدعاه متولي البصرة فاخبره فقال استخير الله فرجع وصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك ثم نام فنبهوه فاذا هو ميت مات-------- في ربيع الاخر سنة خمسين ومءتين رحمه الله تعالي	195	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1610	false	7184492785361501800	64	130	313	647	1478	300	وعنه الجماعة وزكريا الساجي ق---------------------------------------------------------------ال احمد ما به باس وقال ابو حاتم هو احب الي من الفلاس واحفظ منه واوثق قا-ل النساءي ثقة وقال ابن ابي داود بعث اليه المستعين ليشخصه للقضاء فدعاه متولي البصرة فاخبره فقال استخير الله فرجع وصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك ثم نام فنبهوه فاذا هو ميت مات سنة 250 في ربيع الاخر----------------- رحمه الله تعالي	1610	221004820634602895	322	607.5	258	415	77.59036254882812	60	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms199	true	7594035579300273160	161	238	852	1219	1549	300	محمد بن سهل بن عسكر----- كنا عند------- احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذ-----هلي فقام اليه احمد وتعجب---- الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه وقال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل فذكر الذهلي حديثا فيه ضعف فقال احمد لا تذكر مثل هذا فخجل محمد فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد ال------له وعن احمد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما رايت احدا اعلم بحديث الزه------------------ري من-------- محمد بن	199	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1274	false	-5086961835093449408	163	264	860	1361	1537	300	محمد بن سهل بن عسكر يقول كنا عند الامام احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي يعني الدهلي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس --ثم قال لبني--ه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا منه واخبرنا ابن زرق اخبرنا دعلج بن احمد حدثنا ابو م--------------------------------------------------------------------حمد ابن الجارود قال سمعت----- ابا عبد الرحيم محمد بن احمد بن الجراح الجوزجاني يقول دخلت علي الامام احمد بن حنبل فقال لي تريد البصرة قلت نعم قال فاذا اتيتها فالزم محمد بن يحيي وليكن سماعك منه فاني ما رايت خراسانيا او قال ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري منه ولا اصح كتابا منه اخبرني محمد بن	1274	221004820634602895	210	270.5	163	578	36.33218002319336	33	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms211	true	6153958475189367869	32	82	143	374	1480	300	وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ م-ءة الف حديث -قال تمسك بامراتك وقال ابن عقدة حدثنا مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة و----------------------------------------------قال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان	211	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0328	false	-4809047700735303227	243	300	1205	1474	1474	300	وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال تمسك بامراتك----- ابن عقدة نا----مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وعن الصغاني ابو زرعة عندنا يشبه باحمد بن حنبل وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان-	328	221004820634602895	219	381.5	172	279	78.49462127685547	45	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms211	true	6153958475189367869	82	159	374	738	1480	300	ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال----- جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من كان يفهم هذا الشا---ن مثله وقل من رايت في زهده مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين	211	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0329	false	-8353017456280152252	0	79	0	372	1509	300	ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ من القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من كان يفهم هذا الشان من مثله وقل من رايت في زهده مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين	329	221004820634602895	362	709.0	285	372	97.31182861328125	74	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms212	true	1523968270698655543	144	188	767	993	1553	300	عنه ولده صالح بمصنفه في الجرح والتعديل وهو كتاب مفيد يدل علي سعة حفظه وروي عنه ايضا سعيد بن عثمان وعثمان بن حديد الالبيري وسعيد بن اسحاق ومسند الاندلس محمد بن فطيس الغافقي ذكره عباس الدوري فقال كنا نعده مثل احمد ويحيي بن معين	212	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3409	false	-4333448592545875018	0	25	0	124	1596	300	عنه ولده صالح بمصنفه في الجرح والتعديل وهو كتاب مفيد يدل علي سعة حفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره عباس الدوري فقال كنا نعده مثل احمد ويحيي بن معين	3409	221004820634602895	124	239.0	99	226	54.86725616455078	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	true	-1301720016791771031	84	233	433	1194	1519	300	ابو حاتم الرازي د س الامام الحافظ الكبير محمد بن ادريس بن- المنذر الحنظلي احد الاعلام ولد سنة خمس وتسعين وم-ءة وقال كتبت الحديث سنة تسع وم-ءتين ورحل------------ فسمع عبيد الله بن موسي ومحمد بن عبد الله الانصاري والاصمعي وابا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان وابا مسهر وخلقا------ وبقي في الرحلة زمانا فقال اول ما رحلت اقمت سبع سنين و--------مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة ------------------------------------------قال وكتبت عن النفيلي---- اربعة عشر الفا وسمع مني محمد بن --مصفي احاديث -----حدث عنه يونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف الطاءي وابو داود والنساءي وابو عوانة الاسفراييني وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد المءمن بن خلف النسفي وخلق -----قال موسي بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي	215	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0596	false	-2050147223427955793	136	300	705	1546	1546	300	ابو حاتم الرازي---- الامام الحافظ الكبير محمد بن ادريس ابن المنذر الحنظلي احد الاعلام ولد سنة خمس وتسعين وماءة -قال كتبت الحديث سنة تسع وماءتين قلت رحل وهو امرد فسمع عبيد الله بن موسي ومحمد بن عبد الله الانصاري والاصمعي وابا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان وابا مسهر وامما سواهم وبقي في الرحلة زمانا فقال اول ما رحلت اقمت سبع سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة قلت الحق عبيد الله فاتيته قبل موته بشهرين قال وكتبت عن النفيلي نحو اربعة عشر الفا وسمع مني محمد بن المصفي احاديث قلت وحدث عنه يونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عون الطاعي وابو داود والنساءي وابو عوانة الاسفراء-ني وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وابو عمر واحمد بن محمد بن حكيم وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد المءمن بن خلف النسفي وخلق كثير قال محمد بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي-	596	221004820634602895	736	1366.5	591	848	86.79244995117188	130	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	true	-1301720016791771031	233	300	1194	1519	1519	300	حاتم وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال النساءي والدارقطني ثقة وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثم خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب--- الي راويه واسمعه فلم يتهيا-	215	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0597	false	-5153178821829345015	0	67	0	318	1484	300	حاتم وقال محمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال النساء-----------ي ثقة وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثم خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب به الي راويه فاسمعه فلم يتهيا	597	221004820634602895	312	602.0	247	329	94.83282470703125	61	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	true	-1301720016791771031	23	47	104	228	1519	300	قال ابو الشيخ كان حافظا متقنا يذاكر بالحديث وقال ابو نعيم-- الحافظ --------------كان من الحفاظ والفقهاء وقا-----------------------------------------------------------------------ل ابن ابي حاتم ثقة صدوق توفي سنة	215	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1472	false	-5958579963028931736	36	74	167	377	1434	300	قال ابو الشيخ كان حافظا متقنا يذاكر بالحديث 3 السيوطي سمويه الحافظ المتقن الطواف كان من الحفاظ والفقهاء حافظا متقنا يذاكر بالحديث من تامل فواءده المروية علم اعتناءه بهذا الشان قال ابن ابي حاتم ثقة صدوق مات- سنة	1472	221004820634602895	106	172.0	84	211	50.23696517944336	18	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	true	-1301720016791771031	257	294	1318	1487	1519	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم---------------------------- خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به	215	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4157	false	5013946426015682485	22	67	102	308	1492	300	وقال ابو---- حاتم-------------- قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به	4157	221004820634602895	143	224.5	111	224	63.83928680419922	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms215	true	-1301720016791771031	217	253	1114	1290	1519	300	المءمن بن خلف النسف--------ي وخلق قال موسي بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي حاتم وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحي------ي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	215	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4159	false	8565649694767707687	50	83	253	421	1505	300	الرحمن بن ابي حاتم والمحاملي وخلق قال موسي بن اسحاق الانصار-------ي ما رايت احفظ منه-------- وقال احمد بن سلمة ما ر-------ايت بعد ابن راهويه والذهلي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	4159	221004820634602895	129	209.5	100	190	67.89473724365234	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms221	true	-8291608616498606464	33	92	169	452	1519	300	قال الدارقطني صدوق كثير الخطا لكونه يحدث من حفظه وقال احمد بن كامل القاضي حكي ان ابا قلابة كان يصلي في اليوم والليلة اربع مءة ركعة ثم قال ويقال انه حدث من حفظه بستين الف حديث وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عنه فقال امين مامون كتبت عنه وقال محمد بن جرير ما رايت احفظ من ابي قلابة	221	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1618	false	8089351827806474798	3	35	15	172	1526	300	قال الدارقطني صدوق كثير الخطا لكونه يحدث من حفظه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عنه فقال امين مامون كتبت عنه وقال محمد بن جرير ما رايت احفظ من ابي قلابة	1618	221004820634602895	157	308.0	125	283	55.47703170776367	31	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms222	true	-6847083037814485609	46	94	247	498	1570	300	الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة و------------ابن ابي حاتم ومحمد بن حمزة بن عمارة وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي وغيرهم وبقي في الرحلة ثلاثين سنة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا------ من نبلاء الرجال--------------- يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله وال---ثاني حرب بن	222	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0407	false	-7740290694762285127	116	178	551	885	1477	300	الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة الاسفراءيني وابن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------داود وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة وقال النساءي لا باس به وقال الحاكم امام اهل الحديث بفارس وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما وارحلهما يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي بن	407	221004820634602895	141	112.0	113	432	32.63888931274414	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms222	true	-6847083037814485609	46	108	247	569	1570	300	الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة و-----------ابن ابي حاتم ومحمد بن حمزة بن عمارة وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي وغيرهم وبقي في الرحلة ثلاثين سنة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا------ من نبل----------------اء ا--لرجال يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله وال---ثاني حرب بن اسماعيل --وهو ممن -كتب عني------------- وقال محمد بن داود الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان	222	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0842	false	6204323651659989044	137	214	666	1081	1547	300	الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة الاسفراءني وابن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------داود وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف مع الورع والنسك والصلابة في السنة وقال النساءي لا باس به وقال الحاكم امام اهل الحديث بفارس وقال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا رجلان من نبلاء الناس احدهما او ارحلهما- يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله رجلا وكان يحيي في التاريخ ينتخب منه وكان نبيلا جليل القدر وقال الذهبي وفيها ال-------امام يعقوب بن سفيان	842	221004820634602895	174	120.0	135	521	33.39731216430664	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms222	true	-6847083037814485609	46	119	247	626	1570	300	الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة وابن ابي حاتم ومحمد بن حمزة بن عمارة وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي وغيرهم وبقي في الرحلة ثلاثين سنة قال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا من نبلاء الرجال يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله والثاني حرب بن اسماعيل وهو ممن كتب عني وقال محمد بن داود الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان العبد الصالح وقيل كان يتكلم في عثمان رضي الله عنه-ولم يصح	222	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3409	false	-4333448592545875018	178	233	942	1222	1596	300	الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة وابن ابي حاتم ومحمد بن حمزة بن عمار- وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي واخرون وبقي في الرحلة ثلاثين سنة قال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا من نبلاء الرجال يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كان يتكلم في عثمان رضي الله عنه ولم يصح	3409	221004820634602895	275	530.0	221	380	72.36842346191406	51	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms226	true	-7724241078169516674	81	143	420	739	1553	300	الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابراهيم الحربي وقال موسي بن هارو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحافظ خلق ابو داود في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة ما رايت افضل منه وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول ذكرت في كتابي الصحيح وما يشبهه ويقاربه فان كان فيه وهن شديد بينته وقال الحاك-------------م ابو داود امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال	226	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0841	false	-877016802597169710	198	289	1028	1496	1551	300	الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وقال الذهبي ابو داود الامام الثبت سيد الحفاظ وقال ثبت حجة امام عامل وقال كان راسا في الفقه ذا جلالة وحرمة وصلاح وورع حتي كان يشبه بشيخه الامام احمد بن حنبل وقال السبكي قال احمد بن محمد بن ياسين الهروي في تاريخ هراة ابو داود كان احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلله وسنده في اعلي درجة النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الح------------------------------ديث وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم ابو عبد الله ابو داود امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال	841	221004820634602895	119	186.5	95	631	18.85895347595215	19	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms226	true	-7724241078169516674	227	285	1183	1470	1553	300	احمد بن حازم ----------------ابن ابي غرزة الح---افظ المجود ابو عمرو------------- الغفاري الكوفي صاحب المسند سمع جعفر بن عون ويعلي بن عبيد وعبيد الله بن موسي فمن بعدهم وعنه مطين ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني وابراهيم بن عبد الله بن ابي العزاءم وابن عقدة وغيرهم------- ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا مات----- في ذي الحجة سنة	226	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1618	false	8089351827806474798	100	155	494	769	1526	300	احمد بن يوسف ترجمته 1 الذهبي ابن ابي غرزة هو الحافظ المجود ابو عمرو احمد بن حازم الغفاري الكوفي صاحب المسند حدث --------------------------------------------------------عنه مطين ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني وابراهيم بن عبد الله بن ابي العزاءم وابن عقدة الحافظ واخرون ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا قلت توفي في ذي الحجة سنة	1618	221004820634602895	213	364.0	167	331	64.35045623779297	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms226	true	-7724241078169516674	227	280	1183	1450	1553	300	-----------------احمد بن حازم ابن ابي غرزة الحافظ المجود ابو عمرو الغفاري الكوفي صاحب المسند--------------------------------------------------------------------------------- سمع جعفر بن عون ويعلي بن عبيد وعبيد الله بن موسي فمن بعدهم وعنه مطين ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني وابراهيم بن عبد الله بن ابي العزاءم وابن عقدة وغيرهم ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا	226	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3003	false	1235410937987551158	242	296	1203	1479	1497	300	احمد بن حازم وهو احمد بن حازم -بن محم------------------د ابو عمرو الغفاري الكوفي المتوفي سنة وتعلم روايته من اسانيد الحافظ ابن عساكر الذهبي الامام الحافظ الصدوق احمد بن حازم سمع جعفر بن عون ويعلي بن عبيد وعبيد الله بن موسي حدث -------عنه مطين وا-----------بن دحيم الشيباني و----------------------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا	3003	221004820634602895	162	244.0	127	365	44.38356018066406	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms231	true	-7666406880499872856	168	281	871	1472	1554	300	ابن ديزيل الحافظ الرحال ابو اسحاق ابراهيم بن الحسين الكساءي الهمذاني ويلقب بدابة عفان وبسيفنة وسيفنة طاءر لا يحط علي شجرة الا وياكل ورقها وكذا كان ابراهيم لا ياتي شيخا الا وينزفه سمع ابا مسهر وعفان وابا نعيم ومسلم بن ابراهيم وقالون وعلي بن عياش وطبقتهم حدث عنه ابو عوانة واحمد بن هارون البرديجي واحمد بن مروان الدينوري وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب واحمد بن اسحاق بن نيخاب وخلاءق وكان يضرب بضبط كتابه المثل قال الحاكم ثقة مامون وقال صالح بن احمد محدث همذان سمعت ابي سمعت علي بن عيسي يقول الاسناد الذي ياتي به ابن ديزيل لو-كان فيه ا--لا يءكل الخبز لوجب ا--لا يءكل لصحة اسناده	231	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1618	false	8089351827806474798	206	283	1045	1444	1526	300	ابن ديزيل الحافظ الرحال ابو اسحاق ابراهيم بن الحسين الكساءي الهمداني ويلقب بدابة عفان وبسيفنة وسيفنة طاءر لا يحط علي شجرة الا --اكل ورقها وكذا كان ابراهيم لا ياتي شيخا الا وينزفه -----------------------------------------------قال الحاكم ثقة مامون 2 السيوطي ابن ديزيل الحافظ----------------------------------------------------------------------------------- الرحال قال الحاكم ثقة مامون وقال غيره محدث همذان ------كان يضرب ب----كتابه المثل قال علي ب------------------------------------------------------------ن عيسي----- الاسناد الذي ياتي به ابن ديزيل لو كان فيه ان لا يءكل الخبز لوجب ان لا يءكل لصحة اسناده	1618	221004820634602895	307	503.0	246	606	50.660064697265625	48	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms239	true	4999704822331063093	203	285	1071	1509	1583	300	ابراهيم بن اورمة الح-------افظ البارع مفيد بغداد في زمانه ابو اسحاق الاصبهاني روي عن محمد بن بكار وصالح بن حاتم بن وردان وعاصم بن النضر والفلاس وطبقتهم وعنه ابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي بن مندة وابو بكر الباغندي وغيرهم قال الدارقطني--- ثقة حافظ نبيل وقال----------- ابن المنادي ما راينا في معناه مثله مرض وكان ينتخب علي عباس الدوري وقال ابو نعيم الحافظ فاق ابراهيم------ اهل عصره في المعرفة والحفظ واقام بالعراق يكتبون بفاءدته---------- لم ينتشر حديث ابراهيم لانه عاش	239	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1378	false	-7216833112662999977	14	71	85	401	1622	300	ابراهيم بن اورمة الامام الحافظ البارع ا--------------------بو اسحاق الاصبهاني مفيد الجماعة ببغداد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني هو ثقة حافظ نبيل وقال ابو الحسين ابن المنادي ما راينا في معناه مثله---- وكان ينتخب علي عباس الدوري وقال ابو نعيم الحافظ فاق ابراهيم اورمة اهل عصره في المعرفة والحفظ واقام بالعراق يكتبون عنه مدة بقاءه قلت لم ينتشر حديثه------- لانه مات	1378	221004820634602895	250	409.0	203	475	52.6315803527832	39	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms242	true	872462973770503203	87	119	444	605	1530	300	عيسي يضرب به المثل في الحفظ وقال الحاكم سمعت عمر بن عل-ك يقول مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل ابي عيسي في العلم والحفظ والورع والزهد بكي حتي عمي وبقي ضريرا سنين	242	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2096	false	9103184370695224914	0	32	0	162	1550	300	عيسي يضرب به المثل في الحفظ وقال الحاكم سمعت عمر بن عليك يقول مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل ابي عيسي في العلم والحفظ والورع والزهد بكي حتي عمي وبقي ضريرا سنين	2096	221004820634602895	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms245	true	4784946887178262129	268	300	1404	1554	1554	300	قال ابن ابي حاتم صدوق وقد ولي قضاء اصبهان ست- عشرة سنة وعزل لشء وقع بينه وبين علي بن متويه وقيل ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة الزنج فاعاد من حفظه خمسين الف-	245	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0186	false	835325028169848879	79	111	355	507	1433	300	قال ابن ابي حاتم صدوق وقد ولي قضاء اصبهان ستة عشرة سنة وعزل لشء وقع بينه وبين علي بن متويه وقيل ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة الزنج فاعاد من حفظه خمسين الف	186	221004820634602895	150	290.0	119	152	98.68421173095703	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms256	true	7149904923838528140	158	247	818	1286	1555	300	الحافظ الكبير ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي راي ابا نعيم وسمع احمد-بن يونس ويحيي الحماني ويحيي بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الاشعثي وطبقتهم وكان من اوعية العلم وع---نه ابو بكر النجاد و-----------الطبراني و--------الاسماعيلي وعلي بن حسان الدممي وعلي بن عبد الرحم-ن البكاءي وعدة---- صنف المسند وغيره--- وله تاريخ صغير قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ كتبت عن مطين م-ءة الف حديث وقال الدارقطني----- ثقة جبل وقد تكلم ابو جعفر العبسي في مطين ولد سنة اثنتين ومءتين ومات في شهر ربيع الاخر سنة	256	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0410	false	-400970118818291963	28	118	146	603	1534	300	الحافظ الكبير ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي راي ابا نعيم وسمع احمد بن يونس ويحيي الحماني ويحيي بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الاشعثي-------- وكان من اوعية العلم حدث عنه ابو بكر النجار وابو القاسم الطبراني وابو بكر الاسماعيلي وعلي بن حسان الدممي وعلي بن عبد الرحمان البكاءي وعدة وقد صنف المسند وغير ذلك وله تاريخ صغير قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ كتبت عن مطين ماءة الف وسءل عنه- الدارقطني فقال ثقة جبل قلت----------------------------- ولد سنة 202---------- ومات في شهر ربيع الاخر سنة	410	221004820634602895	403	698.0	322	505	79.8019790649414	67	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms256	true	7149904923838528140	60	94	330	495	1555	300	وابو عمرو بن السماك وابو علي بن الصواف والحسين بن عبيد الدقاق وسعد الناقد-------------------------------- وغيرهم وثقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزرة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا فاذكره وهو علي ما وصف لي عبدان-لا باس به	256	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1620	false	-6800290908355746306	117	203	565	973	1436	300	وابو عمرو بن السماك وابو ---بكر النجاد واحمد بن كامل واسماعيل بن علي الخطبي وجعفر الخلدي وابو بكر الشافعي وغيرهم سءل ابو علي صالح بن محمد عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة فقال ثقة سءل عبدان عن ابن عثمان بن ابي شيبة فقال ما علمنا الا خيرا كتبنا عن ابيه المسند بخط ابنه الكتاب يقرا علينا 2 الذهبي الحافظ البارع محدث الكوفة ثم ذكر ثقته عن جزرة وعن ا-بن عدي لم ار له حديثا منكرا فاذكره وهو علي ما وصف لي عبدان لا باس به	1620	221004820634602895	116	176.0	88	412	28.15534019470215	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms257	true	-5789142308980966670	174	239	887	1221	1557	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل س الامام الحافظ الثبت ابو عبد الرحمن محدث العراق ولد امام العلماء ابي عبد الله الشيباني المروزي الاصل البغدادي ولد سنة ثلاث عشرة وم-ءتين وروي عن ابيه فاكثر وعن يحيي بن عبدوي-ه صاحب شعبة والهيثم بن خارجة ومحمد بن ابي بكر المقدمي وشيبان بن فروخ وخلاءق- ومنعه ابوه من السماع من علي بن الجعد روي عنه النساءي	257	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0187	false	-7115347923390202231	235	299	1118	1450	1454	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل-- الامام الحافظ الحجة ابو عبد الرحمن محدث العراق ولد امام العلماء ابي عبد الله الشيباني المروزي الاصل البغدادي ولد سنة ثلاث عشرة وماءتين وسمع من ابيه فاكثر ومن يحيي بن عبد ربه صاحب شعبة والهيثم بن خارجة ومحمد بن ابي بكر المقدمي وشيبان بن فروخ وطبقتهم ومنعه ابوه--- السماع من علي بن الجعد حدث عنه النساءي	187	221004820634602895	311	577.5	248	337	92.28486633300781	55	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms257	true	-5789142308980966670	241	299	1237	1549	1557	300	ودعلج واسحاق الكاذي وابو علي بن الصواف وابو بكر الشافعي واحمد بن محمد اللنباني وابو بكر القطيعي وخلاءق قال الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال اب----ن المنادي---------- لم يكن--------- في الدنيا احد اروي عن ابيه منه---------------- لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو مءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة وسمع -------------الناسخ والمنسوخ	257	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0188	false	832186447569777098	4	68	21	361	1558	300	ودعلج واسحاق الكاذي وابو علي بن الصواف وابو بكر الشافعي واحمد بن محمد البن-اني وابو بكر القطيعي وخلاءق قال الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال احمد بن المنادي في تاريخه لم يكن احد اروي في الدنيا--------- عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة--- وعشرون الفا سمع ثلثيه----------- والباقي وجادة وسمع منه التاريخ والناسخ والمنسوخ	188	221004820634602895	277	470.5	224	364	76.0988998413086	45	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms257	true	-5789142308980966670	260	296	1344	1528	1557	300	الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه------------------------------------- لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو م-ءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة	257	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0314	false	1457900737043786586	17	57	80	283	1487	300	الخطيب قال ---------------قال ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه يعني عبد الله بن الامام احمد بن حنبل لانه سمع---- المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثلاثين الفا والباقي وجادة	314	221004820634602895	161	280.5	129	222	72.52252197265625	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms257	true	-5789142308980966670	174	285	887	1469	1557	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل س الامام الحافظ الثبت ابو عبد الرحمن محدث العراق ولد امام العلما------------ء ابي عبد ال--------------------------------له الشيباني المروزي الاصل البغدادي ولد سنة ثلاث عشرة ومءتين وروي عن ابيه فاكثر وعن يحيي بن عبدويه صاحب شعبة والهيثم بن خارجة ومحمد بن ابي بكر المقدمي وشيبان بن فروخ وخلاءق ومنعه ابوه من السماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ م--------------------------------------ن علي بن الجعد روي عنه النساءي والخلال والنجاد ودعلج واسحاق الكاذي وابو علي بن الصواف وابو بكر الشافعي واحمد بن محمد اللنباني وابو بكر القطيعي وخلاءق قال الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال اب--------------------------------------------------------------ن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير	257	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0978	false	2504591687974120855	98	229	560	1197	1579	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل-- الامام الحافظ الحجة ابو عبد الله-- محدث العراق ولد امام العلماء وقال الحافظ ابو عبد الرحمن كان اماما خبيرا بالحديث وعلله مقدما فيه وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اروي الناس عن ابيه 3 ابن حجر قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطيمي بلغني عن ابي زرعة قال قال احمد ابني عبد الله محفوظ من علماء الحديث لا يكاد يذاكر اسماعيل بن علي الا بما لا احفظ وقال ا-----------------------------------------بو علي--- الصواف قا-ل عبد الله بن -احمد بن حنبل كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة وقا------------------ل ابن ابي حاتم كتب الي بمساءل ابيه وبعلل الحديث وقال ابو الحسين ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير	978	221004820634602895	245	337.5	188	870	28.160919189453125	40	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms257	true	-5789142308980966670	260	296	1344	1528	1557	300	الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه------------------------------------- لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو م-ءة الف وعشرون الفا سمع منها ثمانين الفا والباقي وجادة	257	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3298	false	-8355823142201156760	16	56	74	277	1473	300	الخطيب قال ---------------قال ابن المنادي لم يكن في الدنيا احد اروي عن ابيه منه يعني عبد الله بن الامام احمد بن حنبل لانه سمع---- المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة الف وعشرون الفا سمع منها ثلاثين الفا والباقي وجادة	3298	221004820634602895	161	280.5	129	222	72.52252197265625	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms258	true	-6384782223962283106	137	215	695	1077	1466	300	اسماعيل بن محمد بن حاجب سمعت مهيب -بن سليم يقول سالت عبد الله بن احمد قلت كم سمعت من ابيك قال م-ءة الف وبضعة عشر الفا قال الطبراني حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله توف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سن ابيه في شهر جمادي الاخرة سنة تسعين ومءتين وكانت جنازته مشهودة	258	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0188	false	832186447569777098	109	205	604	1039	1558	300	اسماعيل بن محمد بن حاجب سمعت صهيب ابن سليم يقول سالت عبد الله بن احمد قلت كم سمعت من ابيك قال ماءة الف وبضعة عشر الفا ويروي عن ابي زرعة ------------------------------------قال ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي احمد ابني محفوظ من علم الحديث لا يذاكرني الا بما لا احفظ قال عباس الدوري قال لي ابو عبد الله يا عباس قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال ابو علي بن الصواف عنه قال كل شء اقول قال ابي قد سمعته منه مرتين او ثلاثة واقله مرة قلت مات عبد الله في سن ابيه في شهر جمادي الاخرة سنة------------- وكانت جنازته مشهودة	188	221004820634602895	190	202.0	147	608	31.25	37	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms258	true	-6384782223962283106	0	137	0	695	1466	300	وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله تعالي و--جوابات--- القران و المناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال----- وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ا-سرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي زرعة انه قال قال لي احمد بن حنبل ابني عبد الله محظوظ من علم-- الحديث او من حفظه لا يكاد يذاكرن-------------ي الا بما لا احفظ وعن عباس الدوري قال كنت يوما عند ابي عبد الله احمد بن حنبل فدخل علينا ابنه عبد الله فقال لي احمد يا عباس ان ابا عبد الرحمن قد وعي علما كثيرا وقال عبد الله بن احمد-------- كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة واقله مرة وقال	258	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0978	false	2504591687974120855	39	198	211	1040	1579	300	وحديث شعبة والمقدم والمءخر في كتاب الله تعالي والجوابات في القران و-المناسك الكبير والصغير--------------------- وحديث الشيوخ وغير ذلك وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ليسرف في تقريظه اياه بالمعروف وزيادة السماع للحديث علي ابيه 2 الذهبي عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل الامام الحافظ الحجة ابو عبد الله محدث العراق ولد امام العلماء وقال الحافظ ابو عبد الرحمن كان اماما خبيرا بالحديث وعلله مقدما فيه وكان من اروي الناس عن ابيه 3 ابن حجر قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطيمي بلغني عن ابي زرعة ----قال قال--- احمد-------- ابني عبد الله محفوظ من علماء الحديث----------- لا يكاد يذاكر اسماعيل بن علي الا بما لا احفظ وقال ابو علي الصواف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد الله بن احمد بن حنبل كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاث----------ة وقال	978	221004820634602895	487	827.0	393	1009	48.26560974121094	82	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms258	true	-6384782223962283106	22	60	128	351	1466	300	زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم اسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه	258	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1479	false	909497862604126727	247	285	1189	1412	1473	300	زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم يسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه	1479	221004820634602895	222	443.0	184	223	99.55156707763672	37	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms258	true	-6384782223962283106	20	137	120	695	1466	300	قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ا-سرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه ورو---------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي زرعة انه قال قال لي احمد بن حنبل ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث او من حفظه لا يكاد يذاكرني الا بما لا احفظ وعن عباس الدوري قال كنت يوما عند ابي عبد الله احمد بن حنبل فدخل علينا ابنه عبد الله فقال لي احمد يا عباس ان ابا عبد الرحمن قد وعي علما كثيرا وقال عبد الله بن احمد كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاثة واقله مرة وقال	258	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2810	false	8000465249344020890	131	229	633	1130	1479	300	قال وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرحال وعلل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان بعضهم ليسرف في تقريظه اياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه 2 ابن حجر قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطبي بلغني عن ابي زرعة ----قال قال لي احمد-------- ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث----------- لا يكاد يذاكر-- الا بم---ا احفظ وقال ابو علي الصواف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد الله بن احمد كل شء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين او ثلاث----------ة وقال	2810	221004820634602895	392	699.5	313	657	59.66514587402344	69	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms259	true	522217970645303950	1	101	4	544	1599	300	ثعلب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في نحو الكوفيين سمع ابراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن سلام الجمحي وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن الاعرابي وغيرهم وعنه نفطويه ومحمد بن العباس اليزيدي وعلي الاخفش واحمد بن كامل وابو عمر الزاهد ومحمد بن مقسم وغيرهم مولده سنة مءتين وابتدا بالطلب سنة ست عشرة حتي برع في علم الادب ولو سمع في ذلك الوقت لسمع من عفان واقرانه انما ذكر--- في الحفاظ---- لانه قال سمع-----------------ت من القواريري مءة الف حديث وقال الخطيب كان ثعلب ثقة----- حجة دينا صالحا مشهورا بالحفظ	259	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1340	false	-2244829827978576703	229	285	1247	1543	1617	300	ثعلب الامام- المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن -زيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في نحو الكوفيين ولد سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابتدا -الطلب سنة 16----- حتي برع في علم الحديث و----------------------------------------انما اخرجته في هذا الكتاب لانه قال سمعت من عبيد الله بن عمر القواريري---- الف حديث وقال الخطيب كان----- ثقة ثبتا حجة----- صالحا مشهورا بالحفظ	1340	221004820634602895	242	378.5	194	569	42.53075408935547	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms259	true	522217970645303950	1	93	4	502	1599	300	ثعلب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في نحو الكوفيين سمع ابراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن سلام الجمحي وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن الاعرابي وغيرهم وعنه نفطويه ومحمد بن العباس اليزيدي وعلي الاخفش------------------ واحمد بن كامل وابو عمر- الزاهد ومحمد بن مقسم وغيرهم مولده سنة مءتين وابتدا بالطلب سنة ست عشرة حتي برع في علم الادب ولو سمع في ذلك الوقت لسمع من عفان واقرانه انما ذكر--- في الحفاظ---- لانه قال سمعت من القواريري م-ءة الف حديث وقال الخطيب	259	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1668	false	-5859293257754488437	236	299	1252	1583	1587	300	ثعلب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية حدث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه نفطويه ومحمد بن العباس اليزيدي وعلي الاخفش ومحمد بن الاعرابي واحمد بن كامل وابو عمرو الزاهد ومحمد بن مقسم واخرون مولده سنة------ وابتدا بالطلب سنة ست عشرة حتي برع في علم الادب ولو سمع اذ ذاك------ لسمع من عفان ودونه و-انما اخرجته في هذا الكتاب لانه قال سمعت من القواريري ماءة الف حديث وقال الخطيب	1668	221004820634602895	281	480.5	223	525	53.52381134033203	48	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms261	true	331099464659410425	6	36	31	182	1587	300	عبد الغني بن سعيد الحافظ احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته وقال	261	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1420	false	-1062448699298629610	59	90	313	469	1545	300	عبد الغني بن سعيد المصري احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقت-ه وموسي بن مروان في وقته والدارقطني في وقته وقال	1420	221004820634602895	139	254.5	109	157	88.5350341796875	26	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms267	true	-8282514036220272466	22	134	109	645	1515	300	ابو نعيم بن عدي ما رايت احدا احفظ من ابن خراش وقال ابن عدي ذكر بشء من التشيع وارجو انه لا يتعمد الكذب سمعت ابن عقدة يقول كان ابن خراش عندنا اذا كتب شيءا من باب التشيع يقول هذا لا ينفق الا عندي وعندك وسمعت عبدان يقول حمل ابن خراش الي بندار عندنا جزءين صنفهما في مثالب الشيخين فاجازه بالفي درهم بني له بها حجرة فمات اذ فرغ منها وقال ابو زرعة محمد بن يوسف خرج ابن خراش مثالب الشيخين وكان رافضيا وقال ابن عدي سمعت عبدان يقول قلت لابن خراش حديث ما تركنا صدقة قال باطل اتهم مالك بن اوس ثم قال عبدان وقد روي مراسيل وصلها ومواقيف رفعها مات سنة	267	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1352	false	9109065028097467823	166	217	941	1188	1639	300	ابو نعيم بن عدي ما رايت----- احفظ من--------ه وقال ابو زرعة------------------------------------------------------------- كان رافضيا خرج مثالب الشيخين في جزءين واهداهما------------------------------------------------------------- الي بندار------------------------------------ فاجازه بالفي درهم بني له بها حجرة فمات اذ فرغ منها -قال عبدان------------------------------------------------------------------------------------ قلت له------- حديث ما تركنا صدقة قال باطل قال-------------------------- وقد روي مراسيل وصلها ومواقيف رفعها مات سنة	1352	221004820634602895	195	252.0	149	536	36.38059616088867	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	161	190	822	985	1568	300	وقال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث	273	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1482	false	-7745494750765161781	223	249	1163	1307	1548	300	وقال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها في شعبان------------------- قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث	1482	221004820634602895	136	252.5	111	163	83.43558502197266	24	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	97	163	516	837	1568	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره قال وكان ابن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن طاهر-------- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الدارقطني	273	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2814	false	3968749348388757768	169	249	930	1352	1615	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم في زمانه كان -----------------------------شافعي المذهب وكان ورعا متبحرا رحمه---------------------------------- الله النساءي بفتح النون وتخفيف السن المهملة وبالمد والهمزة منسوب الي مدينة نسا من خراسان 4 ابن الوردي امام حافظ محدث 5 الصلاح الصفدي مصنف السنن وغيرها بقية الاعلام وقال ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت--- ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الدارقطني	2814	221004820634602895	216	361.0	169	488	44.26229476928711	40	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	54	197	287	1025	1568	300	قال الحافظ ا-------بو علي النيسابوري حدثنا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال ابو طالب احمد بن نصر الح---------افظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عنهفما حدث بها وقال الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره -قال وكان ابن الحداد ------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وقال ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال وقال ا--------بن يونس ك----------ان النساءي اماما	273	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3306	false	3951460078894691320	196	300	1044	1590	1590	300	قال --حافظ خراسان ابو علي النيسابوري --ثنا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي -قال--------- احمد بن نصر ابو طالب الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي قال الدارق--------------------------------------------------------------طني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال محمد -بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار قال الدارقطني كان ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وكانت وفاته في شعبان سنة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال -قال ابو سعيد بن يونس في تاريخه كان النساءي اماما-	3306	221004820634602895	375	625.5	299	863	43.45307159423828	62	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms273	true	7533608333766408905	132	162	683	827	1568	300	ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال -	273	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3415	false	-1643285331275587600	254	284	1247	1392	1482	300	ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم ونقله	3415	221004820634602895	141	277.0	112	145	97.24137878417969	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms275	true	-8483985511402557673	127	169	661	877	1513	300	الحاكم كان محدث خراسان في عصره م-قدما في ال-ثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ابن حبان كا------ن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة قا-ل ابو بكر احمد بن علي الرازي الحافظ ليس للحسن في الدنيا نظير	275	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3308	false	-7486651279785685001	32	74	162	384	1504	300	الحاكم كام محدث خراسان في عصره متقدما في التثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ابن حبان كان الحسن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال ابو بكر احمد ابن--- الرازي الحافظ ليس للحسن في الدنيا نظير	3308	221004820634602895	207	387.0	166	225	92.0	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms275	true	-8483985511402557673	127	164	661	852	1513	300	الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ---------ابن حبان كان ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة -قال ابو بكر احمد بن علي الرازي---------------------- الحافظ	275	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3494	false	5348880522318122835	26	69	143	366	1533	300	الحاكم كان محدث خراسان في عصره مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ابو حاتم ابن حبان كان ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال ابن ابي حاتم كتب الي وهو صدوق وقال الذهبي الامام الحافظ	3494	221004820634602895	170	306.0	135	223	76.23318481445312	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms276	true	8604205295154576590	112	267	573	1391	1554	300	ابو يعلي الموصلي الحافظ الثبت محدث الجزيرة احمد بن علي بن المثني بن يحيي بن عيسي بن هلال التميمي صاحب المسند الكبير سمع علي بن الجعد ويحيي بن معين ومحمد بن المنهال الضرير وغسان بن الربيع وشيبان بن فروخ ويحيي الحماني وخلاءق وخرج معجم شيوخه في ثلاثة اجزاء روي عنه ابن حبان وابو علي النيسابوري وحمزة بن محمد الكناني والاسماعيلي وابن المقرء وابو عمرو بن حمدان ونصر بن احمد المرجي ومحمد بن نضر النخاس وخلق قال يزيد بن محمد الازدي كان ابو يعلي من اهل الصدق والامانة والدين والحلم غلقت اكثر الاسواق يوم موته وحضر جنازته من الخلق امر عظيم وقال ابو عمرو الحيري وذكر ابا يعليففضله علي الحسن بن سفيان فقيل له كيف تفضله عليه ومسند الحسن اكبر وشيوخه اعلي قال ان ابا يعلي كان يحدث احتسابا والحسن كان يحدث اكتسابا ووثقه ابن حبان ووصفه بالاتقان والدين ثم قال وبينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة انفس وقال الحاكم كنت اري ابا علي	276	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3309	false	-6509107184828081913	223	300	1157	1560	1560	300	ابي يعلي الموصلي 1 ابن حبان احمد ---------------بن علي بن المثني بن يحيي بن عيسي بن هلال التميمي ------------------ابو يعلي من اهل الموصل م---------------ن الم------------تقنين في الروايات والمواظبين علي رعاية الدين واسباب الطاعات مات سنة 2 الذهبي ابو ي-----------------------علي الموصلي الحافظ الثقة محدث الجزيرة ---------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن محمد الازدي كان ابو يعلي من اهل الصدق والامانة والدين والعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووثقه ابن حبان ووصفه بالاتقان والدين ثم قال وبينه وبين النبي ثلا-------------------ثة انفس وقال الحاكم كنت اري ابا علي-	3309	221004820634602895	267	384.5	211	818	32.640586853027344	46	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms277	true	-1994623816678806696	179	282	962	1501	1593	300	الامام الحافظ محدث البصرة ابو يحيي زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن ابيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي البصري سمع عبيد الله بن معاذ العنبري وهدبة بن خالد وابا الربيع الزهراني وعبد الاعلي بن حماد النرسي وطالوت بن عباد وسليمان بن داود المهري وطبقتهم وجمع وصنف روي عنه ابن --------عدي و--------الاسماعيلي وابو عمرو ب-------------ن حمدان والقاضي يوسف الميانجي و-عبد الله بن محمد--- السقاء الواسطي ويوسف بن يعقوب النجيرمي وعلي بن لءلء الوراق وغير------هم وعنه اخذ---------- الاشعري------ مقالة اهل الحديث وله----------- كتاب جليل في علل الحديث-------------------------- مات سنة سبع وثلاث مءة وقد قارب التسعين	277	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0411	false	8268018885437739141	122	212	660	1122	1561	300	الامام الحافظ محدث البصرة ابو يحيي زكريا بن يحيي بن عبد الرحمان ---------------------------بن ابيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي البصري الساجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع وصنف روي عنه ابو احمد بن عدي وابو بكر الاسماعيلي وابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان والقاضي يوسف الميانجي و عبد الله بن محمد بن السقا- الواسطي ويوسف بن يعقوب النجيرمي وعلي بن لءلء الوراق وطاءفة سواهم وعنه اخذ ابو الحسن الاشعري تحرير مقالة اهل الحديث والسلف وللساجي كتاب جليل في علل الحديث يدل علي تبحره في هذا الفن مات سنة 307---------- وقد قارب التسعين	411	221004820634602895	351	572.0	282	631	55.62599182128906	55	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms277	true	-1994623816678806696	8	40	42	228	1593	300	وابا الوليد الطيالسي و-قال السمعاني سمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول قرات المسانيد كمسند العدني ومسند ابن منيع وهي كالانهار و-----مسند ابي ي-----------علي كالبحر يكون مجتمع الانهار ول-----د ابو يعلي	277	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2820	false	3621514348455689814	39	77	256	464	1569	300	صاحب المسند الكبير قال قال السمعاني سمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول قرات المسانيد كمسند العدني ومسند ابي منيع وهي كالانهار ومسند مسند ابي يعلي 7 ابي يعلي كالبحر يكون مجتمع الانهار قلت مسند ابي يعلي	2820	221004820634602895	169	299.5	138	208	81.25	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms278	true	-1791406258283207306	64	114	348	638	1578	300	قال الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم	278	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2098	false	-640145202279404985	235	288	1278	1589	1651	300	قال الخطيب كان ---------احد الاءمة العلم يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم	2098	221004820634602895	274	516.0	226	320	85.625	44	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms278	true	-1791406258283207306	69	114	372	638	1578	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم	278	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3311	false	251004203551076838	188	247	986	1340	1608	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم	3311	221004820634602895	256	459.5	211	356	71.91011047363281	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms282	true	-5360688923553926365	63	119	326	615	1541	300	الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سع-د النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالوية وابو بكر احمد بن مهران المقرء ومحمد بن احمد بن نصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخل-------اءق قال ابو عثمان الحيري حدثنا------ ابن خزيمة -قال كنت	282	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0195	false	-3288132676778285324	0	60	0	304	1537	300	الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري ومحمد بن احمد بن بصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلق لا يحصون قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل ابن خزيمة وقال ابو	195	221004820634602895	263	486.5	209	304	86.5131607055664	46	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms282	true	-5360688923553926365	61	157	319	798	1541	300	بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم -بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سع-د النس-وي وابو عمرو -بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالوية وابو بكر احمد بن مهران المقرء ومحمد بن احمد بن نصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخل-------اءق قال ابو عثمان الحيري حدثنا ابن خزيمة قال كنت اذا اردت ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يفتح لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة وقال ابو بكر ---محمد بن جعفر سمعت ابن خزيمة	282	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2794	false	1777904938541939271	0	98	0	490	1505	300	بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم ابن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النساءي وابو عمرو ابن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري -محمد بن احمد بن بصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلق لا يحصون قال ابو عثمان الحيري حدثنا ابن خزيمة قال كنت اذا اردت ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يقع- لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة -قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل ابن خزيمة	2794	221004820634602895	449	822.0	355	493	91.0750503540039	80	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms283	true	3978737530579957282	175	262	835	1265	1454	300	وقال ابو احمد حسينك سمعت امام الاءمة ابا بكر يحكي عن علي بن خشرم عن ابن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا بني ما-كتبت سوادا علي بياض الا وانا اعرفه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم بن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير	283	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0195	false	-3288132676778285324	58	193	295	963	1537	300	وقال ابو احمد حس-نك سمعت امام الاءمة ابا بكر يحكي عن علي بن خشرم عن ابن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا بني ما كتبت سوادا ف-ي بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا ابن اللتي انا ابو الوقت انا ابو اسماعيل الانصاري انا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح انا ابي انا ابو حاتم بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط ق-ال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير	195	221004820634602895	420	789.0	334	676	62.13017654418945	80	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms283	true	3978737530579957282	223	286	1062	1392	1454	300	ابو حاتم----- بن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط وقال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر ابن خزيمة لابن سريج فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش وقال ا----------بو زكريا العنبري سمعت ابن خزيمة	283	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2794	false	1777904938541939271	109	215	544	1083	1505	300	ابو حاتم محمد بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط قا-ل الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وحكي ابو بشر القطان قال ران جار لابن خزيمة من اهل العلم كان لوحا عليه صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو العباس بن شريح وذكر ابن خزيمة ف----------قال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش وقال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة	2794	221004820634602895	293	521.0	235	555	52.79279327392578	51	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms284	true	1781759856759963480	0	32	0	175	1552	300	وقال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي م-ءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من م-ءة جزء وله فقه حديث بريرة	284	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0195	false	-3288132676778285324	269	300	1366	1537	1537	300	وقال الحاكم في----- علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة-	195	221004820634602895	169	316.0	139	177	95.480224609375	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms284	true	1781759856759963480	0	108	0	550	1552	300	وقال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي م-ءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من مءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة اجزاء وقال ابو بكر القفال كتب ابو محمد بن صاعد الي ابن خزيمة يستجيزه كتاب الجهاد فاجازه له وقال حمد بن عبد الله المعدل سمعت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به ومناقب ابن خزيمة كثيرة قد استوعبها الحاكم وكانت وفاته في ثاني ذي القعدة سنة احدي عشرة وثلاث مءة وله ثمان وثمانون سنة	284	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2794	false	1777904938541939271	206	286	1035	1438	1505	300	وقال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة ما-------ءة جزء وله فقه حديث بريدة في ثلاثة اجزاء -قال احمد------------------------------------------------------------------------------------ بن عبد الله المعدل سمعت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به------------------------------------------ وكانت وفاته في ثاني ذي القعدة سنة 311 وهو في تسع-------------- وثمانين سنة	2794	221004820634602895	381	699.0	304	551	69.14700317382812	70	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms286	true	-3737780084482924448	69	148	352	766	1549	300	القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر -بن الباغندي يقول اجيب في ثلاث مءة الف مسالة في حديث النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن شاهين قام ابو بكر بن الباغندي ليصلي فكبر وقال حدثنا محمد بن سليمان لوين فسبحنا به فقرا وقال الاسماعيلي لا اتهمه بالكذب ولكنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون به ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير الحافظ هو ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم	286	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0196	false	7418369745632467438	178	226	944	1193	1557	300	القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر ابن الباغندي يقول اجبت في ثلاثماءة الف مسالة في حديث النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون به ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير------- هو ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم	196	221004820634602895	242	456.5	194	415	58.31325149536133	45	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms287	true	-9192326580551518263	115	155	589	803	1531	300	وقال ابن ابي حاتم ابو القاسم البغوي يدخل في الصحيح وقال الدارقطني كان البغوي قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج وقال السلمي سالت الدارقطني عن البغوي فقال ثقة جب-ل امام اقل المشايخ خطا وقال	287	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1379	false	-6303969416885267142	15	46	89	247	1566	300	-قال ابن ابي حاتم ابو القاسم------- يدخل في الصحيح وقال الدارقطني كان------- قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج------------------------------------------ ثقة جليل امام اقل المشايخ خطا وقال	1379	221004820634602895	156	281.0	125	215	72.55813598632812	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms287	true	-9192326580551518263	116	140	594	721	1531	300	ابن ابي حاتم ابو القاسم البغوي يدخل في الصحيح وقال الدارقطني كان البغوي قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في	287	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2823	false	5391655610016989612	128	152	685	812	1610	300	ابن ابي حاتم ابو القاسم البغوي يدخل في الصحيح وقال الدارقطني كان البغوي قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في	2823	221004820634602895	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms299	true	-9129856055153253680	62	185	318	976	1554	300	رحل به ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا وسمعه من علماء ذلك الوقت فسمع بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور واستوطن بغداد وصنف المسند و السنن و ------------------الناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا سمعت الحسن بن--- محمد الخلال يقول كان ابو بكر بن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن احمد الحافظ---- ابو بكر عبد الله بن سليمان امام العراق وعلم العلم في الامصار ومن نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وحدث قديما قبل التسعين ومءتين قدم همذان سنة نيف وثمانين ومءتين وكتب عنه عامة مشايخ بلدنا ذلك الوقت لجلالته وفهمه وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو ---وقال ابو علي	299	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0412	false	2235527852052137390	196	293	987	1531	1569	300	رحل به ابوه من سجستان يطوف به شرقا وغربا وسمعه من علماء ذلك الوقت فسمع بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور واستوطن بغداد وصنف المسند و-السنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهما عالما حافظا اخبرنا ابو منصور محمد بن عيسي الهمداني حدثنا ابو الفض---------------------ل صالح بن احمد الحافظ قال ابو بكر عبد الله بن سليمان امام العراق وعلم العلم في الامصار---- نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو قلت كان ابن ابي	412	221004820634602895	471	840.5	383	686	68.65888977050781	79	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms299	true	-9129856055153253680	103	293	556	1515	1554	300	عالما حافظا سمعت الحسن بن محمد الخلال يقول كان ابو بكر بن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن احمد الحافظ ابو بكر عبد الله بن سليمان امام---- العراق وعلم العلم في الامصار ومن نصب له السلطان المنبر فحدث عليه لفضله ومعرفته وحدث قديما قبل التسعين ومءتين قدم همذان سنة نيف وثمانين ومءتين وكتب عنه عامة مشايخ بلدنا ذلك الوقت لجلالته وفهمه وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في ا--لالة والاتقان ما بلغ هو وقال ابو علي الحافظ النيسابوري سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول حدثت باصبهان من حفظي بستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم منها في سبعة احاديث فلما انصرفت الي العراق وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به وقال ابن شاهين---- املي علينا ابو بكر سنين وما رايت بيده كتابا وبعد----------------------------------------ما عمي كان------------- ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول له حديث كذا في-قول من حفظه حتي ياتي علي المجلس ولقد -------------------------------قام ابو تمام الزينبي فقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان--- يعرف ذلك وقال ابو عبد	299	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1374	false	-7596794019202901895	21	140	109	695	1449	300	قال الحافظ ابو----------- محمد الخلا-----ل كان ا-------بن ابي داود----------------------------------------------------------------- امام اهل العراق---------------------- ومن نصب له السلطان المنبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الجلالة والاتقان ما بلغ هو----- ابو -ذر الهروي انبا ابو حفص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شاهين قال املي علينا ابن ابي داود وما رايت بيده كتابا انما كان يملي حفظا فكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه ابو يعمر بيده -----------------كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث الفنون من حفظه فقام ابو تمام النرسي و-قال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كلما ك---------ان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف ------النجوم وما كان هو يعرفها ابو بكر -------	1374	221004820634602895	417	597.5	329	1057	39.45127868652344	69	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms301	true	6189743642379975233	104	132	514	651	1534	300	وقال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقران ابن صاعد احد في فهمه والفهم عندنا اجل من الحفظ وهو فوق اب-------ن ابي داود في الفهم والحفظ وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	301	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1377	false	3934923927871681169	168	223	876	1141	1570	300	وقال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقران ابن صاعد---- في فهمه والفهم عندنا اجل من الحفظ وهو فوق ابي بكر من ابي داود في الفهم والحفظ وقال ايضا حافظ بغداد يحيي بن محمد بن صاعد وله تسعون سنة قال ابو علي النيسابوري هو عندنا فوق ابن ابي داود في الفهم والحفظ وكذا قال	1377	221004820634602895	133	245.5	106	269	49.442378997802734	26	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms301	true	6189743642379975233	1	152	5	746	1534	300	الدارقطني ثقة ثبت حافظ وقال احمد بن عبدان الشيرازي هو اكثر حديثا من محمد بن محمد الباغندي ولا يتقدمه احد في الدراية وقال البرقاني قال لي الفقيه ابو بكر الابهري كنت عند ابن صاعد فجاءته امراة فقالت ما تقول في بءر سقطت فيها دجاجة فماتت هل الماء طاهر او نجس فقال ويحك كيف وقعت الا غطيتها حتي لا يقع فيها شء فقلت لها ان كان الماء لم يتغير فهو طاهر يشير الابهري الي انه لم يكن فقيها وليس الامر كذلك قال الخطيب كان ابن صاعد ذا محل من العلم وله تصانيف في السنن والاحكام لعله لم يجب المراة تورعا فان المسالة فيها خلاف وقال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقران ابن صاعد احد في فهمه والفهم عندنا اجل من الحفظ وهو فوق ابن ابي داود في الفهم والحفظ وقال ابو بكر بن عبدان سءل---- الجعابي --اكان ابن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي محمد يحفظ كان يدري مات	301	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2824	false	4041168591041514524	61	128	280	611	1494	300	الدارقطني ثقة ثبت حافظ وقال احمد بن عبدان الشيرازي هو اكثر حديثا من محمد بن محمد الباغندي ولا يتقدمه احد في الدراية -قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقر-ن ابن صاعد احد في فهمه والفهم عندنا اجل من الحفظ وهو فوق ابن ابي داود في الفهم والحفظ و---------------------سءل ابن الجعابي هل كان ابن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي محمد يحفظ كان يدري قال	2824	221004820634602895	322	597.0	257	747	43.10575485229492	60	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms313	true	5683633926042496563	43	132	216	672	1517	300	ب---------ن سلمة بن سليم الازدي الحجري المصري-------- الحنفي وطحا من قري مصر سمع هارون بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وخلقا روي عنه احمد بن القاسم الخشاب وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي ويوسف الميانجي وابن المقرء والطبراني واخرون خرج الي الشام سنة ثمان وستين ومءتين فتفقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال ابن يونس ولد سنة تسع وثلاثين وم-ءتين كان اكبر من ابي بسنة وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله وقال ابو	313	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0414	false	-1071084738815385693	0	31	0	157	1494	300	بن سلامة بن سلمة-------- الازدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي وطحا من قري مصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن يونس ولد سنة سبع وثلاثين وماءتين--------------------- وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله مات- ابو	414	221004820634602895	134	217.0	106	474	28.270042419433594	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms316	true	-6296348420822460365	131	166	730	924	1621	300	الخطيب ---------كان اح-د اءمة المسلمين ومن الحفاظ لشراءع الدين مع صدق وتورع----- وتيقظ وقال الادريسي ما اعلم نشا باستراباذ مثله في حفظه وعلمه و-----------------------------------------------------------قال حمزة السهمي --كان مقدما في الفقه والحديث وكانت الرحلة اليه وقال	316	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2295	false	-3014783842474654879	251	299	1329	1598	1604	300	الخطيب البغدادي كان احمد اءمة المسلمين ومن الحفاظ لشراءع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ سافر الكثير وكتب بالعراق والحجاز والشام ومصر وورد بغداد قديما 2 الذهبي ابو نعيم ابن عدي الامام الحافظ الكبير الثقة قال حمزة ابن يوسف كان مقدما في الفقه والحديث وكانت الرحلة اليه -قال	2295	221004820634602895	136	190.0	110	270	50.37036895751953	18	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms320	true	1721375577367852475	31	156	175	844	1574	300	عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الضبي البغدادي ولد في اول سنة خمس وثلاثين ومءتين واول سماعه في سنة اربع واربعين سمع ابا حذافة السهمي صاحب مالك واحمد بن المقدام العجلي والفلاس ويعقوب الدورقي ومحمد بن المثني والزبير بن بكار والبخاري وخلاءق روي عنه دعلج والجعابي والدارقطني وابن المظفر وابن جميع وابن الصلت وابو عمر بن مهدي وغيرهم قال الخطيب كان فاضل-----ا صادقا دينا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة حدثني الصوري ان ابن جميع قال له عن-د المحاملي سبعون رجلا من اصحاب ا-----بن عيينة وحدثني عبيد الله بن احمد بن عثمان قال سمعت ابا بكر الداودي يقول كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث مءة وكان محمودا في ولايته	320	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0201	false	-548896276674513051	0	60	0	324	1549	300	عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد----------- الضبي البغدادي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب كان فاضلا دينا صادق-----ا شهد عند القضاة وله عشرون سنة -ولي قضاء الكوفة ستين سنة -----------وقال ابن جميع الغساني عند المحاملي سبعون نفسا من اصحاب سفيان بن عيينة وقال ابو-------------------------------------- بكر الداودي -----كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل---- عشرين وثلاثماءة وكان محمودا في ولايته	201	221004820634602895	287	482.0	231	680	42.20588302612305	47	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms320	true	1721375577367852475	23	94	123	528	1574	300	المحاملي القاضي الامام-------- الحافظ شيخ بغداد ومحدثها ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الضبي البغدادي ولد في اول سنة خمس وثلاثين وم-ءتين واول سماعه في سنة اربع واربعين سمع ابا حذافة---------------- السهمي صاحب مالك---------------------------------- واحمد بن المقدام العجلي والفلاس ويعقوب----------- الدورقي ومحمد بن المثني-------------------------------------------- والزبير بن بكار والبخاري وخلاءق------------------- روي عنه دعلج والجعابي والدارقطني وابن المظفر وابن جميع واب-------------------------ن الصلت وا---------بو عمر --بن مهدي وغيرهم------------------- قال الخطيب	320	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2836	false	-1563637729688243723	196	295	970	1523	1547	300	المحاملي القاضي الامام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد----------- الضبي البغدادي ولد في اول سنة خمس وثلاثين وماءتين واول سماعة في سنة اربع واربعين سمع ابا حذافة احمد بن اسماعيل السهمي صاحب مالك وعمرو بن علي الفلاس وزياد بن ايوب واحمد بن المقدام العجلي-------- ويعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن المثني العنزي وابا هشام وعبد الرحمن بن يونس السراج والزبير بن بكار وطبقتهم ومن بعدهم فاكثر وصنف وجميع روي عنه دعلج--------- والدارقطني و------------ابن جميع وابراهيم بن جرولة الباجي وابن الصلت الاهوازي وابو عمرو ابن مهدي وابو محمد بن البيع واخرون قال الخطيب	2836	221004820634602895	343	553.5	280	593	57.84148406982422	51	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms322	true	-2256965293360435222	160	243	843	1280	1562	300	روي عنه حسينك-------------- التميمي واب----------------------و الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعلي بن محمد القصار وخلق وله تصانيف كثيرة منها كتاب التفسير وهو كتاب جليل فيه اثار كثيرة لم يذكرها ابن جرير ومنها كتاب الجرح والتعديل ومنها كتاب في الرد علي الجهمية قال الحافظ ابو الحسن بن القطان ابو محمد بن ابي حاتم امام من اءمة خراسان كثير التصنيف وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة حافظ وقال ابو يعلي الخليلي اخذ--------- علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه	322	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1271	false	-482945850484601995	226	299	1175	1553	1556	300	روي عنه ابن عدي وحسن بن علي التميمي والقاضي يوسف الميانجي وابو الشيخ ابن حيان وا-بو احمد الحاكم وعلي بن عبد العزيز بن مردك واحمد بن محمد البصير الرازي وعبد الله بن محمد ابن يزداذ واخواه احمد وابراهيم بن محمد النصر ابادي وابو سعيد عبد الوهاب الرازي وعلي بن محمد القصار وخلق سواهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه	1271	221004820634602895	161	275.5	128	634	25.39432144165039	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms322	true	-2256965293360435222	244	287	1288	1498	1562	300	الصحابة والتابعين------------------- وكان زاهدا يعد من الابدال وقال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد الفرضي----- ما رايت رجلا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان ابا حاتم كان يتعجب من عبادة ا---------بنه عبد الرحمن ويقول لا اعرف له ذنبا وقال ابن ابي حاتم	322	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1272	false	-2137995087680196872	1	105	7	545	1554	300	الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال قلت له كتاب نفيس في الجرح والتعديل اربع مجلدات وكتاب الرد علي الجهمية مجلد ضخم انتخبت منه ولد تفسير كبير في عدة مجلدات عامته اثار باسانيد من احسن التفاسير وقال الرازي المذكور في ترجمة عبد الرحمن سمعت علي بن محمد المصري ونحن في حارة ابن ابي حاتم يقول قلنسوة عبد الرحمن من السماء وما هو بعجب رجل منذ ثمانين سنة علي وتيرة واحدة لم ينحرف عن الطريق وسمعت علي بن احمد الفرضي يقول ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط -----قال الا--مام ---------------ابو الوليد الباجي عبد الرحمن ----------------------------بن ابي حاتم	1272	221004820634602895	138	187.0	108	588	23.46938705444336	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms322	true	-2256965293360435222	160	299	843	1558	1562	300	روي عنه حسينك---------------- التميمي واب----------------------و الشيخ الاصبهاني وابو احمد الحاكم وعلي بن محمد القصار-------- وخلق وله تصانيف كثيرة منها كتاب التفسير وهو كتاب جليل فيه اثار كثيرة لم يذكرها ابن جرير ومنها كتاب الجرح والتعديل ومنها كتاب في الرد علي الجهمية قال الحافظ ابو الحسن بن القطان ابو محمد بن ابي حاتم امام من اءمة خراسان كثير التصنيف وقال ابو الوليد الباجي هو ثقة حافظ وقال ابو يعلي الخليلي اخذ--------- علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه و---اختلاف الصحابة والتابعين و-------------------كان زاهدا يعد من الابدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل و-قال علي بن احمد الفرضي----- ما رايت رجلا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويرو------------------------ي ان ابا حاتم كان يتعجب من---- عبادة ابنه عبد الرحمن ويقول لا اعرف له--------- ذنبا وقال ابن ابي حاتم ----لم يدعني ابي اطلب---- الحديث حتي قرات القران علي الفضل بن شاذان	322	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1761	false	-1728984629612959699	141	292	688	1453	1494	300	روي عنه ابن عدي وحسين ابن علي التميمي والقاضي يوسف الميانجي وابو الشيخ ابن حيان وا-بو احمد الحاكم وعلي بن -عبد العزيز بن مدرك وخلق سواهم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي الخليلي اخذ ابو محمد علم ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال وقال الرازي المذكور في ترجمة عبد الرحمن سمعت علي بن محمد المصري ونحن في جنازة ابن ابي حاتم يقول قلنسوة عبد الرحمن من السماء وما هو بعجب رجل منذ ثمانين سنة علي وتيرة واحدة لم ينحرف عن الطريق وسمعت علي بن احمد الفرضي يقول ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط وسمعت عباس بن احمد يقول بلغني ان ابا حاتم قال ومن يقوي علي عبادة----- عبد الرحمن------ لا اعرف لعبد الرحمن ذنبا وسمعت عبد الرحمن يقول لم يدعني ابي اشتغل في الحديث حتي قرات القران علي الفضل بن شاذان	1761	221004820634602895	377	599.0	297	1033	36.495643615722656	62	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms324	true	7912964154789513438	189	283	1008	1502	1589	300	جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكو---ن احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايته ونزيد فيها وننقص فاتيناه لنمتحنه فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس رحمه الله تعالي AUTO 782 ابو الفضل الحافظ الامام محمد بن ابي الحسين -------------	324	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0415	false	-2376233820813281115	0	72	0	371	1564	300	جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمع--------نا-------------------------------------------------------------------------------------- عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقا------------------------------ل الحافظ ابو--------------- الحسن بن سهل القطان	415	221004820634602895	347	647.0	280	510	68.03921508789062	63	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms324	true	7912964154789513438	185	283	988	1502	1589	300	مسلمة بن القاسم كان-------- جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايته ونزيد فيها وننقص فاتيناه لنمتحنه فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس رحمه الله تعالي AUTO 782 ابو الفضل الحافظ الامام محمد بن ابي الحسين -------------	324	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0599	false	2480366664783719895	220	296	1142	1537	1554	300	-سلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا تخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس واجتمع--------نا-------------------------------------------------------------------------------------- عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقا------------------------------ل الحافظ ابو--------------- الحسن بن سهل القطان	599	221004820634602895	364	671.5	293	535	68.03738403320312	65	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	44	157	263	809	1536	300	الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة ----انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس -بن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابو العباس --------------------بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره فبقي وقال ابو علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث --الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وقال عبد الغني بن سعيد سمعت الدارقطني يقول كان ابو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده قال الدارقطني وسمعت ابن عقدة يقول انا اجيب في ثلاث مءة الف حديث من حديث اهل البيت	327	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1216	false	5279291635098174576	66	124	341	624	1561	300	الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة علي انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس ابن عقدة احفظ منه وقال ا-----------------------بو الطيب ابن هرثمة كنا بحضرة ابن عقدة المحدث ونكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي---------------------- الي جانبه فجري حديث حفاظ ا-------------------------------------------------------------------------------------لحديث فقال--------- ابو العباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل --بيت	1216	221004820634602895	192	250.0	149	573	33.50785446166992	34	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms327	true	-4815058535101537596	44	158	263	814	1536	300	الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس -بن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت له لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا فنذكره فبقي وقال ابو علي الحافظ ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وقال عبد الغني بن سعيد سمعت الدارقطني يقول كان ابو العباس بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده قال الدارقطني وسمعت ابن عقدة يقول انا اجيب في ثلاث م-ءة الف حديث من حديث اهل البيت خاصة	327	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3449	false	4091695487209142416	34	73	181	367	1498	300	الدارقطني----- اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس ابن عقدة احفظ منه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني سم-عت ابن عقدة يقول انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت خاصة	3449	221004820634602895	182	339.0	143	553	32.91139221191406	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms328	true	-7488615161305442625	101	227	522	1190	1559	300	ابن الانباري الامام الحافظ العلامة شيخ الادب ابو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار------------------------------------------------------------ النحوي --------------كان من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا له ولد سنة احدي وسبعين ومءتين وسمع اسماعيل القاضي والكديمي وثعلبا واحمد بن الهيثم البزاز وغيرهم وصنف التصانيف الكثيرة روي عنه ابن حيويه والدارقطني واب----ن اخي ميمي-------- وعبد الواحد بن ابي هاشم واحمد بن محمد بن الجراح واخرون قال الخطيب كان صدوق------ا دينا ---------من اهل السنة وصنف----------- في علوم القران والغريب------- والمشكل والوقف والابتداء وقال اسماعيل بن القاسم ابو علي القالي كان ابو بكر بن الانباري--------------------------------------- يحفظ فيما ذكر ثلاث مءة الف بيت شاهد في القران وقال الخطيب حدثني علي بن ابي علي عن ابيه قال اخبرني غير واحد ممن شاهد ابا بكر بن الانباري يملي من حفظه وان ع--------------------------------------ادته في	328	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1670	false	1866246906721147581	136	251	749	1341	1587	300	ابن الانباري 1 السمعاني ابو ---------------------بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن ابن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف كان من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو الحسن -الدارقطني وابو عمر ابن حيويه الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم و-----------------------------------كان صدوقا فاضلا دينا برا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران و--غريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان يحفظ--------- ثلاثماءة الف بيت شاهد في القران وكان ي-------------------------------------------------------------------------------------ملي من حفظه وما كتب عنه الاملاء قط الا من حفظه وكانت ولادته في	1670	221004820634602895	289	333.5	226	864	33.449073791503906	39	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms328	true	-7488615161305442625	163	258	867	1335	1559	300	واخرون قال الخطيب كان صدوقا دينا من اهل السنة وصنف في علوم القران والغريب والمشكل والوقف والابتداء وقال اسماعيل بن القاسم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي القالي كان ابو بكر بن الانباري يحفظ فيما ذكر ثلاث مءة الف بيت شاهد- في القران وقال الخطيب حدثني علي بن ابي علي عن ابيه قال اخبرني غير واحد ممن شاهد ابا بكر بن الانباري يملي من حفظه وان عادته في كل ما كتب عنه من العلم كانت هكذا ما املي قط من دفتر وقال حمزة بن محمد بن طاهر كان ابن الانباري زاهدا متواضعا حكي ابو الحسن الدارقطني انه حضره في	328	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1671	false	-8647851002888425453	58	140	303	732	1590	300	والدين قال الخطيب كان صدوقا دينا من اهل السنة 5 الصفدي محمد ب----------------------------------------------------ن القاسم بن محمد بن بشار ابو بكر ابن الانباري النحوي اللغوي العلامة كان اماما في نحو الكوفيين واملي كتاب غريب الحديث في خمسة واربعين ورقة 6 ابن الجزري الامام الكبير والاستاذ الشهير قال ابو علي القالي كان ا-------بن الانباري يحفظ--------- ثلاثماءة الف بيت شاهدا في القران وكان ثقة صدوقا وكان احفظ من تقدم -------------------------------------------------------------------------------------------------من الكوفيين و--------------------------قال حمزة بن محمد بن ماهر كان------------- زاهدا متواضعا وقال--------- الدا---ني فيه امام في	1671	221004820634602895	187	230.0	145	645	28.99224853515625	29	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms336	true	-4561399359195148961	226	295	1187	1543	1570	300	الفراء قال وس------معت محمد بن الفضل بن خزيمة قال سمعت جدي امام الاءمة وسثل عن كتاب المبسوط للشافعي فقال اسمعوه من ابي العباس الاصم فانه ثقة قد رايته يسمع بمصر وسمعت ابا احمد الحافظ يقول سمعت عبد الرحمن بن ابي حاتم يقول ما بقي لكتاب المبسوط راو غير ابي العباس الوراق وبلغنا انه ثقة صدوق قال الحاكم وقرات بخط ابي عمرو احمد بن المبارك المستملي حدثني محمد بن يعقوب	336	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2100	false	2848312089795538321	62	131	328	686	1590	300	المشرق قال الحاكم سمعت محمد بن الفضل بن خزيمة قال سمعت جدي امام الاءمة وسءل عن كتاب المبسوط للشافعي فقال اسمعوه من ابي العباس الاصم فانه ثقة قد رايته يسمع بمصر وسمعت ابا احمد الحافظ يقول سمعت عبد الرحمن بن ابي حاتم يقول ما بقي لكتاب المبسوط راو غير ابي العباس الوراق وبلغنا انه ثقة صدوق وفي العبر وفيها محدث خراسان ومسند العصر ابو العباس الاصم محمد---- بن يعقوب	2100	221004820634602895	293	543.0	233	362	80.93922424316406	54	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms338	true	3679103104497240034	2	134	13	675	1568	300	منده ويحيي بن ابراهيم -----المزكي وخلق وكان من اءمة هذا الشان قال الحاكم كان صدر اهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي يحفظ ويفهم وصنف -------مستخرجا علي الصحيحين وصنف المسند الكبير وساله ابو العباس السراج ان يخرج له كتابا علي صحيح مسلم ففعل قال الحاكم سمعت ابا عبد الله غير مرة يقول ذهب عمري في جمع هذا الكتاب يعني المستخرج علي كتاب مسلم ورايته يندم علي تصنيفه المختصر الصحيح المتفق عليه ويقول من حقنا ان نجهد في زيادة الصحيحالي ان قال الحاكم وكان ابو عبد الله من انحي الناس ما اخذ عليه لحن قط وله كلام حسن في العلل والرجال وسمعت محمد بن صالح بن هانء يقول كان ابن خزيمة يقدم ابا عبد الله -بن يعقوب علي كافة اقرانه ويعتمد قوله فيما يرد عليه واذا شك في شء عرضه عليه -مات ا---بن الاخرم	338	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3449	false	4091695487209142416	200	279	989	1395	1498	300	مندة وابو عبد الله الحاكم والمزكي وخلق كثير قال الح------------------اكم كان صدر اهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي يحفظ ويفهم وصنف كتاب المستخرج -علي الصحيحين وصنف المسند الكبير وساله ابو العباس السراج ان يخرج له كتابا علي صحيح مسلم ففعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كلام حسن في العلل والرجال س-معت محمد بن صالح بن هانء يقول كان ابن خزيمة يقدم ابا عبد الله ابن يعقوب علي كافة اقرانه ويعتمد قوله فيما يرد عليه واذا شك في شء عرضه عليه وقال الذهبي الامام	3449	221004820634602895	357	645.5	284	679	52.57732009887695	63	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms346	true	-7050936490740571938	11	70	60	371	1583	300	الدارقطني قا-ل صنفت لدعلج المسند الكبير فكان اذا شك في حديث ضرب عليه ولم ار في مشايخنا اثبت منه وقال الحاكم اخذ دعلج عن ابن خزيمة المصنفات وكان يفتي بمذهبه وكان شيخ اهل الحديث وقال عمر البصري ما رايت ببغداد فيمن انتخبت عليهم اصح كتبا منه ولا احسن سماعا وقال الحاكم اشتري دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار	346	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0202	false	5421338171692740818	106	135	550	704	1536	300	الدارقطني يقول صنفت لدعلج المسند الكبير فكان اذا شك في حديث ضرب عليه ولم ار في مشايخنا اثبت منه -قال الحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اشتري دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار	202	221004820634602895	151	282.5	122	312	48.39743423461914	26	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms355	true	6426000119593554557	80	192	407	996	1557	300	ابو بكر بن ابي دارم الحافظ مارا-يت ابن عقدة يتواضع لاحد من الحفاظ كتواضعه لابي علي النيسابوري وقال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابي علي النيسابوري فقال امام مهذب وقال الحاكم -سمعت ابا علي الحافظ يقول اجتمعت ببغداد مع ابي احمد العسال وابراهيم بن ح---مزة وابي طالب و-------ابي بكر الجعابي وابي احمد الزيدي فقالوا يا ابا علي تملي علينا من حديث نيسابور مجلسا فامتنعت فما زالوا بي حتي امليت عليهم ثلاثين حديثا ما اجاب واحد منهم في حديث منها الا ابراهيم بن حمزة في حديث واحد وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الفضل الباطرقاني سمعت ابن منده يقول سمعت ابا علي النيسابوري يقول ما رايت احفظ منه -----ما تحت اديم السماء اصح من	355	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0320	false	5491865664825463045	169	300	909	1572	1572	300	ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ما رايت ابن عقدة يتواضع لاحد من الحفاظ كتواضعه لابي علي النيسابوري ق--------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم وسمعت ابا علي ي-------قول اجتمعت ببغداد مع ابي احمد العسال وابي اسحاق ابن حمزة وابي طالب بن نصر وابي بكر الجعابي -----------------فقالوا امل------------------ من حديث نيسابور مجلسا فامتنعت فما زالوا بي حتي امليت عليهم ثلاثين حديثا ما اجاب واحد منهم في حديث منها سوي ابي ح-------مزة في حديث واحد -قال ابو عبد الرحمن السلمي سالت ابا الحسن الدارقطني عن ابي علي النيسابوري فقال امام مهذب انباني المسلم بن محمد عن القاسم بن علي انا ابي انا اخي ابو الحسن سمعت ابا طاهر السلفي سمعت غانم بن احمد سمعت احمد بن الفضل الباطرقاني سمعت ابن مندة يقول سمعت ابا علي النيسابوري----- ما رايت احفظ منه قال وما تحت اديم السماء اصح من-	320	221004820634602895	428	746.5	344	799	53.566959381103516	72	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms355	true	6426000119593554557	192	292	996	1509	1557	300	كتاب مسلم وقال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول -ما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي النيسابوري وقال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول لابي علي النيسابوري من ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم فقال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي وقال الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابنا مثل ابي بكر الجعابي حيرني حفظه قال فحكيت هذا لابي بكر فقال يقول---- ابو علي هذا وهو استاذي علي الحقيقة قال الحاكم توفي في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاث مءة	355	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0321	false	-5699407133798896198	0	96	0	498	1546	300	كتاب مسلم -قال عبد الرحمن بن مندة سمعت ابي يقول وما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي النيسابوري قا-ل القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر بن---- داود يقول لابي علي النيسابوري من ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم فقال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي ق-ال احسنت يا ابا علي -قال الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابنا مثل-------- الجعابي حيرني حفظه قال فحكيت هذا لابي بكر فقال يقول هذا ابو علي---- وهو استاذي علي الحقيقة قال الحاكم توفي في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاثماءة	321	221004820634602895	487	924.0	392	518	94.01544189453125	88	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms355	true	6426000119593554557	174	281	910	1451	1557	300	ابن منده يقول سمعت ابا علي النيسابوري يقول -ما رايت احفظ منه ما تحت اديم السماء----- اصح من كتاب مسلم وقال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول ما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي النيسابوري وقال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر -بن ابي داود يقول لابي علي النيسابوري من ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم فقال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي وقال الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابنا مثل ابي بكر الجعابي حيرني حفظه قال فحكيت هذا ل---ابي بكر فقال يقول ابو علي هذا وهو استاذي علي الحقيقة	355	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1217	false	5718273902069227499	116	211	636	1102	1544	300	ابن منده----- سمعت ابا عل-----------ي يقول وما رايت احفظ منه ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم وقال ----------ابن منده-------------- ما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي وقا-----------ل القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر ابن ابي داود يقول لابي عل-----------ي من ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم قا-ل ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي قا-ل الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابي- مثل-------- الجعابي ف---ي حفظه---- فحكيت هذا للجعابي ف----قال يقول ابو علي هذا وهو استادي ف-ي الحقيقة	1217	221004820634602895	443	768.5	349	551	80.39927673339844	80	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms358	true	5621157157785205273	128	185	651	970	1578	300	الطبراني الامام العلامة الحافظ الكبير الثبت مسند الدنيا ابو القاسم سليمان -بن احمد -بن ايوب بن مطير اللخمي الشامي--------------------------------- ولد بعكا في صفر سنة ستين ومءتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين وبعدها بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن اكثر من الف شيخ و---------صنف المعجم الكبير----------- ولم يذكر فيه--- مسند	358	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0206	false	7263797544912601736	107	166	566	889	1575	300	الطبراني الامام العلامة الحجة بقية الحفاظ-------------- ابو القاسم سليمان ابن احمد ابن ايوب بن مطير اللخمي الشامي مسند الدنيا واحد فرسان هذا الشان ولد بعكا في صفر سنة------------ وسمع في سنة------------------- بمداءن الشام والحجاز- واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث ع--------ن الف شيخ او يزيدون صنف المعجم الكبير وهو المسند ولم يسبق فيه من مسند	206	221004820634602895	244	393.5	198	377	64.72148895263672	36	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms361	true	2682401370683678948	227	271	1173	1424	1561	300	قال ابو سع-د الادريسي كان علي قضاء سمرق-د زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح و التاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	361	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3315	false	-360469886399349426	217	246	1123	1283	1562	300	قال ابو سعيد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم كان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	3315	221004820634602895	158	294.0	129	253	62.450592041015625	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms363	true	-6307116911234208979	231	271	1148	1356	1515	300	احفظ من ابي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ م-ءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال	363	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2100	false	2848312089795538321	263	299	1391	1581	1590	300	احفظ من ا-------بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ فانه---- يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال	2100	221004820634602895	182	326.0	146	209	87.08133697509766	31	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms368	true	-1544343809904649322	1	68	4	348	1547	300	ابن السكن الحافظ الحجة ابو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن -------البغدادي نزيل مصر ولد-------- سنة اربع وتسعين ومءتين سمع ابا القاسم البغوي وسعيد بن عبد العزيز الحلبي ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي وابا عروبة الحراني ومحمد بن يوسف الفربري وابن جوصا وطبقتم من جيحون الي النيل وعني بهذا الشان وجمع وصنف----------------------------------------- روي عنه ا------------بن منده وعبد الغني بن سعيد وعلي بن محمد الدقاق	368	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3450	false	-4472834482699228086	153	225	797	1159	1545	300	ابن السكن وهو ا---------بو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن المصري البغدادي الاصل البزاز المتوفي سنة رواه عنه الحافظ ابن حجر في الاصابة ترجمته وله تراجم حسنة في كثير من الكتب مثل تذكر------------------------ة الح-----------------فاظ 3 937 والنجوم الزاهرة 3 338 وحسن المحاضرة 1 351 وغيرها وهذه بعض الكلمات في حقه الذهبي ابن السكن الحافظ الحجة روي عنه ابو عبد الله بن مندة وعبد الغني بن سعيد وعلي بن محمد الدقاق	3450	221004820634602895	138	133.0	104	412	33.49514389038086	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	268	300	1377	1544	1544	300	حمزة السهمي -كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث-------- وهب منها لا----------بنيه عدي وابي زرعة و------تفرد-ا ب-----ها عنه----- قال الس-------------همي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء-	369	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0610	false	4957982474558681138	229	267	1245	1446	1616	300	سماه الكامل وكان حافظا متقنا لم يكن في زمانه---- مثله تفرد باحا------ديث وقد كان وهب احاديث تفرد بها لبنيه---- وابي زرعة ومنصور تفردوا بروايتها عن ابيهم قال حمزة بن يوسف السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في --ضعفاء	610	221004820634602895	132	176.0	105	217	60.82949447631836	18	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	211	267	1110	1372	1544	300	حفظا وجلالة سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقو-------------------------------ل زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع------------ وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد -بن عدي فكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم ----قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا	369	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0611	false	6595853734934286339	0	66	0	310	1479	300	حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ ابن عدي او ابن قانع فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد ابن عدي وكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا	611	221004820634602895	256	467.0	200	310	82.58064270019531	50	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	199	267	1051	1372	1544	300	ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال الخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقو-------------------------------ل زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع------------ وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي فكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم ----قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا	369	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0846	false	-865316671340206081	139	253	710	1254	1506	300	ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه -قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي فقلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد عليه قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ ابن عدي او ابن قانع فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي وكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا	846	221004820634602895	310	572.0	242	545	56.880733489990234	61	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	199	279	1051	1430	1544	300	ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي فكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا وقال حمزة السهمي كان-------- حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله	369	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3010	false	6449224420782720048	223	244	1154	1249	1524	300	ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------قال حمزة السهمي كان ابن عدي حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله	3010	221004820634602895	87	150.5	68	387	22.480619430541992	17	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms369	true	-5225172995554395802	87	292	456	1498	1544	300	ابن عدي الامام الحافظ الكبير احد الاعلام ابو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك الجرجاني ويعرف ايضا بابن القطان صاحب كتاب الكامل وهو كتاب جليل ولد سنة سبع وسبعين ومءتين وسمع سنة تسعين وارتحل اولا سنة سبع وتسعين فسمع بهلول بن اسحاق الانباري ومحمد بن عثمان بن ابي سويد ومحمد بن يحيي المروزي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقي وانس بن السلم وابا خليفة الجمحي والحسن بن سفيان والنساءي وعبدان الاهوازي وابا يعلي الموصلي وخلقا كثيرا ومعجمه يزيد علي الف شيخ روي ----------------------------------عنه ا-----------بن عقدة وهو من شيوخهوابو سعد الماليني والحسن بن رامين ومحمد بن عبد الله بن عبد-كويه وحمزة بن يوسف السهم---------------------------ي واخرون ق--------------------------------------------ال ا-----------بن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وق--------------------------------------------------------ال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي ف----كيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا و-------------------------------------قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها عنه قال	369	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3410	false	4014354690180576987	87	227	428	1139	1483	300	ابن عدي الامام الحافظ الكبير ا------------بو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك الجرجاني ويعرف ايضا بابن القطان صاحب كتاب الكامل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الجرح والتعديل كان احد الاعلام عنه ابو العباس ابن عقدة شيخه و-------ابو سعد الماليني والحسن بن رامين ومحمد بن عبد الله بن عبد كويه وحمزة بن يوسف السهمي وابو الحسين احمد بن العالي واخرون وهو المصنف في الكلام علي الرجال عارف بالعلل قال ابو القاسم ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي فقلت بلي فقال فيه كفاية لا يزاد عليه قلت قد صنف-------------------------------------------------- ابن عدي علي ابواب مختصر المزني كتابا سماه الانتصار قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها عنه قال	3410	221004820634602895	420	534.0	334	1267	33.149169921875	74	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms371	true	7258452317640597925	72	185	382	981	1532	300	اصبهان ومسند زمانه الامام ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان صاحب المصنفات ولد سنة اربع وسبعين ومءتين وسمع سنة اربع وثمانين وكتب العالي والنازل سمع جده لامه الزاهد محمود بن الفرج وابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني رءيس اصبهان وابا عروبة الحراني وغيرهم وكان واسع العلم صدوقا قانتا لله روي عنه ابو بكر بن مردويه وابو بكر احمد بن عبدان الشيرازي وابو نعيم وابو سعد الماليني وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وخلق وروي عنه ابن المقرء وقال حدثنا عبد الله بن محمد القصير قا----ل ابن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثيرة في الاحكام وغير ذلك وقال-------- الخطيب كان حافظا ثبتا متقنا	371	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0417	false	5593603677428055532	108	138	542	700	1532	300	اصبهان ومسند زمانه الامام ابو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الي ان قال قال ابن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثير- في الاحكام وغير ذلك وقال ابو بكر الخطيب كان حافظا ثبتا متقنا	417	221004820634602895	142	257.0	116	611	23.240589141845703	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms371	true	7258452317640597925	68	191	357	1011	1532	300	ابو الشيخ الاصبهاني حافظ اصبهان ومسند زمانه الامام ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان--------- صاحب المصنفات ولد سنة اربع وسبعين ومءتين وسمع سنة اربع وثمانين وكتب العالي والنازل سمع جده لامه الزاهد محمود بن الفرج وابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني رءيس اصبهان وابا عروبة الحراني وغيرهم وكان واسع العلم صدوق------------------ا قانتا لله روي عنه ابو بكر بن مردويه وابو بكر احمد بن عبدان الشيرازي وابو نعيم وابو سعد الماليني وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وخلق وروي عنه ابن المقرء وقال حدثنا عبد الله بن محمد القصير قال ابن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثيرة في الاحكام وغير ذلك وقال-------- الخطيب كان حافظا ثبتا متقنا وقال ابو نعيم كان احد الاعلام	371	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2104	false	8094073195777571229	118	180	618	946	1561	300	ابو الشيخ ----------حافظ اصبهان ومسند زمانه الامام ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الانصاري صاحب التصانيف الساءرة ويعرف بابي الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثيرة في الاحكام وغير ذلك -قال ابو بكر الخطيب كان حافظا ثبتا صدوقا -قال ابو نعيم كان احد الاعلام	2104	221004820634602895	244	381.5	194	689	35.41364288330078	41	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms372	true	2809054094233484708	143	253	760	1380	1632	300	عنه الحاكم والبرقاني وحمزة السهمي وابو حازم العبدوي------------------------------------------------------ والحافظ ابو بكر محمد بن ادريس الجرجراءي وخلق قال حمزة السهمي سمعت الاسماعيلي يقول كتبت بخطي عن احمد بن خالد الدامغاني املاء في سنة ثلاث وثمانين ومءتين وانا ابن ست سنين ولا اذكر صورته وقال حمزة سمعت الدارقطني يقول كنت قد عزمت غير مرة ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق وقال الحاكم كان الاسماعيلي واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء واجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء ولا خلاف بين --علماء--- الفريقين وعقلاءهم في-------ه وقال حمزة س-------معت جماعة منهم -------ابن المظفر الحافظ يحكون جودة قراءة ابي بكر الاسماعيلي وقالوا كان مقدما في جميع المجالس كان اذا حضر مجلسا لا يقرا غيره مات الاسماعيلي	372	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3451	false	8122994937554123394	171	237	944	1325	1652	300	عنه الحاكم والبرقاني وحمزة السهمي وجماعة من الاءمة صنف تصانيف هي كما قال الذهبي تشهد له بالامامة في الفقه والحديث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم كان----------- واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء واجلهم في الرءاسة والمروة- والسخاء ولا خلاف بين العلماء من الفريقين وعقلاءهم في ابي بكر وقال حمزة السهمي سمعت جماعة منهم الحافظ ابن المظفر------- يحكون جودة قراءة ابي بكر -----------وقالوا كان مقدما في جميع الم---------------------جالس وقال الذه--بي الاسماعيلي	3451	221004820634602895	268	415.5	219	700	38.28571319580078	36	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms378	true	-5304771246825282063	0	83	0	450	1581	300	والدارقطني يقولان لم نر مع ابي محمد بن السقاء كتابا وانما حدثنا حفظا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السلفي سالت------- خميسا الحوزي الحافظ عن ابن السقاء فقال هو------------------------------------ من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل---- الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم ---------حدثني بكل ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي وقال	378	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0847	false	-8027378138448508236	128	240	691	1285	1589	300	والدارقطني يقولان لم نر مع ا--------بن السقا- كتابا وانما حدثنا حفظا وقال علي بن محمد الطيب الجلابي في تاريخه ابن السقا من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين توفي في جمادي الاخرة سنة قال السلفي سالت الحافظ خميسا الجوزي------- عن ابن السقا- فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل ابن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فل-ذا قل حديثه عندهم توفي سنة حدثني---- ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي وقال	847	221004820634602895	427	779.5	348	616	69.31818389892578	70	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms378	true	-5304771246825282063	14	104	74	565	1581	300	السلفي سالت------- خميسا الحوزي الحافظ عن ابن السقاء فقال هو------------------------------------ من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل--- الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم --------------------------------حدثني بكل ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن محمد بن الطيب الجلابي في تاريخه ابن السقاء من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين توفي في جمادي الاخرة سنة ثلاث	378	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2842	false	-2711150708240636993	16	178	85	950	1581	300	السلفي سالت الحافظ خميسا الحوزي------- عن ابن السقاء فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رجل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل بن الجندي -بارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تح-مله نفوسهم فوثبوا به فاقاموه وغسلوا موضعه فمضي -لزم بيته ولم---- يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم وتوفي سنة احدي وسبعين وثلاثماءة حدثني به----- شيخنا ابو الحسن المغازلي كما تظهر روايته من عبارة ابن المغازلي الاتية فيما بعد ترجمته 1 قال الذهبي ابن السقا الحافظ الامام محدث واسط ابو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي روي عنه الدارقطني وابو الفتح يوسف القواس وابو العلاء محمد بن علي القاضي واخرون قال ابو العلاء ابن المظفر والدارقطني يقولون لم نر مع ابن السقا كتابا وانما حدثنا حفظا وقال علي بن محمد بن الطيب الجلابي في تاريخه ابن السقا -من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين توفي في جمادي الاخرة سنة وقال	2842	221004820634602895	460	817.5	374	885	51.97740173339844	73	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms378	true	-5304771246825282063	14	98	74	535	1581	300	السلفي سالت خميسا الحوزي الحافظ عن ابن السقاء فقال هو------------------------------------ من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل--- الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم---------- حدثني بكل ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن محمد بن الطيب الجلابي في تاريخه ابن السقاء من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين	378	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4186	false	5072741429249679476	50	183	289	1013	1564	300	السلفي سالت خميسا الحوزي------- عن ابن السقا- فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل بن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تح-مله نفوسهم فوثبوا به فاقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته ولم---- يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم وتوفي سنة حدثني به----- شيخنا ابو الحسن المغازلي فخميس الحوزي الحافظ من تلامذة ابن المغازلي وستاتي ترجمته فهذا طرف من مناقب ابن المغازلي وايات علو شانه وعظمة مقامه وجلالة قدره ومما يدل علي جلالة ابن المغازلي اعتماد كبار الحفاظ والعلماء الاعلام علي روايات واحاديثه ومن ذلك قال الذهبي قال علي بن محمد بن الطيب الجلابي في تاريخه ابن السقا -من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين	4186	221004820634602895	435	785.5	355	743	58.54643249511719	71	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms383	true	8209081749338118628	164	293	880	1566	1600	300	الحاكم----- هو امام عصره في هذه الصنعة كثير التصنيف مقدم في معرفة شروط الصحيح والاسامي والكني طلب الحديث وهو ابن نيف وعشرين سنة وسمع بالعراق والجزيرة والشام قال ولم يدخل مصر وكان مقدما في العدالة اولا ثم ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين الي ان قلد قضاء الشاش فحكم بها اربع سنين واشهرا ثم قلد قضاء طوس فكنت ادخل اليه والمصنفات بين يديه فيحكم ثم يقبل علي الكتب ثم اتي نيسابور سنة خمس واربعين ولزم مسجده ومنزله مفيدا مقبلا علي العبادة والتصنيف واريد غير مرة علي القضاء والتزكية فيستعفي وكف بصره سنة ست وسبعين ثم توفي وانا غاءب في ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وثلاث مءة وله ثلاث وتسعون سنة وقال الحاكم ايضا كان ابو احمد من الصالحين الثابتين علي سنن السلف ومن المنصفين فيما يعتقده في اهل البيت والصحابة	383	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3011	false	-861387892714113471	114	150	608	811	1617	300	الحاكم فقال هو امام عصره في هذه الصنعة كثير التصنيف مقدم في معرفة شروط الصحيح والاسامي والكني-------------------------------------------------------------------------------- وكان مقدما في العدالة اولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الصالحين الثابتين علي سنن السلف ومن المنصفين فيما نعتقده في اهل البيت والصحابة	3011	221004820634602895	197	365.0	162	691	28.50940704345703	33	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms385	true	-9154784083762462650	76	217	398	1153	1573	300	محمد بن المظفر ابن موسي بن عيسي------- الامام الحافظ ابو الحسين البغدادي محدث العراق ولد سنة ست وثمانين ومءتين واول سماعه في سنة ثلاث مءة سمع احمد بن الحسن الصوفي وحامد بن شعيب وقاسم بن زكريا المطرز والباغندي والبغوي وابن صاعد ومحمد بن جرير وعبد الله بن زيدان البجلي وابا عروبة الحراني ومحمد بن خريم الدمشقي وطبقتهم روي عنه الدارقطني وابن شاهين وابن ابي الفوارس والماليني والبرقاني وابو نعيم والحسن بن محمد الخلال وخلق يقال انه من ولد سلمة بن الاكوع وكان يقول لا اتيقن ذلك قال الخطيب كان----------- فهما حافظا صادقا مكثرا وقال البرقاني كتب الدارقطني عن ابن مظ--فر ال-ف حديث والف حديث وقال ابن ابي الفوارس كان ابن المظفر ثقة مامونا وانتهي اليه الحديث وحفظه وقال السلمي سالت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مامون فقلت -----انه يميل الي التشيع فقال قليلا -مقدار ما لا يضر ان شاء الله	385	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0209	false	-4079001424486439862	199	256	1015	1316	1541	300	محمد بن المظفر -بن موسي بن عيسي الحافظ الامام الثقة- ابو الحسين البغدادي محدث العراق قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ابن المظفر فهما حافظا صادق------ا وقال البرقاني كتب الدارقطني عن ابن المظفر الوف حديث قا-----------------------------------------------------------------------------------ل السلمي سالت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مامون فقلت يقال انه يميل الي --تشيع فقال قليلا بمقدار ما لا يضر ان شاء الله	209	221004820634602895	266	447.0	213	782	34.01534652709961	41	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms385	true	-9154784083762462650	242	297	1285	1557	1573	300	ابن ابي الفوارس سالت ابن المظفر عن حديث للباغندي عن ابن زيد المداري عن عمرو بن عاصم فقال ما هو عندي قلت لعله عندك قال لو كان ع-دي لكنت احفظه عندي عن الباغندي م-ءة الف حديث ما فيها هذا وقال القاضي محمد بن عمر الداودي رايت الدارقطني يعظم ابن المظفر ويجل-------ه ولا يستند بحضرته -قال	385	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0210	false	2764232685534777883	2	49	10	243	1513	300	ابن ابي الفوارس سالت ابن المظفر من حديث الباغندي عن ابي زيد الحزازي عن عمرو بن عاصم فقال ما هو عندي قلت لعله عندك قال لو كان عندي لكنت احفظه عندي عن الباغندي ماءة الف حديث م-----ا هذا منها وكان ---------------------------الدارقطني -----------------يجله ويعظمه ولا يستند بحضرته وقال	210	221004820634602895	208	352.0	163	282	73.75886535644531	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms385	true	-9154784083762462650	129	219	683	1162	1573	300	بن خريم الدمشقي وطبقتهم روي عنه الدارقطني وابن شاهين وابن ابي الفوارس والماليني والبرقاني وابو نعيم والحسن بن محمد الخلال وخلق يقال انه من ولد سلمة بن الاكوع وكان يقول لا اتيقن ذلك قال الخطيب كان فهما حافظا صادقا مكثرا وقال البرقاني كتب الدارقطني عن ابن مظفر الف حديث والف حديث وقال ابن ابي الفوارس كان ابن المظفر ثقة مامونا وانتهي اليه الحديث وحفظه وقال السلمي سالت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مامون فقلت -----انه يميل الي التشيع فقال قليلا مقدار ما لا يضر ان شاء الله وقال ابو	385	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3452	false	-6203224993814119052	31	71	161	385	1620	300	بن عثمان الازهري ترجمته حدث عنه الدارقطني وابن شاهين--------------------------- والبرقاني والتنوخي والازهري والسلمي وغيرهم قا----------------------------------------------------------ل الخطيب كان فهما حافظا صادقا م------------------كثرا الدارقطني ثقة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امون -قلت يقال انه يميل الي التشيع -قال قليلا بقد-ر ما لا يضر ان شاء الله----- ابو	3452	221004820634602895	154	230.0	122	484	31.81818199157715	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms389	true	-2450892300686366955	26	60	134	303	1574	300	سمعت--- ابن شاهي----------------ن يقول يوما حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبع مءة درهم قال الداودي وكنا ن-شتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال وقد مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا	389	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4160	false	-7037565639215278064	175	211	909	1095	1601	300	سمعت من ابن شاهين شيءا كثيرا وكان يقول يوما حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبعماءة درهم قال الدراوردي كنت اشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال و---مكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا	4160	221004820634602895	153	278.5	123	189	80.95237731933594	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	40	194	229	1104	1651	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها القراء-------------------ات ومنها المعرفة بمذاهب الفق-------------------------------------------------هاء ومنها المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ثم ذكر الخطيب ان الدارقطني قرا كتاب النسب للزبير بن بكار علي مسلم بن عبيد الله العلوي فلم يحفظ عليه لحنة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب الطبري كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0211	false	2894830418562334815	84	202	427	1083	1584	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها وقا--------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال-------------- مع الصدق--------------------------------------- وصحة الاعتقاد --------------والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءة وقد صنف فيها مصنفات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء وبلغني انه درس فقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل انه كان يحفظ دواوين جماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو امام لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري---- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	211	221004820634602895	423	721.5	349	1091	38.77177047729492	62	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	40	194	229	1104	1651	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء ومنها المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ثم ذكر الخطيب ان الدارقطني قرا كتاب النسب للزبير بن بكار علي مسلم بن عبيد الله العلوي فلم يحفظ عليه لحنة وقال القاضي ابو الطيب الطبري كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0848	false	5162191567180411475	195	229	1049	1245	1655	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب الطبري---- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	848	221004820634602895	181	319.5	149	881	20.544836044311523	28	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	215	245	1206	1355	1651	300	عبد الغني بن سعيد------- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته وقال	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1420	false	-1062448699298629610	59	90	313	469	1545	300	عبد الغني بن سعيد المصري احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن مروان في وقته والدارقطني في وقته وقال	1420	221004820634602895	145	278.0	115	156	92.94871520996094	28	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	40	194	229	1104	1651	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء ومنها المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ثم ذكر الخطيب ان الدارقطني قرا كتاب النسب للزبير بن بكار علي مسلم بن عبيد الله العلوي فلم يحفظ عليه لحنة وقال القاضي ابو الطيب الطبري كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1500	false	-7385499670185245634	166	229	808	1168	1519	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها وقا--------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال-------------- مع الصدق--------------------------------------- وصحة الاعتقاد --------------والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءات وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب الطبري---- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	1500	221004820634602895	339	580.5	279	883	38.391845703125	53	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	40	194	229	1104	1651	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء ومنها المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحس--------------------------------------------------------------------------------------------ن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ثم ذكر الخطيب ان الدارقطني قرا كتاب النسب للزبير بن بكار علي مسلم بن عبيد الله العلوي فلم يحفظ عليه لحنة وقال القاضي ابو الطيب الطبري كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2299	false	-7727819035887139750	147	236	781	1266	1597	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع -اماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها وقا--------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة والعلل----- واسماء الرجال-------------- مع الصدق--------------------------------------- وصحة الاعتقاد --------------والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو امام لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال البرقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب الطبري---- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	2299	221004820634602895	340	538.5	277	975	34.871795654296875	51	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	85	122	476	706	1651	300	الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2847	false	3434355974761938527	37	73	195	419	1602	300	-------كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث	2847	221004820634602895	223	433.0	187	231	96.53679656982422	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	214	247	1201	1368	1651	300	وقال عبد الغني -بن سعيد----- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته و-----------الدارقطني في وقته وقال البرقاني كنت	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2847	false	3434355974761938527	73	110	419	603	1602	300	وكان عبد الغني ابن سعيد يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته ولد الدارقطني سنة	2847	221004820634602895	155	276.0	123	184	84.23912811279297	26	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms390	true	7223496218481312808	40	194	229	1104	1651	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونس-ج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء ومنها المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر ثم ذكر الخطيب ان الدارقطني قرا كتاب النسب للزبير بن بكار علي مسلم بن عبيد الله العلوي فلم يحفظ عليه لحنة وقال القاضي ابو الطيب الطبري كان الدارقطني امير المءمنين في الحديث	390	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3225	false	-8641143361305409450	141	184	772	1011	1632	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها وقا--------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب الطبري---- الدارقطني امير المءمنين في الحديث	3225	221004820634602895	222	380.5	181	881	25.198637008666992	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms408	true	1255771315638268072	186	300	981	1572	1572	300	ان احدا من الحفاظ لم يسمع ما سمع ولا جمع ما جمع وكان يقول طفت الشرق والغرب مرتين روي عنه ابو الشيخ وهو من شيوخهوالحاكم وابو نعيم وغنجار وتمام الرازي وابو سعد الادريسي وحمزة السهمي واحمد بن الفض-------ل الباطرقاني واحمد بن محمود الثقفي وابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن بندار واولاده عبد الرحمن وعبد الوهاب وعبيد الله واخرون قال الحاكم التقينا ببخاري سنة احدي وستين وقد زاد زيادة ظاهرة ثم جاءنا الي نيسابور سنة خمس وسبعين ذاهبا الي وطنه قال شيخنا ابو علي الحافظ بنو منده اعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا الا ترون الي قريحة ابي عبد الله وقيل ان ابا نعيم ذكر له ابن منده فقال كان جبلا من الجبال وقال-	408	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3573	false	7171677873033934834	180	250	910	1257	1540	300	ان احدا من هذه الامة -سمع ما سمع ولا جمع ما جمع وكان ختا------------------------------------------------------------------------------------م الرحالين وفرد المكثرين مع الحفظ والمعرفة والصدق حدث عنه قال الباطرقاني --------------------نا ابو عب-------------------------------------------------------------------د الله امام الاءمة في الحديث لقاه الله رضوانه --------------------------------------------------------------------------------قال شيخنا ابو علي الحافظ بنو مندة اعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا الا ترون الي قريحة ابي عبد الله وقيل ان ابا نعيم ذكر له ابن مندة فقال كان جبلا من الجبال اقول	3573	221004820634602895	234	370.5	183	599	39.06510925292969	43	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms412	true	6674949973919436022	258	300	1361	1589	1589	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضل--ه ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم----- اطنب في تعظيمه و-------قال هذه جمل يسيرة هي- غيض من فيض سير-ه واحواله ومن تامل-	412	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2856	false	-8073435474053258254	148	192	730	975	1542	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضيلته ويعرفون له الحرمة الاكيدة وبعد ما اطنب في تعظيمه وتبجيله قال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سيرته واحواله ومن تامل	2856	221004820634602895	223	408.5	182	245	91.0204086303711	36	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	0	34	0	179	1610	300	كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله وقال	413	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2856	false	-8073435474053258254	192	226	975	1154	1542	300	كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شانه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله وقال	2856	221004820634602895	178	355.0	144	179	99.44133758544922	33	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	150	175	818	954	1610	300	قال ابن طاهر كان------------ شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه	413	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3152	false	-3412187519765876647	130	157	645	793	1483	300	قال ابن طاهر كان يعني الحاكم شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية وانه يتظاهر بذلك ولا يعتذر منه	3152	221004820634602895	135	258.5	110	148	91.21621704101562	23	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms413	true	4222377498369867592	135	169	740	923	1610	300	ابن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية	413	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3420	false	-5047929853373714100	266	300	1388	1570	1570	300	ابن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية-	3420	221004820634602895	182	359.0	149	183	99.45355224609375	34	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms416	true	682477759854438323	6	142	30	737	1550	300	ابن ماجه AUTO 944 ابن مردويه العلامة------------ الحافظ الثبت ابو --------بكر احمد بن موسي -بن مردويه الاصبهاني صاحب التصانيف المفيدة منها التاريخ والمستخرج علي صحيح البخاري والتفسير المسند وهو كتاب جليل روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد -بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم رو-ي عنه عب-----------د الرحمن وعبد------------- الوهاب ابنا منده وابو الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه والرءيس ---------------------------------ابو عبد الله الثقف------------------------------------ي وخلق------------------------------------ وكان اماما في معرفة هذا الشان بصيرا به------------------------------ ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاث مءة ومات لست بقين من رمضان سنة	416	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1765	false	-2796621367508507801	18	162	98	847	1609	300	------------------ابن مردويه 1 الذهبي ابن مردويه الحافظ الثبت العلامة ابو بكر احمد بن موسي ابن مردويه الاصفهاني صاحب التفسير و-------------التاريخ وغير ذلك رو------------------------------------------------ي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اس-------------------حاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد ابن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم وروي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن مندة واخوه عبد الوهاب واب----------و الخير محمد بن احمد وا-------بو منصور محمد بن سكرويه وابو بكر محمد بن الحسن ابن محمد بن سليم وابو عبد الله الثقفي وابو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما ب---معرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سن----------------------ة ومات لست بقين من رمضان سنة	1765	221004820634602895	515	890.0	411	889	57.930259704589844	86	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms416	true	682477759854438323	6	121	30	636	1550	300	ابن ماجه AUTO 944-- ابن مردويه العلامة الحافظ الثبت ابو --------بكر احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني صاحب التصانيف المفيدة منها التاريخ والمستخرج علي صحيح البخاري والتفسير المسند وهو كتاب جليل روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم روي عنه عب-----------د الرحمن وعب-------------د الوهاب ابنا منده وابو الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه والرءيس --------------------------------ابو عبد الله الثقفي	416	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4173	false	249762244859107273	216	283	1051	1397	1490	300	ابن مردويه 1 الذهبي ابن مردويه-------- الحافظ الثبت العلامة ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني صاحب التفسير و-------------التاريخ وغير ذلك رو------------------------------------------------ي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اس-------------------حاق الخراساني ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن مندة واخوه عبد الوهاب واب----------و الخير محمد بن احمد و-------ابو منصور محمد بن سكرويه وابو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وابو عبد الله الثقفي	4173	221004820634602895	232	364.5	186	672	34.52381134033203	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms423	true	-2103684694126102692	56	173	307	925	1576	300	الشيرازي------- الحافظ الجوال ابو بكر احمد بن عبد الرحمن -بن احمد بن محمد بن موسي الفارسي صاحب كتاب الالقاب سمع----------- الطبراني باصبهان وابن عدي بخرجان وابا بحر البربهاري------- ببغ------------------------داد ومحمد بن الحسن السراج بنيسابور وعبد الله بن عمر بن علك بمرو وسعيد بن القاسم المطوعي ببلاد الترك ومحمد بن محمد بن صابر ببخاري وسمع بالبصرة وواسط وشيراز وعدة مداءن روي عنه محمد بن عيسي الهمذاني وابو مسلم بن غزو- وحميد بن المامون واخرون قال شيرويه حدثنا عنه ابو الفرج البجلي قال وكان صدوقا حافظا يحسن هذا الشان جيدا جيدا خرج من عندنا سنة اربع واربع مءة الي شيراز واخبرت انه مات بها في سنة احدي عشرة واربع مءة وذكره جعفر المستغفري فقال كان يحفظ ويفهم------ كتبت عنه	423	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1764	false	-2589436114466169899	37	152	175	784	1550	300	الشيرازي الامام الحافظ الجوال ابو بكر احمد بن عبد الرحمن ابن احمد بن محمد بن موسي الفارسي صاحب كتاب الالقاب سمع ابا القاسم الطبراني باصبهان---------------- وابا بحر البربهاري وطبقته ببغداد وعبد الله بن عدي بجرجان ومحمد بن الحسن السراج بنيسابور وعبد الله بن عمر بن علك بمرو وسعيد بن القاسم المطوعي ببلاد الترك ومحمد بن محمد بن صابر ببخاري وسمع بالبصرة وواسط وشيراز وعدة مداءن روي عنه محمد بن عيسي الهمداني وابو مسلم بن عروة وحميد بن المامون واخرون قال شيرويه ---نا عنه ابو الفرج البجلي قال -كان صدوقا حافظا يحسن هذا الشان ج-----يدا خرج من عندنا سنة 404----------- الي شيراز واخبرت انه مات---- في سن--------------------ة وذكره جعفر المستغفري فقال كان ------يفهم ويحفظ كتبت عنه	1764	221004820634602895	544	991.5	439	675	80.59259033203125	92	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms434	true	5674598948378401290	59	186	311	962	1586	300	سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مءة واجاز له جماعة--------- تفرد باجازتهم منهم عبد الله -----------------------------------------------------------------بن عمر بن شوذب من واسط والاصم من نيسابور وخيثمة من الشام وجعفر الخلدي وابو سهل بن زياد من بغداد وتفرد بالسماع من خلق ورحل اليه الحفاظ واول سماعه في سنة اربع واربعين وثلاث مءة من مسند اصبهان ابي محمد---- بن فارس وسمع من ابي احم--------د العسال واحمد بن معبد السمسار واحمد بن بندار الشعار واحمد بن محمد القص----------------------ار وعبد الله بن الحسن بن بندار وابي بكر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهيثم البندار- وابي بحر بن كوثر وابي بكر ------------------------------------------بن خلاد النصيبي وحبيب- القزاز وابي بكر الجعابي وابي القاسم الطبراني وابي بكر الاجري وابي علي بن الصواف وابراهيم بن عبد الله بن ابي العزاءم الكوفي وعبد الله بن جعفر الجابري ----------------------------------------	434	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4178	false	4656146794730703674	35	175	195	951	1630	300	سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء احد مشايخ الصوفية استجاز له ابوه طاءفة من شيوخ العصر تفرد في الدنيا عنهم اجاز له من الشام خيثمة بن سليمان ومن بغداد جعفر الخلدي ومن واسط عبد الله بن عمر بن شوذب و--------------من نيسابور الاصم وسمع ------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع واربعين وثلاثماءة من عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس والقاضي ابي محمد بن احمد العسال واحمد بن سعيد السم----------------------سار واحمد بن محمد القصار واحمد بن بندار السعار وعبد الله بن الحسن بن بندار والطبراني والظهراني وابي الشيخ والجعابي ورحل سنة ست وخمسين وثلاثماءة فسمع ببغداد ابا علي بن الصواف وابا بكر بن الهيثم الانباري وابا بحر البرنهاري وعيسي بن محمد الطوماري وعبد الرحمن والد المخلص وابن خلاد النصيبي وحبيبا القزاز وطاءفة كثيرة وسمع بمكة ابا بكر---------------- الاجري واحمد بن -----------ابراهي---------------------------م الكندي وبالبصرة فاروق بن عبد الكريم الخطابي ومحمد بن علي بن مسلم العامري	4178	221004820634602895	279	378.0	219	942	29.617834091186523	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	57	148	298	731	1541	300	احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ و----لا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد--- شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه	435	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0216	false	2629219547007062728	144	231	731	1146	1536	300	احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريد -الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء لم -------------يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ--------- اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا يوجد لا شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه	216	221004820634602895	399	764.0	316	440	90.68181610107422	79	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	119	164	589	821	1541	300	حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور ف----------اشتروه باربع م-ءة دينار	435	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2865	false	-491394038699257826	30	70	181	390	1583	300	حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا----- شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ---- وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل---------------- الي نيسابور حال حياته واشتروه باربع ماءة دينار	2865	221004820634602895	194	339.5	156	243	79.83538818359375	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	9	147	51	727	1541	300	الخطيب----- لم ار احدا اطلق عليه اسم الحافظ غير------ ابي نعيم وابي---------- حازم العبدويي وقال ابن المفضل قد جمع شيخنا السلفي اخبار ابي نعيم فسمي نحوا من ثمانين نفسا حدثوه عنه وقال لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء سمعناه علي ابي المظفر القاشاني عنه سوي فوت يسير وقال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه -لم يكن في افق من الافاق احد احفظ ولا اسند ---------منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ	435	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3325	false	6474447853793957573	107	181	584	951	1552	300	الخطيب يقول لم ار احدا اطلق عليه اسم الح-فظ غير رجلين ابو نعيم الاصفهاني وابو حازم العبدوي الاعرج وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق------------- اسند ولا احفظ منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ	3325	221004820634602895	318	556.0	251	707	44.978782653808594	57	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms435	true	5258292862171825821	9	164	51	821	1541	300	الخطيب----- لم ار احدا اطلق عليه اسم الحافظ غير------ ابي نعيم وابي---------- حازم العبدويي وقال ابن المفضل قد جمع شيخنا السلفي اخبار ابي نعيم فسمي نحوا من ثمانين نفسا حدثوه عنه وقال لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء سمعناه علي ابي المظفر القاشاني عنه سوي فوت يسير وقال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه -لم يكن في افق من الافاق احد احفظ ولا اسند ---------منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده و----كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي----------- التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة ما له نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور---------- فاشتروه باربع مءة دينار	435	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4179	false	-3885966203203389867	72	194	349	957	1517	300	الخطيب يقول لم ار احدا اطلق عليه اسم الح-فظ غير رجلين ابو نعيم الاصبهاني وابو حازم العبدوي الاعرج وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق------------- اسند ولا احفظ منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره -بما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي التصنيف او التسميع و---------قال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا-- نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ ----وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل ----------------الي نيسابور حال حياته فاشتروه باربعماءة دينار	4179	221004820634602895	531	942.5	421	826	64.28571319580078	95	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms439	true	1829852954309922206	69	104	349	531	1516	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ وقال	439	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0849	false	4676851046322556874	265	300	1401	1582	1582	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ وقال-	849	221004820634602895	181	357.0	147	182	99.45054626464844	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms441	true	742987907181514068	234	293	1234	1539	1578	300	ابن حمدان الحافظ ابو طاهر محمد بن احمد بن علي بن حمدان الخراساني احد الرحالين المصنفين جمع مسند بهز بن حكيم وطرق حديث الطير و----------------------------------------صحب ابا عبد الله الحاكم وتخرج به وسمع بنيسابور من ابي بكر الطرازي والحافظ ابي بكر الجوزقي وابي الحسين القنطري وبالري من جعفر بن فناكي و-علي بن محمد بن عمر الفقيه وبب--يكند من احمد بن	441	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2866	false	-1342499800374780162	85	146	428	754	1561	300	ابن حمدان الحافظ ابو طاهر محمد بن احمد بن علي بن حمدان الخراساني احد الرحالين المصنفين المجود ابو طاهر محمد بن احمد بن علي ابن حمدان الخراساني احد الرحالين المصنفين صحب ابا عبد الله الحاكم وتخرج به -سمع ---------من ابي بكر الطرازي والحافظ ابي بكر الجوزقي وابي الحسين القنطري و-----ابي طاهر بن خزيمة وزاهر بن احمد------- الفقيه وابراهيم ابن محمد بن	2866	221004820634602895	226	353.0	178	348	64.9425277709961	37	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms450	true	-1300705523457874591	220	250	1173	1323	1593	300	ابو الوليد الباجي----- لم يكن بالاندلس مثل ابي عم------------ر في الحديث وق---------------------------------------ال--------- ابن حزم التمهيد لصاحبنا ابي عمر لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه	450	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3273	false	2327821474646382530	69	108	349	535	1568	300	ابا الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث قال الباجي ايضا ابو عمر احفظ اهل المغرب قال ابو محمد ابن حزم------------------------ لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن منه	3273	221004820634602895	118	177.5	93	215	54.88372039794922	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms451	true	-6763120517183224446	106	130	519	658	1568	300	الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف في الفقه وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع يميل في الفقه الي اقوال الشافعي وقال ابو	451	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0220	false	-8303024436533995128	54	76	264	394	1503	300	الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف--------- وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع يميل في الفقه الي اقوال الشافعي وقال ابو	220	221004820634602895	130	251.0	108	139	93.52517700195312	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms451	true	-6763120517183224446	0	81	0	396	1568	300	ابن عبد البر يقول لم يكن احد ببلدنا---------- مثل قاسم بن محمد واحمد بن خالد الجباب--- قال الغساني ولم يكن ابن عبد البر بدونهما ولا متخلف------ا وكان من النمر بن قاسط طلب وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك الفقيه ولزم ابا الوليد بن الفرضي وداب في طلب الحديث واف-تن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان	451	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1297	false	-6226931846530196341	215	300	1144	1557	1557	300	ابو علي الغساني-- لم يكن احد ببلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد واحمد بن خالد الحباب ثم قال ابو علي ولم يكن ابن عبد البر بدونهما ولا متخلفا عنهما وكان من النمر بن قاسط طلب وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك الفقيه ولزم ابا الوليد بن الفرضي وداب في طلب الحديث وافتتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان-	1297	221004820634602895	379	706.0	300	416	91.10576629638672	72	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms451	true	-6763120517183224446	81	199	396	1029	1568	300	في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفي وذكر غير واحد ان ابا عمر ولي قضاء اشبونة مدة وقال الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف في الفقه وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع يميل في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقه الي اقوال الشافعي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن بن القطان ابو عمر فقيه حافظ محدث متقن عالم بالخلاف والاداب قديم السماع كثيره وذكره ابن الدباغ في الطبقة العاشرة من الحفاظ وكذلك ذكره ابن المفضل فيها وذكر معه الخطيب والبيهقي وابن ماكولا وهم اخر من ذكر من كتاب الطبقات بدا بالزهري وختم بابن ماكولا------------------------------------------------ قال ابو داود المقرء----------------------------------------------------------------------------------------------------- مات ابو عمر ليلة الجمعة سلخ ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربع مءة واستكمل خمسا وتسعين سنة وخمسة ايام	451	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1298	false	1781400207255695413	0	115	0	578	1501	300	في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلس قلت كان اماما دينا ثقة متقنا علامة متبحرا صاحب سنة واتباع وكان اولا اثريا ظاهريا فيما قيل ثم تحول مالكيا مع ميل بين الي فقه---------- الشافعي في مساءل ولا ينكر له ذلك فانه ممن بلغ رتبة الاءمة المجتهدين ومن نظر في مصنفاته بان له منزلته من سعة العلم وقوة الفهم وسيلان الذهن قال ابو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاسم ابن بشكوال ابن عبد البر امام عصره واحد دهره قال ابو علي ابن سكرة سمعت ابا الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمرو ابن عبد البر في الحديث وهو احفظ اهل المغرب مات ابو عمر ليلة الجمعة سلخ ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربعماءة واستكمل خمسا وتسعين سنة وخمسة ايام	1298	221004820634602895	158	-21.5	126	1035	15.265700340270996	28	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms451	true	-6763120517183224446	49	122	234	617	1568	300	الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفي وذكر غير واحد ان ابا عمر ولي قضاء اشبونة مدة وقال الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف في الفقه وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع	451	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3273	false	2327821474646382530	163	197	811	1001	1568	300	الحفظ والاتقان- وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان دينا صينا ثقة حجة صاحب سنة واتباع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحميدي ابو عمر ففيه حافظ مكثر عالم بالقراءات و-الخلاف--------- وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع	3273	221004820634602895	145	240.5	119	383	37.8590087890625	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms452	true	-3205001583378907178	165	207	960	1184	1700	300	امام الحرمين انه --------قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان- له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه وقال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي------- الحافظ الاصولي الدين الورع واحد زمانه	452	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0218	false	6464523912928823141	256	300	1268	1506	1506	300	امام الحرمين ابي المعالي قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فانه له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه -قال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد زمانه-	218	221004820634602895	220	409.5	179	240	91.66666412353516	37	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms452	true	-3205001583378907178	207	261	1184	1476	1700	300	في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث	452	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0219	false	36382459937884813	0	53	0	288	1506	300	في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء---- لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث	219	221004820634602895	288	569.5	235	292	98.63013458251953	53	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms452	true	-3205001583378907178	165	284	960	1609	1700	300	امام الحرمين انه قال ما من شافعي -------الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه وقال اب---------------------------------------------و الحسن--------------------------------------------- عبد الغافر في ذيل------- تاريخ نيسابور ----------------------------------------------------------------------ابو بكر ال-بيهقي الحافظ الاصولي الدين -الورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه------ بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث طلب منه الاءمة الانتقال من الناحية الي نيسابور لسماع الكتب فاتي في سنة احدي واربعين وعقدوا له المجلس لسماع كتاب المعرفة وحضره الاءمة	452	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4267	false	7081720492424212233	54	201	280	1083	1599	300	امام الحرمين في حقه- ما من شافعي المذهب الا وللشافعي عليه منة الا ا---حمد البيهقي فان له عل------ي الشافعي منة وكان علي سيرة السلف واخذ عنه الحديث جماعة من الاعيان 5 الذهبي البيهقي هو الحافظ العلامة الثبت الفقيه شيخ الاسلام قال الحافظ عبد الغافر بن اسماعيل في تاريخه كان البيهقي علي سيرة العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه وقال ايضا هو ابو بكر الفقيه-- الحافظ الاصولي الدين والورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد علي الحاكم بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ فن الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث طلب منه الاءمة الانتقال من بيهق ---الي نيسابور لسماع الكتب فاتي في سنة------------- وعقدوا له المجلس لسماع كتاب المعرفة وحضره الاءمة	4267	221004820634602895	560	975.5	453	831	67.38868713378906	94	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms454	true	6660310015994029780	87	265	461	1425	1605	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وسالت الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال الفقيه ابو اسحاق الشيرازي ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال شجاع الذهلي امام مصنف حافظ لم ندرك مثله وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------بو الحسن الهمذاني مات هذا العلم بوفاة الخطيب وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الوعاظ والخطباء ان لا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي ابي بكر الخطيب واظهر بعض اليهود كتابا باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير علي ابي بكر فقال هذا مزور فقيل له من اين انت قلت هذا قال لان فيه شهادة معاوية وهو انما اسلم عام الفتح--------- وفيه شهادة سع-د بن معاذ وقد مات قبل خيبر بسنتين وقال ابو سعد السمعاني كان الخطيب	454	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0221	false	-8189515617718781905	49	176	260	939	1540	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ---ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ قال ابو الحسن الهمذاني مات هذا العلم بوفاة الخطيب وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الوعاظ والخطاب- ان لا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي ابي بكر------- واظهر بعض اليهود كتابا باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير علي ابي بكر فقال هذا مزور -قيل--- من اين---- قلت هذا قال---- فيه شهادة معاوية وهو----- اسلم عام الفتح بعد خيبر وفيه شهادة سعيد بن معاذ و---مات قبل خيبر بسن-ين -قال شب---اع ال--ذهلي ---والخطيب	221	221004820634602895	567	894.0	460	1067	53.139644622802734	98	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms454	true	6660310015994029780	87	277	461	1488	1605	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وسالت الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال الفقيه ابو اسحاق الشيرازي---- ابو بكر الخطيب يشبه بالدارق-طني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال شجاع الذهلي امام مصنف حافظ لم ندرك مثله وقال ابو الحسن الهمذاني مات هذا العلم بوفاة الخطيب وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الوعاظ والخطباء ان لا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي ابي بكر الخطيب واظهر بعض اليهود كتابا باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير علي ابي بكر فقال هذا مزور فقيل له من اين انت قلت هذا قال لان فيه شهادة معاوية وهو انما اسلم عام الفتح وفيه شهادة سعد بن معاذ وقد مات قبل خيبر بسنتين وقال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا---- متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ	454	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1509	false	-8422111559816109712	132	200	697	1081	1642	300	ابن ماكولا كان--------------- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره و----------قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ا-بو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدار قطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه -قال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني كان------- مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحافظ	1509	221004820634602895	363	626.5	299	1036	35.03860855102539	56	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms454	true	6660310015994029780	87	183	461	1001	1605	300	ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد---------- الدارقطني مثله وسالت------------- الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي----------- ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال --مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال الفقيه ابو اسحاق الشيرازي ابو بكر الخطيب يشبه بالدارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال---------------------------------------------------------------------------- شجاع -الذهلي ا---------------مام مصنف حافظ لم ندرك مثله وقال ابو	454	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2874	false	-3533699179011931442	11	156	57	851	1635	300	ابن ماكولا كان ابو بكر------- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيد- وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه------- ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن الدارقطني مثله س-الت ابا عبد الله الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ايهما احفظ ففضل الخطيب تفضيلا بينا -قال المءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني احفظ من ابي بكر الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه الدارقطني احفظ من ابي بكر الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه الدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابو الفتيان الحافظ كان الخطيب امام هذه الصنعة ما رايت مثله وقال السلفي سالت شجاعا الذهلي عن الخطيب فقال امام مصنف حافظ لم يدرك مثله 5 الذهبي	2874	221004820634602895	386	475.0	318	939	41.10756301879883	58	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms455	true	598610109481379895	145	203	758	1048	1539	300	ابن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحدث عن ابي الفضل بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله ث------لاث حاجات اخذا بالحديث ماء زمزم لما شرب له فالحاجة الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد والثانية ان يملي الحديث بجامع المنصور والثالثة ان يدفن عند بشر الحافي فقضي الله له	455	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0981	false	-5298308263381396016	42	87	237	457	1481	300	ابن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحكي عن ا---------بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب--- ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله تعالي ثلاث حاجات ------------------------------------------------ان يحدث بتاريخ بغداد بها و----ان يملي الحديث بجامع المنصور و--------ان يدفن عند بشر الحافي فقضي----ت له	981	221004820634602895	205	351.0	162	296	69.25675964355469	41	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms455	true	598610109481379895	145	203	758	1048	1539	300	ابن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحدث عن ابي الفضل بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله ث------لاث حاجات اخذا بالحديث ماء زمزم لما شرب له فالحاجة الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد والثانية ان يملي الحديث بجامع المنصور والثالثة ان يدفن عند بشر الحافي فقضي الله له	455	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4289	false	-3692532807293411576	245	291	1323	1545	1594	300	ابن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحكي عن ا---------بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله تعالي ثلاث حاجات ------------------------------------------------ان يحدث -تاريخ بغداد بها و----ان يملي الحديث بجامع المنصور و--------ان يدفن عند بشر الحافي فقضي----ت له	4289	221004820634602895	207	356.0	163	296	69.93243408203125	41	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms455	true	598610109481379895	260	300	1333	1539	1539	300	انشد-- السلفي لنفسه تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب يراها اذ رواها من حواها رياضا للفتي اليقظ اللبيب وياخذ حسن ما قد صاغ منها بقلب الحافظ الفطن الاريب فاية راحة ونعيم عيش يوازي كتبها بل اي طيب-	455	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4290	false	-7890138090434669435	237	277	1210	1419	1541	300	انشدنا السلفي لنفسه تصانيف ابن ثابت الخطيب الذ من الصبا الغض الرطيب تراها اذ رواها من حواها رياضا للفتي اليقظ اللبيب وياخذ حسن ما قد ضاع منها بقلب الحافظ الفطن الاريب واية راحة ونعيم عيش يوازي كتبها بل اي طيب	4290	221004820634602895	202	389.5	163	209	96.65071868896484	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms458	true	4306184937908999184	155	243	876	1347	1631	300	صاعد بن احمد كا-------ن ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع-------- توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسير والاخبار اخبرني ولده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه اربع مءة مجلد تحتوي علي نحو من ثمانين الف ورقة وقال الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له مع الذكاء وسرعة الحفظ-------- وكرم النفس والتدين وكان له في الادب والشعر نفس واسع	458	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3227	false	-6448870383794859936	18	81	99	437	1608	300	صاعد بن احمد الربعي كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس كلهم- لعلوم الاسلام واشبعهم معرفة وله مع ذلك توسع ف-ي علم البيان وحظ م------ن البلاغة------- ومعرفة- بالسير والانساب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحميدي كان--------- حافظا للحديث------ مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ والتدين وكرم النفس-------- وكان له في الاثر باع------- واسع	3227	221004820634602895	288	466.0	231	494	58.29959487915039	43	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms460	true	5144032718735304266	29	159	154	833	1570	300	ابو مروان -بن حيان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه وجذل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله كتب كثيرة لم يخل فيها من غلط لجراته ف-ي التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك المسالك وخالف ارسطو واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ومال اولا في النظر الي الشافعي وناضل عنه حتي وسم --------به فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل الي الظاهر فنقحه وجادل عنه ولم يك- يلطف--- صدعه بما عنده بتعريض ولا بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشق--------ه انشاق الخردل فتنفر عنه القلوب وتقع به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا علي-----------ه واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن	460	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1421	false	3196447078309369964	208	300	1122	1587	1587	300	ابو مروان ابن حيان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه----- ونسب و------------------ادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة وكان لا يخلو في فنونه----------------------- من غلط لجراته علي التسور علي كل فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومال اولا الي قول----- الشافعي وناضل عنه حتي نسب الي الشذوذ واستهدف----- لكثير من --فقهاء عصره-------- ثم عدل الي الظاهر ف------جادل عنه ولم يكن يلطف في صدعه بما عنده بتعريض ولا -تدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه في انفه انشاق الخردل---------------------------------------------------------- فتمال--ا عليه فقهاء عصره واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا اكابر-هم من فتنته ونهوا عوامهم عن-	1421	221004820634602895	388	597.5	309	712	54.494380950927734	61	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms461	true	5053249248375416165	0	162	0	827	1549	300	فقال بل اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وصحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند البزار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند ابن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند ابن ابي غرزة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابي بكر بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطا مالك بن انس وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور قلت----------- ابو محمد -بن حزم من بحور	461	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3281	false	-3597856942343239863	84	175	424	899	1613	300	فقال بل اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وصحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن ا----------------------------------------------------------------صبغ ومصنف الطحاوي ومسند البزار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند ابن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها ا------لتي فيها كلامه وكلام غيره مثل مصنف عبد الرز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وموطا ا----بن انس وموطا ابن ابي ذءب ترجمة ابن حزم وابن حزم الذي قدم سند الطيالسي علي موطا مالك ترجم له 1 الذهبي ابو محمد ابن حزم --------	3281	221004820634602895	403	732.5	324	839	48.03337478637695	72	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms469	true	-5556788540465356991	50	112	254	597	1584	300	حدث عنه الخطيب والحميدي وابو الق-----------------------اسم النسيب وهبة الله -بن الاكفاني وعبد الكريم بن حمزة وابو القاسم بن السمرقندي ويحيي بن علي القرشي القاضي واخرون مولده سنة تسع وثمانين وثلاث مءة واول سماعه في سنة سبع واربع مءة قال ابن ماكولا كتب عني وكتبت عنه وهو مكثر متقن وقال الخطيب في فواءد النسيب ثقة امين ووصفه ابن الاكفاني بالصدق والاستقامة وسلامة--- المذهب	469	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3017	false	-6608127247772155698	143	188	798	1051	1682	300	حدث عنه الخطيب والحميدي وابو الفتيان الدهستاني وابو القاسم النسيب وهبة الله ابن الاكفاني وجمع وصنف ومعرفته متوسط--------------------------------------------------------------------------------------ة واول سماعه في سن--------------ة قال ابن ماكولا كتب عني وكتبت عنه وهو مكثر متقن وقال الخط----------------يب ثقة امين -وقال ابن الاكفاني كان كثير التلاوة صدوقا سليم المذهب	3017	221004820634602895	180	258.5	144	370	48.64864730834961	28	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms470	true	-7642545969798797481	151	211	800	1108	1566	300	الحرم وكان حافظا متقنا ورعا كثير العبادة صاحب كر-مات وايات قال وكان اذا خرج الي الحرم يخلو المطاف ويقبلون يده اكثر مما يقبلون الحجر الاسود----------------------------- سمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول ذلك وقال ابو اسحاق الحبا-----ل كان عندنا سعد بن علي ولم يكن علي وجه الارض مثله في عصره و---------------------------------------قال محمد بن طاهر الحافظ ما رايت مثل الزنجاني	470	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3416	false	5369338045356479362	187	249	957	1275	1552	300	السنة وكان حافظا متقنا ورعا كثير العبادة صاحب كرامات وايات و--------اذا خرج الي الحرم يخلو المطاف ويقبلون يده اكثر مما يقبلون الحجر الاسود ابن طاهر مما سمعه السلفي منه سمعت-------------------------------------------------------- الحبال يقول كان عندنا سعد بن علي ولم يكن علي وجه الارض مثله في عصره وسمعت ان محمد بن الفضل الحافظ يقول ذلك وقال محمد بن طاهر الحافظ ما رايت مثل الزنجاني	3416	221004820634602895	240	422.5	193	382	62.82722473144531	42	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms471	true	7310929643489545197	162	235	807	1175	1492	300	السمعاني سمعت بعض مشايخي- يقول كان جدك ابو المظفر عزم علي ان يجاور بمكة في صحبة سعد الامام فراي ليلة والدته كانها كشفت راسها تقول يا بني بحقي عليك الا ما رجعت الي مرو فاني لا اطيق فراقك فانبتهت مغموما وقلت اشاور سعد بن علي فاتيته ولم اقدر من الزحام ان اكلمه فلما قام تبعته فالتفت الي وقال يا ابا المظفر العجوز تنتظرك ودخل البيت فعرفت انه تكلم علي ضميري فرجعت تلك السنة	471	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3416	false	5369338045356479362	117	188	601	963	1552	300	السمعاني سمعت بعض مشايخنا يقول كان جدك ابو المظفر عزم---- ان يجاور بمكة في صحبة سعد الامام فراي ليلة والدته كانها كشفت راسها تقول يا بني بحقي عليك ال---ا رجعت الي مرو فاني لا اطيق فراقك فانتبهت مغموما وقلت اشاور سعد بن علي فاتيته ولم اقدر من الزحام ان اكلمه فلما قام تبعته فالتفت الي وقال يا ابا المظفر العجوز تنتظرك ودخل البيت فعرفت انه تكلم علي ضميري فرجعت تلك السنة	3416	221004820634602895	358	696.0	287	369	97.01896667480469	68	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms490	true	-3700100727766618205	0	29	0	162	1598	300	الرحيم البخاري وابي القاسم الحناءي الدمشقي وعبد الصمد بن المامون و----------------ابي جعفر بن المسلمة وابي غالب بن بشران اللغوي ولم يزل يسمع----------- حتي كتب عن اصحاب الجوهري وابن المذهب	490	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0223	false	4602021257940674004	209	243	1046	1233	1544	300	الرحيم البخاري وابي القاسم الجياني الدمشقي وعبد الصمد بن المامون وابي بكر الخطيب وابي جعفر بن --مسلمة وابي غالب بن بشران اللغوي ولم يزل يسمع ويكثر ويجد حتي كتب عن اصحاب الجوهري وابن المذهب	223	221004820634602895	157	292.5	128	189	83.06878662109375	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms490	true	-3700100727766618205	127	186	665	989	1598	300	ابن ماكولا لم ار مثل صديقنا الحميدي في نزاهته وعفته وورعه وتشاغله بالعلم صنف تاريخ الاندلس وقال يحيي بن ابراهيم السلماسي قال ابي لم تر عيناي مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال وكان ورعا تقيا اماما في الحديث وعلله ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب ا--هل الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح	490	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0223	false	4602021257940674004	245	300	1244	1544	1544	300	ابن ماكولا لم ار مثل صديقنا الحميدي في نزاهته وعفت------ه وتشاغله بالعلم------------------ وقال يحيي بن ابراهيم السلماسي قال ابي لم تر عيناي مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال وكان ورعا ثقة- اماما في الحديث وعلله ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح-	223	221004820634602895	294	550.5	240	326	90.18405151367188	52	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms496	true	1546013946897760316	32	108	179	564	1578	300	الرحمن بن القشيري وخلق قال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل الحافظ عنه فقال امام حافظ سمع وجمع وصنف وقال عمر بن محمد النسفي هو----------- الامام الحافظ قوام السنة ابو محمد السمرقندي نزيل نيسابور لم يكن في زمانه في فنه مثله في الشرق والغرب له كتاب بحر الاسانيد في صحاح المسانيد جمع فيه م-ءة الف حديث ف--رتب وهذب لم يقع في الاسلام مثله قال وهو ثمان مءة جزء وقال عبد الغافر الفارسي هو------------------------ عديم النظير في حفظه	496	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2305	false	-3968065539392708462	183	267	1020	1438	1600	300	الحس-ن بن احمد بن محمد قال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل الحافظ عنه فقال امام حافظ سمع وجمع وصنف وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند الامام الحافظ قوام السنة ابو محمد السمرقندي نزيل نيسابور لم يكن في زمانه في فنه مثله في الشرق والغرب له كتاب بحر الاسانيد في صحاح المسانيد جمع فيه ماءة الف حديث لو رتب وهذب لم يقع في الاسلام مثله---- وهو ثمانماءة جزء مات في ذي القعدة سنة 491 2 السيوطي كان اماما حافظا عديم النظير في حفظه	2305	221004820634602895	337	605.5	267	423	79.66902923583984	63	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms501	true	-913995105915186343	149	199	809	1046	1597	300	قال ابو مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت ابن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة قط في ط-ب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي	501	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0225	false	4176643978328416418	223	273	1233	1471	1595	300	قال ابن مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت ابن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة قط في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي	225	221004820634602895	236	466.0	186	238	99.15966033935547	48	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms501	true	-913995105915186343	259	281	1365	1498	1597	300	عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح قوي السير في	501	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0226	false	694531446521175752	0	22	0	133	1551	300	عالما بالصحيح والسقيم حسن المعرفة بالرجال والمتون كثير التصانيف جيد الخط لازما للاثر بعيدا من الفضول والتعصب خفيف الروح قوي السير في	226	221004820634602895	133	266.0	111	133	100.0	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms502	true	-1980611643107931756	139	200	713	1028	1577	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------في مواضع خطا فاحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابن ناصر كان لحنة ويصحف قرا وان جبينه ليتفصد عرقا بالقاففقلت بالفاء فكابرني وقال السلفي كان فاضلا يعرف لكنه لحنة قال لي المءتمن كان يلحن عند شيخ الاسلام بهراة فكان الشيخ يحرك راسه ويقول لا حول ولا قوة الا بالله وقال ابن عساكر مصنفاته كثيرة لكنه كثير الوهم وله شعر حسن وك------ان لا يحسن النحو -قال	502	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3058	false	4357898273438477328	18	140	94	688	1536	300	في تواليفه وقال ابن ناصر كان لحنة وكان يصحف وقال ابن عساكر جمع اطراف الكتب الستة رايته بخطه واخطا فيه في مواضع خطا فاحشا وفي ميزان الاعتدال بعد ان ذكر ما تقدم عن المغني قلت وله انحراف عن السنة الي تصوف غير مرضي وهو في نفسه صدوق لم يتهم وله حفظ ورحلة واسعة وقال الحافظ ابن حجر قال الدقاق في رسالته كان ابن طاهر صوفيا ملامتيا له ادني معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وذكر لي عنه حديث الاباحة اسال الله ان يعافينا منها وممن يقول بها من صوفية وقتنا وقال ابن ناصر ابن طاهر ي-----قرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------يلحن---------------------- فكان الشيخ يحرك راسه ويقول لا حول ولا قوة الا بالله وقال ابن عساكر -------------------------------له شعر حسن مع انه كان لا يعرف النحو وقال	3058	221004820634602895	142	150.0	109	755	18.807947158813477	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms505	true	116796311405975643	70	161	389	889	1624	300	حدث عنه عبد الوهاب الانماطي----------------------------------------------- وابن ناصر والسلفي وعبد الحق اليوسفي وابو محمد ب-ن الخشاب وخلق واخرهم موتا محمد بن اسماعيل الطرسوسي قال- ابو سعد السمعاني----- هو جليل القدر وافر الفضل واسع الرواية ثقة حافظ مكثر صدوق كثير التصانيف حسن السيرة بعيد من التكلف اوحد بيته في عصره خرج التخاريج لنفسه ولجماعة من شيوخنا واجاز لي مسموعاته وسالت اسماعيل بن محمد الحافظ عنه فاثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة والدراية و---سمعت محمد بن ابي نصر اللفتواني الحافظ يقول بيت بني منده بدء بيحيي وختم بيحيي مات في ذي الحجة سنة احدي عشرة	505	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1636	false	-7669723284571078560	32	124	158	659	1551	300	حدث عنه عبد الوهاب الانماطي ويحيي بن عبد الغافر بن الصباغ وعلي بن ابي تراب وابن ناصر والسلفي وعبد الحق اليوسفي وابو محمد ابن الخشاب وخلق -اخرهم موتا محمد بن اسماعيل الطرسوسي ذكره ابو سعد السمعاني وقال هو جليل القدر وافر الفضل واسع الرواية ثقة حافظ مكثر صدوق كثير التصانيف حسن السيرة بعيد من التكلف اوحد بيته في عصره خرج الت-اريخ لنفسه ولجماعة من شيوخنا واجاز لي مسموعاته وسالت اسماعيل بن محمد الحافظ عنه فاثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة والدراية وكتب الي معمر بن الفاخر انه توفي يوم النحر------------------------------------------------------ سنة احدي عشرة	1636	221004820634602895	410	747.5	334	557	73.6086196899414	67	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms508	true	-6313229522204268006	22	79	109	419	1606	300	سعد م------حمد بن عبد الواحد الصاءغ وخليل بن ابي الرجاء الراراني وطاءفة---------------------------------------------- وكان صالحا فقيرا متعففا صاحب سنة واتباع قال السلفي سمعت اسماعيل بن محمد الحافظ يقول ما اعرف احدا احفظ لغراءب الاحاديث وغراءب الاسانيد من ابي عبد الله الدقاق قال عبد الرحيم بن ابي الوفاء توفي الحافظ ابو عبد الله الدقاق ليلة الجمعة سادس شوال سنة	508	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1226	false	1702426507000224229	171	216	931	1180	1619	300	-عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد الاصبه------------------اني ولد سنة بضع وثلاثين واربعماءة وسمع واكثر واملي بسرخس وكان صالحا يقرء- متعففا صاحب سنة واتباع قال الحافظ----- اسماعيل بن محمد------------ ما اعرف احدا احفظ لغراءب الاحاديث وغراءب الاسانيد منه مات---------------------------------------------------------------------------- ليلة الجمعة سادس شوال سنة	1226	221004820634602895	165	250.0	133	362	45.580108642578125	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms508	true	-6313229522204268006	152	186	807	992	1606	300	البغوي الامام------- الحافظ الفقيه محيي السنة ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء الشافعي احد الاعلام------------------------------------------------------------------- تفقه علي القاضي حسين صاحب التعليقة وحدث عنه وعن ابي عمر عبد الواحد بن احمد المليحي	508	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1519	false	3710381789843318280	104	143	552	776	1587	300	البغوي الامام الفقيه الحافظ المجتهد---------- ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد--- الفراء الشافعي ويلقب ايضا ركن الدين صاحب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والمصابيح وغير ذلك تفقه علي القاضي حسين-------------- وحدث عنه وعن ابي عمر عبد الواح--------د المليجي	1519	221004820634602895	136	200.5	110	259	52.50965118408203	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms509	true	-3744217735829366685	255	279	1383	1516	1624	300	المعجم روي عنه الفقيه نصر المقدسي والحميدي وابن الخاضبة وابن ناصر والسلفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق و----كان يقول ما بالكوفة احد من اهل السنة والحديث الا انا	509	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1635	false	683790408552873246	173	217	922	1155	1578	300	الكوفة روي عنه الفقيه نصر المقدسي والحميدي وابن الخاضبة---------- والسلفي وابن ناصر ومعالي بن ابي بكر الكياني وسملم بن ثابت النحاس ومحمد بن حيدرة بن عمرو وابو الفرج ابن كليب اجازة وخلق كثير كان يقول ما بالكوفة احد من اهل السنة والحديث الا انا	1635	221004820634602895	118	209.5	96	243	48.559669494628906	19	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms509	true	-3744217735829366685	15	120	77	663	1624	300	شيرويه ابن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمي المحدث الحافظ صاحب------------ تاريخ-- همذان وكتاب الفردوس سمع يوسف بن محمد بن يوسف المستملي وسفيان بن الحسين بن فنجويه وابا الفضل محمد بن عثمان القومساني واحمد بن عيسي الدينوري وخلقا بهمذان وعبد الوهاب بن منده باصبهان وابا القاسم بن البسري وخلقا ببغداد وسمع بقزوين وعدة اماكن وكان حسن المعرفة روي عنه ابنه شهردار ومحمد بن الفضل الاسفراييني و----ابو الفتوح الطاءي والحافظ ابو العلاء احمد بن محمد -بن الفضل والحافظ ابو العلاء --------الحسن بن احمد العطار والحافظ ابو موسي المديني واخرون ----------------------------------------------------------------قال يحيي بن منده هو شاب كيس حسن الخلق والخلق ذكي القلب صلب في السنة قليل الكلام	509	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4192	false	2667943846850163021	92	204	470	1085	1617	300	شيرويه -بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمي ابو شجاع الهمداني الحافظ من متاخري اهل الحديث المشهورين الموصوفين بالحفظ كان قانعا بما رزقه الله تعالي من ريع املاكه وسمع وجمع الكثير ورحل قال ابو سعد السمعاني تعب في الجمع صنف كتاب الفردوس 2 الذهبي المحدث الحافظ مفيد همدان ومصنف تاريخها وم-صنف كتاب الفردوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابنه شهردار ومحمد بن الفضل الاسفراءيني ومحمد بن القاسم البسري والحافظ ابو العلاء احمد بن محمد ابن الفضل والحافظ ابو العلاء احمد بن الحسن-------- العطار والحافظ ابو موسي المديني واخرون توفي في تاسع عشر رجب سنة 509 3 ايضا المحدث العالم الحافظ المءرخ قال يحيي بن مندة--- شاب كيس حسن ز-------------كي القلب صلب في السنة قليل الكلام	4192	221004820634602895	303	463.5	246	876	34.58904266357422	43	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms510	true	-936618054875085964	204	289	1077	1531	1577	300	الحوزي الحافظ------- محدث واسط ابو الكرم خميس بن علي بن احمد بن علي الواسطي والحوز مخلة بشرقي واسط سمع علي بن محمد النديم وابا القاسم بن البسري البندار وابا نصر الزينبي وعبد العزيز بن علي الانماطي وطبقتهم روي عنه احمد بن سالم المقرء وعبد الوهاب بن الحسن الفرضي وابو طاهر السلفي وابو بكر عبد الله بن عمران الباقلاني مقرء العراق واخرون قال السلفي سالت خميسا الحوزي عن اهل واسط المتاخرين فاجابني وكان السلفي يثني عليه ويقول كان عالما ثقة يملي من حفظه------- حال من اساله	510	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4191	false	2995542380015112998	232	261	1278	1421	1628	300	الحوزي الحافظ الامام محدث واسط ابو الكرم خميس بن علي بن احمد------- الواسط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان السلفي يثني عليه ويقول كان عالما ثقة يملي من حفظه علي كل حال من -ساله	4191	221004820634602895	129	223.0	103	468	27.564102172851562	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms520	true	3405222523834715392	134	221	726	1179	1592	300	قال السمعاني هو --حافظ ثقة متقن واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة جمع الفواءد وخرج التخاريج لعله ما بقي--- جزء مروي الا وقد قراه وحصل نسخته ونسخ الكتب الكبار مثل الطبقات لابن سعد و تاريخ الخطيب وكان متفرغا للتحديث اما ان يقرا عليه او ينسخ شيءا وكان لا يجوز الاجازة علي الاجازة وصنف في ذلك وقال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة وقال ابن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة ولم يتزوج قط	520	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0227	false	3143610351425473149	127	213	645	1094	1540	300	قال السمعاني هو الحافظ ثقة متقن واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة جمع الفواءد وخرج التخاريج قل---ما بقي من جزء مروي الا -قد قراه وحصل نسخته ونسخ الكتب الكبار مثل الطبقات لابن سعد و-تاريخ الخطيب -كان متفرغا لل-حديث اما ان يقرا عليه او ينسخ شيءا وكان لا يجوز الاجازة علي الاجازة وصنف في ذلك -قال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة ق-ال ابن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة ولم يتزوج قط	227	221004820634602895	441	834.5	356	458	96.2882080078125	79	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms520	true	3405222523834715392	134	218	726	1166	1592	300	قال السمعاني هو --حافظ ثقة متقن واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة جمع الفواءد وخرج التخاريج لعله ما بقي جزء مروي الا وقد قراه وحصل نسخته ونسخ الكتب الكبار مثل الطبقات لابن سعد و تاريخ الخطيب وكان متفرغا للتحديث اما ان يقرا عليه او ينسخ شيءا وكان لا يجوز الاجازة علي الاجازة وصنف في ذلك وقال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة وقال ابن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة	520	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2308	false	3419359026514316150	14	55	76	296	1653	300	قال السمعاني هو الحافظ ثقة متقن واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة ق-ال ابن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة	2308	221004820634602895	214	410.5	173	442	48.416290283203125	38	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms530	true	6645998752378817132	244	275	1238	1400	1532	300	قال ابن بشكوال هو من اهل العلم والتفنن والذكاء والفهم استقضي بسبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها الي قضاء غرناطة فلم يطول---- بها وقدم علينا قرطبة فاخذنا عنه	530	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0228	false	-4533419463522934744	78	110	397	563	1560	300	قال ابن بشكوال هو من اهل العلم واليقين والذكاء والفهم استقضي ببسته مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها الي قضاء غرناطة فلم تطل مدته بها وقدم علينا قرطبة فاخذنا عنه	228	221004820634602895	153	290.5	122	166	92.1686782836914	28	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms536	true	782726484084170129	201	250	1071	1327	1580	300	من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدثنا عنه جماعة مات بمرو في ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمس مءة----- وله ست وخمسون سنة	536	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2130	false	6021582333338962134	0	48	0	251	1692	300	من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير الشء--- والاسانيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدث-- عنه جماعة مات----- في ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمسماءة بمرو وله ست وخمسون سنة	2130	221004820634602895	240	448.5	193	261	91.95402526855469	44	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms536	true	782726484084170129	151	236	804	1260	1580	300	وكان ثقة------ حجة فهما حسن الكتابة سريعها جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ وكتب عمن دب ودرج روي عنه ابنه عبد الرحيم مفتي مرووابو القاسم ابن عساكر وابنه القاسم وعبد الوهاب بن سكينة وابو روح عبد المعز الهروي وخلق ذكره ابن النجار واثني عليه ثم سرد اسماء مصنفاته وقال سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناش----------يد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدثنا عنه جماعة	536	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4190	false	1991707300457065637	152	205	793	1079	1663	300	وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دين--ا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجار و------------------------------------سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير ---------الاناشيد والاسانيد لطيف المزاح ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدث --عنه جماعة	4190	221004820634602895	246	420.0	198	472	52.11864471435547	42	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms536	true	782726484084170129	200	229	1066	1220	1580	300	سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد---- وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	536	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4191	false	2995542380015112998	131	154	738	847	1628	300	سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان------------------------------------------------- ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	4191	221004820634602895	105	194.5	83	158	66.45569610595703	21	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms539	true	1638704517221104918	216	300	1127	1553	1553	300	قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن مقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه ما كان يكتب شيءا الا منقطا معربا واول سماعه من عبد الرحمن بن حمد الدوني في-	539	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0325	false	-6673402158493145537	100	182	533	950	1576	300	قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن مقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل يعز------ مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه ما كان يكتب شيءا الا منقطا معربا واول سماعه من عبد الرحمن بن---- الدوني في	325	221004820634602895	414	807.0	333	427	96.95550537109375	80	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms539	true	1638704517221104918	244	284	1284	1479	1553	300	عبد القادر الحافظ-------- شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه	539	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0427	false	6837128038299795929	157	199	825	1028	1562	300	عبد القادر الحافظ انه قال شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه	427	221004820634602895	195	381.5	155	203	96.05911254882812	39	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms539	true	1638704517221104918	213	283	1111	1474	1553	300	الحسن بن المقير------------------------------ قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن -مقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه	539	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0855	false	-7272136358070084287	223	300	1210	1603	1603	300	الحسن بن احمد بن محمد بن سهل العطار شيخ همدان قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه-	855	221004820634602895	358	690.0	289	394	90.86294555664062	68	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms540	true	-5851853460164471182	0	120	0	648	1560	300	سنة خمس وتسعين واربع مءة برع علي حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثمان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس-درجا طويلا في اخباره وله التصانيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القراءات ما انه صنف فيها العشرة والمفردات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد ومعرفة القراء وهو نحو من عشرين مجلدا استحسنت تصانيفه وكتبت ونقلت الي خوارزم والي الشام وبرع عنده جماعة كثيرة في القراءات وكان اذا جري ذكر القراء يقول مات فلان عام كذا ومات فلان في سنة كذا وفلان يعلو اسناده علي فلان بكذا وكان اماما في النحو واللغة سمعت ان	540	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0325	false	-6673402158493145537	182	267	950	1410	1576	300	سنة خمس وتسعين واربعماءة برع علي حفاظ عصره من حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثمان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا في اخباره وله تص--انيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القران-- ما انه صنف فيه- العشرة والمقروات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد ومعرفة القراء وهو نحو من عشر-- مجلد-----------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكان اماما في النحو واللغة سمعت من	325	221004820634602895	448	840.0	364	649	69.0292739868164	75	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms541	true	-6589500305230713814	146	182	748	928	1534	300	سمعت من اثق به يحدث عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه	541	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0325	false	-6673402158493145537	265	300	1402	1576	1576	300	سمعت من اثق به----- عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه-	325	221004820634602895	174	336.0	140	180	96.66666412353516	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms543	true	-3313299644768616766	5	42	26	222	1550	300	السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران دخل	543	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0230	false	-2973266274218546253	157	194	782	978	1536	300	السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران قال	230	221004820634602895	194	386.0	157	196	98.9795913696289	36	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms543	true	-3313299644768616766	5	192	26	1024	1550	300	السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي- الاقران دخل نيسابور قبلي بشهر سمعت معجميه والمجالسة للدينوري وكان قد شرع في التاريخ الكبير لدمشق وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي رحمه الله-مواظبا علي الجماعة والتلاوة يختم------------------ كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر وكان يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال لي لما حملت بي امي قيل لها في منامها تلدين غلاما يكون له شان وقال سعد الخير ما رايت في---- سن الحافظ ابن عساكر مثله واثني عليه الحافظ ابو العلاء الهمذاني ثناء كثيرا وقال ما كان ابو القاسم الا شعلة نار ببغداد من ذكاءه وتوقده وحسن ادراكه وقال القاسم -بن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمذاني يقول لرجل استاذنه في الرحلة---- ان عرفت احدا اعرف مني فحينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي ابن عساكر فانه حافظ كما يجب وقال اب--و المواهب بن صصري كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ -----	543	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1775	false	5515935012230259258	19	161	106	850	1537	300	السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي عليه الاقران وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي رحمه الله مواظبا علي الجماعة والتلاوة يختم كل ليلة ختمة يختم كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة -------العيدين بالصلاة والذكر وكان يحاسب نفسه علي لحظة تذهب ------------------------------------------------------------------قال سعد الخير ما رايت في سنن سن------- ابن عساكر مثله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم ابن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمداني يقول لرجل استاذنه في الرحلة قال ان عرفت احدا افضل مني فحينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي ابن عساكر فانه حافظ كما يجب وحدثني ابو المواهب بن صصري قال لما دخلت همدان قال لي الحافظ	1775	221004820634602895	668	1254.5	540	1034	64.60348510742188	114	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms543	true	-3313299644768616766	187	233	996	1235	1550	300	كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو- عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما---- راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم قلت	543	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1775	false	5515935012230259258	254	300	1303	1537	1537	300	كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما -بغداد فابوا عامر العبدري واما -اصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما كان راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله -------لا تزكوا انفسكم قلت-	1775	221004820634602895	229	423.5	185	244	93.85246276855469	40	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms543	true	-3313299644768616766	226	300	1199	1550	1550	300	قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم قلت فقد قال واما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ثم قال ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض-	543	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1776	false	-5761156425024506102	1	67	4	316	1542	300	قال الله تعالي ------------------------------اما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ثم قال ابو المواهب---------- لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض	1776	221004820634602895	311	598.5	246	352	88.3522720336914	64	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms543	true	-3313299644768616766	21	192	112	1024	1550	300	كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران دخل نيسابور قبلي بشهر سمعت معجميه والمجالسة للدينوري وكان قد شرع في التاريخ الكبير لدمشق وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي رحمه اللهمواظبا علي الجماعة والتلاوة يختم كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر وكان يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال لي لما حملت بي امي قيل لها في منامها تلدين غلاما يكون له شان وقال سعد الخير ما رايت في سن الحافظ ابن عساكر مثله واثني عليه الحافظ ابو العلاء الهمذاني ثناء كثيرا وقال ما كان ابو القاسم الا شعلة نار ببغداد من ذكاءه وتوقده وحسن ادراكه وقال القاسم -بن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمذاني يقول لرجل استاذنه في الرحلة ان عرفت احدا اعرف مني فحينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي ابن عساكر فانه حافظ كما يجب وقال اب-و المواهب بن صصري كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ -----	543	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2920	false	-5789107145978557548	0	80	0	401	1561	300	كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة م-ثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد الخير ما رايت في سن------ن ابن عساكر مثله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم ابن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمداني يقول لرجل استاذنه في الرحلة ان عرفت احدا افضل مني -حينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي ابن عساكر فانه حافظ كما يجب حدثني ابو المواهب بن صصري قال لما دخلت همدان قال لي الحافظ	2920	221004820634602895	355	652.0	282	919	38.628944396972656	64	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms544	true	5871542735910569579	158	237	815	1235	1559	300	ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة مع الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان وقال معمر بن الفاخر في معجمه انبانا ابو القاسم الدمشقي الحافظ بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اورع ولا احفظ ولا اتقن منه وكان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله	544	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0230	false	-2973266274218546253	194	228	978	1165	1536	300	ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والنقل والمعرفة التامة وبه ختم هذا الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله	230	221004820634602895	183	356.0	149	420	43.57143020629883	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms544	true	5871542735910569579	158	179	815	937	1559	300	ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة مع الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان	544	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0991	false	-4405559754283640734	2	23	10	132	1482	300	ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والنقل والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان	991	221004820634602895	118	232.0	97	122	96.7213134765625	19	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms544	true	5871542735910569579	133	278	691	1442	1559	300	وكان شيخنا ابو الحجاج القضاعي يميل الي--- ابن عساكر لم ير- حافظا مثل نفسه وقال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة مع الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان وقال------------ معمر بن الفاخر في معجمه انب-------انا ابو القاسم الدمشقي الحافظ بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اورع ولا احفظ ولا اتقن منه وكان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله افادني كثيرا سالته عن تاخره عن- المجء الي اصبهان فقال لم تاذن لي امي قال القاسم توفي ابي في حادي عشر رجب سنة احدي وسبعين وخمس مءة وراوا له منامات حسنة ورثي بقصاءد وقبره يزار بباب الصغير و-------------فيها توفي المسند ابو	544	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1776	false	-5761156425024506102	78	224	375	1120	1542	300	وكان شيخنا ابو الحجاج-------- يميل الي ان ابن عساكر ما راي حافظا مثل نفسه قا-ل الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والنقل والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان فقرات بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه ---انا الحافظ ابو القاسم الدمشقي------- بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اودع ولا احفظ ولا اتقن منه وكان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله وا--ني كثيرا سالته عن تاخره علي المجء الي اصبهان فقال لم تاذن لي امي قال القاسم توفي ابي في حادي عشر رجب سنة ورءي---------------------- له منامات حسنة ورثي بقصاءد وقبره يزار بباب الصغير 4 الذهبي ايضا فيها توفي الحافظ ابن	1776	221004820634602895	680	1261.0	541	788	86.29441833496094	124	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms544	true	5871542735910569579	77	224	395	1170	1559	300	الحافظ عبد العظيم المنذري----- سالت شيخنا ابا الحس-ن علي بن المفضل الحافظ عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الحافظ ابن ناصر وابن عساكر فقال ابن عساكر ----فقلت الحافظ ابو موسي المديني وابن عساكر قال ابن عساكر ----فقلت الحافظ ابو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شي-------------خن-------------------------------ا قلت ابن عساكر احفظ ----------------------------------------------من السلفي ----------------بلا شك وكان شيخنا ابو الحجاج القضاعي يميل الي ابن عساكر لم ير------- حافظا مثل نفسه وقال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة مع الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان وقال------------ معمر بن الفاخر في معجمه---- انبانا ابو القاسم الدمشقي الحافظ بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اورع ولا احفظ ولا اتقن منه	544	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2920	false	-5789107145978557548	99	270	492	1378	1561	300	الحافظ ابا محمد-- المنذري يقول سالت شيخنا ابا الحسين علي بن المفضل------- عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الحافظ ابن ناصر وابن عساكر فقال ابن عساكر احفظ قلت الحافظ ابو----- ال-علاء وابن عساكر قال ابن عساكر احفظ قلت الحافظ ابو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شيخنا السلفي شيخنا قلت يعني انه ما احب ان يصرح بتفضيل ابن عساكر علي السلفي فانه شيخه ثم ابو موسي احفظ من السلفي مع ان السلفي من بحور الحديث وعلماءه وكان شيخنا ابو الحجاج-------- يميل الي ابن عساكر ويقول ما راي حافظا مثل نفسه -قال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والنقل والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان فقرات بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه ثنا الحافظ ابو القاسم الدمشقي------- بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والش-ان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اوزع ولا احفظ ولا اتقن منه	2920	221004820634602895	698	1230.5	559	918	76.03485870361328	120	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms545	true	-5816593997785804666	25	211	141	1143	1601	300	ابو موسي الحافظ الكبير شيخ الاسلام محمد بن ابي بكر عمر بن ابي عيسي احمد بن عمر الاصبهاني صاحب التصانيف النافعة ولد في ذي القعدة سنة احدي وخمس مءة وحضر عند ابي سعد المطرز وهو ابن سنتين ثم رحل وعني بهذا الشان وسمع من ابي منصور محمد بن عبد الله بن مندويه وغانم البرجي وابي علي الحداد ومحمد بن عبد الله الشرابي بليزة ومحمد بن طاهر المقدسي الحا-----------------------------------------------------------فظ وابي زكريا بن منده وهبة الله بن الحسن الابرقوهي وهبة الله بن الحصين البغدادي وطبقتهم وتخرج بابي القاسم التيمي وغيره حدث عنه ابو سعد السمعاني وابو بكر--- محمد بن موسي الحازمي والحافظ عبد المغني المقدسي وعبد القادر الرهاوي و-------محمد -بن------------------ م-كي الاصبهاني والناصح عبد الرحمن بن الحنبلي واخرون وكان كثير العلم واسع الرواية انتهي اليه التقدم في هذا الشان مع علو الاسناد ومن تصانيفه كتاب معرفة الصحابة الذي استدرك به علي ابي نعيم الحافظ وكتاب الطوالات وهو كتاب جليل لم يسبق الي مثله وكتاب تتمة الغريبين وكتاب اللطاءف وكتاب عوالي التابعين وغير ذلك وقد عرض من حفظه كتاب علوم الحديث للحاكم علي اسماعيل الحافظ قال---- الدبيثي عاش ابو موسي حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا وقال	545	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3299	false	7991070492331161879	122	200	610	1021	1565	300	ابو موسي------------------ المديني محمد بن ابي بكر عمر بن--------- احمد الحافظ ص----------احب التصانيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخلف مثله بعده مات في جمادي الاولي وكان مع براعته في الحفظ والرجال صاحب ورع وعبادة وجلالة وتقي 2 السبكي روي----------------------------------------------------------------------- عنه الحافظ -----------ابو بكر بن محمد بن موسي الحازمي والحافظ عبد ال-غني والحافظ عب-د القادر الرهاوي والحافظ محمد ابن مكي والحسن بن ابي معشر الاصبهاني والناصح بن----------- الحنبلي وخلق------- كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن الدبيثي عاش--------- حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا وقال	3299	221004820634602895	247	165.0	195	1095	22.557077407836914	34	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms548	true	5413579306840282973	230	300	1196	1558	1558	300	حدث عنه ابنه الصاحب محيي الدين وسبطة الواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي والحافظ عبد الغني المقدسي وابن الدبيثي وابن النجار وابن خليل و----------------ابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم وبالاجازة الشيخ شمس الدين بن ابي عمر وفخر الدين بن البخاري واحمد بن سلامة الحداد وغيرهم وكتب بخطه ما لا يوصف كثرة ووعظ في حدود سنة عشرين وخمس مءة والي ان مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحصل له من الحظوة في الوعظ ما-	548	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3302	false	7179432528804661551	115	212	615	1123	1591	300	حدث عنه ابنه الصاحب محيي الدين وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي والحافظ عبد الغني واب--------ن الدبيثي وابن النجار وابن خليل والتقي البلداني وابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم وما علمت احدا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل حصل له من الحظوة في الوعظ-------------------------- ما ل-------------------------------------------------------م يحصل لاحد قط ثناء السيوطي علي ابن الجوزي والسيوطي ايضا اثني عليه كذلك قال ابن الجوزي الامام الحافظ عالم العراق وواعظ الافاق جمال الدين ابو الفرج صاحب التصانيف الساءرة في فنون العلم وما علمت احدا من العلماء صنف ما صنف وحصل له من الحظوة في الوعظ ما	3302	221004820634602895	201	211.5	161	597	33.66834259033203	34	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms549	true	4341083366446281506	203	231	1064	1214	1556	300	الموقاني انه---------- شرب البلاذر فسقطت لحيته فكانت قصيرة جدا وكان يخضبها بالسواد الي ان مات قال وكان كثير الغلط فيما يصنفه فانه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره	549	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2336	false	8637803820087920563	104	130	523	668	1532	300	الموقاني ان ابن الجوزي شرب البلاذر فسقطت لحيته فكانت قصيرة جدا وكان يخضبها بالسواد و---------------كان كثير الغلط فيما يصنفه فانه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره	2336	221004820634602895	133	248.5	109	160	83.125	22	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms556	true	-414589902531000717	160	277	855	1509	1641	300	الحازمي الامام الحافظ البارع النسابة ابو بكر محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الهمذاني ولد سنة ثمان واربعين وخمس مءة وسمع من ابي الوقت السجزي حضورا ومن --------------------------ابي زرعة المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني ومعمر بن الفاخر وسمع ببغداد من ابي الحسين عبد الحق بن يوسف وغيره وبالموصل من الخطيب ابي الفضل الطوسي وباصبهان من ابي العباس الترك والحافظ ابي موسي المديني وسمع بواسط والبصرة والحرمين والشام والجزيرة وكتب الكثير وجمع وصنف واتقن روي عنه الحافظ ابو محمد عبد الخالق النشتبري وعبد الله بن الحسن خطيب دمياط وطاءفة قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها في مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد	556	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3335	false	-2974769943535387677	252	300	1329	1601	1601	300	الحازمي الامام الحافظ البارع النسابة ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------------------سمع من ابي الوقت السجزي------ ومن شهردار بن شيرويه الديلمي وابي زرعة الدمشقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الكثير----- وصنف وجود---------------------------------------------------------------------------------- قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها في مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد-	3335	221004820634602895	239	399.0	196	680	35.14706039428711	40	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms558	true	7938969312525785551	56	171	308	900	1579	300	ابن خير الامام الح--------------افظ المقرء--------------- ابو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني الاشبيلي اتقن القراءات علي شريح بن محمد وساد اهل بلده وسمع منه ومن ابي مروان الباجي والقاضي ابي بكر بن العربي وبقرطبة من ابي القاسم بن بقي وابن مغيث وجماعة قا--------------------------------------------ل الابار كان مكثرا الي الغاية بحيث انه سمع من رفاقه وشيوخه اكثر من مءة نفس لا نعلم احدا من طبقته مثله وتصدر باشبيلية للاقراء والاسماع وحمل الناس عنه كثيرا ك-ان مقرءا مجودا ومحدثا متقنا اديبا نحويا لغويا واسع المعرفة رضي- مامونا لما مات بيعت كتبه باغلي الاثمان لصحتها ولم يكن له نظير في هذا الشان مع الحظ الاوفر من علم اللسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في ربيع الاول من سنة خمس وسبعين	558	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0856	false	-3101121917815587669	94	179	560	1039	1644	300	ابن خير تعلم روايته من رواية الحافظ ابن الابار ترجمته وهو ابو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني الاشبيلي المتوفي سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الذهبي ابن خير الامام الحافظ شيخ القراء قال الابار كان مكثرا الي الغاية------------------------------------------------------------------------ وتصدر باشبيلية للاقراء والاسماع وحمل الناس عنه كثيرا وكان مقرءا مجودا ومحدثا متقنا اديبا نحويا لغويا واسع المعرفة رضيا مامونا ------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابن العماد الحافظ صاحب شريح فاق الاقران في ضبط القراءات وبرع ايضا في الحديث واشتهر بالاتقان وسعة المعرفة بالعربية توفي في ربيع الاول عن ثلاث--- وسبعين	856	221004820634602895	258	322.5	208	785	32.866241455078125	41	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms576	true	3697051914706676447	13	111	67	632	1605	300	الجزري المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة والانساب وغير ذلك واخو العلامة مجد الدين صاحب جامع الاصول والوزير ضياء الدين نصر الله صاحب المثل الساءر ولد بجزيرة ابن عمر سنة خمس وخمسين وخمس مءة وسمع من خطيب الموصل ابي الفضل الطوسي ويحيي الثقفي وغيرهما بالموصل ومن عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة وابن سكينة ببغداد وابي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق وروي عنهم في تصانيفه وحدث بالموصل وحلب ودمشق روي عنه ابن الدبيثي والقوصي وشرف الدين بن عساكر واخرون وكانت داره مجمع الفضلاء وكان----------------------- نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم لا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم	576	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2139	false	-5472402249077623324	8	39	41	239	1596	300	الجزري المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة والانساب وغير ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت داره مجمع الفضلاء وكان مكملا في الفضاءل علامة نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم لا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم	2139	221004820634602895	175	323.0	148	588	29.761905670166016	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms576	true	3697051914706676447	14	112	74	636	1605	300	المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة والانساب وغير ذلك واخو ال---------------علامة مجد الدين صاحب جامع الاصول والوزير ضياء الدين نصر الله صاحب المثل الساءر ولد بجزيرة ابن عمر سنة خمس وخمسين وخمس مءة وسمع من خطيب الموصل ابي الفضل الطوسي ويحيي الثقفي وغيرهما بالموصل ومن عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة وابن سكينة ببغداد وابي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق وروي عنهم في تصانيفه وحدث بالموصل وحلب ودمشق روي عنه ابن الدبيثي والقوصي وشرف الدين بن عساكر واخرون وكانت داره مجمع الفضلاء وكان نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم -لا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم قدم	576	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2924	false	-5805478160996652404	58	84	336	498	1594	300	المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة ---------وغير ذلك وكان مكملا في الفضاءل علامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم ولا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم 3 --	2924	221004820634602895	139	234.0	117	578	24.048442840576172	19	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms579	true	4407671756394164046	245	300	1325	1628	1628	300	تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يد-ل عليه مثلي كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه-	579	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1530	false	907164846800359643	83	138	424	728	1594	300	تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكثر من ان يدخل عليه مثل- كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه	1530	221004820634602895	301	586.0	247	305	98.68852233886719	51	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms579	true	4407671756394164046	179	300	979	1628	1628	300	كثيرا وحصل الاصول------- ونسخ وجمع وصنف--------------- وكان المرجوع اليه في هذا الشان حدث عنه ابن الموازيني وابن الفراء وابن الخباز وابن الخلال والتقي بن مءمن والقاضي تقي الدين وابو بكر بن عبد الداءم وخلق قال ابن النجار حافظ متقن ثبت صدوق نبيل حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رات عيناي مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته وقال الشرف بن النابلسي ما رايت مثل شيخنا الضياء وقال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة -كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه-	579	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3359	false	-7878404899900023768	5	76	21	408	1652	300	كثرة- وحصل --اصولا كثيرة ونسخ----- وصنف ولين وجرح وعدل وكان المرجوع اليه في هذا الشان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادات كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه	3359	221004820634602895	359	660.5	294	673	53.343238830566406	60	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms580	true	-5144748510405777974	118	183	617	985	1611	300	قال ابن مسدي كان معروفا بالحفظ والاتقان ومن اءمة هذا الشان قصري الاصل مراكشي الدار كان شيخ شيوخ اهل العلم في الدولة المءمنية فتمكن من الكتب وبلغ غاية الامنية وولي قضاء--------- الجماعة في اثناء تقلب الدولة فنقمت عليه اغراض انتهكت فيها اعراض عاقت الفتن المدلهمة عن لقاثه وقد اجاز لي مروياته وقال الابار كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية ب--الرواية	580	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0514	false	8912308236533090317	204	250	1059	1321	1580	300	قال ابن مسدي كان معروفا بالحفظ والاتقان ومن اءمة هذا الشان مصري الاصل مراكشي الدار كان شيخ شيوخ اهل العلم في الدولة المءمنية 2 قال السيوطي ابن القطان الحافظ الناقد العلامة قاضي الجماعة ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية في الرواية	514	221004820634602895	210	373.5	171	379	55.40896987915039	33	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms582	true	-9103208115497209517	35	93	208	506	1607	300	سءل ابو اسحاق الصيريفيني عنه فقال حافظ ثقة عالم بما يقرا عليه لا يكاد يفوته اسم --رجل وسءل الحافظ --ضياء الدين عنه فقال حافظ سمع وحصل الكثير وهو صاحب رحلة وتطواف وقال ا---بن الحاجب------- هو احد الرحالين بل واحدهم فضلا واوسعهم رحلة نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر وهو طيب الاخلاق مرضي الطريقة متقن ثقة حافظ	582	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0857	false	1048443278452461174	212	271	1142	1446	1607	300	سءل ابو اسحاق الص-ريفيني عنه فقال حافظ ثقة عالم بما يقرا عليه لا يكاد يفوته اسم الرجل وسءل الحافظ الضياء------ عنه فقال حافظ سمع وحصل الكثير وهو صاحب رحلة وتطواف -قال عمر بن الحاجب الحافظ هو احد الرحالين بل اوحدهم فضلا واوسعهم رحلة نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر وهو طيب الاخلاق مرضي الطريقة متقن ثقة حافظ	857	221004820634602895	287	530.5	230	312	91.9871826171875	50	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms584	true	-3742792700411703197	253	300	1333	1596	1596	300	اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ- اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب-	584	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0994	false	1516100697609788256	161	208	832	1097	1593	300	اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظه اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب	994	221004820634602895	263	516.0	217	265	99.24528503417969	45	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms584	true	-3742792700411703197	184	284	994	1513	1596	300	بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة خمس وستين وخمس مءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الابار فسمع ببلنسية ابا العطاء بن نذير وابا الحجاج بن ايوب وارتحل فسمع ابا القاسم بن حبيش وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وابا عبد الله بن الفخار وابا محمد بن عبيد الله وابا محمد بن بونه وابا الوليد بن رشد وخلقا سواهم واجاز له ابو العباس بن مضاء وابو محمد عبد الحق الازدي وعني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به----- حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر	584	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0995	false	-4762486497518418902	52	117	290	667	1628	300	بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة جمع مجالس تدل علي غزارة علمه وكثرة حفظه ومعرفته بهذه الشان كتب الينا بالاجازة سنة اربع عشرة وقال الذهبي ايضا بترجمته وابو الربيع الكلاعي سليمان بن موسي بن سالم البلنسي الحافظ الكبير صاحب التصانيف بقية اعلام الاثر بالاندلس قال الابار كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصيرا بالحديث حافظا عاقلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك--------------------- خصوصا من تاخر	995	221004820634602895	148	226.0	118	727	20.357633590698242	24	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms584	true	-3742792700411703197	258	296	1366	1575	1596	300	اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان خطه------------------------------------------------------------------ لا نظير له في الاتقان والضبط	584	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3357	false	4499483675164491939	154	252	797	1375	1639	300	اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه 2 وقال ابو الربيع الكلاعي سليمان بن سالم البلنسي الحافظ الكبير صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر بالاندلس 3 وقال الامام العلامة الحافظ المجود الاديب البليغ شيخ الحديث والبلاغة بالاندلس وكان من كبار اءمة الحديث 4 اليافعي الحافظ ابو الربيع الكلاعي سليمان بن موسي البلنسي صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر في الاندلس قال الابار وكان قد فاق وتقدم علي اقرانه عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات لا نظير له في الاتقان والضبط	3357	221004820634602895	195	341.0	157	578	33.737022399902344	34	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms584	true	-3742792700411703197	172	300	932	1596	1596	300	ابو الربيع-------- سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري البلنسي------------------------------------------------------- ولد بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة خمس وستين وخمس مءة قال الابار فسمع ببلنسية ابا العطاء بن نذير وابا الحجاج بن ايوب وارتحل فسمع ابا القاسم بن حبيش وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وابا عبد الله بن الفخار وابا محمد بن عبيد الله وابا محمد بن بونه وابا الوليد بن رشد وخلقا سواهم واجاز له ابو العباس بن مضاء وابو محمد عبد الحق الازدي وعني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به----- حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب-	584	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4070	false	-3593183775945530835	227	290	1166	1517	1572	300	ابو الربيع الكلاعي سليمان بن موسي بن سالم---------------- البلنسي الحافظ الكبير صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر بالاندلس ولد--------------------------- سنة 565 --------------------------------------------------------------------------------------سمع --------------------ابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وطبقتهما قال---- الابار كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصيرا بالحديث حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك--------------------- خصوصا من تاخر زمانه و--------------------------لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب	4070	221004820634602895	266	381.5	213	733	36.289222717285156	43	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms585	true	-5323044110818554762	0	111	0	625	1674	300	والاشته-ار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما يقوله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في--------- المجالس والمبين عنهم لما يريدونه علي المنبر في المحافل و-----------ولي خطابة بلنسية في اوقات وله تصانيف مفيدة في فنون عديدة الف كتاب الاكتفاء في مغازي المصطفي والثلاثة الخلفاء في اربع مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم بشبه الشهاب وكتاب اخبار البخاري وكتاب الاربعين وغير ذلك واليه كانت الرحلة للاخذ عنه انتفعت به في الحديث كل الانتفاع واخذت عنه كثيرا و------------------------------------------------------قال ابن مسدي لم الق مثله جلالة ونبلا ورياسة وفضلا ك-ان اماما مبرزا في فنون من	585	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0994	false	1516100697609788256	208	300	1097	1593	1593	300	والاستهتار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما ينقله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في زمانه في المجالس -المبين عنهم لما يرومونه في----------- المحافل علي المنابر ولي خطابة بلنسة -في اوقات وله تصانيف مفيدة في فنون عديدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه كانت الرحلة للاخذ عنه انتفعت به في الحديث كل الانتفاع واخذت عنه كثيرا قلت حدث عنه ابو العباس احمد بن العماد قاضي تونس وطاءفة قال ابن مندي لم الق مثله جلالة ونبلا ورياسة وفضلا وكان اماما مبرزا في فنون من-	994	221004820634602895	407	741.0	332	701	58.059913635253906	66	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms585	true	-5323044110818554762	111	179	625	1027	1674	300	منقول ومعقول ومنثور وموزون------- جامعا للفضاءل برع في علوم القران والتجويد واما الادب فكان ابن بجدته وابا نجدته وهو ختام الحفاظ ندب لديوان الانشاء فاستعفي اخذ القراءات عن اصحاب ابن هذيل وارتحل واختص بابي القاسم بن حبيش بمرسية اكثرت عنه و-----------------------------قال------- المنذري سمع ببلنسية ومرسية واشبيلية وغرناطة وشاطبة ومالقة وسبتة ودانية وجمع المجاميع تدل علي غزارة علمه وكثرة حفظه ومعرفته بهذا الشان كتب الينا بالاجازة سنة اربع عشرة	585	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0995	false	-4762486497518418902	0	75	0	413	1628	300	منقول ومعقول------- وموزون ومنثور جامعا للفضاءل برع في علوم القران والتجويد -اما الادب فكان ابن بجد-----------ته وهو ختام الحفاظ قالا الابار وهو اخر الحفاظ والبلغاء بالاندلس استشهد بكابية تنسيه علي ثلاث فراسخ من ---------مرسية مقبلا غير مدبر في العشر من ذي الحجة سنة قال الحافظ المنذري توفي شهيدا بيد العدو وكان مولده بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة جمع مجالس---- تدل علي غزارة علمه وكثرة حفظه ومعرفته بهذه الشان كتب الينا بالاجازة سنة اربع عشرة	995	221004820634602895	215	290.0	172	445	48.314605712890625	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms589	true	-6861685973173444621	159	280	868	1516	1628	300	ابن النجار الامام الحافظ------- البارع مءرخ العصر ومفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن----------- البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة ثمان وسبعين وخمس مءة وسمع وهو ابن عشر سنين وعني بالطلب وهو ابن خمس عشرة سمع يحيي بن بوش وعبد المنعم بن كليب وذاكر بن كامل والمبارك بن المعطوش وابن الجوزي وطبقتهم وسمع باصبهان من عين الشمس الثقفية وجماعة وبنيسابور من المءيد وزينب وبهراة من ابي روح وبدمشق من الكندي وبمصر من ابن المفضل وتلا بالروايات علي ابي احمد بن سكينة وغيره وكتب العالي والنازل وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام في ثلاث مءة جزء ذيل به علي تاريخ-- الخطيب----------------- وكان من اعيان الحفاظ------- مع الدين والصيانة والثقة والعدالة وسعة الرواية	589	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms1828	false	4500050719768450580	21	81	116	451	1587	300	ابن النجار------- الحافظ الامام البارع مءرخ العصر -مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن--------- الحسن بن هبة الله بن محاسن ابن النجار البغدادي صاحب التصانيف ولد سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وجمع فاوعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب العالي والنازل وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام و---------------ذيل به واستدرك علي الخطيب وهو ثلاثماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والفهم--------- وسعة الرواية	1828	221004820634602895	272	433.5	221	692	39.306358337402344	42	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms590	true	-5330143913108976102	29	125	165	715	1651	300	كتاب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث وكتاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب المختلف والمء---------تلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق وكتاب انساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي له وكتاب المعجم وك---------تاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءق وكتاب الكمال في الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة الوري في ذكر ام القري وكتاب الازهار في انواع الاشعار وكتاب عيون الفواءد ستة اسفار وكتاب مناقب الشافعي	590	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0234	false	-3703449002235278886	85	178	457	997	1635	300	كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما-له من الحديث وكتاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب ---------المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم وكت---------اب انساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي--- وكتاب المتفق والمفترق وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءق وكتاب الكمال في الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب روضة الاوليا- في----- ايليا- وكتاب نزهة الوري في ذكر ام القري وكتاب الازهار في انواع الاشعار وكتاب عيون الفواءد ستة اسفار وكتاب مناقب الشافعي	234	221004820634602895	512	961.0	421	569	89.982421875	84	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms590	true	-5330143913108976102	23	112	134	635	1651	300	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ والف كتا--------------------ب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث وك---تاب كنز الامام في------ السنن والاحكام وكتاب المختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق وكتاب انساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي له وكتاب المعجم وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءق وكتاب الكمال في------ الرجال وقرات عليه ذيل الت-------------------------اريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة الوري في ذك--ر ام القري	590	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4799	false	-1462935167948959616	69	147	380	825	1974	314	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ورحل سبعا وعشرين سنة وله كتاب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث وله كتاب كنز الامام في معرفة السنن والاحكام و-----المختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا و-----المتفق والمفترق ونسبة------ المحدثين الي الاباء والبلدان -كتاب --عوالي--ه -كتاب --معجمه----- جنة الناظرين في معرفة التابعين------------------------- الكمال في معرفة الرجال القصر الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلاءق----------------------- الدرة الثمينة في اخبار المدينة----------------------------------------- نزهة الوري في اخبار ام القري	4799	221004820634602895	345	533.5	280	563	61.27886199951172	50	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms609	true	-5825662397139031995	106	200	568	1073	1599	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام المحدث الحافظ------- زين الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن ابي بكر الصوفي الشافعي نزيل القاهرة ولد سنة احدي وست مءة تقريبا وطلب الحديث في كهوله فسمع من كريمة الزبيرية والسخاوي والحافظ ضياء الدين ومن اصحاب السلفي وابن عساكر ثم نزل الي اصحاب البوصيري والخشوعي ثم الي اصحاب ابن باقا وابن الزبيدي وكتب الكثير وقل ما روي قال الشريف في الوفيات كان حريصا علي التحصيل صابرا علي كلف الاستفادة سمعت منه وكان من اهل الدين والصلاح والعفاف وله فهم وفيه تيقظ خرج معجمه ووقف اجزاءه وكتبه توفي في حادي عشر جمادي الاولي سنة	609	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0237	false	-1294285422710921415	47	151	253	793	1521	300	الحافظ زين الدين ابو الفتح محمد ابن ابي بكر الصوفي الشافعي سمع وهو ابن اربعين سنة من كريمة وابن قميرة فمن بعدهما حتي كتب عن اصحاب محمد بن عماد وشرع في المعجم وحرص وبالغ فما افاق من الطلب الا والمنية قد فاجاته وكان ذا دين وورع توفي بخانكاه سعيد السعداء في جمادي الاولي وله شعر 3 السيوطي الابيوردي الامام المحدث الحافظ المفيد زين الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن ابي بكر الصوفي الشافعي نزيل القاهرة ولد سنة 601---------------- وطلب الحديث كهلا---- فسمع من ----------------السخاوي وال-----ضياء الحافظ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل الدين والصلاح و--------له فهم ويقظة---- خرج معجمه ومات------------------ في حادي عشر جمادي الاولي سنة	237	221004820634602895	217	193.5	173	808	26.856435775756836	35	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms609	true	-5825662397139031995	15	73	82	390	1599	300	وست مءة وسمع من ابي الحسن بن المقير وابن الجميزي وشعيب الزعفران------------------------ي وجماعة وتفقه ودرس وجمع- وصنف وكان زاهدا كبير الشان روي ع-----------------نه الدمياطي من نظمه وابو الحسن بن العطار وابو محمد البرزالي واخرون وروي ع---------------------------------نه ايضا ابنه قاضي مكة جمال الدين محمد وحفيده الامام نجم الدين قاضي مكة مات------------------- في جمادي الاخرة سنة اربع وتسعين وست مءة	609	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms4244	false	7971942117802275823	0	71	0	395	1669	300	وستماءة وسمع من ابي الحسن بن المقير وابن الحميري وشعيب الزعفراني وعبد الرحمن بن ابي حرمي وجماعة وتفقه ودرس وافتي وصنف وكان -------شيخ الشافعية ومحدث الحجاز وروي عنه الدمياطي من نظمه وابو الحسن بن العطار وابو محمد البرزالي واخرون وكان اماما صالحا زاهدا كبير الشان روي عنه ايضا ولده قاضي مكة جمال الدين محمد وحفيده الامام نجم الدين قاضي مكة وكتب الي بمروياته توفي في جمادي الاخرة سنة اربع وتسعين وستماءة	4244	221004820634602895	274	489.0	221	402	68.1592025756836	44	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms617	true	-8581678174020345992	249	299	1285	1562	1564	300	الذهبي فقال هو الامام الاوحد العالم الحجة المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وصاحب معضلاتنا بارك الله في عمره وحسناته ورفع في عليين درجاته شرع في طلب الحديث وله عشرون سنة فسمع ورحل وبرع في فنون الحديث -معانيه ولغاته وفقهه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم نر مثله في معناه ولا	617	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3275	false	-4634330531173906412	13	44	59	244	1747	300	الذهبي ايضا--- الامام الاوحد العالم الحجة المامون شرف المحدثين عمدة النقاد شيخنا وكاشف معضلاتنا ------------------------------------------------------------------------------------------برع في فنون الحديث ومعانيه ولغاته وفقهه وعلله وصحيحه وسقيمه ورجاله فلم ير مثله في معناه ولا	3275	221004820634602895	176	321.0	145	278	63.30935287475586	26	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms618	true	5344126891160398690	170	258	993	1489	1685	300	شيخنا الامام-------- الرب--------------------------------اني امام الاءمة ومفتي الامة وبحر العلوم سيد---------------------- الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر وقريع الدهر شيخ الاسلام قدوة الانام علامة الزمان وترجمان --------القران علم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين الشيخ تقي ال---دين ابو العباس احمد بن الشيخ الامام شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن ابي محمد عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله الحراني نزيل دمشق وصاحب التصانيف التي لم يسبق الي مثلها	618	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms2241	false	-4283225110944719426	111	166	617	965	1746	300	شيخنا الامام العلامة الرباني والسهيل الطالع من القطر اليماني امام الاءمة ومفتي الامة -بحر العلوم وشمس الفهوم سند المجتهدين الحفاظ -فارس المعاني والالفاظ فريد العصر نادرة الدهر شيخ الاسلام قدوة الانام علامة الزمان -ترجمان الحديث والقران علم الزهاد -اوحد العباد قامع المبتدعين -اخر المجتهدين------ راس الموحدين تاج المتبعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب التصانيف التي لم يسبق الي مثلها	2241	221004820634602895	254	386.5	210	569	44.63971710205078	30	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms618	true	5344126891160398690	0	31	0	204	1685	300	راي--- مثل نفسه مع الاتقان والصدق وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت -الحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة للاش--غال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	618	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms3275	false	-4634330531173906412	44	76	244	454	1747	300	راي هو مثل نفسه مع الاتقان والحفظ وحسن الخط والديانة وحسن الاخلاق والسمت والحسن والهدي الصالح والتصون والخير والاقتصاد في المعيشة واللباس والملازمة والاشتغال والسماع مع العقل التام والرزانة والفهم وصحة الادراك	3275	221004820634602895	197	375.0	166	210	93.80952453613281	27	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0001994-ara1.ms621	true	-4620383335746992028	92	149	497	843	1683	300	الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قام------------ع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت به -لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد--------- بن عبد الحليم بن	621	-2903808807982236855	Shia004456Vols-ara1.ms0100	false	1777943022552411750	56	101	300	554	1646	300	الشيخ الامام الهمام حجة الله بين الانام------------------------------- امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين زعيم-------------------------- المتضلعين بحمل اعباء الشرع المب---ين محيي السنة ومن عظمت به الله علينا المنة شيخ الاسلام قطب الدين------------------------------------------------------ احمد ولي الله بن عبد الرحيم بن	100	221004820634602895	182	259.5	147	368	49.456520080566406	25	Sham19Y0001994-ara1	Shia004456Vols-ara1